学习易经哲学，感悟人生智慧，（132）

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文/迈巴赫

音乐/经典歌曲：易经之歌

演唱/歌手：阿才

学习易经哲学.感悟人生智慧

《周易·下经》

第132章

解读: 第62卦《小过》[xiǎo guò]卦

第一节:周易第62卦《小过》卦简介

一.雷山《小过》卦的来历：

上一卦，象征“中心诚信”的《中孚》卦告诉人们:坚守诚信不妨过分果决，所以接着《周易下经》之经文，就来到象征着“小有过越”的《小过》卦了。

雷山《小过》卦: 上卦震卦，震为雷；下卦艮卦，艮为山；所以称: 雷山《小过》卦。雷山《小过》卦:下卦为艮卦，艮为止；上卦为震卦，震为动。上卦震卦，下卦艮卦，即山上有雷，雷震于山上，其声过常，因此称《小过》卦。小过含有小事过越之意，小有过越。

二.雷山《小过》卦导读:

雷山《小过》卦导读:（1）卦象: 下卦艮卦，上卦震卦，为山上响雷之象。（2）卦德：下卦艮卦，艮为止，上卦震卦，震为动。（3）全卦揭示了在小事上稍有过错并不是坏事的道理。强调矫枉可以过正。

三.雷山《小过》卦的启示:

古解：小过者，过也。飞鸟翩翩，音彻于天。进则有咎，退则无愆。多忧过失，疾病相缠，出入不利。

今译：小过象征“小有过越”。鸟儿飞过，留下悲哀的鸣声。不宜前进，宜于退守。若忧虑过多，易有失误，疾病缠身，出入不利。

雷山《小过》卦启示人们:处在小的动荡中，不能有过分大的行动。

　　 第二节:解读《小过》卦经文与传文

一. 《经文》原文与译文:

原文: 小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

注释:（1）小过：卦名。卦义：稍微过分，小的过越，小有过失等。（2）遗：遗留。

译文:《小过》卦象征稍有超过，亨通顺利，利于坚守正道。可以做寻常小事，不可以干大事。就像鸟飞过留下悲鸣之声，不宜强向上飞，而宜于向下安栖，大为吉祥。

解说:《小过》卦与《中孚》卦，彼此为变卦。《中孚》讲的是诚信；《小过》讲的是证件凭信。所以亨通。《小过》卦六爻中，四阴爻二阳爻，阴大阳小，是阴过度，阴为小，所以是小过。故《小过》可小事不可大事。

《过》: 有经过、过度两种含义。从卦象上看，中间的九三与九四像鸟的身体，上下两边各二个阴爻像鸟的翅膀，与鸟飞的形象相似；又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。亦即在小有过度的时刻，不可以好高骛远，应当务实，才会大吉大利。

二.《传文》原文与译文

1.《彖传》文原文与译文

原文:《彖》曰: 小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象征焉，飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下顺也。

注释:（1）与时行: 按最恰当的时机行事。（2）柔得中:《小过》卦: 六二居下卦中位，六五居上卦中位。故曰: 柔得中。（3）刚失位而不中：九四，阳爻居于阴位，又不得上卦之中位，故曰: 刚失位而不中。

译文:《彖传》说，稍有超过，是说寻常小事可以稍有超过而得亨通顺利。但过度必须有利于坚守正道，即顺应适当的时机而行动。阴柔上下居中位，因此在寻常小事上吉利。阳刚失正位而不能持中，所以不能够成就大事。卦中有飞鸟的象征：鸟飞过留下悲鸣之声，不宜强向上飞，而宜于向下飞，安栖大为吉祥。说明往上成就大事是逆理而行，向下做小事则顺势而行。

　　 2.《象传》原文与译文:

原文:《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭

注释:（1）山上有雷：小过卦，下卦艮卦为山；上卦震卦为雷。故曰:山上有雷。（2）

乎：于。（3）丧：办理丧事。（4）用：财力物力的使用。

译文:《象传》说，山上响动雷声，象征稍有超过无妨。君子体察此象，因此行止略过于恭敬，丧事稍过于哀痛，用度稍过于节俭均无妨。

解说:《小过》卦上卦震卦为雷，下卦艮卦为山，是山上有雷的象征，称为雷山《小过》卦。雷在天上的时候，雷声很大很远，雷在山上，声音有些隐约。君子从中得到感悟：日常所做应该自己贬损一些，不可过大。人的行为要格外谦恭一些，丧事要格外悲哀一些，用费要格外节俭一些。

三.雷山《小过》卦的智慧:

雷山《小过》卦阐明“过”与“敛”的道理，蕴含着“行动有度”的智慧。信心十足，必然会有行动，有行动就难免有过度。但过度与收敛的尺度必须谨慎地把握。在消极方面，一些小事情上对自己要求过度，有益无害。但是在积极的方面，在一些大事情上过度，好高骛远，自不量力，则会招致灾祸。因此，过与敛，刚与柔，应因应时机，适当节制，变通运用。即使是正义的，也不可过度固执，如果处置失当，反而会造成伤害。

第三节:解读雷山《小过》卦初六爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 初六，飞鸟以凶。

注释:（1）以: 有。（2）凶: 凶险。

译文: 初六，飞鸟逆势高飞有凶险。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：初六，飞鸟以凶，不可如何也？

注释:（3）不可如何: 无可奈何。

译文:《象传》说: 初六，鸟逆势高飞，是其自己做的太过，遭遇凶险，无可奈何也。

三.雷山《小过》卦初六.爻意分析:

初六，阴爻居于阳位，居位不正，奋力向上与九四相应和，遭遇凶险，咎由自取，无可奈何。初六，居于《小过》卦的第一爻，犹如鸟儿飞过，留下哀鸣之声，说明鸟儿累了，应该向下巡地休息。但鸟儿却逆势而上，去迎合九四，会有凶险，是鸟儿咎由自取，无可奈何也。

初六，阴爻居于阳位，居位不正，本应安分守己，处在自己的位置上，但初六有上升的意向，欲向上迎合九四，奈何九四，阳爻居于阴位，也有失正位。初六趁势向上，中间又有强势的九三阻挡，继续逆势向上，必会遭遇凶险。

初六，以阴柔之力，违背其本应向下的趋势，反而还是积极向上，背道而行，是自己的位置决定的，因此遭遇凶险是无可避免的。

　　第四节:解读雷山《小过》卦六二爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣：无咎

注释:（1）过：超过。（2）祖：祖父。（3）妣：祖母。（4）不及：不足，有缺点。

译文: 六二，超过他的祖父，得遇他的祖母；赶不上他的君主，却遇见了臣子：无咎害。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：不及其君，臣不可过也。

注释:（5）臣不可过: 臣子不能僭越君主。

译文:《象传》说: 六二，赶不上他的君子，是说臣子不能僭越君主。

三.雷山《小过》卦六二.爻意分析:

六二，超过祖父，因而遇到祖母。没有追上君主，却遇见了君主的臣子。这样是没有过错的。古代讲究长幼尊卑之礼，辈分小的不能超过辈分长的，臣也不能超过自己的君主。六二，阴爻居于阴位，居位得正，又处于下卦的中位，若能够安守其道，拥有美好的内德，则于上能够恭敬君主，于下可以使君臣和谐，才能没有咎害。

六二，柔顺中正，若向上越过九三，反而遭遇六四君之臣，守中持正，是没有咎害的。六二急于向上与六五相迎合，六五，阴爻居于尊位，是为爻辞中的祖妣，两爻同德相应。六二与六五爻的力量、权势都可以相互匹敌，但是两爻的尊卑贵贱却有差异。小过卦主张向下不向上，六二爻如果妄图向上超越六五爻，那么就会有所咎害。

六二，居于下卦中位，得其正位，体现了小过卦“宜小事，不宜大事”“不宜上，宜下”的基本原则。六二与六五中间又有九三和九四两个阳爻相隔，凭六二的阴柔之力，有志向，向上与六五相应和，但是，仍然会向下，不失其位。臣不可超过君主，是由其位置尊卑决定的，因此固守君臣之礼，不超过，不僭越，才是没有过失的行为，才能够使自己没有咎害。

第五节:解读雷山《小过》卦九三爻

一.《经文》原文与译文:

原文:九三，弗过，防之，从或戕[qiāng]之，凶。

注解:（1）过: 过度。（2）从：通“纵”，纵容。（3）戕[qiāng]：伤害。

译文: 九三，没犯错误时，要防范他犯错误，纵容他有时会害了他，有凶险。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：从或戕[qiāng]之，凶如何也?

注释:（4）凶如何也: 凶险如何避免呢？

译文:《象传》说：纵容他有时会害了他，这种凶险如何避免呢？

三.雷山《小过》卦九三.爻意分析:

九三，没有过错就要防范过错，放纵他就是害了他，是凶兆。九三，阳爻居于阳位，以阳刚居正，上接九四，过于阳刚，因而是《小过》卦众阴爻所欲伤害的对象。九三，即便自身没有错误，也应该多加防范，只是因为自身刚正有力，疏于对周边的防护，容易受到伤害。

九三，刚正直率，品德表现得极为明显。但《小过》卦中，小人当道，凸显自己刚直的品德，非常容易遭到小人的妒忌，陷人危险境地。九三，若不想受到伤害，就应该先正己身，不失其正，就不会遭受凶害的困扰。同时，不要因为自身强大，不去顾及细节。只有谨小慎微，才能使自己处于安全的境地。

　　结束语：

本美篇文章是根据自学笔记整理发布的，纯属个人观点。如有不妥之处，敬请批评指正。