行走在甘南圣境-色达

嘉葆

色达，这是传说中距离天堂最近的地方，这是传说中栖息灵魂的地方，这是今生至少要去一次的地方。

当你穿越广阔的草原，跨越纵横的河曲，越过巍峨的雪山，在重重群山环绕的喇荣沟内，出现一片蜂巢般的小红屋，密密麻麻铺满了四面的山坡。这成千上万的红房子，都是修行者们亲手搭建。当你站在山顶俯瞰，定会被它恢弘的景象和强大的气场所吸引，它就是佛国之都-色达。

色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王于1980年创办，从最早30多人的规模，历经40余年的发展，今天已有数万修行者，是藏区规模最大，最壮观的佛学院。走进色达，一眼望去，山谷中鳞次栉比的红色小屋连绵数公里，中间簇拥着几座金碧辉煌的寺庙和经堂，形成了一座壮观的小山城。

五明佛学院与深藏在苍翠群山中的寺庙不同，它没有青灯古佛，它只有红色的房子，红色的僧袍夹杂着金色的转经筒。

最简陋的建筑，因为大量汇聚，形成了最恢弘的气势。如果你从来没有体验过什么叫震撼，在这里你会深刻领悟。

色达总是给人意想不到的惊喜，上山的时候还是风雨交加，到达山顶观景台却是雨止云开，阳光普照。

一座偌大的转经筒在一片红房子旁高高耸立，日日夜夜为这片红色的佛国念着六字箴言。

在色达，男性修行者称“扎巴”，女性修行者叫“觉姆”。佛学院有严格的戒律，扎巴与觉姆的僧舍泾渭分明，男众经堂与女众经堂也是分开的。

男众经堂

两千五百多年前，自佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，历代相承传今，如今在色达，沙画坛城有了具象化。

坛城中的转经筒被虔诚的人们转动着，里面寄托着祈福与祝愿。

很多背着亲人尸骸的人，最终也会在这里绕坛城，为逝者超度。

坛城周围是觉姆区，是这些出家人寄居的房子，简单、简陋、简洁，不需要任何的装饰。

每一座小屋，都承载着深深的信仰与希望。你路过的红房子中，里面或许有正在念经颂佛的觉姆，她们不管外面多么喧闹，一心向佛。在这里，你可以感受到一种超越世俗的宁静与祥和，仿佛时间都慢了下来，让人忍不住驻足、沉思。

三位觉姆从我身旁走过，绛红色的僧袍隔开了尘世与佛国，隔不开的是她们带着高原红的清丽容颜。

来此求学的扎巴、觉姆们，为了心中的信仰，抛家舍业，长途跋涉，来到这里过着苦行僧般的生活，期盼禅修圆满。

这里条件虽然艰苦，喝的水和生活物资都需要自己从山下背上来，可就是这样，所有虔诚的僧人，用心中的信念和信仰，度过了一年又一年，甚至一辈子。

低矮简陋的红房子大概只有几平米，有的用木头搭建，有的是木石结构。为抵御大雪纷飞的寒冬，用塑料地板包裹外墙，生活可谓是非常艰苦。

房顶漏雨了，还得自己修缮打理。

一个个远去的背影，各自有着怎样的故事？常有人说一千个觉姆就有一千个故事，每个觉姆都有自己的故事，她们身披绛红色僧袍，静心求佛，安放自己的人生。

每天早起上课，诵经、听法、背水、洗衣、做饭…我很想走进小红屋里去看一看，这无疑只是一种奢望，能做到的就是用心去感受一下这种虔诚和执着。

天湛蓝的，人们都说这里是世上最后的净土，没有烦恼和纷争。

在这海拔四千多米的山谷里，你的心也会不由自主地随着虔诚的人们与上天对话。

以前游人来色达，都会去天葬台。天葬是藏族的一种丧葬文化，藏人在生命结束时，会欣然作出最后的一次布施，也是宇宙空间的一次转换。现在为了顾全逝者家属的情感，天葬已不对游人开放了。

突然天上乌云飘来，天气说变就变，雨中飞舞的竟然是雪花。雨来了，雪来了，彩虹也来了，为色达这片净土，添加了无比绚丽的色彩。

我以一个游人的脚步丈量着佛学院的衢道，脚步是那样匆促，眼神是那样迷离，毕竟这个地方不属于我的，我只是个匆匆过客。

夕阳西下，佛学院沐浴在霞光中，有如佛光降临，祥和而又灿烂。

晚霞刚刚褪去，佛学院的路灯逐一亮起，一盏盏微弱的灯光从无数僧舍中射出、汇集，在山谷中呈现密密麻麻的万千灯火，像极了被洒满了无数颗星星的夜幕。

寒冷的晚风中，整片山谷被点亮了，星星点点的灯火与深蓝的天幕交相辉映，白日里清晰可见的轮廓在光影中变得朦胧而神秘。站在观景台俯瞰这片灯火的海洋，一种难以名状的感动涌上心头，这是万家灯火般的温暖与神圣，是修行者们在漫漫长夜里点亮的一盏盏心灯。大家默默地静立着，只有相机轻微的咔嚓声，记录下这足以铭记一生的画面。

色达五明佛学院不仅仅是一个学习的地方，更是一个让人心灵得到洗礼的地方。这里，信仰的力量无声无息地渗透到每一个角落，让每一个到这里的人都能不自觉地学会宽容、豁达、原谅与感恩，我想这便是这片净土神奇的地方。

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