山西探访古建之旅--6月18号崇庆寺、法兴寺和观音堂

老马

6月18号下午，我们离开五凤楼，进入深山探访两座古老的寺院。

在山下换乘通勤车，沿着曲曲弯弯的山路来到了崇庆寺。

　　崇庆寺始建于北宋年间，距今已经一千多年。因为曾经作为《黑童话悟空》取景地而火爆全网。

寺院位于深山，茂林修竹簇拥，空气清新优美。

崇庆寺坐北朝南，东、西、北三面环山，。寺院主体为一进院落，东西长39.5米，南北宽41.8米，占地面积约1651.1平方米。

佛像造型圆润丰满，是宋代塑造，却含有唐代风格。

天王殿的两尊天王塑像是明朝天启年的佳作，其体型之巨大是上党地区仅有的。

专家们认为，文殊、普贤、观音三大士和十八罗汉像深刻体现了宋代高超的文化艺术水平，是我国佛教文化发展史和雕塑史上难得的珍品。

这座地藏殿里的地藏王菩萨，十殿阎王等都是明代雕塑精品，保存的的相当完好。

驱车离开崇庆寺，前往另一座古寺法兴寺。

看着这条漫长的台阶，我不由得怵头，上得去吗？接着想到俗话说：不入宝山，岂能获得宝藏！好在阶梯中间有一个平台可以歇脚，于是下定决心在老伴陪伴下，慢慢走了上去。

法兴寺始建于南北朝时期的后凉神鼎元年（公元401年），现址坐落于山西省长子县东南慈林镇崔庄翠云山上，占地面积40000平方米。

唐上元元年（公元760年），改名广德寺。

北宋治平年间（公元1064―1067年），始称法兴寺。

宋、元、明、清历代屡有修葺。

因为地下煤矿采空，政府为保护古寺，决定搬迁。

1984年，法兴寺搬迁复建工程破土动工。

1996年10月，复建工程竣工。

法兴寺内古文物极丰，最著名的是“三绝”，即唐石舍利塔；唐长命灯塔，又名燃灯台；宋十二大菩萨塑像。都被称为世间极品，这就是宝山的宝藏，必须好好欣赏一番。

第一绝舍利石塔。

这种似殿非殿似塔非塔的建筑物在国内绝无仅有，据我所知，在古印度，塔是僧侣的墓，是一个圆乎乎的鼓包，可能也有这种方形的。传入中国后，文人骚客觉得太难看，把其改造成挺拔秀丽的高塔，耸立在高山或秀水旁，成为一幅美丽的图画。

石块垒砌的石墙只有一个小门。

小窟里面只有一尊不大的佛像。

房顶也全是石块垒砌。

石塔后面就是圆觉大殿。

法兴寺第二绝燃灯塔，全国仅存三座。

这座大殿里有法兴寺第三绝宋十二大菩萨像，美术史学界誉为宋塑菩萨之冠。

法兴寺保存着不少古建筑，不再一一赘述了。

我们离开法兴寺，前往长治市，抓紧时间游览明朝古寺观音堂。在崇庆寺时，有位旅游告诉我们，长治市内有个观音堂，是座比隰县小西天规模小，但是同样有许多悬塑的寺院，引起了我们的兴趣。

观音堂位于长治市潞州区梁家庄村，始建于明万历九年至十一年（1581-1583年），清代屡有修葺。寺院坐东朝西，占地约7400平方米，为二进院落布局，中轴线上依次为天王殿（山门）、献亭、观音殿，两侧配钟鼓楼及厢房。观音殿为单檐悬山顶，殿顶黄绿琉璃饰件为明代遗存，门楣悬挂明万历十一年兵部侍郎郜钦所题“观音堂”鎏金匾额。‌‌‌‌

天王殿的四大天王，

千年古柏。

正殿面积不大，只有不到40平方米左右，里面却或坐或挂地聚集着多达500尊神佛，其中释道儒皆有。而小西天殿堂面积219平方米，有悬塑1978尊，完全是佛教世界。

中间正座是菩萨。

看得我眼花缭乱，也分不清哪个是道教的，哪个是孔子和门徒的。

高处是释迦摩尼佛。

喜欢的是这个小沙弥的塑像。

我真佩服古代民间艺术家的高超艺术水平，能够把这个复杂的宗教世界分析得清清楚楚，主次分明，大大小小的塑像制作地生动形象，精彩绝伦。

告别这个光怪陆离的神佛世界，基本上就结束了这次探访古建之旅。