【读札】---《卜商帖》

凱博書法

《卜商帖》---欧阳询（唐）



【释文】卜商读书毕，见孔子。孔子问焉：何为於书？商曰：书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行。商所受于夫子者，志之於心，弗敢忘也。

【简析】《卜商帖》又称《卜商读书帖》。纸本，册页，纵25.7cm，横16.5cm，行楷书。这段文字见于《尚书·大传》，并收入《艺文类聚》卷五五《杂文部·读书》。与史籍相较，帖中个别字有出入。此札言卜商读完书后与孔子的问答，大意为：卜商读书结束，拜见孔子。孔子问他：“你为什么要读书呀？”卜商回答说：“书中所阐述的道理明明白白，就像日月的轮流照耀；清清楚楚，就如参星和辰星的交替运行。我对您的教诲，牢记在心，不敢忘记。”

卜商是孔子弟子，字子夏，春秋时卫国人。他师事孔子，师生间常有议论问答，极富哲理和趣味。

【轻侃】欧阳询的《仲尼梦奠帖》、《张翰帖》与《卜商帖》合裱在一件手卷上，因内容均涉及历史，故称《史事三帖》。后来被人切割成独立三段，辗转流落到北京和沈阳。现藏于北京故宫博物院的《张翰帖》、《卜商帖》，与藏于辽宁省博物馆的《仲尼梦奠帖》和《行书千字文》，为欧阳询仅存的四件墨迹。

楷书四大家之一的欧阳询是潭州临湘(今湖南长沙)人，隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，又称“欧阳率更”。《新唐书·儒学传》记载欧阳询“貌寝侻，敏悟绝人”。说明欧阳询的确是一个长得丑陋而非常聪明的男人。无论是正史还是野史杂记，在记述他丑陋的同时，背后都隐隐约约地暗含有佩服和褒奖之意，并且记载版本多，民间流传广，对后世影响大。说欧阳询是唐代的一品丑男，一点不为过。

还是那句老话：字丑多临帖、人丑多读书。

关于欧体楷书的学习，一直是一个比较有争议的话题。张旭光先生曾谈道：劝君莫学欧阳询。对欧体楷书，张旭光的态度很坚决，就是：不可学、不能学、学不得。张旭光为什么会有这个观点呢？他认为，欧体楷书被当代书法界认为是汉字书写的一个集大成的法度表现者，极力追求精致完美，没有给表达性情留下空间。长期书写法度过于严谨的欧体楷书，容易为法所囿，不会有太大发展空间。

张旭光先生建议那些“资深欧体迷”，如果写欧体楷书很多年了，写到无法放弃，可以向欧阳询的行书延伸。欧阳询的行书也很有特点，大家都写二王，都写米芾，这时候写一写欧阳询的行书，也是另一条道路。欧阳询的《史事三帖》和《行书千字文》便是范本。还有其子欧阳通的楷书，欧阳通的楷书虽然出自“大欧”，但他却留出了一些空间，结构写松了，写扁了，写出了用笔，写欧阳通能够直接和魏碑相融合，可以从中获取一些新的体验，或可有所收获。



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