<p class="ql-block">20250706山天大蓄卦第26第十讲：</p><p class="ql-block">前边的课程，我们讲到中华文化讲究知恩报恩。还有四个字叫知过改过，大家还有印象吗？就是知道我错了，我改。咋改呀？不是嘴上天天说，天天写检讨书，不是这样的。但是，检讨书写了也有用。要从行动上改。我还以早起举了一个例子，有人说，老师，我们要早起，老师，我错了。说这个呢，当然可以，但是，最关键的，明天真的起来了，真起来。这叫改过。说，去年的暑假我都错了，给孩子报了好多班，又贪心。让孩子学这个，学那个，安排的满满当当的，结果呢，没有收到自己预期的效果。或者说，现在回想回想，去年我好像坚持了一半，后面呢，没有坚持住。看到坚持下来的家人和孩子成长收获特别大。我真后悔。那么，我真错了。真错了，就要行动。你不起，还是该咋样咋样，那知什么过？改什么过呀？要知行合一。知道了，要去行道，只有行道了，你才能做到。你并没有去做，这就不叫知行合一。你不行，哪有成果呀？知行是合一的，这观点呢，是王阳明提出的。知行合一。我们那个中华文化是八个字，知恩报恩，知过改过。知恩，知什么恩呢？就是天地、父母、祖国、师长。这师长就包括明师、恩师，还有呢，你参加工作了，有领导，包括国家有国君。知恩报恩。还有一切的一切，一切人事物对我们都有恩，要知恩，然后报恩。什么是报恩呢？别再跟父母生气了，婆媳之间别再闹别扭了。夫妻之间开始和睦了，这就叫知恩，我们有报恩的心。有人说，我下辈子当牛做马也要报答你来，这辈子来了，成了夫妻了。那你就真当牛做马，所以，知恩报恩，所以，任劳任怨。有人不是，我得平等，那就不是报恩来了，是抱怨来了。所以，有人总结，人跟人的关系有四种，尤其是夫妻，或者父母和儿女，什么关系呢？说孩子投胎到你们家里来。成为你的儿女了，或者说嫁到你们家，成为你的妻子了，怎么来的呢？一种是报恩来的，第二种是抱怨报仇的。所以，不是冤家不聚头，这是报仇来了，专门上你们家。把你们家这个财产败光了，把你气的三个跟头。一句话把你顶三个跟头，把你气有病了。然后再给你端屎端尿，你说，这到底是真孝顺，还是假孝顺呢？你说，久病床前无孝子。这是真孝顺，还是假孝顺呢？这很难说清。有病也是你气的，端屎端尿也是你端的，说不清楚了。还有两个因缘，就是那个讨债的、还债的。还债的专门把你家财产败光了。败光了，他也达到目的了，他也走了。有这样的孩子呀，你把他升到7—8岁了，或者升到14了，上初中了，他跳楼了。而且钱也花的差不多了，最后呢，他走了，那都是讨债鬼，或者他是一种不治之症。天天花你钱，他也不走，那就说明债还没讨够呢。还有还债的，他欠你钱，他喂你吃饭的时候，吃。就是态度不好，为什么态度不好啊？人家不是报恩来的。人家是还债来的。就是欠你钱，把钱给你就拉倒了，但是，态度不好，我们有没有这样的人，为什么好事不得好报啊？态度不行，做了好事了，那嘴不好。他嘴嘟嘟嘟，再好的事让他嘴一嘟嘟，最后就又变坏事了。所以，好心没好报，这不能怪别人。好心没好报，是没有好嘴呀，那张臭嘴，那个破嘴把这个好事给说坏了。所以，我们修养的人，修行的人，修炼的人。一定要反观内省，反看我们自己，哪些地方做的不对。从念头上，从言语上，从行动上，看有什么不对的地方，我们查找出来之后，我们好改。所以，知恩报恩是指对外。是指对一切人、事、物。我们能够知恩报恩。那知过改过呢，是指的对内，那个过错那个罪过，找咱们自己，找别人有啥用啊？有人在结婚以前，看对方不满意，但是呢，也结婚了。为啥呢？他想结婚以后改造对方。反正有一生呢，这么多年，我慢慢的改造他。马克思主义哲学讲究这个认识世界，改造世界。这个观念和我们中华文化的观念还略微不同，或者说有大大的不同。怎么不同呢？我们是改造自己，我们自己错了，说改就改呀。这个当机立断就能行动。但是，你想改造别人，除非他愿意呀，他要不愿意让你改造，那累死你，你也改造不了。过去为什么讲登天难呢？想改造这个世界，那太难了。有人说，你看，我们现在这个神九、神十，现在神多少啊？飞天上去了，那个蛟龙入水了。我们就改造天地了，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，那么简单呢。那真的登天了吗？没有。在天空中自在吗？不自在。这跟修炼后，获得神通，自由自在，根本不是一码事。</p><p class="ql-block">跟那个庄子里，逍遥游里写的，大概是庄子自己的亲身体会，修炼到那个境界，他有那个本事，像孙悟空那样入水不溺，入火不焚。他有那个本事。我们没做到，你以为有的人说，我上月亮上去了，我上月亮上去走两步去了，就以为自己了不起了。你有能耐，在月亮上天天住着，你有能耐在月亮上把那个大桃树种上去。上月亮上摘两个大桃来。摘不来吧？没有真正的自由。以为在月亮上走两步，我们这个脚印就在月亮印在月亮上，就觉得很了不起，就以为把天地改造了。这个天太大了。只有不知天高地厚的人，他以为那个就算很大的成果似的。所以说，改造外部世界难，改造别人难，难于上青天，比登天还难，因为对方不愿意让你改造，所以说，找对象的时候，一定要擦亮眼睛啊。不合你的心意，不能结婚呐。那结婚以后，你婚后生活不顺，你想改他改不了，所以，别抱怨别人了。你自己结婚以前没好好选对象，结婚以后，那么多坏毛病。谁让咱早时候不侦查好了呀？对象是选出来的，不是改造出来的。选种还育种呢？你改造是改造不出来的。还有呢，像我们教徒弟，有的人就说，老师，你咋这么伟大呢？教出来这么多好的徒弟来。跟大家说实话，这些人本来就是太阳。不是老师教的，他本来就是。老师只不过是就像种子一样，把它埋土里，让它长出大树来。他本来就是松树籽儿，长出来当然是松树了，那我埋进去一个大桃，它长出来一定长的桃树啊。我没有那个本事，让大桃长成那个松树去呀，人家天生就是太阳。在我们这个环境里面经过学习，他明白自己是太阳了，最后他就做太阳，他就成太阳了。</p><p class="ql-block">我有啥功劳啊？我也是和大家一样，我只是做好了我自己。我没有那么大的能耐，是你们自己本身就优秀。那么，谁听明白这句话，那你就是太阳。不要以为成仙得道，成圣成贤那么难，不难。中华文化讲究简单。你就是太阳，剩下你就是发光就行了，你老躲在云彩后面不发光，你这个太阳没起到作用，好好发光就行了，有人给老师送花都不愿意。或者呢，都不好意思，这属于自卑，这是一种潮虫心态。什么是潮虫呢？你把那个石板掀开，石板下面都是潮湿的，有些虫子滋儿就跑。他见不得阳光，所以，你看老师身上放光，他看到老师身上这个光太刺眼了，吓跑了。老师并不可怕，老师是可敬，不是可怕，吓跑了，这实际呢，是自己自卑。不要怪老师的光太强，所以说，平时不行善，平时不积功累德。自卑的人，干了缺德事的人，害怕呀，就得找个地缝钻下去。哧溜就钻下去了，大蓄讲的积功累德，大蓄要说外在的财物聚集起来。粮食可以囤积起来，那从内在来说呢，就是我们的积善积德。有人呢，不积善不积德，干的都是坏事，亏心事，做了亏心事，鬼就来叫门呢，害怕。所以，老师、这个父母、这个恩人们，想救你来，好心好意救你来。你以为是害你来了，所以，以小人之心度君子之腹。把别人都想成坏人，灰心呐。所以，明白这个道理，以后，我们以后呢，我们改，我们错了，我们改。勇敢的面对阳光。我们改，像向日葵一样，太阳在哪里，我们就转向哪里，吸收太阳的能量。不断的成长，到最后，向日葵那个籽儿，叫葵花籽儿。葵花籽儿里面就储存了大量的太阳能。那将来你就能成为种子，来年你还能出芽，长成新的生命。这就是太阳之子，就是种子，种子就是太阳之子，那个大蓄卦里。下卦为乾，就是太阳。外卦为艮，艮为儿子，就是种子。太阳之子，就是太阳弟子。</p><p class="ql-block">好，刚才呢，我们讲到中华文化，就是强调人人可以成圣成贤。人人可以成仙得道，你本来就是太阳，从哪里做起呢？八个字：知恩报恩，知过改过。那要跟师傅学习，那师傅的心愿是什么呢？让人人都来读经典，让家家都和睦，家家都幸福，天下都太平。你看，现在我们已经5:20了，指导老师可以打电话叫叫我们的家人们来听课。那从哪里做起呢？老师在这上课，那现在我们96人，咱们每个人都能做到幸福智慧。每个家庭都和睦，让每个孩子都能好学，我们做榜样，我们带头好学。那我们就是97个家庭，那必然就会影响到我们身边的熟悉的人。或者网上陌生的人，他们看到我们的日记，看到我们的言行，看到我们的状态。觉得我们太幸福了，他也想幸福，那追着我们就来了，一个人带动一个，那我们现在100人，那明天就变成200人了。至于说是明天呢，还是后天呢？是下个月还是一年呢？这个不重要，重要的是我们真正的身体力行。学为人师，行为示范，做这个世界上的好榜样。一问，你是读经人，你智慧，你幸福，跟着你学，你就是示范呢。那我们早课人数就翻成200了。将来就有200就变两千两万了，我们这个房间装不下了，那我们就变成小房间。咱们谁有本事，谁就带一拨人上课去，那师傅的理想是收十大海外弟子。一个国家一个，说什么斯拉夫语的来一个人，说日语的，加拿大的，说英语的，他们学成了归国，教化他们的国民，百官呢。从上到下都学习。从下到上也学习，都来读经典，让汉语呢，尤其是文言文普及到全世界，世界人民都读经典，家家和睦，天下太平，就不打架了。一家人打什么架呀？所以，你看，打架那个国家一般都是信仰不同，你信这个，他信那个，你说这个对，我说那个错，什么叫对错呀？互信了，就没有对错了。互相理解了，不互信，不交流，不沟通，就有对错了。所以，易经的精髓在交流，所以，那天有一个人问我说，易经有三易。也不算错，说易经呢，有三易，有简易，有变易，有卜易，但是，我怀疑他没有拜师。没有得真传，易经的本质叫交易。简易、变易、卜易，三易。三易是属于易经的应用方面。那易经呢，本体是啥？本质是啥？是交易。你看，易字儿咋写的？它上面是个太阳，下面是个月亮，代表阴阳。阴阳呢，合为一体，这叫易。阴要找阳，阳要找阴。阴阳本来是一个。你能给分成两个字儿，你分也分不开，它是完全融为一体的，这叫易。是不是？还有那个明字，你看咋写的？左边一个日，右边一个月。你给写成上下结构，一个日，一个月，不明白。横着一写，还不明白，那就实在没办法了。就是阴阳，易以道阴阳。易经讲啥的？易经讲阴阳的。阴阳啥关系？阴阳是和合的，阴阳互根，阴阳和合，所以，如果你简单说，就是交易。你看，交字咋写呀？交是上面一个六，底下一个叉，把六上面那个点、横去掉，那是啥呀？那个字念什么呀？爻。为什么易经讲究卦画，卦画有六个爻，六个爻啥意思呀？你看，爻是不是打一个叉子，两个叉子，上面那个叉子是爸爸画的，下面那个叉子是儿子画的。爸爸带着儿子来到沙滩上，宝贝，我教你学习大道，先画一个撇。代表阳，再画一个捺代表阴，一撇一捺，这就是一个叉字，这叫交易，这叫阴阳大道，然后，小朋友呢，这个儿子说，那我也画一个，拿那个树枝，一撇，这是阳，一捺是阴，我也要画一个。你看，爸爸画一个，儿子也画一个，这个就叫爻。学习咋学习呀？学习就是跟随，爸爸干什么，孩子干什么，爸爸行善，孩子也行善。爸爸积德，孩子也有德，这是家教、承传。所以，你把这个爻字儿底下画一个儿子的子，这个字就念孝，你把爻字左边弄一只手，右边弄一只手，再弄一个宝盖，底下画一个子。这就是学习的学，你把孝字那边加一个反文，这个字就念教育的教。所以，你看，如果没有爻这个字，就没有学，也没有教，也没有孝。还有那个觉悟的觉咋写的呀？觉悟的觉，下边呢，是一个看见的见。为什么看见的见在下边呢？是内在的觉悟，不是外在。大家看到山天大蓄没有？山天大蓄，下边那个乾卦在下边，内静洞明，内求，是内静洞明。外边是艮，艮为山，艮为山是你的功德，你的成就，高山仰止，做出伟大的事业来。让别人看到了，这是高山仰止。但是，内在是太阳，所以，觉悟的觉，下边是看见的见，那上边呢，上边有一个秃宝盖，秃宝盖上面有一个高兴的兴上半边类似，觉悟的觉跟学习的学，上边是一样的，大家可以方便的把繁体字打出来，就可以看到了。是不是两边像墙一样？是个手保护着。然后呢，中间是什么呢？是个爻，两个叉呀，就跟那个攀登的攀，两个木。然后呢，中间是什么呀？两个叉，是一个道理。得用繁体字。所以，这个爻，一撇一捺。就是一阴一阳，要相交，阴阳是一体，然后呢，有人说，学就是模仿。也对。因为模仿嘛，前面父母干什么，你后面干什么。模仿，那真正的学是觉悟的觉，主动跟随呀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">听君一席话，胜读十年书。真的是这样。所以说，学习易经千万不要想着到50岁再学，50岁那个时候，人生最辉煌的时期早就已经过去了，年轻的时候，孩子小的时候，你不让他系统的读经典。结果呢，培养了好多坏习惯，到了50岁，后悔也没有用啊。所以，为什么不让他在最小的时候养成大量输入经典、养成好习惯呢？许多人读经典，学习传统文化。他又走入了很多的误区，现在信息是极度的发达，害人的歪理邪说也非常的多，所以，你能够跟上咱们平台，从这里开始。真正的培养我们圣贤文化的传人。所以，学道的过程就是习道的过程，学和习是一码事。知和行是一体的，这叫易经，这是易经的真髓，最后，你说成它是简易。变易。卜易，那是易经的性质，易经的作用，把易经的性质和作用，跟它的本体弄混淆了。过去讲文质彬彬，本质跟你外边的文采，它不是一码事儿。也是一体。一个是外在美，一个是内在美，它这个不一样，大家能听明白不？所以要注意辨别这个。那我们知道易经从这个开始学，那么你本来就是圣贤。所以，人之初性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。好好学习，一门深入，指的是要拜明师，不要来回换。那拜师呢，类似于夫妻，夫妻呢，类似于君臣，良禽择木而栖，良臣择主而事，这个大臣想报效祖国，但是，过去那个制度，你不可能当总统，当皇上了。过去那种住制度，君主那是在一个贵族里面产生的，士大夫阶级呢，顶多最高坐大臣里面。最高出将入相，当大将军、元帅。或者当宰相。那么，你想报效祖国，那投靠这个朝廷，那你要看哪个君主贤明，你就投靠他。所以，在战乱时期，好几个国家，哪个国家动用你，哪个国家君主贤明，你就可以投靠到哪个国家。就跟搞对象一样，是可以选的。那我们拜师呢，弟子可以选师傅，你挑一个明师，这个明还不是那个名气大的名。是明白的明，你可以选弟子，可以选师傅，师傅也可以选弟子。互相自由选择，就跟找对象一样，都是互相选择的，你要选错了，那后边呢，你受他累呀。你要选对了，你就借他光。所以，明师出高徒，这是一种自由组合。那过去，讲究天下兴亡，匹夫有责，尤其是道家，中国的道家，国家太乱了，就给这个徒弟下山，派这个徒弟下山，把天下摆平，那摆平之后呢，徒弟又上山，又继续修炼去。可想而知，在中国文化里边，世俗的政治，经济，军事。这还算不是最高级的，那也是利益众生的重要里一面，你比如天下都大乱了。战争了，人们就遭灾了。所以，这个修行的人，修炼的人，有义务下山救世。天下已经太平了，有人管理各种事物，那你就不要再上去掺和了，就归隐山林。上边有人当官了，有人做官了，你就没有必要去贪图那个位置，去享福了。使命完成了，就归隐山林，继续修炼。这是中国道家的一个特点。平时呢，归隐森林，修炼更高级别的东西，不遇到事儿不出来。或者呢，遇到事儿呢，去帝王将相，大富长者，遇到事儿需要决断了，找你去，你在山上。仕途的事儿不掺和，是这样的。</p><p class="ql-block">说，你讲这个挺有意思的，跟我们的今天的卦象有没有关系呀？太有关系了。我们看看今天讲的是山天大蓄，蓄是囤积，积累，积聚，是收敛。那外为艮为山，一座大山呢，那乾卦呢，太阳在山的另一边。在山的下边，藏起来了，这个卦就是圣人、神仙藏在山里边呢，不是天天招摇过市，藏在民间。大蓄才能蓄养自己的德性，包括我们平时少说话，多观察，注意聆听，注意观察。别人在讲话时，我们注意听，从话里面听出信息来，能够真诚的聆听，这样才能把信息把握准确，那我们在发言的时候有的放矢。所谓贵人语话迟。吉人之辞寡，躁人之辞多。不是需要，不要去讲。这不能跟老师比，老师的使命就是传道。传道授业解惑也，这需要讲，没事时不讲。今天讲的内容不多，但是，也很丰富，回去呢，要好好的复习，后面讲的这块东西呢，有的人听得懂，有些人听不懂。听不懂，没关系，回去多听几遍，这个没时间多听也没关系，也不影响咱们吃饭，也不影响咱们睡觉，是不是？也不影响咱们工作。明天我们继续来学习。那前面呢。我们介绍了。看一个卦，从三方面。第一呢，从时间，把时间因素加进来，一般初爻为事件的开始，二爻三爻四爻五爻为中间的过程。上爻就是事件的结尾，当然，很多方面都能体现时间因素，我们只是简单提示一下。第二呢，是注意空间因素，初爻当然位置低呀，二爻就高一点，三爻四爻五爻，五爻呢，是尊位。到上爻，位置就太高了，这从位置上讲。</p><p class="ql-block">那另外从身份地位来讲呢，初爻二爻属于地位，三爻四爻属于人位。五爻上爻属于天位，所以，五爻叫天子，上爻就是天父，不同的空间，不同的地位，人的身份不一样。我们要有这种空间的概念，那加到我们考虑和学习易经里边来，学习易经呢，要注意时间和空间。这叫时空观。第三个呢，要考虑阴阳，就要看自己的性质，是阴性还是阳性？是刚还是柔？比如，我们看今天学的是第五爻，那第五爻按照从下往上数。1、2、3、4、5，到了五爻呢，1、3、5是阳，2、4、6是阴。第五爻的位置是阳位，本来是九五之尊，是帝王天子的位置。但是，是它是六五，不是九五，六五就是阴爻，阴爻居在五位。阴代表柔，按道理来说，就属于不正。那什么叫正呢？阳爻在阳位，阴爻在阴位就是正，你看，六4，四就是阴位，爻也是阴，那就叫正。六4是属于正，六五呢，属于不正，但六五好在哪里呢？它中。外卦不是有三个爻吗？四、五、上，它不高不低，在中间。内卦呢，也三个爻，初爻、二爻、三爻，二爻为中，不上不下，正中央。所以六五就要得中，如果九五的话，就是又中又正，那我们今天又介绍了第一个就是交易。人家讲是三易，我们认为是交易。你比如这个五爻，五爻在外卦，外卦一定要和内卦相交。内外相交的话，那么，五爻就会和二爻相交，五爻是阴，二爻是阳，正好阴阳相配相合，这是好事儿。这是第一个概念，交易。你孤零零的办不了大事儿，都是互相配合，要找自己的合作伙伴。人的一生除了你想到神仙，当和尚，你搞单身的话，那大多数都要成家，为什么过去讲成家立业呀？把成家放在立业前面。因为古代农业社会，要想做一个伟大的事业，首先要组建一个家庭，家庭也是一个事业的最小单位，一个合作性组织。然后，女人负责主内，男人主外，男人到外边去劳动，去劳作去了，家里孩子要有人看着呀。父母要有人照料。所以，孝养父母，教育孩子，这些事情由女人承担。所以，女人内政、外交全负责，抓教科文组织，教育、生育、科学、文化，她都负责。所以，这个权利是老大老大的了，所以，过去讲，男人是耙子，女人是匣子。男人是耙子，把钱搂过来，赚钱去了。钱谁花呀？交给女人管，钱匣子是装钱的，花钱往往女人做主，为什么呀？要走亲戚了，上谁家去？女人把各种礼物都准备好，男人骑着小轮，或者坐着马车去送礼，男人在外面送礼，女人在家已经把礼物准备好了。两个配合的好着呢，不是一个人光棍跳舞，所以说，你从传宗接代讲，是个合作者。共同合作才能生一代。上养养老下育小，从经济上也是合作者。各方面都是合作者，所以说，成了家才立业，光是自己，你看那个小光棍儿，存不下钱。从20岁参加工作，折腾到30岁，都一分钱没存上。为啥呀？没匣子。所以，过去讲，成家立业。这是我们讲的易。易经是交易，讲究相和，外卦要找内卦，内卦要找外卦，这是一个概念。</p><p class="ql-block">前面我们讲了三个概念，今天呢，接着再讲三个概念，第一是交易，第二呢，是数和象。易经里边特别重视数。这个数呢，又有很多的讲究，今天由于时间的关系，我们就给大家先分享到这儿。明天的早课再继续给大家讲这个数，你要真的研究，它博大精深。好，感恩大家的聆听。</p>