优美诗词系列之

李运柳

一、这10首古诗，句句入心——诗写千年，情动当下 1.那个人走后，我的世界全是回忆
《遣悲怀·其三》｜元稹
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时？
鬓边不是海棠红，梦里依稀灯下语。
我一个人静坐，不只是替你伤心，也是在为自己落泪。人生不过百年，转眼就过去了。你的容颜早已消失，只在梦中还会与你对话、像从前一样灯下低语。
这首诗通过“梦境对话”的意象安排，将对亡妻的哀思转化为反复追忆的心理体验，营造出一种古典诗词中少见的“情感残像感”，像是内心里反复播放的一段旧影。 元稹以“海棠红”代指美丽妻子，用“灯下语”构建出“记忆对话的镜像结构”。不是简单怀人，而是深陷于情感残像中无法脱身。
这不是一首“悼亡诗”，更像是“活着的人怎么熬”。他写的是“她走了”，但藏着的却是“我再也活不明白了”。 2.一个人走在风里的人，都懂这句诗
《早寒江上有怀》｜孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
树叶飘落，大雁飞向南方，北风在江面上呼啸。我的故乡在襄水之滨，早已隔着千山万水、云雾缭绕。
整首诗通过“风、雁、寒”三重自然意象，构建了一种“外冷内孤”的感知场。作者用风声、雁影和寒意唤起对家乡的渴望，这种将感官和情绪交融在一起的表达手法，在古典诗词中被称作“通感”，营造出静水深流般的共鸣感。
每一个漂泊在外的人，都知道“冷”不只是天气，还有心里的“归不得”。 3.那个你一直等的人，终究没出现
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》｜柳永
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
我瘦了，也憔悴了，却不后悔为你这样耗尽心神。这份感情没有办法排遣，刚从脸上消失，又涌上了心头。
“衣带渐宽”是用身体变化来写情绪的侵蚀，通过“人憔悴”的形象，把爱而不得的痛感具象化——这正是古人常说的“以形写情”。同时“下眉头上心头”的结构属于典型的复沓法——强调情绪反复上涌，表达了爱而不得的深情和执拗。
很多时候，你强装无事，可是一句歌、一张照片，情绪就涌上来了。那种“才下眉头，却又上心头”的心绪，你其实早就懂了。 4.她曾出现在你最美的年纪，却没留下来
《金缕衣》｜佚名
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
不要太珍惜金线织成的衣裳（名利），请你珍惜你的青春。花开的时候就要采摘，别等到花谢了只剩枝头空空。
“金缕衣”借代荣华富贵，“折枝”象征青春与爱情，两种意象交织，传递出“别让遗憾成为永恒”的人生提醒。现代语境下读来，像极了在说：爱，就别等。
错过的人，晚一点就是一生。这首诗在说：有时候，说出口的爱，才不会错过一生。 5.有些感情，从来没在一起，却一直没散
《鹊桥仙》｜秦观
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
只要彼此心意坚定，即使不能天天相见，也不影响感情的深度。你我柔情似水，如梦的约会，却只能各自回到自己的生活中去。
“柔情似水”与“佳期如梦”构建“情感与时间的虚实对比”，诗人借牛郎织女之神话表达现实中的精神恋爱困境，极具现代共情性。这是一首真正意义上的“异地恋原型词”。
如今很多人维系着“远距离的心意”，没有名分，却在彼此心底，留下了比现实更深的痕迹。 06你在人海中回头的那一眼，也许就是缘尽
《青玉案·元夕》｜辛弃疾
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
在茫茫人海中我苦苦寻找你，忽然回头，那人竟然静静地站在灯光微弱的角落里。
这句名句用“蓦然”制造瞬时情绪张力，“灯火阑珊”即“人已不在热闹之中”，形成强烈视觉与心理落差，这一句在整首词的结尾出现，情绪忽然升腾，就像故事的“神来之笔”，令人回味无穷。这句词的意境影响深远，许多影视、歌词乃至现代情诗，皆脱胎于它的情绪模式。
缘分从来不是在你最努力时出现的，而是在你放下防备时突然撞进来的。 7.他们都说你有才华，可没人帮你打破围墙
《咏怀古迹·其三》｜杜甫
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
忍使花颜空死？昭君应恨，汉家陵阙。
像王昭君这样美貌与才情并存的女子，本该与君王两情相悦，怎么忍心让她枯死边地？她若地下有知，一定还在恨汉王朝的无情。
杜甫借昭君之命运，以古讽今，寄托自身与当世贤才的共同遭遇与无奈。这种“诗史结构”不仅是历史隐喻，更是“才被误用”的文人写照，至今打工人共鸣不减。
有能力却被埋没、付出却没被看见，是很多人的现实状态。这首诗，就是他们的代言。 8.你躺在床上翻来覆去的夜，就是这首诗
《长相思》｜纳兰性德
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
风声一阵紧接着雪声，吵得我彻夜难眠。心中思念故乡，回忆纷飞，家乡可没有这样扰人的声音。
诗中运用“通感”描绘梦碎——以耳听影响心神。风与雪本无恶意，却成为内心剧场的配角，是一种通过自然反衬情绪的写法，风雪无意，却扰乱了梦与心。
这首诗不仅写乡愁，也写夜晚孤枕难眠时“越安静，心越乱”的状态。就像如今的我们，戴着耳机听雨声、翻着手机，却始终睡不着的那个深夜。
9.人生最怕的不是雨，而是“听雨的人”已不在
《虞美人·听雨》｜蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
少年时在楼上听雨，有红烛美人相伴；壮年漂泊舟中，听雨声夹杂风与雁叫；如今老了，在僧庐中听雨，头发已经花白。
诗人借“听雨”构建人生三幕式结构，通过“时间—场景—听雨”的递进展开，这首词构建了人生镜像式的自我回望。那种“听雨依旧、人已不同”的象征感悟，直指人心最深的寂寥。结尾“鬓已星星”是时间最无声的提醒。
这首词如同一卷生命缩影，雨依旧下着，但听雨的人，早已换了模样。 10.你有没有悔过？那种悔，剪不断、理还乱
《相见欢》｜李煜
无言独上西楼，月如钩。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
我独自走上楼台，看着像钩子一样的月亮。内心的离愁剪也剪不断、理也理不清。那滋味，说不出口，却沉在心底。
此词以“剪不断，理还乱”使用排比+复沓法，反复加深情感密度。李煜以亡国之痛写私人之情，“情国重叠结构”是他词中独有的痛感维度。
你是不是也曾后悔没抓住什么人、什么机会？这首词，写尽“来不及”的遗憾。 写到这里，你会发现：这些诗写的是古人，却句句都像在说我们。
有人一别不再见，有人还在梦中等她归；有人爱了多年却没说，有人早已在风中老去。
有时，那不被说出口的心事，古人已经写尽。
而我们，也常常在诗里，看见了那个沉默的自己。 二、10首封神古诗: 写的是过去, 却写尽了现在我们的样子 《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

我本就是个不拘礼法的楚地狂人，曾高唱凤歌讽笑儒家圣人孔子。
手执绿玉杖，从黄鹤楼挥手告别，朝发云游。五岳寻仙不畏千山万水，我一生就爱在名山中游历。庐山仿佛从星辰边上拔地而起，云雾缭绕如锦缎屏风，倒映在碧绿明湖中。山前有两峰直插天阙，银河之水仿佛从三块石梁上倾泻而下。香炉瀑布在远处呼应，曲折的山势像层层巨浪冲向天际。朝霞与翠林交映，美得极致，甚至连飞鸟都无法穿越这漫长的吴天。我登临高处，感受天地之壮阔，眼前大江滚滚东流，永不回还。风起云动、黄沙千里，江水如雪九道齐奔。我忍不住吟出这首《庐山谣》，因为心中豪情因庐山而起。俯瞰石中水镜，让我内心澄明；谢灵运曾走过的路，如今长满青苔。远远看见云彩中的仙人，手持芙蓉花正向着天宫而去。我愿像他那样，早日踏上天界之路，遨游太虚，与卢侍御同行。

这是一首诗意与想象力爆炸的“豪情出世之作”。表面上是写庐山之壮丽，实际上写的是人在天地间的自我放逐与孤独超脱。
他用最瑰丽的自然景象，反衬自己被现实冷落、被尘世误解的孤独。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”一句，是整首的情绪高潮：
他看见时间在流逝，
看见命运不可逆，看见自己不过是“天地中的一粒沙”。
所以他不再执着于功名，不再执念于人情，只愿乘风而去，“游太清”而不归。
这首诗写在李白晚年被放逐、沉浮官场、频遭误解之后。他把对尘世的厌倦、对仙道的憧憬，对命运不公的抗争，全部浓缩在这首《庐山谣》中。
他写“谢公行处苍苔没”，暗示后人终将被历史掩盖；写“仙人彩云里”，不过是将出世作为一场灵魂的自我逃离。
很多现代人也会有这种状态：
你曾高光万丈，被期待、被追捧；
后来摔了一跤，不再被关注，拼命努力，却发现整个世界并不等你解释。你看清了风云，看懂了关系，看穿了局，但没人听你说话。
所以你选择安静、选择远离、选择自己找块地方坐下，像李白一样，“我去登山了，别再叫我回来。”
“我不怕人间不懂我，我只是想找个地方清醒。”
——李白不是逃避，他只是太清楚这个世界太小，容不下他的梦。 第2首：《行路难·其一》 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
面前是价值万金的美酒佳肴，
可我放下酒杯、丢下筷子，却一点食欲也没有。我拔出佩剑环视四周，却只觉得心里一片迷茫。想渡过黄河，偏偏冰封河面；想翻越太行，又遇大雪封山。我只得静坐垂钓，在那清澈小溪边幻想，一梦飞升太阳之上——渴望远方，心有不甘。可路，真的难走！人生岔路太多，我如今又该往哪去？但我相信，总有一天会乘长风破浪，扬帆直上，征服人生的沧海！
这首诗，是李白情绪爆发最有力的一首——
你能看见他“意气风发”地走上人生舞台，又突然撞上冰川雪岭，一步一挫，满盘皆输。
他愤怒、他沮丧、他迷茫——“拔剑四顾心茫然”；
但他又不认命、不服输——“长风破浪会有时”。
这首诗的伟大在于，它没有假装一切都好，
它先承认现实的荒诞、难堪与混乱，然后再咬牙撑住。
李白写这首诗时，正是他入长安、受召入仕后的一次打击。
他曾被皇帝礼遇，却因张扬个性和政治斗争，被排挤出朝廷。这首《行路难》是他在“荣耀初尝后被冷落”的心理转折点——从理想的破灭，到重新振作。
现代人何尝不是这样：
看似风光，内里早已撞墙百次；
想辞职，想远走，想大干一场，却被现实封锁了“黄河与太行”；
所有理想都被“停杯投箸”般地搁置，却还不肯死心。
于是你说出那句李白也说过的：
“我还没放弃，只是走得太难了。”
“心早就想飞了，但路还困着。”
——真正的强大不是顺风破浪，而是撞了冰山，还敢扬帆。 第3首：《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 李白
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
昨夜是谁在吟诵吴地的诗篇？吟声穿林过壑，夜风卷动，万壑回响。
声音震动得连龙也惊起，不敢再卧水中；连山中的猿猴也不时回应呼啸。我夜宿黄山碧溪之畔，听着那人的吟咏，连松间琴都不想弹了，只想静听。第二天一早，我才知道那人果然是隐居山野、脱俗自在的“沧洲逸士”。他买了酒，煮了饭，粗粮霜栗，清苦自在。酒喝到微醉时，他又吟出那江海之间的悲音——我听着听着，心中的旅愁、身世愁，仿佛全被那声音带走了。
这首诗，最打动人的，不是“殷十四”吟了什么，而是李白听懂了。
他一个人夜泊黄山，原本孤独而清冷，忽然听见他人吟诵旧曲，便产生了一种“万籁俱寂中突如其来的共鸣”。
他听见别人的吟咏，却仿佛是在听见自己内心的独白。
尤其那句“客愁顿向杯中失”——不是悲伤不见了，而是终于有人替你说了。
就像现代人深夜刷到一句话、听到一首歌，忽然眼眶湿了，因为它太懂你了。
这首诗写于李白晚期云游时，那时他仕途已失、志向受挫，远离世俗，常与山水为伴。
他在夜泊黄山时偶然听见隐士殷十四吟诵古诗，产生强烈情感共鸣，于是写下这首诗。
这不是写山水，不是写宴饮，而是写灵魂撞上灵魂的那个深夜。
你有没有过这种感觉：
明明一个人没说什么，却突然被一句陌生人的话击中？
别人的歌、别人的文字、别人的一句自语，恰好就是你憋在心里的话。
这首诗写的就是这种高敏感孤独者的情绪状态：
你平时沉默寡言，但你听得懂别人心底的声音，因为你也有一样的孤独。
“我没说，我只是静静听着，突然有点想哭。”
——真正的共鸣，不需要解释，是你听懂了我没说出口的孤独。

第4首：《梦江南·多少恨》 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

词作开篇以“多少恨”突兀而起，看似无理，实则是李煜作为亡国之君，将满腔悲愤与无奈融入梦中的爆发。梦里他重返昔日南唐宫苑，目睹车水马龙的繁华盛景，春风拂面，花好月圆，一派极尽奢靡的皇家气象 。
短短五句，李煜以梦为引，勾勒出了最残酷的现实对照：昔日帝王之尊，如今阶下之囚；梦里的喧嚣繁华，反衬现实的孤寂凄凉。“车如流水马如龙”越是将昔日的热闹写得鲜活，梦醒时分的失落与绝望就愈发浓烈。
这种梦中相见、梦醒成空的情绪张力，不仅道尽了李煜国破家亡的悲怆，也精准捕捉到了人类共通的情感体验——那些失去的人、消逝的时光，总会在梦境中不期而至。就像现代人，即便早已与故人断了联系，仍会在梦中回到熟悉之地；白天故作清醒，夜晚却不由自主沉溺于旧梦之中。梦，成了情感最后的栖息地。
这首词实为李煜亡国入宋后的泣血之作 ，不同于白居易含蓄委婉的风格，李煜以直抒胸臆的笔触，将人生巨变后的痛苦与悔恨倾泻而出。词中没有具体指向某个人或某段情，而是通过梦境与现实的强烈反差，写出了命运无常的沧桑感，让后世读者在千年之后，仍能共情那份“往事只堪哀”的无奈。
“我们再也没说过话，但我昨晚梦见你了。”对李煜而言，梦中的南唐盛景何尝不是如此？有些人、有些事，终究只能在梦里重现，而我们，也只能在回忆与梦境中，追寻那些回不去的曾经。
第5首：《自遣》 罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
得意了我就高歌，失意了我也就罢手，不再执着。
那些烦恼、悔恨、痛苦，既然消不掉，那就任它悠悠而去。今天有酒我就喝个痛快，至于明天的烦恼，等它来了再说吧。
这是一个人看透生活本质后的“自我调侃”。
罗隐不是真的潇洒，他是经历了太多无奈之后，才选择这样活。
你能感受到他那句“得即高歌失即休”背后的力不从心，也能读出他“今朝醉”背后的疲惫。
这首诗没有苦哭啼号，没有怨天尤人，只有一句——
“那就这样吧。”
是成年人认命后的默认台词。
罗隐是唐末五代时期的著名诗人，一生怀才不遇，考了几十次科举都不中。他本性刚烈，但也深知“现实不会因为你愤怒就改变”，于是他开始用调侃和潇洒包装失败感。
这首《自遣》不是洒脱，是“明知无解，仍笑着活”的一种方式。
这首诗对今天的年轻人来说，几乎就是嘴上挂着的生活信条：
你拼过、爱过、想改变，但现实一次次给你泼冷水；
于是你学会了“不去解释”“不再执着”“不问结果”；
你说“今朝有酒今朝醉”，不是你真的快乐，而是你不想再耗了。
“佛系”“摆烂”“不争”并不是天性乐观，而是经历过，才学会放下。
“我不是不在意，我只是没力气再去执着。”
——成年人的潇洒，是哭够之后的平静。 第6首：《临江仙·滚滚长江东逝水》 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
滔滔长江的水向东奔流，浪花把多少英雄人物冲刷湮灭。
功与过、成与败，回头再看，也都只是过眼云烟。山依然青翠，夕阳依旧红了又落，时间从未为谁停下。江边的老渔夫和樵夫，年年看秋月春风，早已习惯人世变迁。一壶酒，两人闲聊，笑谈古今英雄的往事——你会发现，那些惊天动地的故事，不过也就这样。
这首词是“人生透彻型”的代表作。它不悲伤，不愤怒，也不煽情，而是用一种极冷静的方式告诉你：
所有你执着过、你较真过、你争夺过的东西，
在时间面前，毫无意义。
长江滚滚，人事沉浮，谁能留下名字？
历史中的英雄尚且被浪花冲走，普通人更无需执念。
而最后那句：“古今多少事，都付笑谈中”，不是轻浮的调侃，
而是一个人痛苦走到尽头之后的释怀。
这首词出自明代才子杨慎，因直言劝谏皇帝被贬谪边疆，几十年孤苦，满腹才情无处施展。
他看遍历史，看尽现实，写下这首词时，早已不为功名所动，也不为得失所扰。
这首词因为三国演义开篇引用而广为人知，也因此成了“历史兴亡感”最深刻的一首词。
现代人在被焦虑、竞争、快节奏裹挟中太久，
这首词就像一杯老酒，提醒你：
是非真的有标准吗？很多时候只是角度不同；
成败真的那么重要吗？很多成功也不过一阵风；
所有情绪翻腾的背后，其实只是一场过程。
很多人活到30岁、40岁，会突然喜欢这首词，
因为它代表的是：看透后的从容，不争后的优雅。
“浪花淘尽英雄，也淘尽了我那点执念。”
——长江还在流，人间的成败，终将被时间笑谈。
第7首：《山中问答》 李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
有人问我：你为什么要隐居在这深山碧林之间？
我只是笑笑，不回答，因为内心已经自在安宁。看那桃花随流水远远地流向幽远深处，那里有一个不属于尘世的人间，另有天地。
这首诗里没有喧嚣、没有抱怨、也没有炫耀，
它像是一场对话——别人在问，你在笑。你并不是逃离世界，而是在世界之外，为自己找了一个角落。
“笑而不答心自闲”，是对外界纷扰最温柔的拒绝；
“别有天地非人间”，是一个人精神真正安顿的地方。
它不像“隐居”，更像一种精神独居：
人群太吵，我回到山里，不为了清高，只为了活得安静。
这首诗是李白青年时期游历庐山时所作。他虽渴望建功立业，但从未屈服于权贵，骨子里有一份对独立与自由的偏执。
这首诗是他“我可以不参与”的态度表达，也是李白理想人格的缩影：清醒、自在、不讨好世界。
今天的很多年轻人，内心也活成了李白：
不想融入，也不是叛逆，只是不喜欢迎合；
渴望独处，不是不合群，而是群太吵；
面对“为什么还不卷”“为什么不换工作”“你以后打算怎么活”这些提问，只想说：
“笑而不答，心自闲。”
这首诗，是所有“高敏感孤独型人格”的灵魂归宿。
“不是我不合群，是群不适合我。”
——我不是不努力，我只是不想被吵死。
第8首：《早春呈水部张十八员外》 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
京城大街上，落着一场细雨，轻柔得像酥油一般温润。
远远望去，草地已泛青，可走近一看，却似乎什么也看不见。一年之中最美的春天时刻，不是盛开之时，而是这初生的隐隐绿意，远胜那满城的浓春烟柳。
这首诗在字面上是在写“早春”，但它写的更像是：一种希望刚刚浮现，却还看不清的状态。
雨是润物无声的；
草是“远看有，近看无”的；
春天也不是“满园花开”，而是你在冬天尽头，突然察觉——
“好像可以重新活一下。”

这种感觉，就像是现代人在情绪崩溃、状态低谷之后，突然有一天醒来，看见阳光落在地板上，你没哭，也没笑，但觉得好像能活下去了。
韩愈写这首诗时，正值早春，万物未醒，朝廷繁华表象下暗流涌动。他以早春之景，寄托对人生、仕途、万象的观察与期待。
这不是一首给权贵献媚的诗，而是他内心想对自己说的一句“还早，一切都还可以来。”
现代人太懂这种情绪了：
你不再热血，但还没死心；
你说不出什么大志，只想过得不那么难受；
你甚至不确定自己是不是好起来了，但你开始想吃点东西，开始打开窗户，开始看一眼天色。
这首诗不是“喊你振作”，而是默默告诉你：
“你不用急，春天来了。”
“治愈不是轰轰烈烈地站起来，是某天你忽然不想继续烂下去了。”
——春天不是热烈，是悄无声息地让你不再那么冷。 第9首：《菩萨蛮·人人尽说江南好》 韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
所有人都说江南好，游人来了就不想离开，觉得老死在这里也无憾。
春水碧得比天还蓝，船上听着雨声入眠，如梦似幻。酒馆里卖酒的姑娘美若明月，肤如雪白，笑语盈盈。可我劝你，趁你还没老，千万别回故乡——因为你一旦回去，只会心碎。

这首词前半段写得美极了：江南水色、画船听雨、美人如玉，一切都像理想生活的样子。
但转折在最后两句：“未老莫还乡，还乡须断肠。”
——原来这首词不是写江南多美，而是在说：即便是江南这样的天堂，心里那点伤痛，也无处安放。
韦庄用最温柔的笔触，藏着最锋利的情绪：
你看见的美，不过是表象；真正的孤独，是回到家乡，才发现连回忆也开始变质了。
韦庄生活在五代战乱时期，少年天才，中年失意。
这首词据传写于他游历江南时，当时他已历尽风霜，目睹繁华下的人情凉薄、时局动荡。
他借江南这张美丽面具，说出一句最深的孤独：
“人越老，越不敢回头看。”
这首词最适合现代人那种：
外人看你光鲜，朋友圈发图旅游、美食、海边散步；
实际上你早就疲惫、心累、走不动，甚至不想回家；
“故乡”不再是避风港，而是你最怕面对的地方——熟悉的人、变了的事、回不去的情感。
这首词写的不是江南，是生活里那种“越美越空、越熟越疼”的情绪落差感。
“有些地方，只适合路过，不适合停留；有些回忆，只适合怀念，不适合回头。”
——故乡不是你逃离的地方，是你越长大越不敢去的梦。 第10首：《题都城南庄》 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
就在去年的今天，我曾走进这扇门，
那时她的脸庞与盛开的桃花一同红艳动人。而如今我再来，却再也找不到那张熟悉的面孔——只有那棵桃花树还在春风中依旧灿然盛开。这是一首极短的绝句，却被无数人读到落泪。因为它不是单纯的怀念爱情，而是写一种时间带走了一切、只剩自己还记得的痛感。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”——人不在了，桃花还在。
那一笑一颦已消散在时间里，只有你还记得，甚至清楚到哪一天、哪个门、哪一棵树、哪一抹光。
真正刺痛人的，是你记得，她早忘了；你还在，岁月已走。
崔护是唐代诗人，这首诗写于他赴试落榜后外出郊游之时。
一年之前，他在京郊南庄偶遇一位女子，对她心生情愫。第二年再访时，却物是人非——据传女子因日思夜想，竟郁郁而终。崔护写下此诗，抒发悲思。
无论传说真假，这首诗真正动人的地方在于——
它不是一场爱得多深的恋爱，而是一个普通人普通地怀念过一段心动的日子。
你是否也曾回到某个地方，
发现风景还在，熟人却散了？曾以为会再见的人，后来再也没有消息；曾以为过不去的事，也在时间里慢慢风干。
很多人会在春天的街头想起这首诗，
不是因为爱情多热烈，而是**“记得的人太少，忘掉的人太快。”
“这世界最寂寞的不是没有人爱你，而是——你还记得，她早忘了。”
——桃花还在，但你，再也见不到那张脸了。 三、这10首古诗，年少不懂，读懂已是人间中年—中国人值得读懂的古诗 1. 《山居秋暝》 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
山中刚下过一场雨，傍晚秋意渐浓。
明亮的月光洒在松林之间，清泉在石头上缓缓流动。竹林里传来洗衣女子的喧闹声，水中的莲叶随着渔船轻轻晃动。即使春天的繁华已过，这山中景致，仍然足以让人流连忘返。 这是中国古典诗歌中山水田园美学的巅峰之一。它不是描写山水，而是在表达一种“脱离人世烦扰、回归自然净土”的心境。
王维仕途坎坷，在安史之乱期间饱受冲击。晚年，他隐居终南山，把诗画作为避世之道。他写这首诗时，已经对名利淡泊，只想“明月松间照”中安静地老去。 当代人也有“逃离北上广”的冲动，但他早就做到了。你是不是也曾渴望一个“手机没信号”的世界？这首诗，就是那个世外桃源。 2. 《杂诗三首·其三》 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？你是从故乡来的，应该知道故乡的近况。请问，在我家雕花窗前的那株寒梅，开花了吗？表面上问梅花，实际上在问家乡的亲人安好与否。这是中国古诗中最含蓄的思乡诗。
这首诗创作于王维在长安为官时，那时他远离家乡，音信难通。他内心牵挂母亲，却不便直说，于是借“寒梅”寄情。“花开未”——其实是在问：“母亲还好吧？”成年人的思念，总是藏着的。我们发微信发朋友圈，也不过是问一句：“家里还好吧？”当你读懂这首诗时，大概率，你已经在外漂泊多年。看似在问梅花，实则在问亲人。这首诗，是古人最含蓄的思乡问候，读的人却最容易破防。 3. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。祖国的江河浩荡奔流入海，高山高耸入云。中原百姓在战乱中哭尽了眼泪，我仍旧站在南方，望着北方王师，盼望又是一年。这首诗写尽一个老知识分子对国家破碎的愤怒与无奈。“南望王师”，是一种执着的希望，也是一种长期的失望。
陆游一生报国无门，多次被罢官。他晚年隐居山阴（今绍兴），国事日非，他仍旧每天清晨出门远望北方，期盼宋军能收复失地。那种“我老了，但我还在等”的悲怆，字字沉重。今天的你，也许不再提“国家兴亡”，但你是不是也有那种：努力多年、却始终等不来改变的执念？陆游告诉你：坚持很苦，但放弃更痛。 4. 《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。清晨我从白帝城出发，身处朝霞之中；千里之外的江陵，一天就能抵达。两岸猿猴啼叫不绝于耳，而我的小舟早已穿过千山万水。这是一首描写长江水路奇景的诗，也传递了“困顿之后的豁然开朗”。从压抑到畅快，从羁绊到自由，整首诗节奏明快、情绪昂扬。李白曾因政治斗争被流放夜郎，但不久遇赦，被召回途中经过白帝城。他原本以为前路坎坷，却突然迎来转机。这首诗写的就是这“由困至通”的转折时刻。人生有时就是这样：忍了很久，压了很久，突然间，命运松了口气。如果你也正被生活困住，不妨记住：轻舟也能过万重山。这是李白的快意人生。别人困在路上，他一日千里；但今天的你我，却常常是“两岸猿声啼不住，舟在原地不动弹”。 5. 《竹里馆》 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。我独自坐在竹林深处，弹琴又长啸。这寂静的深林里没有人知道我在做什么，只有明月静静地照着我。我一个人坐在幽静的竹林中，弹着琴，还放声长啸。这深山里无人知晓我的存在，只有明月静静地照着我。这首诗表达了诗人远离尘世、与自然相处的怡然心境。“独坐”“无人知”“明月相照”构成了一种孤独中的自由。王维在政治上并不顺利，因此常常寄情山水。他借独处来摆脱外界纷扰，而不是逃避现实，而是一种哲学式的选择。他的人生观是“外儒内道”，内心极度清明。你是不是也曾在深夜想关掉手机、关掉社交？有时候，一个人静静地存在，就是对世界最温柔的抵抗。这不是孤独，而是清醒后的自我放逐。没有社交，没有聒噪，只想在无人的角落，跟自己和解。 6. 《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。你看黄河之水从天而来，奔腾入海，一去不回。你看镜中人早晨还黑发如云，晚上却雪白如霜。人生得意时就该尽情欢乐，别让金杯空对着明月。这不是一首“喝酒诗”，而是一首关于人生态度的呐喊诗。它在说：人生短暂，趁现在能干就干，别留遗憾。李白虽才华横溢，却一生不被重用。他写这首诗时，正值心中不平，却强作洒脱。他用豪饮掩盖愤懑，以热血嘲讽命运。“人生得意须尽欢”背后，其实是“不得意时更要挺住”。这首诗不是醉，是醒——醒着认命，也醒着不服。 7. 《己亥杂诗》 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。我满怀离愁，伴随着夕阳挥鞭而去，踏向天涯。落花并不是没有感情的东西，它会化作春泥，继续滋养花木。这首诗蕴含着“虽被时代淘汰，仍愿为后人铺路”的情怀。落花虽败，却转化为养分，不是悲剧，而是承担。龚自珍因主张改革而屡遭排挤，最终辞官归乡。临别写下此诗。这是他最不甘的一刻，也是最无悔的一刻——他退了，但心未退。很多人觉得自己“没有结果”，但结果不是衡量意义的唯一标准。有些人，注定是“化作春泥”，却成就了别人开花。被误解、被贬谪、被孤立又如何？我落下，不是凋零，而是滋养。真正的担当，是倒下也能成土养花。 8. 《登幽州台歌》 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。我望前看不见古人，向后也看不到后世来者。想到天地之间的广阔与时光流逝，我忍不住悲伤落泪。这是一首孤独的呐喊。不是普通的孤单，而是一种“我被这个时代遗忘”的存在感危机。陈子昂在政治上空有抱负却屡屡碰壁，他登上幽州台，一眼望去，只有荒凉与沉寂。历史滚滚，他却像一粒尘埃——想被听见却没人回应。孤独的尽头是什么？不是没人陪，而是没人懂。如果你也曾在高处回头，看不到同路人——你懂他。真正的孤独，不是身边没人，而是站在高处，无人理解。这首诗，是所有清醒而无力者的共同写照。 9. 《劝学》 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。深夜点灯、清晨鸡鸣，这些都是努力读书的最佳时机。年少不努力，等到老了才后悔就太迟了。这是一首朴素而震撼的劝学诗。它告诫人们要抓住时光，不要等到失去了才后悔。颜真卿是唐代大忠臣，忠直刚毅，后因抗贼殉国。他深知国家需要有学识有骨气的人，这首诗是他对年轻人的真诚告诫。很多人一生都在“补课”。青春一晃就没了。努力永远不晚，但也别总等明天。很多人都是走了弯路才明白：你读过的书、熬过的夜，迟早会为你的人生打开一条缝。 10. 《题临安邸》 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。一座座青山，一层层楼阁，西湖边的歌舞什么时候才会停止？春风温暖得让游人陶醉，他们竟把杭州当作当年的汴京繁华。表面写风景，实则痛斥南宋统治者醉生梦死，不思恢复国土。讽刺之中藏着愤怒，优雅之中藏着批判。宋朝靖康之耻后，南宋偏安江南，统治者沉溺享乐，不思进取。林升以这首诗讽刺当时腐败现实，引发广泛共鸣，也可能因此遭到封杀。这不只是历史，也映照现实：有时候，最大的荒唐，是在“该清醒时装醉”。真正的诗人，不只是写词人，更是醒着的人。 这些诗，不只写自然、山水、爱情，它们写透了命运、孤独、尊严和时代。越读越疼，越疼越真。读诗，不只是为感伤，更是为沉淀。有人读《将进酒》，从“我不甘”变成“我还可以拼”；有人读《山居秋暝》，学会了与自己独处；有人读《己亥杂诗》，明白了：即使失败，也能成土养花。
→ 这就是诗给我们的力量：不是避风港，是补给站。
千年前的他们，其实就在今天的我们中间。
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收藏这10首古诗，在人生的低谷时反复读，会比鸡汤更有力。 四、少年不识诗中志，中年读来已成灰—10首古诗写尽人生志气与沉浮！ “少年拿云，中年蹉跎，老年沉默”——这10首古诗，写给正在奋斗或已疲惫的你。
1️⃣ 《龟虽寿》 — 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽然长寿，但终究也有死期；
腾蛇能驾雾而行，最终也会化为尘土。老马虽然困伏在马槽里，依然心怀驰骋千里的雄心；壮烈之士到了晚年，也依旧胸怀壮志不已。人的寿命长短，并不完全是天注定；保养身心、怡情养性，是可以延年益寿的。实在太美好了，我愿用这首歌来表达自己的志向。
这首诗虽短，但气势磅礴、豪情万丈。它以“神龟”“腾蛇”起笔，先谈天命和物之寿命，立下基调：即使再神奇的生物也逃不过生命终结。但紧接着一转，以“老骥伏枥，志在千里”照应诗人自身的状况，表达“虽老犹志”的雄心。
全诗虽写“老”，却不消沉、不悲凉，而是从衰老中激发斗志。结尾转向修身养性，呼应儒家思想中的“天人合一”。曹操借乐府古体之形，发出人生有限但志可长存的千古之叹。
《龟虽寿》是曹操《步出夏门行》中的一段，创作时间约在建安十二年（207年），正值曹操击败袁绍、基本统一北方之际。
彼时，曹操已年过五十，身为一代雄主，面对人生暮年，既有功业未竟的焦虑，也有坚毅不屈的自信。他以这首诗激励自己不因年老而丧志，展现出一个政治家、军事家强烈的使命感与奋斗精神。
对抗年龄偏见：今天社会中，常有人因年纪被认为“不再有价值”。曹操这首诗告诉我们，“老骥”一样可以奔千里，人的价值不因年龄而贬值。
生命管理哲学：“养怡之福，可得永年”，强调身心调养是长寿的关键，这与现代健康管理理念不谋而合。
终身奋斗价值观：诗中那种“虽老志不已”的精神，正适合在浮躁时代里提醒年轻人：真正的强者，是在任何阶段都能为理想坚持到底的人。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
这是整首诗的核心句，千百年来激励无数人——尤其是面对困顿、年迈或逆境时仍然不甘平庸、不弃理想的人。

2️⃣ 《观书有感二首·其一》 — 作者：朱熹（南宋）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
半亩大小的方形池塘，就像一面打开的明镜，
池水倒映着天光和云影，在水面上轻轻浮动徘徊。要问这池水为何如此清澈透明？因为它有源源不断、活跃流动的源头注入其中。
这首诗只有短短四句，却意蕴深远，堪称小中见大，静中见动，形而上与形而下的高度统一。
首句“半亩方塘一鉴开”描绘的是书斋前方池塘的静美景象，塘如镜开，气象从容；
第二句“天光云影共徘徊”写出了光影与水波互动的灵动之美，亦虚亦实，具诗意；
第三四句转为哲理发问与回答，“问渠那得清如许？为有源头活水来”，
明面上说的是池水之所以清澈，是因为不断注入的新水；实质上是点明读书乃至为学之道：只有不断输入、不断思考，才能保持精神的清明与思想的鲜活。
整首诗看似写景，实则喻理。池塘即心田、即学问，活水即知识源泉。它用一个看似生活化的细节，升华为对读书方法的高度总结。
朱熹是南宋时期理学集大成者，也是著名的教育家。他主张“格物致知”，强调持续思考、持续输入。他一生致力于《四书》的注解，主张“读书须有感而发”。
这首诗正是在他治学之余写下的，体现了他对于**读书之“活”**的深切体会——不是死记硬背、不是闭门造车，而是如水有源、如池有流。
“观书有感”系列有两首，这是其一，风格最为流传。今天它不仅作为诗篇传诵，也是读书理念的经典表述之一。
这首诗在当代仍具有极强的现实启发价值：
信息时代的阅读思维
我们今天获取知识的渠道更多，但也容易碎片化、表面化。这首诗提醒我们：只有持续深入的输入（“源头活水”），才能保持认知清澈与独立思考能力。
教育方法的借鉴
朱熹强调的不是死读书，而是活读书、带着问题读书。今天的“项目式学习”“探究式学习”，正与这种思维一脉相承。
自我成长的启示
“池塘之清，在于源头”也是一种心灵隐喻：要保持清明的人格与心境，就必须不断汲取精神营养与思想活水。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”

这句是全文的核心与灵魂，成为千古传诵的“学习格言”与“读书哲学”。不仅适用于书读之道，也可用来类比思维更新、成长路径、心灵涵养等多维人生经验。

这是一首真正“文约而义丰”的杰作。它的成功，在于朱熹把千百年儒家治学理念，通过一个小池塘、一束天光、一滴活水，做出了可视化、可感知、可实践的诗意转化。 3️⃣ 《石灰吟》 — 作者：于谦（明代）
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
经历千锤万凿，被从深山中开采出来，
又被烈火焚烧，看似轻而易举。即使粉身碎骨，我也毫不畏惧，只愿将我的清白留在人世间。
这首诗以石灰为象征，四句一气呵成，句句铿锵：
“千锤万凿出深山”：写出石灰的来处，是经过无数锤凿的过程，象征人格或志节经千锤百炼而成；
“烈火焚烧若等闲”：形象展示石灰在高温中锻烧，反映诗人视苦难为平常，毫不畏惧；
“粉骨碎身浑不怕”：激烈表达出即使遭遇极端毁灭也不动摇的决心；
“要留清白在人间”：全诗情感的顶点，是精神的升华，意在表达一颗忠贞之心。
全诗以石灰自喻，意象单纯而深刻，用“火”“粉碎”“清白”等极端对比，传达出一种不容妥协、洁身自好的烈士情怀与人格宣言。
于谦（1398—1457），明朝中期名臣，以刚直不阿、忠心报国著称。他在“土木堡之变”后拥立英宗之弟即位、力挽危局，被誉为“民族英雄”。
然而后来，英宗复辟，于谦被以莫须有罪名下狱处死，含冤而亡。
《石灰吟》正是他在任职期间所作，是其人格精神的写照和自我宣言。他不求荣华富贵，只求“清白在人间”。
这首诗在历史中被当作“民族气节的诗魂”，后人将它与文天祥《正气歌》、林则徐《赴戍登程口占示家人》并列为三大正气诗。
廉洁精神的象征
在今天反腐倡廉的语境中，《石灰吟》依旧是一首象征正直、无私、不可污的诗。它适合书写在廉政公示栏，也适合教育青少年人格独立、廉洁自守。
个人坚守与价值选择
无论是在企业文化中做“合规者”，还是在现实生活中面对诱惑时的自律者，**“要留清白在人间”**都是人生中的价值守望。
职业道德与牺牲精神
对于医生、教师、记者、法官等肩负公义职责的行业，这首诗更显其庄严：即使“粉骨碎身”，也不失本心。
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
这两句已成为中国历史上最有力量的忠诚宣言之一，不仅写出了诗人的骨气，也写出了千古志士的精神底色。
《石灰吟》是一首意象明确、立意高远的人格诗、气节诗、民族诗。它在短短四句中完成了一次品格的高举、忠诚的呐喊。
它告诉我们：真正的不朽，不是财富地位，而是你是否在滚滚红尘中保留了自己的“清白”。 4️⃣ 《浪淘沙·其八》 — 作者：刘禹锡（唐代）
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
不要说流言蜚语像波浪那样深沉，不要说被贬之人就像泥沙那样沉没。即使经历千淘万滤，再苦再难也无妨，要等到所有狂沙都被吹净，才显出真金的光芒。
这首词以“浪淘沙”为词牌，通篇都围绕“淘金”意象展开，寓意深刻、节奏明快：
首句“莫道谗言如浪深”：回应世俗中对流言的惧怕，直接反驳；
次句“莫言迁客似沙沉”：直面自己被贬谪的处境，充满抗争意味；
三四句用“淘金”来比喻人品真伪的终极试炼：再多沙尘，也掩盖不了真正的金子。
整首词以金与沙的对比隐喻人品与污蔑的较量，写出作者对社会不公的蔑视与对自身价值的坚定自信。
刘禹锡一生仕途坎坷，因支持王叔文政治改革失败，被贬黜达二十多年，成为历史上著名的“被贬诗人”。
他在贬谪生活中并未消沉，反而写下大量积极昂扬、充满斗志的诗词，如《陋室铭》《秋词》《竹枝词》等。
《浪淘沙》共九首，此为其第八首，写于他晚年，既是对自己坎坷经历的总结，也是一种自我证明。
被误解与职场低谷者的力量之源
这首词对于在现实中遭遇质疑、陷入低谷的人是一剂强心针。它鼓励人们相信：只要内心有金，不怕外面有沙。
抵抗舆论压力的智慧表达
面对网络暴力、舆论风波，现代人常陷入情绪漩涡。刘禹锡的态度是：“让时间做淘金者，真理最终会显现。”
人生信念的坚持
他不直接反击攻击他的人，而是以不动摇的姿态，“守得云开见金光”，是韧性与底气的典范。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
这是整首词的灵魂所在，是千百年来关于“真金不怕火炼”最具文学美感的表达方式。
它强调：世间自有检验良知与品质的风雨，真正有价值的人，不怕时间和磨难的淘洗。
《浪淘沙·其八》是一首柔中带刚、含蓄中透出峻烈的词作。它不张扬、不咆哮，却句句有锋，用水淘沙，用词磨人心。
刘禹锡用一首小词，证明了自己即使在被流放的谷底，也是一块沉静而不沉没的金子。他告诉我们：你不必和世界争吵，只要坚持做你自己，时间会替你发声。 《竹石》 — 作者：郑燮（郑板桥，清代）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
咬紧青山的岩石，竹子绝不轻易松动，
它的根扎在最坚硬的破裂岩石中。经历千万次风吹雨打和重重打击，依旧坚定有力，无论你是东风、西风、南风还是北风，竹子全不动摇。
这首诗用竹子做比喻，写出了人格的坚韧、精神的执着、理想的坚定，其内涵远超表面景物描写：
首句“咬定青山不放松”：拟人化手法极强，写竹子紧抓岩壁不移，比喻立志之人紧守信念不动摇；
“立根原在破岩中”：突显成长环境之艰难，也暗示越是在困境中扎根的人，越有生命力；
“千磨万击还坚劲”：面对环境的重重打压、世事的反复挫折，依然保持强韧之气；
“任尔东西南北风”：一语千钧，象征无论外界怎么变化、怎样吹动，我自岿然不动。
整首诗语言简洁刚劲、音节铿锵，气韵通达，是典型的写意与写志相结合的诗。
郑燮（1693—1765），号板桥，清代著名“扬州八怪”之一。他不仅是杰出的诗人和书画家，也是一个有骨气的清廉官员。
他在山东范县、潍县做官期间，力倡民生改革，却屡遭排挤，最终愤然辞官，浪迹江湖。
这首诗正是他在辞官归隐后，面对政治黑暗与生活艰难的写照。他以竹自比，表达自己不依权贵、不惧风雨、不改初心的高风亮节。
信念的坚持者精神象征
在人生遇到困境、压力时，“咬定青山不放松”的精神，恰恰是我们所缺的：逆境扎根，不因诱惑动摇，不因失败退缩。
在逆风中成长的写照
“立根原在破岩中”，恰如今天许多底层出身者，在资源匮乏中靠毅力打拼，也是“破岩中”的人生写照。
职场或创业中的抗压力
面对动荡、政治、人事变化，仍能“任尔东西南北风”，是一种不随波逐流的职业人格，尤其适合当代创业者、独立创作者借鉴。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
这是整首诗的精髓句，也成为现代社会中广为引用的坚韧人格座右铭。它告诉你：
无论遭遇多少打击，只要内心有“劲”，外界就动摇不了你。
《竹石》是郑板桥诗、书、画合一理念的代表作，它不仅塑造了“坚韧之竹”的视觉意象，也传达了他一生“不畏权贵、廉洁自守、刚直不阿”的精神主张。
这首诗像一段人生格言，静静地告诉你：真正的强者不是没有风雨，而是风雨来临时依旧根深、挺立、清醒、坚定。 6️⃣ 《望岳》 — 作者：杜甫（唐代）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
泰山究竟是怎样的景象呢？它横亘在齐鲁大地之间，苍翠绵延不绝。
造化把宇宙间的神奇灵秀集中于它一身，阴阳交错分割出晨昏，山的南北呈现不同的光影变化。高耸入云的山峰让人胸襟激荡，仰望间目光几乎要随着归飞的鸟儿刺入天际。总有一天我要登上泰山的绝顶，俯视众山时，才会真正感受到它们的渺小。
这首《望岳》是杜甫青年时期登泰山之前的遥望之作，是一首写山而寄志、写景而怀抱大志的七言律诗。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了”：从开篇就设问，展现对泰山的仰慕；“青未了”形象地描绘出它青翠无边的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”：形容山体本身凝聚了天地精华，连晨昏的界限都被山体切割，充满神秘与神圣感。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”：身临其境地写出了远望泰山时的震撼体验，山高云动，目光追随归鸟，一派辽阔壮阔。
“会当凌绝顶，一览众山小”：收尾句直抒胸臆，是全诗的高峰，“凌绝顶”不仅是登山，也是人生志向的隐喻。
此诗虽然写的是自然景物，但贯穿始终的是一种“不甘平凡、志在高远”的豪情。
杜甫此诗大约作于开元二十四年（736年）左右，彼时他年仅二十出头，正值壮志初萌、抱负满怀之时。
彼时杜甫尚未开始科举生涯，却早已显露出对国家、个人命运的关注。他借“望岳”表达了凌云之志、建功立业之愿，展现了一个青年的英雄梦想。
这也是他早期诗风最典型的一首，从浪漫主义出发，最终指向现实人生理想，标志着“诗圣”人格的初步形成。

人生目标的设定与实现
“会当凌绝顶，一览众山小”成为无数人立志、拼搏的座右铭。面对考研、升学、创业、科研或自我实现，这是一种明确的志向宣言。
对世界格局的认知与超越
杜甫通过“望岳”表达了一种欲登绝顶、俯瞰世界的气魄，在今天，面对全球化挑战与个体定位，这种视野尤显可贵。
不满足现状的奋斗精神
他望山不止于观赏，而是想“登顶”。这和今天追求卓越、精益求精的精神完全契合，给年轻人无限启发。
“会当凌绝顶，一览众山小。”
这句诗成为千古传颂的励志名句。它不仅仅是登山，更是人生哲学：要想看得远、走得稳、成就非凡，必须登上自己的“绝顶”。
它也是无数学子、创业者、职场人的奋斗座右铭之一，几乎可以等同于“立志高远、登高望远”的现代价值。
《望岳》是一首融合了壮丽自然与人生志向的诗，气势恢弘，文辞激荡，是少年杜甫的宣言书，也是所有拥有“凌顶之志”的人的精神画像。
杜甫写这首诗时并未真正登顶泰山，但这首诗本身，早已成为精神上的巅峰之作。他用一个仰望的动作，构建了无数人的登高梦。 7️⃣ 《夏日绝句》 —作者：李清照（宋代）
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
活着就应当做人中豪杰，
死了也要做鬼中英雄。直到今天人们还在思念项羽，就因为他宁死不肯渡江回乡。
这首诗是李清照晚年的杰作，与她婉约的前期词风形成鲜明对比，整首诗充满阳刚、愤慨与决绝之气：
首句“生当作人杰”：立下人生价值标准，直白、刚烈，毫不含糊，强调活着要有英雄气概；
次句“死亦为鬼雄”：死亡不是结束，依然要以人格影响后世，延续精神；
三四句引项羽为例，褒扬其宁死不屈、拒绝苟活的精神，同时也显露出李清照对现实政治与命运的愤懑与倾诉。
虽然这是一首绝句，但气势远胜许多长篇，它将忠诚、气节、人格尊严三者凝练于28字之中，可谓字字如金、句句千钧。
李清照（1084–约1155），是中国文学史上最负盛名的女词人，前期作品婉约凄美，后期则多激昂沉痛。
这首诗写于她南渡避乱之后，当时北宋已灭，南宋偏安，金兵南侵、民不聊生，她国破家亡、丈夫赵明诚早逝，自己颠沛流离。
她目睹南宋政权软弱无能，对当朝官员的妥协投降极为愤慨。于是借赞颂项羽之名，实则抒发自己“生不愿苟活，死不甘沉默”的心志。

这首诗既是她个人节操的自白，也是一种对社会、朝政的控诉和反讽。

时代转型中的人格选择
在权力妥协、利益诱惑频繁的时代，这首诗提醒我们：一个人真正的价值，来自于他愿意为原则而牺牲。
女性力量的觉醒与表达
李清照以一位女性的身份，写出如此磅礴的烈烈忠魂，展示了女性精神世界的广阔与不屈，对当代女性自我表达、自我独立具有象征意义。
文化人的担当精神
作为文人，她没有沉溺于“小情小调”，而是在国家动荡、民族危难之际，以诗立言、以气节立身。这种文以载道、为世发声的担当，今天依然珍贵。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
这两句简洁有力，直抵灵魂，是中国古典诗词中最具人格力量的句子之一。它超越了生死、性别、身份的局限，成为所有不愿苟且、追求精神独立者的共鸣名句。
《夏日绝句》并非一首普通的咏史诗，而是李清照晚年情绪的结晶，是她用灵魂发出的怒吼。
在那个动荡不安、道德崩塌的时代，她以一己之笔，写出了“忠魂不灭、人格不朽”的誓言。她的诗不只在讲项羽，更是在讲她自己要如何活、如何死、如何被后人记得。
这首诗也告诉今天的我们：在巨变与混乱中，最稀缺的，永远是坚持自己价值的人。


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8️⃣ 《致酒行》 — 作者：李贺（唐代）
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
凋零漂泊的我，靠一杯酒栖身取暖，
主人端酒相敬，祝我长寿安康。主父西行艰难流落，久去未归，家人因思念他，折断门前的柳枝表达哀伤。我听说马周早年也是个默默无闻的穷书生，在这人迹稀少、天荒地老的地方无人识得他的才华。他只好写信，把自己推荐给皇帝，冒死请求恩典。可如今我却连自己的魂魄都无法召唤回来，雄鸡一啼，天就要亮了，世道将要大变。少年人应当胸怀凌云壮志，谁还会顾及你这贫寒角落里发出的呻吟与叹息？
这首诗是李贺最具代表性的“忧愤诗”之一，以酒为媒，贯穿了理想、沉沦、抗争与自省四大情绪流：
“零落栖迟一杯酒”：一开头就是自我形象的铺垫——漂泊、失意的青年，用酒精麻醉自我；
“主父西游困不归，家人折断门前柳”：以典故抒发现实困顿。主父偃被贬西行，柳枝象征惜别与思念，衬托身世飘零；
“吾闻马周昔作新丰客……”：借马周自荐得志的故事，抒发自己才华被埋没却无处申诉的愤慨；
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”：灵魂都难以归位，象征心志迷乱；鸡鸣象征天明，意味着希望，但诗人却难以再归其道；
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”：结尾两句振聋发聩——志向应如天上之云，岂能陷在低处呻吟？全诗气势戛然而起、风格急转，震撼人心。
整首诗情绪丰富、结构自由、语句奔放，是唐诗中古风之极致。李贺被誉为“诗鬼”，这首诗就展现了他那种灵魂撕裂、幽愤入骨的表达力。
李贺（790—816），是唐代最具个性的诗人之一。他出身寒微，却才华横溢。因名字中有“贺”字（与当时国讳“献”音近），被忌讳，仕途受限。
《致酒行》正是在这种屡遭压制、不得志的背景下创作的。他渴望功名，但也清楚现实之艰。诗中多次借古人比自己（如马周、主父偃），既自励，又自叹命薄。
这首诗是一封没有收件人的心灵书信，是他对权力结构的不满、对命运不公的抗议、也是对自我斗志的提点。
年轻人的“高潜低配”焦虑
很多人在年轻时才华横溢，却被现实所压制。李贺的处境就像今天的许多“学历高、平台低”“能力强、机会少”的年轻人。
有志难伸的困境共鸣
他借“写信自荐”的马周自比，表现了“被埋没的痛苦”与“孤胆前行的执着”。这份不甘，正是现代打拼者内心最真实的情绪写照。
自我觉醒的呐喊
“少年心事当拿云”一句，是对所有低谷中迷失者的警钟：你可以孤独，但不能沉沦；你可以失落，但不能忘了抬头仰望星空。
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？”
这是李贺写给自己，也写给千年之后所有少年的铿锵名言。
“拿云”象征志向之高，“幽寒呜呃”象征环境之冷，但他强调的是：志在天上，不应沉湎地底悲哀。
这句常出现在演讲、作文、书法作品中，被称作“古代最燃励志诗句之一”。
《致酒行》是一首李贺式的“失意之歌”与“斗志之诗”。它既写出了现实之痛，也写出了精神之高。
在酒意中，他哭出了不平；在愤懑中，他喊出了理想。他像一位孤独而清醒的少年，用灵魂和文字撞击命运的大门。
最终他告诉我们：即使没有人听见，你也要发声；即使尚在低谷，你也要怀抱云端。 9️⃣ 《题三十小象》 — 作者：吴庆坻（清末民初）
须知少日拏云志，曾许人间第一流。
哪晓岁月蹉跎久，依旧名利两无收。满纸空言浑似梦，几番醉眼望南楼。世情淡薄心如水，白发苍颜感昔游。
一定要记住少年时那种凌云的壮志，
那时候曾许诺要做世间最顶尖的一流人物。谁料岁月流转、光阴蹉跎，这种志气久未实现，如今依旧是名与利全都未得。写下的满纸豪言，如今看来仿佛一场梦，醉眼迷离中，几次向着南楼遥望当年豪情。世态如今淡漠如水，我的心也变得清冷，白发苍颜，只剩回忆时对当年的感慨和失落。
这首诗以时间流逝后的自我反思为核心，全篇充满了“曾经意气风发，如今壮志未酬”的怅惘感：
“须知少日拏云志，曾许人间第一流”：开篇极具气势，点明少年曾立下远大志向，欲成世间一流人物；
“哪晓岁月蹉跎久，依旧名利两无收”：重重一击，是对现实的无奈揭露——光阴过去，却一事无成；
“满纸空言浑似梦，几番醉眼望南楼”：从文字、梦想到现实，连回忆都透着虚幻，南楼象征遥远理想；
“世情淡薄心如水，白发苍颜感昔游”：结尾彻底转入清冷与苍凉，对人世热情的退却，心境如水。
整首诗的语言质朴、叙事连贯，却层层递进，从少年气魄写到中年困顿，再写到老年感伤，是中国诗歌中罕见的中年写实主义反思诗。
吴庆坻（1849—1904），清末洋务派官员，诗人、外交家、报人，曾任驻英、法大使，主张变法图强。
《题三十小象》是他晚年所作，题意是对自己三十岁时写下的理想草稿（“小象”）进行回望和批注。这种自评式的诗歌极为罕见，显示出极强的自省精神。
彼时清朝内忧外患，改革失败，吴庆坻虽为有志之士，但政见不为大清主流所容，一生奔走却终归沉寂。
此诗正是在这种身世蹉跎、理想幻灭的背景下诞生，是一位理想主义者对命运的沉思、对年少雄心的缅怀。
中年焦虑与梦想失衡
在快节奏社会中，太多人三十岁前立志“第一流”，三十岁后却陷入“名利皆无”的自我质疑。这首诗像一面镜子，照出很多人心中的现实和幻灭。
理想主义的撞墙时刻
“满纸空言浑似梦”，正是很多理想青年走入社会后对年少规划的感叹：少年写得天花乱坠，现实却让人踉跄跌倒。
心态变化的过程呈现
从热烈、冲动，到淡泊、冷静，是一种心理成熟的转变过程。这首诗没有消极，而是以一种深沉的方式，记录了“理想退潮后的沉静”。
“须知少日拏云志，曾许人间第一流。”
这是整首诗的灵魂句，被许多职场人和写作者当作理想宣言的自省版本。它提醒人们：志气虽易立，守志最难；你要为自己曾经的理想，始终留一份敬畏。
《题三十小象》是一首温柔却精准地揭开“理想与现实裂缝”的诗。
它写的不是失败，而是“奋斗的后遗症”；它说的不是沧桑，而是“时间带走了热血，留下了沉思”。
吴庆坻用这首诗回答了一个现代人必问的问题：如果你三十岁时梦想破碎，你是否还愿意回头看看那个说要“第一流”的自己？
答案是：你会感慨、会遗憾，但那一刻的光芒，依然值得铭记。
《南园十三首·其五》 — 李贺（唐代）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
男儿为何不佩上吴地的宝刀，
去收复那五十座失陷的边疆州城？请你暂且登上凌烟阁看看那列名的功臣，其中哪一个人是整天只会读书的书生呢？
这首诗只有四句，但每句都击中要害，是李贺最具阳刚气质的咏志之作：
“男儿何不带吴钩”：一声质问，充满讽刺与激励。吴钩指宝刀，象征武器与出征，李贺反问为何不以武立功？
“收取关山五十州”：用语激烈，关山象征边关，五十州代指国家失地，呼唤恢复河山、报效国家的壮志；
“请君暂上凌烟阁”：凌烟阁是唐太宗为功臣立像之处，暗示真正有作为者应上此堂堂名录；
“若个书生万户侯”：全诗最具挑衅意味的一句：书生哪能封侯？暗讽那些空谈误国、只会读书的人，主张文不能救国，不如从军建功。
整首诗气势如刀锋，结构简明却直插人心，具有一种“压不住的雄心”，极具慷慨悲歌之风。
李贺是唐代著名诗人，被称为“诗鬼”，他的诗风奇峭奔放，但这首诗却极为正气，反映了他青年时期极强的建功欲望。
彼时正值唐朝对外战乱频繁、边疆不稳，朝廷重文轻武，李贺虽然才华横溢，却深感仕途受阻。他年轻时便渴望凭才或战功立业，但多被排挤、冷落。
此诗大约写于他二十岁左右的青年期，是他对自己理想未被重用的愤慨发泄，也是对时代风气的一种批判：纸上空谈，不如马上封侯。
对“空谈文化”的挑战
在今天，很多人沉迷于纸上谈兵、会议空转、学历崇拜，而不真正解决问题。李贺这首诗提醒我们：读书无用论固然不可取，但读死书、空谈误国同样可怕。
青年实干精神的号召
“男儿何不带吴钩”这句话本质是对年轻人的一种召唤：不要只是抱怨、空想、回避现实，要勇敢“上战场”解决问题。
现实成就与理想的张力
今天不少才俊会感到“我明明很有能力，为何机会轮不到我？”这首诗就是李贺对当时“才华不能换位置”的反击，他说——那我就不当书生，我要带刀出征！
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”
这两句已成为豪情壮志的代名词，出现在各种演讲、军旅文学、励志作品中。它所象征的，是青春不甘沉沦、男儿志在边疆、理想必须靠行动去实现的精神图腾。
《南园十三首·其五》是一首剑气逼人的青年誓词，也是一封写给国家、写给理想的挑战书。
它不仅批判现实的软弱，还宣告了诗人心中的实干信仰、建功欲望与热血担当。
李贺不只是“诗鬼”，他更是一个把诗当刀、把字当血写理想的人。他说：“既然我有热血，就不能只写诗，我要上阵。”这正是今天很多青年该有的精神——不光是聪明，还得是有用的、肯干的、有担当的。
写到最后:
十首诗，十种人生，有人在起跑线呐喊，有人在风雨中跋涉，有人在暮年里回望。
这些古人的笔墨，没有告诉我们如何成功，但却教会了我们，如何在不完美的人生里，活得有志、有骨、有魂。
愿你在人生每一程中，都能像他们一样：
不因年老放弃理想，不因困顿折断脊梁，不因沉默失去热血。
愿你的名字，不必刻在凌烟阁，却始终配得上“万户侯”。
五、冷门却惊艳！范成大这首小诗，仅4句，却句句清醒，治愈无数人 你有没有过这样的时刻？
忙忙碌碌一整天，或者被一堆烦心事缠得透不过气，突然停下来，看着窗外车水马龙、人来人往，心里头冒出一个念头：
这一切，到底是为了啥？自己这么拼，值不值？好像活得有点懵懵懂懂，像在做梦一样。 这种感觉，其实一点儿也不新鲜。七百多年前的南宋，就有一位大诗人范成大，在一个深秋的十月二十六日，也经历了这样的心境。
他提笔写了三首像禅语一样的小诗，其中第一首，短短二十个字，就把这份看透世事、找到内心安宁的智慧，说得明明白白。这首诗就是《十月二十六日三偈·其一》：

十月二十六日三偈（其一）

宋•范成大

窗外尘尘事，窗中梦梦身

既知身是梦，一任事如尘。

范成大是谁？他可不是个只会风花雪月的诗人。
想象一下他的人生：他出生那年（1126年），正是北宋王朝快要倒塌的混乱年头。
才四岁，就遭遇了金兵打到家门口（苏州），在兵荒马乱里长大。
十五岁，爹娘又接连去世了，他是家里的老大，小小年纪就得扛起养家糊口的担子，照顾弟弟妹妹。
那些年，他日子过得挺苦，经常在寺庙里读书，听着晨钟暮鼓，心里头难免觉得人生凄凉，甚至给自己起了个号叫“此山居士”，像个看破红尘的小和尚。
好在，他遇到了贵人。父亲的朋友王葆来看他，觉得这小伙子虽然境遇不好，但人聪明有才，是个可造之材（这位王先生眼光很毒，后来还把自己女儿嫁给了未来的宰相）。
在王葆的鼓励和帮助下，范成大重新振作起来。二十九岁那年，他考中了进士，开始做官，真正踏入了社会这个大染缸。
做官二十七年，起起伏伏，看遍了人情冷暖，也实实在在为老百姓做过不少好事。
到了五十六岁，他感觉累了，也看开了，辞官回到了老家苏州石湖边养老。
大概就是在这个年纪，经历了一辈子的风风雨雨，看过了繁华也尝尽了苦涩，在一个安静的秋天，他写下了这三首《偈》诗。这第一首，尤其精炼，道出了他大半辈子的人生体悟。 “窗外尘尘事”
诗人坐在窗边，往外看。
这“窗外”的世界，就是咱们每天身处其中的现实世界：工作、挣钱、应酬、家长里短、争名夺利、各种烦心事、开心事、闹心事……数都数不清。
他用了一个很形象的词——“尘尘事”。啥意思呢？就像灰尘一样，无处不在，细细密密，落在哪儿都显得脏兮兮，扫也扫不完。
今天为升职加薪愁得睡不着，明天又为家里那点矛盾烦心，后天可能又眼红别人过得比自己好……这些事儿，一件件一桩桩，可不就像灰尘一样，不停地往我们心上落吗？
它们看着不大，但积累起来，能把人压得喘不过气。
“窗中梦梦身”
看完了外面，诗人收回目光，看看自己。
这一看，心里咯噔一下：窗子里这个忙忙碌碌、忧喜交加的我，又是什么呢？
他用了个更奇妙的词——“梦梦身”。就是感觉自己像活在梦里一样！
想想看，我们拼命追求的很多东西，得到了又怎样？失去了又如何？小时候觉得天大的事，现在回头看是不是像场梦？
那些曾经让你狂喜或者痛不欲生的人和事，如今想起来是不是也模糊不清、恍如隔世？
范成大早年在寺庙读书，深受佛家思想影响，佛家说“人生如梦”，他觉得太有道理了。
我们执着于这个身体，执着于各种感受，可到头来，不就像梦里经历的一样，终究会烟消云散吗？身体会老，感觉会变，抓不住啊。
“既知身是梦”
前面两句，像是诗人给自己提了个问题：外面纷纷扰扰像灰尘，里面这个我恍恍惚惚像做梦。那怎么办呢？
第三句，他给出了答案的关键一步——想通了！既然想明白了，我这个人、我经历的这一切，本质上都像一场梦，并非永恒不变、实实在在抓得住的东西。
这个“想明白”，可不是简单的“知道”，而是一种深刻的觉悟，像是睡梦中突然惊醒。
范成大这一生，从苦孩子到当大官，再到归隐田园，他太清楚荣华富贵、生老病死的滋味了。他明白，执着于梦里的一切，是痛苦的根源。
“一任事如尘”
想通了“身是梦”这个根本道理，最后一句就水到渠成了。
既然一切都是梦，都是虚幻，那窗外的那些“尘尘事”——那些烦恼、争执、诱惑、得失，又算得了什么呢？
不过就是灰尘罢了！“一任”这两个字特别妙，它不是消极的“不管了”，也不是冷漠的“无所谓”，而是一种大彻大悟后的豁达和从容。
就像看开了：灰尘总会有的，风吹就起，风停就落，你非要跟灰尘较劲，追着它打、对着它生气，累不累啊？
不如随它去吧（“任”它去），专注于自己内心的平静。这是一种主动的选择，选择不被那些“灰尘”蒙蔽心灵，选择在纷扰中保持一份清醒和自在。 可别误会，范成大说“一任事如尘”，可不是让大家啥都不干，躺平摆烂。
恰恰相反，正是因为他看透了人生的虚幻本质，反而能更真切、更超脱地去热爱眼前真实的生活。
辞官回家后，他可不是天天关在屋子里发呆。他兴致勃勃地观察田园生活，写下了著名的六十首《四时田园杂兴》。
这些诗里，有农民顶着烈日耕作的辛苦（“昼出耘田夜绩麻”），有丰收时的喜悦（“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”），有对苛捐杂税的同情（“笺诉天公休掠剩，半偿私债半输官”），也有对四季美景的赞叹（“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”）。
他像个老小孩，关心着邻居家的蚕宝宝，欣赏着路边的野花。他看破了“红尘”，心却更贴近了脚下的土地和真实的人间烟火。
他明白了生命像一场梦，所以更珍惜梦里每一刻真实的体验和感动。 六、一生必读王维的10首经典诗词 1. 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：前两句直抒在异乡的孤独及对亲人的思念，“每逢佳节倍思亲”是千古名句。后两句通过想象兄弟登高插茱萸的情景，从对面着笔，更深刻地烘托出思乡之苦。

2. 《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
赏析：前两句描绘清晨细雨中客舍与杨柳的景色，营造出略带忧伤的氛围。后两句劝酒辞，将惜别之情表达得真挚强烈，是送别诗经典之作。

3. 《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
赏析：以红豆起兴，蕴含对友人或恋人的思念。“愿君多采撷”希望对方多摘红豆，因它最能寄托相思，语言简洁，情感细腻。

4. 《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
赏析:开篇交代出行目的和行程。“征蓬”“归雁”自比，抒发漂泊之感。“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句，展现塞外奇特风光，体现诗人的悲壮孤寂与对边塞的敬畏赞美。

5. 《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析：通过描写花落、月出、鸟鸣等景象，以动衬静，营造出空灵清幽的意境，让读者感受到山中的宁静美好。
6. 《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
赏析：首联描绘山村清新景象，“空”字体现山林寂静与内心空灵。颔联如水墨画，展现自然美妙。颈联以动衬静，衬托山中生活生机。尾联表达对田园生活的喜爱向往。

7. 《山中相送》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
赏析：诗人在山中送别友人，以期待友人归来结尾，没有离别的感伤，而是充满对未来相聚的期望，感情真挚自然。

8. 《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
赏析：描绘了空山中寂静却又有人类活动声响的画面，阳光透过树林洒在青苔上，以有声衬无声，营造出幽静深邃的意境。

9. 《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
赏析：诗人独自在竹林中弹琴长啸，外界无人知晓，唯有明月相伴，表现出一种宁静、自在的心境，体现了诗人对隐居生活的喜爱和对自然的热爱。

10. 《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析：“行到水穷处，坐看云起时”为千古名句，体现了随缘自适的心境。全诗展现了诗人晚年隐居终南山的闲适生活，在行止坐卧间，表达了对生命本质的诗意参悟。 七、宋词里的十场雨，哪场雨落进了你的心里？ 青玉案
贺铸
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

定风波
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
守著窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！

西江月
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

临江仙
晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。

虞美人
蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮需沉沉楚天阅。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设
便纵有千种风情，更与何人说？

南乡子
李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，般勤。
恰似当时枕上问。 浣溪沙
秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。

苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 八、26首西湖诗词完整版：一湖诗意，千年风雅 西湖之美，不仅在于山水，更在于历代文人墨客留下的锦绣诗篇。从唐代白居易到近代徐志摩，26首经典诗词完整呈现西湖的前世今生。收藏这份诗意地图，开启你的西湖文化之旅！

1.白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。背景：唐长庆三年（823年）任杭州刺史时作，记录最早的白堤风貌

2.张祜《题杭州孤山寺》

楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥荒藓合，空院落花深。犹忆西窗月，钟声出北林。价值：唐代孤山寺的珍贵文字影像

3.潘阆《酒泉子·长忆西湖》

长忆西湖，尽日凭阑楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。特色：开创西湖词写作范式

4.林逋《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。典故："梅妻鹤子"的隐逸生活实录

5.苏轼《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。地位：奠定西湖美学评价体系

6.苏轼《夜泛西湖》

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。亮点：记录北宋西湖夜景

7.周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。诗眼：写尽曲院风荷神韵

8.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。视角：南宋西湖十景之"曲院风荷"

9.陆游《西湖春游》

灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫。冷泉亭中一尊酒，一日可敌千年寿。清明后，上巳前，千红万紫争妖妍。特色：记录宋代西湖民俗游赏

10.周密《曲游春·禁苑东风外》

看画船尽入西泠，闲却半湖春色。场景：南宋都城上巳节盛况

11.汪元量《西湖旧梦》

南高峰对北高峰，十里荷花九里松。烟雨楼台僧占多，鸥波浩荡客游从。背景：宋亡后的西湖追忆

12.林升《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。深意：讽喻南宋偏安之作

13.朱淑真《游湖归晚》

恋恋西湖景，山头带夕阳。归禽翻竹露，落果响芹塘。亮点：宋代女诗人的西湖暮色

14.鲜于枢《西湖曲》

苏小门前花满株，苏公堤上女当垆。画船尽入西泠渡，留得笙歌绕碧梧。价值：元代市井风情的生动切片

15.张可久《红绣鞋·西湖雨》

删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳。山色空蒙水模糊，行云神女梦，泼墨范宽图。艺术：以画喻雨的创新写法

16.于谦《岳忠武王祠》

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降虏，负国奸臣主议和。深意：借岳庙抒怀的爱国名篇

17.张岱《西湖七月半》

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。文体：晚明小品文中的西湖夜游

18.马洪《南乡子·西湖》

晴髻绿离离，雨后山光泼黛来。修辞：以女子发髻喻山形

19.乾隆《西湖晴泛》

不雨不风晴正好，宜诗宜画景偏多。分明一段荆关意，淡抹浓妆倩问他。背景：六下江南留下的御题诗

20.厉鹗《泛舟西湖夜半始归》

月下看山不肯明，林烟漠漠夜舟轻。意境：浙西词派的清空风格

21.龚自珍《己亥杂诗·其五》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。注：作于离开杭州时

22.俞樾《苏堤春晓》

十里长堤柳色新，六桥烟水碧粼粼。考证：清代苏堤实景描写

23.秋瑾《泛西湖》

两岸垂杨锁暮烟，画船箫鼓夕阳边。特殊：女革命家的西湖抒怀

24.鲁迅《阻郁达夫移家杭州》

钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。深意：1933年劝郁达夫勿居杭州

25.徐志摩《西湖记》

那堤边的柳色，已染上了秋黄。风格：新诗中的西湖秋意

26.戴望舒《西湖印象》

水中的青天，天上的明月。创新：现代派诗歌手法
九、秋意正浓时：9首七言绝句里的绝美画卷 晚唐的霜落在杜牧砚台，他搁笔推窗。庭院的石阶伤铺满银杏叶，就好像铺了一层金箔，“银烛秋光冷画屏”（《秋夕》）的幽光穿透千年，，至今的我们，仍能触摸到宫女罗扇扑流萤时，指尖微凉的寂寞。
杜牧行吟处：霜染寒山的诗意航标
《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
会昌四年秋，杜牧奔赴池州任职。途中，他见山间景致清幽，便命车驾暂停，信步踏上蜿蜒山径。山径两侧，枫叶渐染秋色，红得似火，在秋风中轻轻摇曳，似在低吟浅唱。
行至枫林深处，原本晴朗的天空骤然聚起阴云，山林瞬间昏暗。杜牧正觉扫兴，忽地，一阵秋风劲吹，如一双无形巨手，将云层猛地撕开。阳光倾洒而下，穿透枫叶间隙，斑驳陆离。那霜叶经此一照，愈发红得夺目，竟比二月春花还要娇艳，杜牧不禁沉醉其中。
晚唐的暮色如滞墨般淤积，沉甸甸压在长安的朱甍碧瓦之上。杜牧策马行至寒山深处，猝然撞见经霜的枫林——那炽烈的红焰在嶙峋山骨间轰然燎原，每一枚叶脉都在西风里迸溅着赤霞。这决绝的燃烧刺透王朝残喘的铅灰雾霭：朱雀门上剥落的金漆，金銮殿中淤滞的御香，尽被这淬火的枫色割开裂隙。诗人仰首时，枝头跃动的鲜红浆液正化作宣言，将寒山的霜径映成通往新春的金桥。
经霜的枫叶在诗人眼中燃成炽烈春焰，这抹亮色刺破晚唐的沉沉暮气。 乐天夜泊时：暗潮涌动的江心秋月
《暮江吟》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
元和十一年秋夜，江州江畔，寒意侵人。白居易因直言遭贬，独坐船头，满心落寞。荻花在秋风中瑟瑟作响，似在低泣。抬眼间，他忽见“一道残阳铺水中”，那残阳如锦，轻柔地洒在江面，“半江瑟瑟半江红”，江水一半碧绿，一半嫣红，美得令人心醉。
当“露似真珠月似弓”在夜半悬天，粼粼波光里翻涌着诗人未死的赤子衷肠。

子瞻黄州叹：寒灰复燃的赤壁秋涛
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
元丰五年霜降，寒意渐浓，苏轼泛舟于赤鼻矶下。江水悠悠，似在诉说着千古往事。他手持酒杯，临江酹酒，任那江涛翻涌，思绪也随之飘荡。
忽地，一阵裂帛般的声响传入耳中，抬眼望去，只见“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”。霜降之后，江水退去，露出浅碧的波光与远处的沙洲，宛如一幅天然的水墨画。秋风如刀，削平了江面的水痕，也仿佛刮去了苏轼心中积压已久的块垒。
在澄澈的江心，一轮新的灵魂月轮缓缓升起。突然顿悟，人生恰似这江水，有起有落，不必执着于一时的得失。

义山听雨夜：枯荷承载的秋声金律
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
大中五年秋雨夜，李商隐羁旅漂泊，宿于骆氏亭。彼时，秋意浓重，阴云久久不散，霜期也因这阴沉的天气而姗姗来迟。
他独坐亭中，满心寂寥。目光所及，是那满池枯败的莲蓬。它们在风雨中摇曳，早已没了盛夏时清荷的娇艳与生机。然而，当冷雨敲打在枯荷之上，竟发出别样的声响。那声音，似低泣，似诉说，又似在演奏着一曲生命的乐章。
这声音，比盛夏清荷的摇曳之音更为深邃。它承载着岁月的沧桑，蕴含着生命的无常。李商隐静静聆听，心中涌起无尽的感慨。这枯荷，不正是自己漂泊人生的写照吗？在这秋雨夜，他与枯荷共鸣，于这雨声中，品味着生命的苦涩与坚韧。

梦得凌云笔：晴空展翅的鹤骨诗心
《秋词二首》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪至偏远之地。那是一个秋晨，天地间弥漫着阴郁的气息，仿佛被一层厚重的帷幕所笼罩，压抑得让人喘不过气来。
刘禹锡独自徘徊，满心愤懑与不甘。就在这时，一只孤鹤闯入他的视线。它振翅高飞，直冲云霄，“晴空一鹤排云上”，那矫健的身姿，如同一把利剑，瞬间割开了阴郁的天幕。阳光透过被划开的缝隙，如万丈诗情倾泻而下。
刘禹锡望着那孤鹤，心中涌起一股豪情。这孤鹤，不正是他自己吗？虽身处逆境，却依然不屈不挠，向往着广阔的天空。贬谪的苦难，此刻仿佛被这诗情镀上了一层翱翔的金边。他不再哀怨，不再彷徨，而是以一种豁达乐观的心态，迎接未来的挑战。那孤鹤的鸣叫，似在为他加油鼓劲，引领着他的诗情，飞向那浩瀚的碧霄。 贾岛驴背吟：落叶敲响的秋心警钟
《忆江上吴处士》
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。

开成二载，秋风似一头猛兽，裹挟着肃杀之气，呼啸着席卷而来。贾岛行经渭水，只见那秋风如灵动的画师，在天地间肆意挥洒笔墨，所到之处，万物皆染萧瑟。
“秋风生渭水，落叶满长安”，渭水之上，秋风骤起，掀起层层波浪；长安城中，落叶纷飞，如一只只折翼的蝴蝶，在空中无力地盘旋，而后纷纷扬扬地洒落在街巷、屋檐。每一片落叶，都仿佛是从大明宫飞出的告急文书，带着王朝的忧虑与不安。
此时的大唐，已不复往昔的辉煌。王朝的暮年斑痕，如隐藏在暗处的幽灵，悄然浮现。金黄的落叶残骸，覆满了京都的每一寸土地，也覆在了贾岛的心头。他望着这满目的萧索，心中涌起无尽的感慨，对王朝命运的担忧，对人生际遇的无奈，都随着这秋风与落叶，在渭水之畔久久回荡。
放翁闭门刻：茶烟煨透的秋日愁肠

《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
庆元三年秋深，寒意如霜，悄然侵袭着山阴的每一寸土地。陆游蛰居于此，满心壮志未酬的悲愤，如这秋意般浓稠。
“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”，他将自己半生的坎坷与对世态的洞察，都凝于笔锋。笔尖似是锋利的剑刃，在纸上划出深深的痕迹，每一笔都饱含着血泪。世人被利欲驱使，如疯狂的火牛般横冲直撞，而他，却似一只孤独的沙鸥，在江湖中浪迹漂泊，找不到归宿。
夜深人静，“砧杵敲残深巷月”，捣衣声在寂静的深巷中回荡，仿佛敲打着他的心。老人独自坐在桌前，借着微弱的烛光，将满腹的忧思锻成文字金甲。
这金甲，是他对国家的忠诚，是他对收复失地的渴望。即便岁月流转，年华老去，他的赤子之心依然炽热，从未熄灭。 遗山野哭诗：秋蓬遗落的乱世残章
《外家南寺》
郁郁秋梧动晚烟，一夜风露觉秋偏。
眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。
去国衣冠有今日，外家梨栗记当年。
白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。
金朝覆灭后，山河破碎，满目疮痍。某个重阳佳节，元好问避居于外家，心中满是国破家亡的悲痛。
他独自徘徊在外家南寺周边，望着眼前萧瑟之景，不禁悲从中来。“断蓬别梗野风吹，两度逃荒未死时”，自己就如同那断了的蓬草、离了梗的枝叶，在野风的肆虐下四处飘零。两次逃难的经历，让他在生死边缘徘徊，虽侥幸存活，却失去了太多
飘零的秋蓬上，刻满了遗民的泪痕，那是对故国的眷恋，对往昔生活的怀念。荒径之上，每一步都沉重无比，踏出的皆是故国碎裂的回音。曾经繁华的金朝，如今已化为乌有，只剩下这无尽的荒凉与哀伤。
元好问望着远方，眼神中满是迷茫与绝望，不知这乱世何时才能结束，不知自己和遗民们的命运又将何去何从。
当西湖畔的梧桐雨滴簌簌而落，似时光的珠帘轻摇；当岁月之轮碾过银杏铺就的金色航道，如历史的画卷铺展，那些凝固在霜叶上的诗句，宛如沉睡的精灵，正悄然苏醒。
小区池塘里，李商隐笔下的枯荷，在秋雨中托起晶莹的雨珠，仿佛在诉说着往昔的幽思；街角的树上，杜牧所描绘的枫火熊熊燃烧，似要将这秋意点燃；写字楼深宵不熄的窗口前，元好问的秋蓬匆匆掠过，带着遗民的怅惘与坚韧。千年秋风穿越屏幕，我们仍能触摸到陆游煮茶时袅袅升腾的茶烟，听见刘禹锡笔下孤鹤冲破云霄的嘹亮鹤唳。每一个未曾向萧瑟低头的灵魂，都在秋光中与古人隔空击掌，共鸣着生命的倔强。
当我们拾起一片浸透晨霜的枫叶，指腹摩挲间，感受到的不仅是杜牧停车驻望时那缕炽热的红焰，更是所有在寒凉时节仍挺立如松的生命印记。
承蒙诸君雅爱，此间以诗会友，持续更新。虽才疏学浅，然愿以拙见与诸君共论诗道。
每于灯下展卷，常思古人"奇文共欣赏，疑义相与析"之乐。今开此号，非敢言教，实为求教。若蒙不弃，愿与诸君同赏"云霞出海曙，梅柳渡江春"之美，共品"曲终人不见，江上数峰青"之韵。、
”敬请赐教，庶几得"听君一席话，胜读十年书"之益。
十、10首流传千年的封神古诗：每一句都能戳心一刀 古人写诗，不只是咏风咏月，更是在咏自己。
你是不是也曾在深夜刷到一首古诗，忽然鼻子一酸？
是不是也曾在地铁里、夜班后、节日前，“听到一句‘月是故乡明’，那情绪忽然一松，像心底的门被悄悄推开。”
“古人千言万语，其实说的不过是我们的事——离别的哽咽，思念的静夜，自由的期许，和那些始终未竟的梦。”
01. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
✦ 诗意：
夜雨如泪，送别如刀。这首送别诗特别之处在于它的“克制”与“庄重”。没有泛滥的伤感，而是一种坚硬的情意。
“楚山孤”：朋友即将踏上旅途，那山之孤其实是人之孤。
“冰心在玉壶”一句，源自南朝诗人鲍照“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”，后演变为纯洁刚正之志的象征。冰清玉洁不仅是友情写照，更是士人自守人格的象征——我送你远行，不只是惜别，更是用自己的清白为你壮行。这不是普通的情谊，这是一种“精神上的送行”，一如现代人默默支持离职、远行、转型的朋友时，那份“你走你的路，我守我的信”的体面。
✦ 在外奔波的你，有否在深夜的雨声中想起那些默默支持你的朋友？每一次分别，也是一种庄重地对理想宣誓：“我会走得很远，但我不会忘。”

02. 《月夜忆舍弟》 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
✦ 诗意：
杜甫身处战乱之地，孤身在外，思念弟弟却音讯难通。他没有正面写“我想你”，而是通过鼓声停、人迹绝、孤雁声来表达寂寥。
“月是故乡明”，这并非客观判断，而是一种深层的心理投影：人在异乡，万物皆不熟，只有月亮还是旧识。在古代，月常与“共赏”相关（如张九龄“海上生明月，天涯共此时”），在杜甫笔下，它成为唯一可以与亲人心灵同步的东西。此句也点出了一种极致的孤独感——世界再大，没有一个可以对话的人。
战乱之痛：颈联直写兄弟分散、生死未卜的困境，“无家”二字道尽流离失所之苦；尾联“书不达”“未休兵”则将个人离散与社会动荡结合，深化忧国忧民之情。
✦ 漂泊的人，异乡的月再圆，也总觉得不及故乡温柔。一句“月是故乡明”，承载着我们对家的想念，对亲人安全的默默祈愿。 03. 《山居秋暝》 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
✦ 诗意：
王维不是在写风景，而是在营造一个可以栖居灵魂的世界：雨后的山是清新的，月亮是静的，水是流动的，生活是淡淡的。
“王孙自可留”一句来自《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”王维反其意而用之，意即“我不回去了，我愿留在山中”。这里的“留”，不是身体停步，而是灵魂安住。他写的是一种理想人生态度：不再以外界标准评判成败，而是在内心找到自足。这种安顿感，是当代都市焦虑者梦寐以求的心理秩序。
世俗繁华可以丢，归隐之人内心已自成世界，无需回归“人间”，心已找到方向。
✦ 在高速生活下的疲惫灵魂渴望放慢脚步，这首诗提供了一种心灵的替代生活：当我不再追逐浮名，是否可以，活得更真实些？ 04. 《渡荆门送别》 李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
✦ 诗意：
李白是孤独的旅行者，也是永远热烈的梦想者。
山远、江阔、云生、月照，景色大气，却包裹着一个人心底的苍茫与热血。
“山随平野尽，江入大荒流”，这不是普通的地貌描写，而是一种人生视野的心理投影。李白写江河的浩渺，实是对命运不可知的回应。他在这里将“旅途”写成了“天地之间的流放”——人在自然面前渺小，却因诗心而拥有精神伟岸。
“仍怜故乡水”，用“水”来象征家国情感，是李白一贯的写法。在《早发白帝城》《夜泊牛渚怀古》中都有类似表达。这里不是留恋风景，而是对初心的依恋。“万里送行舟”：纵然走得很远，心中那条“故乡的河”，还在默默送我前行。
✦ 你是否也曾为“远方”的梦想义无反顾？这首诗告诉我们：走再远，也要记得带着初心前行。 05. 《渔歌子》 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
✦ 诗意：
桃花、流水、白鹭，是视觉的纯净；鳜鱼肥、美景在前，是生活的质感。最后一句“不须归”，道出了一种无须设定终点的自由状态。
“斜风细雨不须归”并非简单的潇洒。这句词写的是脱离功名束缚的内在决定。“桃花流水鳜鱼肥”是典出陶渊明“桃花源”，代表理想生活的象征图景；“青箬笠、绿蓑衣”则来自渔民劳动生活，但在诗中却如身着道衣，隐于天地。
最后一句真正触动人的是它的反常识式放下：在传统社会，“不归”是失礼的，但张志和却告诉我们，真正自由的人，不需要解释归期。
这不是逃避现实，而是一种超然的人生态度：
“我在雨中，不归也可。”
✦ 当生活令你身心俱疲时，是否想拥有一个“什么都不重要，我就在这里”的空间？这首词给出了答案：心若安处，处处可栖。 06. 《相见欢》 李煜
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？
自是人生长恨水长东。
✦ 诗意：
春去花谢，像极了爱情的无常。“胭脂泪”，将伤心具象化为视觉冲击；“几时重”，问出了无数失恋者心中那句“还能重来吗？”
“人生长恨水长东”：这不是夸张，而是一种真实的体认。它与前句“胭脂泪”相接，把爱与哀愁具体化、持续化，构成一条无法逆转的情感长河。李煜用它，把个人的情感创伤公开悬挂出来，甚至带着决绝。这其实是“感情自爆”的写法——不遮掩，不修饰，把爱与遗憾摊在阳光下。更重要的是，“人生长恨水长东”看似写情，实则触及命运无常与人生失控感。李煜不是在哀爱情，而是在哀自己无法主宰人生的悲剧感。
——人生的悲，像江水一样，不断流远。
✦ 失去爱、失去时间，我们都会经历。但李煜说：承认无常，是我们继续爱下去的唯一方式。 07. 《春日忆李白》 杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
✦ 诗意： 诗坛知己的惺惺相惜
开篇以“白也诗无敌，飘然思不群”直抒胸臆，杜甫用“无敌”“不群”盛赞李白诗歌的卓绝境界——其才思飘逸如仙，远超时人。后两句以典故托举：“清新庾开府”（庾信）、“俊逸鲍参军”（鲍照），既借南北朝文学大家比附李白诗风的“清新俊逸”，又暗含“青出于蓝”的推崇，足见杜甫对李白才华的倾倒。
一东一西，一春一暮，是地理与时间的双重隔阂。“何时一樽酒”，在古代是“重结友情”的仪式。酒，不只是情绪载体，更是身份认同的象征——你是谁，不重要，我们曾把酒言欢，那一刻你是我世界的一部分。杜甫写的是对李白的思念，更写的是人与人之间情谊失联后的遗憾：不是没有感情，而是失去了机会。看似简单，其实暗含着“多年未见，心却常在”的情感深流。
这不是一时的感慨，是多年积累后的一次心声流露。
✦ 是否有那么一个老朋友，你一直没联系，但心里却一直留着他的位置？这首诗，写的就是你和他之间那一杯迟迟未酬的酒。 08. 《泊秦淮》 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
✦ 诗意：
开头画面如一幅中国水墨：月与沙、水与烟，一切都很柔美。但转眼，一句“商女不知亡国恨”，如雷贯耳。
“后庭花”指的是陈后主的亡国之曲《玉树后庭花》，是亡国昏君迷恋声色、不理政事的象征。杜牧借此点出一个深意：当歌舞未绝时，国家已亡，而人们却浑然不觉。
更残酷的是：这些歌声并非只属于商女，她是符号化的存在，真正被讽刺的，是集体麻木的群体意识。这首诗让人不得不想：在大事发生之前，我们是否也正在“唱着后庭花”？
他讽刺的不只是眼前歌舞，而是整个遗忘与失语。
✦ 我们身处信息过载、娱乐至死的时代，是否也正重复“商女”的角色？这首诗不只是批评别人，也是一次自省与提醒。 09.《遣悲怀·其二》 元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
生死相思：首联从昔日夫妻间“身后事”的戏言写起，如今成真，突出生离死别的悲怆；颔联通过“衣裳已施”（旧衣送人）与“针线犹存”（遗物不舍）的细节，刻画对亡妻的不舍，朴实中见深情。
贫贱情深：颈联写因念及亡妻旧情而善待婢仆，甚至因梦送钱，充满生活气息；尾联“贫贱夫妻百事哀”道尽底层夫妻共患难的真实处境，成为写婚姻与现实的经典名句，哀婉动人。
这首诗以家常琐事入诗，用白描手法诉说对亡妻的思念，情感真挚质朴，是元稹悼亡诗中的代表作～

✦ 很多情感，并非不曾拥有，而是失去后才知分量。这首诗提醒我们：真正的爱，是值得被悼念一生的。 10. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
✦ 诗意：
这是年过半百的辛弃疾写下的“英雄梦”——哪怕已老，心中那把剑仍在发光。
辛弃疾这首词中的“梦回吹角连营”，是他对青春军旅生活的梦境复现。但梦中热血，醒来白发。这句隐藏着“理想与现实断层”的巨大疼痛：我还想战斗，可命运早已将我按入现实的沙尘中。对现代人来说，这像极了那些内心仍有热血、却被日常琐碎打磨掉锋芒的中年人。
他梦想驰骋沙场，保家卫国，不为权位，只为“身后名”——精神不死，理想不朽。
✦ 你是否也曾在平庸生活中，梦回少年热血？ 十一、9首唯美诗词，诗情画意，风雅浪漫，值得细细品味 【1】
《春日五首・其二》
秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
诗意：一夜轻雷响过，春雨如万缕银丝般飘落。雨过天晴，阳光在琉璃瓦上跳动，碧绿的光影交错浮动。
饱含雨水的芍药花，像是含着春日的泪水，娇弱的蔷薇花在清晨的枝头，慵懒地卧着。
“轻雷”“万丝” 生动描绘出春雨的轻柔。最美的是雨后那芍药和蔷薇，芍药 “含春泪”就像哭花了脸的小姑娘，蔷薇 “卧晓枝”，就像累得躺平的小娃娃。拟人化的手法一下子把花又娇又柔的状态写活了。
整首诗细腻柔美，把春日雨后的清新与花朵的娇态展现得淋漓尽致，让人仿佛置身于湿润又明媚的春景之中。 【2】
《晚泊岳阳》
欧阳修
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
诗意：眼前是空旷的江面，明月缓缓升起，云雾缭绕，江水苍茫，让人辨不清前行的路。夜深了，月光在江面荡漾，水面上传来渔歌，是有人乘着月色归家呢。
空江、明月、云水，全是模糊的影子，可越模糊越有味道——好像天地都睡了，只剩月亮在“玩光”，好一幅静谧而又略带孤寂的江夜图。
“人歌月下归” ，远处传来悠悠渔歌，有人划着小船在月光里回家，使得整幅画面又静又有生气，动静结合间，尽显宁静悠远中还带着点人间烟火气的江夜韵味。

【3】
《山村》
戴复古
雨过山村六月凉，田田流水稻花香。
松边一石平如榻，坐听风蝉送夕阳。
诗意：六月的山村刚下过雨，凉丝丝的；田埂边的小溪哗啦啦淌着，空气里全是稻花的甜香。松树底下有块大石头，平平整整像张小床；我往石头上一坐，听着蝉儿“知了知了”叫，目送夕阳西下。
戴复古用简洁的语言勾勒出山村雨后的惬意场景。“凉”“香” 从触觉和嗅觉上给人带来清新感受，“松边石榻”“风蝉夕阳” 营造出闲适悠然的氛围。
整首诗充满了田园生活的宁静与美好，让人感受到远离喧嚣的恬淡心境 。 【4】
《诉衷情・一波才动万波随》
黄庭坚
一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。
吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。
诗意：一个水波荡开，万波随之荡漾。渔翁头戴蓑笠，独钓江中。那金色的大鱼就藏在深水处，哪怕水有千尺深，也得把鱼线垂下去）。鱼儿试探着吞饵又吐出来，半信半疑，迟迟不上钩。江水清寒又安静，放眼望去满是青翠的山峦。索性收起钓竿，载着一船明亮的月光回家吧！
黄庭坚通过描写渔翁垂钓的过程，最后一句画面开阔悠远，尽显超脱洒脱。
钓不到鱼没关系，江景这么美，月光这么亮，空手而归也满载着好心情！仿佛在告诉人们，生活不必执着于结果，享受过程才是真谛。
这份豁达和随遇而安，绝了。

【5】
《桑茶坑道中》
杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
诗意：天晴，风暖，昨夜的下的雨早干了；草儿长得比人高，花堤上开得热热闹闹，溪水涨得满满的，差点要漫出来。有个小孩在柳树下睡得正香，他家的大黄牛呢？早啃着草溜达到柳荫西边去了。
杨万里最擅长捕捉这种充满童趣和生活气息的瞬间！雨后的一切都那么清新饱满，主角小牧童睡得那叫一个香，完全忘了看牛。
牛呢？也不见外，自己优哉游哉地边吃边走，越走越远……画面感太强了！
一个“吃”字，一个“过”字，把牛的悠闲自在写得活灵活现。整首诗透着初夏的慵懒、闲适和勃勃生机，看着就让人嘴角上扬。

【6】
《花影》
苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却叫明月送将来。
诗意：花影一层又一层，铺满了高台。几次叫童子去清扫，却怎么也扫不掉。好不容易等到太阳下山，把花影带走了。嘿！月亮一出来，又把花影给送回来了！
苏轼把花影写成了个“调皮鬼”。你嫌它挡路，想扫掉，偏扫不掉；太阳帮忙“赶”它走，它倒好，月亮一上班又溜达回来了。
其实啊，这是苏轼在世间的烦恼与困扰，挥之不去，即便暂时消失，也会再次出现。
也悄悄告诉我们：有些东西是人力无法强行驱散的，顺应自然就好啦。 【7】
《江村即事》
司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
诗意：钓完鱼回来，船也懒得拴。江边小村月亮西沉，正是睡觉的好时候。就算夜里起了大风把船吹跑了，那也没关系，反正它最多就漂到长满芦花的浅水岸边。
司空曙描绘了一位随性洒脱的渔翁形象。“不系船” 尽显其自在不羁，“只在芦花浅水边” 则展现出对生活的坦然与信任。
这透露出一种与世无争、随性豁达的生活态度，以及对家园环境深深的信任和安全感。读着就觉得心里特踏实。

【8】
《韦处士郊居》
雍陶
满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。
门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。
诗意：韦处士的郊外住宅里，满院子都是秋天的诗意，红叶扑簌簌落下来；台阶边仿佛萦绕着琴声，其实是幽暗处的泉水叮咚作响。门外刚放晴，秋意已经很浓了，溪边的竹林在烟雾中，宛如万条寒玉般清冽动人。
雍陶通过 “红叶”“琴声（泉声）”“晚晴”“寒玉（竹林）” 等意象，描绘出郊居环境的清幽雅致。
视觉上的红叶、寒玉，听觉上的泉声，多种感官结合，让整首诗充满诗意与美感，构成了一个远离尘嚣、充满艺术气息的隐士之家。

【9】

《山行》

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

诗意：沿着蜿蜒倾斜的石板小路，走向深秋的山中。在白云缭绕的地方，隐约看见几户人家。停下马车，是因为太喜爱这傍晚的枫林了。你看那经霜的枫叶，红得比二月的鲜花还要鲜艳夺目！
杜牧以山行为线索，描绘出一幅色彩绚丽的秋游图。
山路“斜”写出攀登感，“白云生处”有种仙气飘飘的感觉，暗示人家住得高远。但最绝的是后两句：诗人被一片枫林美得走不动道了，必须“停车”欣赏。为什么？因为“霜叶红于二月花”！
这个对比太经典了，一反秋日萧瑟之感，也是对秋天最热情洋溢的礼赞。
这些唯美的诗词告诉我们，不必大富大贵，有花有雨有清风，有三餐有烟火有闲情，就是最动人的“诗情画意”。 十二、10首诗，看完“诗佛”王维从状元到判死刑，再到隐士的一生！ 他自幼聪明，才华横溢，诗、画、乐可谓是样样精通，关键是人还长得玉树临风、风度翩翩，再加上耀眼的家庭背景，简直是妥妥的人生赢家。 他——就是王维！

王维，字摩诘，有“诗佛”之称。公元701年出生在河东蒲州的名门望族，是“太原王氏”分支，祖上世代为官。父亲官至汾州司马，母亲出身名门望族的“博陵崔氏”。
一、少年
15岁时，王维随父游历进京结交天下名士，凭借自身的才华和潇洒的风度，很快就在洛阳和长安崭露头角。
17岁时，适逢重阳节，他因思念家乡和亲人，便写下了流传千古的名作
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
20岁时，王维去长安参加科举名落孙山，但却因祸得福认识了贵人岐王李范，并通过他认识了崔颢和李龟年。由于岐王是不能干政的，所以他便整天和王维他们去游山玩水，过得很是逍遥快活。

其间，王维写下了这首
《从岐王过杨氏别业应教》
杨子谈经所，淮王载酒过。
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
径转回银烛，林开散玉珂。
严城时未启，前路拥笙歌。
一次，有人送了一盒漂亮的红豆给岐王，并说了一个凄美的爱情故事，得知红豆又叫“相思豆”，便邀王维作诗，于是便有了这首千古绝唱 《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物zui相思。
岐王很是仰慕王维的才华，于是便让李龟年
谱成了曲，后来安史之乱流落江南的李龟年以卖唱为生，因此这诗又叫《江上赠李龟年》。
而从小就希望可以建功立业、报效国家的王维，后来又写下了这首意气风发的诗。
《少年行四首·其一》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
公元721年，岐王把21岁的王维引荐给玉真公主，席间风度翩翩的王维以一曲《郁轮袍》俘获了玉真公主的芳心，当年便一举中了状元，成为一时风头无二的大红人，并混了个太乐丞的职位。
金榜题名后，成家一事便提上了日程，很快王维便娶了好友崔兴宗的姐姐崔氏，可谓是事业爱情双丰收，幸福的羡煞旁人啊！
可惜好景不长，因属下伶人备演了“黄狮子舞”，王维被众人诬陷，因“黄狮子舞”是天子专用，所以涉嫌以下犯上的王维被贬为了济州司仓参军，俗称军需装备仓库员。
王维一时难以接受，很是伤心失意，尽管心里很委屈、也很不甘，但也不得不服从，谁叫他跟岐王走的那么近呢，摆明就是有人眼红而陷害他的。
虽然仕途受挫、生活艰苦，但还好有爱妻相伴不离不弃，陪他熬过了落魄的几年时光。直到公元726年玄宗皇帝封禅泰山，大赦天下，王维才得以辞官回家。 无心仕途的他，隐居田园不问世事，原本以为和爱妻双宿双栖可以白头到老的，可万万没想到三年后他的妻子却不幸离他而去了，伤心欲绝、痛得肝肠寸断的王维这一年才31岁，好可怜。
为亡妻守墓两年的王维，从此看破红尘，吃斋念佛诵经，终生未再续娶。
二、中年
但两年后，好友张九龄当了丞相，于是又推荐他为右拾遗入朝当了官，期间过了一段还算舒心的官场生活。可惜，公元737年，张九龄却惨遭奸臣李林甫的陷害，被贬为了荆州长史。
当时文武百官都怕遭牵连，所以张九龄在离开长安时竟没有一个人来送他，王维感念他曾提携过自己，同时也气不过同僚的冷漠，于是便写了这首诗赠恩人。
《寄荆州张丞相》
所思竟何在，怅望深荆门。
举世无相识，终身思旧恩。
方将与农圃，艺植老丘园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
由于王维与张九龄亦师亦友的关系，所以张九龄被贬后，王维被排挤打压，恰逢边疆起乱，于是皇帝便借机命他以监察御史的身份出使凉州，一脚把他踢的远远的。
也正因为这样，王维才有幸见到了大漠辽阔而壮丽的沿途风光，并有感而发写下了这首千古名作。 《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
两年后，王维从凉州回来，迁殿中侍御史外放，在这期间，他为好友孟浩然画了一张像。
谁知公元740年，孟浩然在醉酒后旧病复发没了，惊闻噩耗后，王维痛心疾首地写下了这首诗。
《哭孟浩然》
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江shan空蔡州。
经此一事，王维看透了官场黑暗及人生，几经沉浮起落的仕途他早已厌倦，于是只想隐居在终南山下的他，便买下了宋之问的旧宅改成了辋川别业，并把母亲接来了一起同住，期间还写下了这首诗。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
此后，半官半隐的王维时常行善积德、接济穷困百姓。公元750年，母亲病逝，王维去职丁忧，守孝期满后，朝廷又召为给事中。 三、晚年
公元755年，安禄山在范阳起兵，并很快攻下了洛阳。次年，哥舒翰失潼关，玄宗皇帝仓皇出逃，这便是著名的“安史之乱”。
由于长安当时还没沦陷，皇帝又出逃了，所以朝廷上下没有一个主心骨，王维不愿当俘虏，所以提前买好了痢药，准备以死殉国也绝不当叛徒。
谁知长安很快就被攻破了，而王维和众人也一同被俘虏关押在菩提寺里，就地登基称帝的安禄山为了收服众人为他效命，逼王维就范，但他宁愿服下痢药，也誓死不从。
一日，安禄山于凝bi池犒赏部将，命掳来的梨园弟子弹唱助兴，乐工雷海清不从，甚至还摔碎了乐器，痛骂他为逆贼，后被处死。
好友裴迪去探望王维时说起此事，于是王维便写了这首诗以表忠心。
《凝bi池》
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝bi池头奏管弦。
同年7月，太子李亨在灵武登基，为肃宗，任李豫为帅、郭子仪为中军，一举收复了长安。
公元757年正月，安庆绪把父亲安禄山杀死，并逼王维签下伪官文书。洛阳收复后，王维被押回京问斩。
还好，好友裴迪以《凝bi池》为王维作证，再加上他弟弟王缙平叛有功，并自愿去官赎罪，只降了职。次年，王维得到肃宗皇帝信任，迁太子中庶子、集贤殿学士。 公元759年，王维回想起这大半生的大起大落，不禁百感交集，于是便写下了这首诗。
《秋夜独坐》
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
公元760年，王维被升职为“尚书右丞”，但因之前连累了弟弟王缙被削去官职，所以内疚不已的他提出用他的官职，去换弟弟王缙回京复职，并捐出了辋川别业，肃宗听后同意。
从此，王维成了个无官一身轻的自由身，隔三差五的就和好友裴迪游山玩水，以及写诗喝酒论道，晚年过得好不快活。
公元761年7月，王维在给所有的亲朋好友写完告别信后，便与世长辞，终年61岁，才华横溢又重情重义的王维，就这样走完了自己短暂且又悲喜交加的一生，让人感到唏嘘不已，同时又对他对爱情的专一和忠贞敬佩不已。 十三、10 首励志古诗词，催人奋进，高亢激昂，黄沙百战穿金甲 人生的道路漫长而悠远，充满了 困境和曲折，但总有一些诗词，能成为暗夜中的光，给予我们力量。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，郑燮笔下的竹子，历经无数磨难仍屹立不倒，让我们懂得坚韧。
“苔花如米小，也学牡丹开”，袁枚笔下的苔藓，更道尽平凡者不甘平庸的勇气， 让我们懂得自信 。
汪国真说：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
无数催人奋进的诗词，激励着一代又一代的华夏儿女，只要勇敢前行，定能跨越艰难险阻，去拥抱幸福的未来。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

在猛烈狂急的大风中，才知道坚韧的草是不会被吹倒的；在动荡不安的时局里，才能识别出忠贞不二的臣子。
一介勇夫怎么懂得为国为民伸张正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
只有经历艰难困苦的考验，才能真正看出一个人的品质和能力，此诗着意突出萧瑀作为智者所具备的仁义之心，是对萧瑀的肯定与赞誉。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

在阳光照不到的阴暗之处，苔藓却能长得绿意盎然，展现出自己亮丽的青春。
苔花虽然如米粒般微小，但是，它却也像那高贵、艳丽的牡丹一样，努力地在阳光下静静地盛开。
即使是在平凡甚至恶劣的环境中，也不应自暴自弃，要像苔花一样，努力展现自己的价值，活出自己的精彩，无论多么渺小，都有绽放光芒的权利。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

李白和杜甫的诗篇已被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。
每个国家每个年代都有很多有才情的诗人出现，他们精美的诗篇同样会流传数百年。
此诗激励我们要有自信，相信自己所处的时代也有杰出的人才，不要因前人的成就而自卑，要勇于创新，积极进取，在自己的时代里创造出属于自己的辉煌。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹子紧紧地咬定青山一点也不肯放松，它的根原本就牢牢地扎在岩石缝隙之中。
经历无数次的磨难和打击，它依然坚韧挺拔，不管是夏天的东南风，还是冬天的西北风，它都依然那么坚强。
此诗告诉我们，人要有坚定的信念和顽强的意志，面对生活中的种种考验，要坚守自我，不屈不挠。

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

小松树刚出土的时候，掩没在深草丛中，但它不肯低头，现在已比那些野草高出了许多。
世上的人不认识这是将来可以高耸入云的树木，直等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
即使身处困境，不被人认可，也要坚持努力成长，终有一天会展现出自己的才华和价值。

学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

学问是需要勤奋努力才能得到的，就像古人在萤窗下，每日夜里苦读万卷经书。
经过几年的刻苦学习，学问就足够用了，那时谁还会嘲笑你胸无点墨呢？
此诗强调了勤奋学习的重要性，告诉人们只要肯付出努力，就能 够获得知识和成就，激励人们珍惜时光，勤奋学习，用知识改变自己的命运。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

一个人在生活中，往往会遇到如同凶恶的浪涛一样令人恐惧的 谗言 ，甚至会遭遇诋毁就如同像泥沙一样在水底埋沉。
要经过千遍万遍的风雨洗礼，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙获得闪闪发光的金子。
人生路上虽会遭遇各种磨难和挫折，但只要坚持不懈，就能够战胜困难，迎来美好的未来。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

青海湖上空的长云弥漫，阴云笼罩着绵延千里的雪山，往西，一座孤城与玉门关遥遥相望。
黄沙万里，历经无数次战斗，身上的铠甲都已磨穿，但若不彻底消灭敌人，绝不返回故乡。
激励人们在面对困难和挑战时，要有坚定的信念和不屈的意志，为了实现目标而不懈努力。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

五更鸡鸣时就起床学习，到了 三更半夜还在挑灯夜读，这正是男儿奋发努力读书的大好时光。
年少的时候不知道刻苦学习，到老了之后，方知后悔没有努力读书，就已经太迟了。
此诗告诫我们学习要趁早，要珍惜青春时光，勤奋努力，以免老大徒伤悲，留下遗憾。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

原野上长满茂盛的青青小草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。
远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的青草也满怀离别之情。
此诗告诉人们，无论遭遇多大的挫折和磨难，都应像野草一样，保持顽强的生命力，在困境中坚守，等待时机，重新焕发生机。 十四、诗杰王勃：一个情商极低的天才 王勃，唐高宗时期诗人。年少时就早慧，展现出惊人的才华。被他爸爸的朋友夸为“王氏三株树”之一，这也让他从小就淹没在赞美中，对其性格的塑造有一定影响。
9岁时，王勃读儒学大师颜师古注释的《汉书》，就指出他的注释错误之处。这也证明他博览群书，善于思考，有自己的个人见解。16岁未冠及第而仕，他写了一封信给宰相刘祥道推荐自己，刘称他为“此神童也”。 他满脑子都是让别人看到他，好让自己有一番作为。于是给唐高宗写了一封《乾元殿颂》，马屁拍得天上有地下无，用词之华丽，竭尽其才。唐高宗一看他未及弱冠马屁拍得如此之功力，也从凳子上站起来拍手：“奇才，奇才也，我大唐之奇才也”。
王勃因此声名大振，成为<初唐四杰>之首。 他跑去给皇老儿的儿子沛王李显做了修撰，结果有一天皇子英王李贤过来跟沛王斗鸡。本来大家玩得挺开心的，结果傻小子王勃为了帮沛王，竟然写了一篇仿檄文体《檄英王书》，还在文中暗示“两雄不堪并立”，还暗示得这么明显。。沛王气得暴跳如雷，高宗气得勃然大怒：“歪才，歪才也。”，以“挑拨离间皇子”的罪名将他革职驱逐。
他要是在这个时候开始反思己过，修身养性，后续应该还有一番作为。但是不作死就不会死，他在后面的一个小官任上，先是大发慈悲，收留了一个罪奴曹达，左思右想又怕他牵连自己，把他杀了，私杀官奴乃大罪，被判死刑还连累其父远贬越南，又幸遇大赦，后溺水惊悸而死。 有相关文章记载，他恃才傲物，轻狂卖弄，为人所嫉，不通人情世故，行为冲动，综上所述，是非常有道理的，也因此自毁仕途。王勃的一生告诉我们，惊世才华必须配上处世之明。
《滕王阁序》为大家所熟知，
附其佳作《滕王阁诗》
——王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

十五、黄庭坚很著名的一首诗，开篇惊艳世人，结尾感人肺腑，千古经典 在浩瀚如烟的古典诗词长卷中，友谊犹如一口永不枯竭的清泉，历经千年依然汩汩流淌。
李白说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以潭水之深比喻友情之厚。
杜甫说：“人生不相见，动如参与商"，道尽乱世之中好友离散的痛楚。
王勃说：“海内存知己，天涯若比邻”，将离别的愁绪化作气吞山河的豪迈。
王维说：“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，描绘肝胆相照的少年意气。
白居易说：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，写尽知己之间刻骨铭心的思念。
辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，道尽志士之间的惺惺相惜。
这些或豪迈，或深沉、或缠绵、或旷达的诗句，它们不仅是古人情感的见证，更是后世友情的典范，当我们吟诵着这些诗句，仿佛穿越千年的时光，感受到古人那份温暖如春的情谊。
接下来，分享北宋诗人黄庭坚写给贺铸的一首诗，在中国文学史上，黄庭坚与贺铸的友谊也是一段文坛佳话，黄庭坚曾以一首《寄贺方回》记录下这段感人肺腑的友谊。

少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。

解作江南断肠句，只今唯有贺方回。

宋：黄庭坚《寄贺方回》

黄庭坚，北宋诗人，字鲁直，自号山谷道人，这位博学多才的北宋大才子，诗与苏轼齐名，并称“苏黄”，书法与苏轼、米芾和蔡襄并称为“宋四家”，词与秦观齐名，并称“秦黄”。
黄庭坚作为“苏门四学士”之一，他的仕途与苏轼荣辱与共，沉浮相随。
公元1094年，宋哲宗绍兴元年，苏轼被贬惠州，黄庭坚受到牵连，被贬至涪州、黔州（今重庆市彭水县），4年以后，又被贬至戎州（今四川省宜宾市）。
仕途上的挫折并未让黄庭坚变得消沉，他转身投入私塾教学，在彭水县开办了有史以来第一家学堂——摩围私塾，他也是授课学历和水平最高的老师。
在宜宾居住期间，黄庭坚收集杜甫在四川所创作的诗文，把所收集的300余首诗作全部书写成文；并且在南宋史学家李焘的岳祖父杨素的资助下，全部刻写成诗碑；杨素在丹棱老家建造高堂广厦来陈列这些诗碑。
公元1100年工程竣工，黄庭坚欣然命名“大雅堂”，并作《刻杜子美巴蜀诗序》和《大雅堂记》叙其事。如今成都杜甫草堂中的《大雅堂》因此而来。
在黔州和戎州度过了6年漫长的谪居岁月，终于在宋徽宗崇宁元年（1102），被任命为太平州知州，但是上任后只干了9天，就被罢免。
贫困交加的黄庭坚只能漂泊于江湖之中，随后寓居鄂州（今湖北省武昌市），在鄂州生活的第二年（1103），他写下这首诗寄给贺铸。
贺铸，字方回，别名贺三愁，又名贺梅子，这都得益于《青玉案》中的名句“试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
两位名重一时的大诗人，未曾见面就已经相互仰慕。元祐年间，贺铸被派往泗州任通判（今江苏泗洪），又去做太平州的副职。在当涂与黄庭坚得以会面，两人是一见如故、相谈甚欢，分别之后，黄庭坚写下这首诗相赠。 少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。
诗是写给贺铸的，但是起笔却从秦观开始，因为秦少游不仅是黄庭坚的好朋友，俩人也同为苏轼的弟子，又一同与贺铸交好。
秦观被贬处州（今浙江丽水）的时候，曾经写过一首词《好事近》，“醉卧古藤阴下，了不知南北”，后来竟一语成谶，在赦免北归之时经过滕州，于光华亭下的一棵树旁猝死。
黄庭坚写这首诗时，受尽磨难的秦观已经离世，诗人没有直言这一事实，而是用了秦观的这句诗表达对好友的无限追念。
如今还有谁能够同我诗词唱和，与我临风举杯，一起高歌一曲呢？
“唱一杯”，这三个字用词极为考究，晏殊曾有名句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
诗人用“唱一杯”，而非“酒一杯”，既包含了“一曲新词”的意思，又与上一句“醉卧古藤”相呼应，仔细品来耐人寻味。
解作江南断肠句，只今唯有贺方回。
“江南断肠句”，自然是指贺铸的“飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”
如今还有谁能解我心中的惆怅呢？当世之中举目四望，唯一的知己也就只有贺兄你了！
诗人在这里引用贺铸的《青玉案》，既表达对贺铸才情的高度欣赏和赞美，也暗中表达对少游去世的悼念，因为《青玉案》也是少游很喜欢的一首词。
就在写诗的这一年，黄庭坚再次被贬到宜州（今广西宜山），不久之后也驾鹤西去。
黄庭坚与贺铸，两位饱经忧患的诗人，在命运的跌宕中惺惺相惜，同样的怀才不遇，同样的饱尝世态炎凉，在漂泊天涯的岁月里，在师友凋零的暮年时光，他们以诗心相契，彼此慰藉，他们之间的这份友谊万古长青，在文化的长河里，散发出温暖而又永恒的光芒！ 十六、十首怀旧诗词：柳烟轻雾里，泛舟忆故踪。 怀旧是心灵深处的一缕轻烟。
无论是眷恋往昔的温暖，还是回味曾经的风雨，都裹挟着复杂的情愫。
以下十首怀旧诗词，哪一首能触碰到你的心弦？
这十首诗词，哪一首写尽了你的辗转与牵念？
哪一首让你在字里行间，看见自己走过的路、遇过的人，以及那些沉淀在记忆里的、永不褪色的光阴？ 《临江仙・夜登小阁忆洛中旧游》
——南宋. 陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
陈与义经历了北宋灭亡和南宋初建的动荡时期。
他通过回忆洛中旧游的美好时光，与如今的沧桑身世形成鲜明对比，表达了对往昔岁月的怀念，对时光流逝、世事变迁的感慨，以及对国家命运的忧虑和个人身世的悲叹。

《相见欢・林花谢了春红》
——南唐. 李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
李煜从南唐国君沦为宋朝囚徒，身份和生活发生了翻天覆地的变化。他借林花匆匆凋零，抒发对往昔帝王生活的怀念，对国破家亡的悲痛，以及对自己无法掌控命运的无奈和哀伤，充满了亡国之痛和人生的悲哀。

《清明即事》
——唐. 孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
孟浩然一生未仕，游历四方。在清明时节，面对京城的热闹景象，他可能因自己的怀才不遇，或因思念远方的亲人、朋友，又或因感慨时光流逝，而独坐空堂，心中充满愁思，借景抒情，表达出一种孤独、寂寞和淡淡的哀伤。

《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》
——北宋. 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道出身富贵，后家道中落。
这首词是他对过去与恋人欢会情景的回忆，如今与佳人重逢，却不敢相信是真的，反映出他对过去美好时光的深深怀念，以及对人生无常、世事变幻的感慨，同时也流露出一种对现实的无奈和惆怅。 《木兰花・池塘水绿风微暖》
——北宋. 晏殊
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。
玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，点检如今无一半。
晏殊一生富贵显达，但也经历了人生的种种变迁。他在回忆与佳人初次见面的美好情景时，感慨时光流逝，物是人非，昔日的欢乐已不再，表达出对往昔岁月的怀念和对人生短暂、聚散无常的感慨。

《春夜洛城闻笛》
——唐. 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
李白长期在外游历，客居他乡。在异乡洛阳的春夜，听到熟悉的《折杨柳》笛声，不禁勾起了他对故乡的深深思念之情。这首诗表达了他对故乡的眷恋和对漂泊生活的感慨。

《酒泉子・买得杏花》
——唐. 司空图
买得杏花，十载归来方始坼。
假山西畔药阑东，满枝红。
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。
黄昏把酒祝东风，且从容。
司空图经历了唐朝末年的动荡局势。此词创作于黄巢攻入长安后，他避居故乡之时。
他借杏花的盛开与凋零，感慨时光易逝，人生短促，同时也蕴含着对往昔平静生活的怀念，以及对国家命运和个人前途的忧虑和无奈。

《月夜与客饮杏花下》
——宋. 苏轼
杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人。
褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋。
花间置酒清香发，争挽长条落香雪。
洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。
明朝捲地春风恶，但见绿叶栖残红。
苏轼一生历经坎坷，多次被贬。在这首诗中，他描绘了与客人在杏花下饮酒赏月的美好情景，既享受眼前的美景，又因春光易逝而产生感慨，蕴含着对过去类似美好时光的怀念，同时也流露出他对人生的思考和对无常命运的豁达态度。 《苏溪亭》
——唐. 戴叔伦
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
戴叔伦生活在中唐时期，社会局势较为动荡。他在苏溪亭上，看到春草、燕子未归和杏花在烟雨中的景象，烘托出一种淡淡的愁绪。这种愁绪可能是对时光流逝的感慨，对故乡或亲人的思念，也可能是对国家命运和个人前途的忧虑，蕴含着对过去美好时光的怀念和对现实的无奈。

《春日游》
——五代. 韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流？
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
作者经历了唐朝的衰落和五代十国的乱世。这首词以少女的口吻，描绘了春日里邂逅少年的情景，表达了少女对爱情的热烈追求和纯真向往。同时，也可能借少女的情怀，寄托了作者对往昔美好时光的怀念，以及对理想生活、美好情感的渴望，在乱世中寻求一丝温暖和希望。 几首访隐不遇的小诗：
*最被人欣赏的：
唐.贾岛“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”
*诗仙李白：
“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”
*诗佛王维：
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”
*也属上乘的：
唐.高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开。”
唐.李商隐“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。”
唐.韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”
　　古代隐者不是看不惯世态人心就是喜欢山野独来去的淡泊修行者，诗家文人欣赏他们不食人间烟火的高逸，更喜欢他们清雅洒脱的出世境界，常常以拜访为名，与他们不是琴瑟和鸣于幽竹林泉忘忧，就是饮酒品茗于松下禅房花木深里论道谈经。故而，访叩而不遇真是莫大的遗憾，怅然于花木深出徘徊、囧然于云雾缥缈里忘神，只能述诗记之为文而念，却也留给后人读之一睹其诗风文雅的难得！
——留给朋友们一个小问题：上面几首小诗的题目都是什么 十七、陆游笔下的10首词，既有豪情万丈，亦有闲情逸致

卜算子·咏梅

宋·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
驿站外的断桥边，梅花孤单冷清的绽放着，无人过问。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思与百花争奇斗艳，任凭百花嫉妒。即使凋零被碾作泥土，又化作尘土，它仍和往常一样散发出缕缕清香。

诉衷情·当年万里觅封侯

宋·陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪匹马奔赴边境戍守梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？唯有曾穿过的貂裘，已积满灰尘变得又暗又旧。
胡人还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！

乌夜啼·纨扇婵娟素月

宋·陆游

纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨馀天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
细绢织成的团扇美如圆月，轻薄纱巾被风吹得起伏飘动像轻轻的烟雾一样。高大的槐树叶子非常茂密，树阴浓合，雨后天气格外清凉滋润。
闲来无事，拿着笔写小草打发时光，饮酒微醺放下帘子闲适地小睡一觉。一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静地听初夏的蝉鸣。

点绛唇·采药归来

宋·陆游

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。

鹊桥仙·一竿风月

宋·陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。
潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。

鹧鸪天·懒向青门学种瓜

宋·陆游

懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
不愿意靠近京城，像汉代初年的邵平那样在长安的青门外种瓜，只希望在打鱼垂钓中送走时光岁月。双双对对新来的燕子在长满春草的河岸上飞来飞去；远处的鸥鸟在夕阳的映照下轻盈如片片树叶在沙滩上飘落。
歌声是缥缈动人的，迎合着呕哑的船橹声；酒是清纯的，洁白如露，配合上如花似锦的各种各样的鱼类食品，生活真是美不胜收啊！如果有人问道你将归向何方？我将笑着向他指着船儿说，这就是我的家啊！

蝶恋花·禹庙兰亭今古路

宋·陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这次分别后不知在什么地方才能相逢。
时光渐渐流逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，终归是已经老去。有一句叮嘱的话一定要记住：“只有闲人才能做神仙。”

清商怨·葭萌驿作

宋·陆游

江头日暮痛饮，乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。
鸳机新寄断锦，叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。
黄昏时分，独坐江边痛饮。初雪放晴，仍是寒意阵阵。山中驿站显得格外凄凉冷清，烛光昏暗，一人独睡进梦境。
心爱的人又寄来新的书信，哪里忍心再回顾往日相聚时的美好时光？当年同卧南楼，梦醒时见身边的她黑发似云。

木兰花·立春日作

宋·陆游

三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草。
春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。
流落巴山蜀水屈指也已三年了，到如今还是青衫布衣沦落天涯，尘满旅途行戍未定。身似瀼水渡口上的浮云，愁如瞿塘峡关中的春草除去还生。
春盘春酒年年都是醇香醉人，一到立春日，戴旛胜于头上，痛饮一番，喝到在斜阳下醉倒。人间众生到今日都长一岁，绝非仅仅我一人走向衰老。

钗头凤·红酥手

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！ 十八、这才是人生该有的样子！11 首诗词道尽淡泊从容，读完豁然开朗

01王维《酌酒与裴迪》

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

这首诗写于王维晚年隐居辋川时期。他劝友人饮酒宽心，感叹人心如潮水般起伏不定，即便白首之交也要提防，而那些早已得势的人更不会真心相助。于是他选择远离尘嚣，在春日微雨中赏花观草，看透世事如浮云，只愿安心饮食、静享山林之乐。
在洞悉世情后，选择放下执念，回归生活的本真，以超然物外的态度安顿身心。

02陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

这是陶渊明归隐田园的代表作。他虽住在尘世，却仿佛置身世外桃源，因为他心中已然超脱尘俗。他在篱边采菊，不经意间望见南山，夕阳西下，飞鸟归林，万物和谐共处，其中蕴含着人生的至理，但他不愿多说，因为语言已无法承载那种极致的美。是物我交融、天人合一时所体悟到的生命本真之乐。

03苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是苏轼贬谪黄州时所作，表现了他面对困境时的从容与豁达。风雨再大，也不过是他吟啸徐行的背景音。他穿着蓑衣，拄着竹杖，走自己的路，任凭风雨吹打。待到风停雨歇，阳光洒落，他回望来路，已无所谓风雨或晴天。
一切皆可放下，一切皆可坦然接受。这种“不动于心”的境界，正是旷达超脱的最好体现。

04杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

这首词气势恢宏，意境深远。它以长江奔流比喻历史洪流，英雄人物终将湮灭，唯青山与夕阳不变。而白发渔夫则看惯春秋更替，笑谈古今兴亡，一壶浊酒，便是最好的慰藉。
是非成败终将成空，唯有自然永恒。与其执着于荣辱得失，不如放怀一笑，活在当下。

05王守仁《中秋》

去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。

王阳明在这首诗中表达了他对“心即理”的哲学体悟。虽然现实中的月亮常被遮蔽，但只要内心光明，便永远拥有那轮圆满的明月。山河大地都沐浴在它的光辉之下，何必等到中秋？

只要心中有光，就能照亮整个世界，这才是真正的超脱与自由。

06谢复《祠中偶题》

松风庭院昼沉沉，颇惬浮生习静心。

童子晒书随日转，老僧分榻卧云深。满前生意新栽树，几曲鸣声久住禽。万物于吾同一体，閒中收拾付清吟。

这首诗描写的是作者在祠堂中闲居时的所见所感。松风拂面，庭院幽静，童子晒书，老僧卧云，万物生长，鸟鸣悦耳。诗人感受到自己与天地万物融为一体，便将这份宁静写进诗句。

07朱敦儒《诉衷情·月中玉兔日中鸦》

月中玉兔日中鸦。随我度年华。不管寒暄风雨，饱饭热煎茶。

居士竹，故侯瓜。老生涯。自然天地，本分云山，到处为家。

朱敦儒晚年归隐，过起了闲适的山居生活。他以“月中玉兔”、“日中乌鸦”象征时间流转，表达自己随遇而安的生活态度。无论天气如何，只要有一碗热茶、几片竹叶、一园瓜果，便是好日子。把身心寄托于山水之间，享受当下每一刻的宁静与满足。在平凡生活中品味真趣，随遇而安的淡泊与旷达。

08白居易《船夜援琴》

鸟栖鱼不动，月照夜江深。

身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。

心静即声淡，其间无古今。

夜深江静，鸟息鱼眠，月光洒在水面。白居易独自泛舟，抚琴自娱。琴音清淡，恰如他的心境，已然超脱时间的限制，与天地共鸣。

09寇准《微凉》

高桐深密间幽篁，乳燕声稀夏日长。独坐水亭风满袖，世间清景是微凉。

寇准身为北宋名臣，却也有这般清雅小诗。盛夏时节，他独坐水亭，听着乳燕低语，感受微风拂袖，体会到了“世间清景”不在热闹之处，而在这一份清凉与宁静之中。这是一种于平凡处见真趣的从容心境。

10李白《游洞庭湖五首·其二》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

诗仙李白将他的浪漫主义与超脱精神挥洒得淋漓尽致。秋夜湖面清澈如镜，他幻想乘舟直上青天，哪怕不能成真，也要在洞庭月下买酒畅饮，与白云为伴。

11张令问《与杜光庭》

试问朝中为宰相，何如林下作神仙。一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。

张令问此诗虽不出名，但意境清幽。他设问：做朝廷重臣，还是做林间仙人？显然他选择了后者。一杯酒、一炉香药、听松风入梦，便是他理想的生活状态。

与其追逐虚妄的权位，不如享受内心的自在安宁。 十九、这才是真正的人生教材！5位诗人，10首诗词，道破命运的惊人反转 今天，我们透过李白、杜甫、李煜、苏轼、李清照五位大家的作品，感受他们在人生不同阶段的情感起伏与命运转折。
李白：少年豪情与临终悲鸣
李白是盛唐最耀眼的星辰，他的一生，始终在理想与现实之间挣扎。青年时的他，曾写下《上李邕》，以“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”自比，言辞锋利，气势凌厉，毫不掩饰对权贵的不屑与自负。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，更是将他的傲骨与自信展现得淋漓尽致。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

而当他走到生命的尽头，《临终歌》则充满了悲怆与不甘：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”曾经那个欲乘风破浪的天才诗人，如今却只能感叹壮志未酬、才尽其用无门。昔日的大鹏已折翼半空，余风激荡，却再难飞升。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

两首诗之间，横亘着半个世纪的命运波澜，也折射出一个理想主义者在时代洪流中的沉浮。 杜甫：青春豪迈与暮年孤愁
如果说李白是天上的星辰，那么杜甫就是大地上的泥土。他笔下的世界更贴近人间烟火，情感更为厚重深沉。
24岁时的杜甫写下《望岳》，一句“会当凌绝顶，一览众山小”道尽青年志士的抱负与豪情。那时的他尚处漫游之中，虽未入仕途，但心中有光，眼中有望。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

32年后，56岁的他在夔州登高远眺，写下了《登高》。此时的杜甫已是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。国家动荡、个人漂泊，使他陷入深深的孤独与无助。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，字字句句皆是岁月的沉重回响。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

从青春到迟暮，杜甫的诗，由希望走向哀愁，由梦想坠入现实，最终凝成一部血泪交织的史诗。 李煜：宫中繁华与亡国之痛
南唐后主李煜，是中国历史上极少数将词体推向巅峰的帝王文人。他的词风变化之大，几乎可以划分为两个截然不同的世界。
早期的《浣溪沙》描绘的是宫廷歌舞升平的景象：“红锦地衣随步皱”“佳人舞点金钗溜”，一派富贵奢靡。那时的他，尚未尝过真正的苦难，沉浸在温柔乡中，词风绮丽，情感细腻。

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

然而，南唐灭亡后的《虞美人》却是另一种风格：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句千古绝唱，道尽了一个亡国之君的无限哀思。昔日的繁华早已不再，取而代之的是无尽的悔恨与悲伤。他的词，从享乐走向悲凉，从柔美走向凄婉，成为历史长河中最动人的一曲哀歌。

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

苏轼：青年壮志与暮年豁达
苏轼的一生，是儒者、道者、佛者的融合，也是中国文人精神的完美体现。
他曾豪情万丈地写下《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”那时他正值壮年，渴望为国效力，胸中燃烧着建功立业的理想。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

而多次贬谪、宦海沉浮之后，他在人生的尽头写下《自题金山画像》：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这一句看似自嘲，实则蕴含着深刻的自我认知与超脱。他不再执着于功名，而是坦然接受命运的安排，展现出一种历经沧桑后的豁达与智慧。

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

李清照：少女欢愉与孀妇孤愁

李清照是中国文学史上极为罕见的女性词人，她的作品贯穿了她人生的每一个重要节点。

早年的《如梦令》记录了她少女时代的欢愉：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”那时的她还未嫁人，生活无忧，词风清新活泼，洋溢着青春的气息。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

而靖康之变后，她的人生彻底改变。《声声慢》中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，层层叠叠的叠字，道尽了她丧夫、亡国、流离失所后的痛苦与绝望。她不再是那个笑语盈盈的少女，而是一个独自守窗、听雨落黄昏的妇人。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

从欢乐到哀伤，从自由到束缚，李清照的词，既是自身命运的真实写照，也是一首关于时代巨变的悲歌。

二十、千年词牌蝶恋花：30首经典写尽人间情思 《蝶恋花》是宋词中最动人的词牌之一，原名《鹊踏枝》，后因南唐李煜词句“蝶恋花”而得名。它音律婉转，意境优美，历代文人借其抒写相思离愁、人生感慨。 1.蝶恋花·春景
苏轼（宋）
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
翻译：红花凋谢，青杏初结。燕子飞舞，碧水环绕村落。柳絮纷飞，芳草遍野。墙内少女荡秋千欢笑，墙外行人驻足倾听。笑声渐消，徒留多情人的怅惘。
2.蝶恋花·伫倚危楼风细细
柳永（宋）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
翻译：独倚高楼，微风轻拂，极目远望，春愁弥漫。夕阳下草色朦胧，谁能懂我凭栏的心绪？本想借酒消愁，强颜欢笑却无趣。为伊消瘦，终不后悔。
3.蝶恋花·庭院深深深几许
欧阳修（宋）
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
翻译：庭院幽深，杨柳如烟，帘幕重重。昔日繁华处，如今高楼难觅归途。暮春风雨交加，黄昏独坐，留不住春光。含泪问花，花却无言，只见落红飞过秋千。
4.蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
晏殊（宋）
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
翻译：菊花笼烟，兰花带露，帘幕微寒，燕子双飞。明月不懂离愁，斜照整夜。昨夜西风凋零碧树，独登高楼，望断天涯。想寄书信，却不知伊人身在何方。
5.蝶恋花·暖雨晴风初破冻
李清照（宋）
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
翻译：春雨暖风消融冰雪，柳芽初绽，梅花含情，春意萌动。酒意诗情无人共赏，泪湿妆容。试穿金线绣衣，斜靠山枕，压坏凤钗。满怀愁绪难入梦，深夜犹自剪灯花。
6.蝶恋花·醉别西楼醒不记
晏几道（宋）
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
翻译：醉别西楼醒来已记不清，人生聚散如春梦秋云般易逝。斜月照窗难以入眠，画屏上吴山青翠依旧。衣上酒痕和诗里文字，字字句句都是凄凉。红烛也无奈，只能在寒夜替人垂泪。
7.蝶恋花·梦入江南烟水路
晏几道（宋）
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
翻译：梦中走遍江南烟水路，却未遇见离人。梦中伤情无处诉说，醒来更觉惆怅。想写尽相思寄书信，鱼雁难托终无凭。只好弹筝抒发离愁，弹到断肠移破筝柱。
8.蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
赵令畤（宋）
卷絮风头寒欲尽，坠粉飘香，日日红成阵。新酒又添残酒困，今春不减前春恨。蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。恼乱横波秋一寸，斜阳只与黄昏近。
翻译：柳絮纷飞春寒将尽，落花飘香日日成阵。新酒更添残酒醉，今年春愁不比去年少。蝶莺飞走无处询问，隔水高楼望断书信。秋水般眼神含愁怨，斜阳偏偏又近黄昏。
9.蝶恋花·欲减罗衣寒未去
赵令畤（宋）
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。
翻译：想减衣衫寒意未消，珠帘不卷独处深闺。红杏枝头剩几朵花？泪痕只恨清明雨。整日对着沉香一缕，宿醉醒迟更添春愁。飞燕又误了归信，小屏风上画着西江路。
10.蝶恋花·几许伤春春复暮
贺铸（宋）
几许伤春春复暮，杨柳清阴，偏碍游丝度。天际小山桃叶步，白蘋花满湔裙处。竟日微吟长短句，帘影灯昏，心寄胡琴语。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
翻译：多少伤春又到春暮，杨柳成荫碍了游丝飘度。天边小山是桃叶渡口，白蘋花开满洗衣处。整日低吟词句，灯昏帘影里，心事付与琴声。几点雨声被风约束，淡月朦胧云来云去。
11.蝶恋花·月皎惊乌栖不定
周邦彦（宋）
月皎惊乌栖不定，更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。
12.蝶恋花·早行
周邦彦（宋）
月皎惊乌栖不定，更漏将阑，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。
13.蝶恋花·春暮
李冠（宋）
遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗度，谁在秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。
14.蝶恋花·暮春别李公择
苏轼（宋）
簌簌无风花自堕，寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐，山青一点横云破。路尽河回人转舵，系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。
15.蝶恋花·记得画屏初会遇
苏轼（宋）
记得画屏初会遇，好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。 16.蝶恋花·出塞
纳兰性德（清）
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
翻译：古今山河归属难定，画角声里战马频往来。满目荒凉无人可诉，西风吹老枫树。往昔多少征战恩怨，如今只剩青冢黄昏。一往情深能有多深？如深山夕照秋雨绵绵。
17.蝶恋花·辛苦最怜天上月
纳兰性德（清）
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
翻译：最怜惜天上明月，圆满仅一夜，夜夜都残缺。若你能如月般长圆，我愿为你融化冰雪。无奈尘缘易断，燕子依旧在帘间呢喃。秋坟唱罢愁未消，来世愿作双栖蝶。
18.蝶恋花·眼底风光留不住
纳兰性德（清）
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
翻译：眼前美景留不住，带着温暖芳香又启程。想请柳丝遮别路，垂杨岂懂相思苦。惆怅容颜难再见，东风为何不护繁华。断带上仍留诗句，斑骓马已无处寻。
19.蝶恋花·萧瑟兰成看老去
纳兰性德（清）
萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。
翻译：眼看自己日渐衰老，怕动情不敢写怜花句。含泪倚花愁不语，暗香散尽何处寻。重走当年明月路，袖口余香心比莲苦。莫说永远伴花居，惜花人去花失主。
20.蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
王国维（近代）
露下庭柯蝉响歇，纱碧如烟，烟里玲珑月。并著香肩无可说，樱桃暗解丁香结。笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。
翻译：庭院露重蝉声歇，碧纱如烟笼明月。并肩无言胜有言，樱桃暗解丁香结。笑卷轻纱罗衫袖，欲扑流萤惊双蝶。纤腰瘦尽沾落叶，人生怎能不相思。
21.蝶恋花·阅尽天涯离别苦
王国维（近代）
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
翻译：尝尽天涯离别苦，归来却见花凋零。花下相顾两无言，绿窗春色共天暮。欲将相思灯下诉，一丝新欢千缕恨。人间最留不住的，是镜中朱颜树上花。
22.蝶恋花·谁道闲情抛弃久
冯延巳（五代）
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
翻译：谁说闲情已抛却，每到春天愁依旧。日日花前常醉酒，不惜镜中容颜瘦。河边青草堤上柳，试问新愁为何年年有？独立小桥风满袖，新月升起人归后。
23.蝶恋花·几日行云何处去
冯延巳（五代）
几日行云何处去，忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。
翻译：游子如云去何处，忘了归来春将暮。寒食路上百花开，香车系在谁家树。含泪倚楼独自语，双燕归来可曾见？春愁如絮乱心绪，梦里悠悠无处寻。
24.蝶恋花·六曲阑干偎碧树
冯延巳（五代）
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
翻译：回廊曲栏依碧树，杨柳风轻展金丝。谁人调弄钿筝弦，惊起海燕双飞去。满眼游丝和柳絮，红杏开时清明雨。浓睡醒来莺乱啼，惊破好梦无处寻。
25.蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
冯延巳（五代）
窗外寒鸡天欲曙，香印成灰，起坐浑无绪。檐际高桐凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去。屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。夜夜梦魂休谩语，已知前事无寻处。
翻译：窗外鸡鸣天将晓，香灰成烬坐立不安。梧桐凝雾立檐前，卷帘惊起双喜鹊。停绣屏风罗衣上，一时动情忆江南。夜夜梦话莫当真，往事已逝不可追。
26.蝶恋花·独倚危楼风细细
柳永（宋）
独倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭阑意。也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
翻译：独倚高楼微风细，极目远望离愁生。残阳草色山光里，无人懂我凭栏意。也想纵酒图一醉，对酒当歌却无趣。衣带渐宽终不悔，为伊消瘦心憔悴。
27.蝶恋花·移得绿杨栽后院
张先（宋）
移得绿杨栽后院，学舞宫腰，二月青犹短。不比灞陵多送远，残丝乱絮东西岸。几叶小眉寒不展，莫唱阳关，真个肠先断。分付与春休细看，条条尽是离人怨。
翻译：移来绿杨栽后院，学舞宫腰二月短。不似灞桥多送别，残絮纷飞两岸间。嫩叶如眉愁不展，莫唱阳关曲，真个断人肠。嘱咐春天莫细看，条条都是离人怨。
28.蝶恋花·越女采莲秋水畔
欧阳修（宋）
越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸂鶒滩头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引著江南岸。
翻译：越女采莲秋水边，窄袖轻罗暗露钏。摘花照影花似面，芳心乱如藕丝缠。滩头傍晚风浪起，雾重烟轻失同伴。歌声渐远船离去，离愁弥漫江南岸。
29.蝶恋花·面旋落花风荡漾
欧阳修（宋）
面旋落花风荡漾，柳重烟深，雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌，月明正在梨花上。
翻译：落花随风旋舞荡，柳荫浓密絮飞扬。雨后微寒春未暖，春愁酒病添惆怅。屏风绘山围碧浪，翠被华灯夜夜对。寂寞掀开绣帘看，明月正照梨花上。
30.蝶恋花·海燕双来归画栋
欧阳修（宋）
海燕双来归画栋，帘影无风，花影频移动。半醉腾腾春睡重，绿鬟堆枕香云拥。翠被双盘金缕凤，忆得前春，有个人人共。花里黄莺时一弄，日斜惊起相思梦。
翻译：海燕双飞归画栋，帘静无风花影动。半醉昏昏春睡浓，青丝堆枕香云拥。翠被金线绣双凤，忆去年春有人共。花间黄莺偶啼鸣，斜阳惊破相思梦。 二十一、爆！十首穿越千年的绝美诗篇，竟藏着治愈现代人的终极密码！ 近期，《长安的荔枝》以超10亿播放量火爆全网，其衍生文化节目《长安诗笺》单期播放量突破500万，掀起全民古诗词研讨热潮。中国诗词研究院2025年最新数据显示，该剧播出后，古诗词类内容搜索量同比激增320%，超65%的观众被剧中诗词的文化底蕴深深触动。在这个被算法裹挟、“精神内耗”频发的时代，我们总在信息洪流里寻找心灵解药，而千年前的诗人，早已为我们写下答案——那些藏在泛黄纸页里的诗句，是穿越时空的月光，轻轻落在现代人疲惫的肩头。 一、情窦初开：《诗经·关雎》
- 《诗经·关雎》先秦—佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
中国社会科学院2025年婚恋报告指出，当代年轻人平均在社交软件上接触23人后才产生好感，而两千年前的河洲上，少年仅凭惊鸿一瞥便红了耳根。正如文化学者郦波在《长安诗笺》中解读：“《关雎》的纯粹，恰似现代人渴望却不可及的情感乌托邦。” 读者留言分享：“刷到这条时，突然想起大学时暗恋的男生每天绕路陪我等公交，没有秒回消息的承诺，却有默默守护的真心，这不就是现实版的‘窈窕淑女，君子好逑’吗？” 原来真正的喜欢，本就该像初见时沾着晨露的苇草，纯粹得让人心颤。 二、相思成骨：李商隐《无题·相见时难别亦难》
《无题·相见时难别亦难》
唐李商隐
见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
心理学研究显示，现代人处理一段感情的平均周期从十年前的2.3年缩短至1.1年，而李商隐却将相思熬成了永恒的痛。在《长安诗笺》特别节目中，演员张小敬诵读此句时哽咽：“这种近乎偏执的深情，像一柄温柔的刀，剖开了快餐时代里我们不敢触碰的真心。” 网友@星河在评论区写道：“和异地男友分手那天，突然读懂了这句诗——原来真正的遗憾，是明知不可能，却依然盼着‘丝方尽’‘泪始干’。” 三、知己相酬：王维《送元二使安西》
送元二使安西》
唐—王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 微信大数据显示，当代人平均拥有486位微信好友，却只有3.2人能倾诉心事。在《长安诗笺》“古人的社交观”专题中，文化博主“诗词君”感慨：“这首诗教会我们，真正的友情是把牵挂藏在碰杯声里的沉默。” 读者@老周留言：“上个月兄弟辞职去外地，我俩在大排档喝到凌晨，他突然说‘此去再无知己’，那一刻我才懂，有些告别，需要用一整夜的酒来纪念。” 四、侠气深情：李白《赠汪伦》
《赠汪伦》
唐—李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
某社交平台调研显示，90%的用户认为“即时回复”是友情的基本礼仪，却忘了感情的本质是不问缘由的奔赴。正如《长安诗笺》嘉宾蒙曼所说：“李白与汪伦的情谊，恰似现代人渴望的‘一键直达的真心’。” 网友@小夏分享：“去年创业失败，凌晨三点发了条emo朋友圈，平时不怎么联系的兄弟直接打车来我家，带了两瓶酒说‘陪你醉’，这大概就是‘不及汪伦送我情’吧。” 五、母爱如光：孟郊《游子吟》
《游子吟》
唐—孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
“ 教育部“传统文化进校园”2025年调研显示，78%的学生能背诵《游子吟》，却有63%的年轻人半年以上未与父母深度交流。在《长安诗笺》“家风传承”特辑中，非遗传承人现场演示古代缝衣技艺：“孟郊笔下的母爱，是母亲深夜缝衣的银针，扎进每一个游子的心。” 读者@阿宁泪目留言：“上周回家，发现妈妈偷偷往我包里塞了20个鸡蛋，说‘路上饿了吃’，突然想起小时候她总在我书包里藏糖果……” 六、乡愁蚀骨：王维《九月九日忆山东兄弟》
《九月九日忆山东兄弟》
唐—王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
民政部数据显示，我国流动人口已超3.8亿，“空巢青年”数量突破9200万。《长安诗笺》“他乡明月”专题中，海外留学生分享：“当‘常回家看看’成了朋友圈文案时，王维在异乡的秋风中，把乡愁熬成了最苦的药。” 网友@小杨评论：“今年春节加班没回家，除夕夜收到妈妈发的年夜饭照片，突然懂了什么叫‘倍思亲’——原来思念，是连视频里的笑容都抵不过的酸涩。”
（配图：文天祥画像，背景为抗疫医护人员请战书与抗洪战士身影拼贴+#民族脊梁#话题标签） 七、家国肝胆：文天祥《过零丁洋》
《过零丁洋》
宋—文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
中国青年报2025年调研显示，在河南暴雨、抗疫救灾等事件中，95后、00后主动参与志愿服务的比例高达76%。在《长安诗笺》“家国情怀”篇章里，历史学者王双怀解读：“文天祥用生命写下了最有骨气的答案，零丁洋的浪再汹涌，也抵不过一颗赤诚之心的炽热。” 志愿者@小鹿留言：“去年参与抗洪救灾时，一位大爷塞给我一瓶水说‘辛苦了’，那一刻突然觉得，平凡人的坚守，也是‘照汗青’的丹心。 八、遗愿寄国：陆游《示儿》
《示儿》
宋—陆游
去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
央视《国家记忆》栏目统计，我国科研人员平均每年有超过5000人放弃海外高薪岗位回国。在《长安诗笺》“百年守望”特辑中，航天工程师朗读此诗时眼眶湿润：“陆游在病榻上将未完成的家国梦写进遗嘱，这份至死不渝的执着，就像一记警钟，让我们突然明白：有些热爱，值得用一生去坚守。” 留学生@阿航留言：“读完这句诗，我退掉了国外公司的offer——学成归国，大概就是当代人的‘家祭无忘告乃翁’吧。” 九、悠然见心：陶渊明《饮酒·其五》
《饮酒·其五》
魏晋— 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
世界卫生组织2025年数据显示，全球焦虑症患者十年间增长48%，而陶渊明早已把生活过成了诗。复旦大学哲学教授王德峰在《长安诗笺》中直言：“这首诗是对抗现代性焦虑的一剂良药。” 网友@山月分享：“周末关掉手机去郊区露营，躺在草地上看云，突然理解了‘悠然见南山’——原来治愈焦虑的解药，是学会和时间‘浪费’。” 十、春水煎茶：白居易《钱塘湖春行》
《《钱塘湖春行》
唐—白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
携程旅行2025年报告显示，“特种兵旅游”人群中，单日打卡超6个景点的占比达60%。在《长安诗笺》“诗意栖居”单元，旅游博主徒步重走白堤后感叹：“白居易骑着马慢慢数春花，这种‘浪费时间’的浪漫，像一记温柔的耳光，打醒了忙碌赶路的我们——美好，往往藏在你愿意驻足的瞬间。” 读者@小林留言：“上次旅游，我故意没做攻略，在小巷子里迷路了两个小时，却意外发现了最美的日落，那一刻突然懂了，风景不在打卡清单里，而在偶然的驻足中。” 二十二、十首豪气干云的古诗词：这世间从不缺硬骨头！ 中国从不缺的是亡国之仇，百世犹可报。每当我读到这些古诗词 真恨不得现在倭国主动打过来。
当李白放下酒杯，辛弃疾握紧刀锋……你骨子里的热血就此点燃。
历史的星河里，古人的酒盏倾倒处，不是风花雪月，是豪气干云的江河，是壮怀激烈的战歌。十首喷薄而出的生命绝唱，将为你点燃血脉深处的热血——
一、狂狷天纵：李白的诗与酒
黄河奔涌，杯盏高举——李白以天地为席，《将进酒》是一曲永不屈服的青春宣言： 天生我材必有用，千金散尽还复来！”
杯中何物？半是酒酿半是狂傲。千金散去又如何？他相信人天生如明月，价值无可替代。诗人以惊雷之音，撕裂了盛唐的优雅帷幔。
二、时空浪涌：苏轼的赤壁怀古
当东坡凭栏远眺赤壁，滚滚长江在他笔下成为历史长河： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
江水淘尽了多少英雄？他的追古抚今，既有对如周瑜的仰慕，也有豁达悲凉的清醒。
三、血性脊梁：岳飞的剑气呼啸
那柄铮鸣的剑划破了南宋的天空： “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”
满江红字字带血，怒目金戈直刺敌寇心胆——这份浩然肝胆至今激荡国人心胸。
四、浩荡乾坤：毛泽东的雪岭长歌
领袖立于北国雪峰之上，俯视万古帝王： 数风流人物，还看今朝！”
江山如此多娇？他用凌冬飞雪涤荡千年尘埃，吹响改天换地的号角。
五、铁马犹嘶：辛弃疾的老骥伏枥
老将军登临北固楼，剑气犹在： “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
历史兴亡滚滚而来，辛弃疾在怀古中将收复山河的壮心刻入词牌，每一字都滴着将军的赤血。
六、风云际会：曹操的沧海胸襟
日月星光藏于胸壑，那是曹操眼中真正的大海：
“日月之行，若出其 中；星汉灿烂，若出其里。”
沧海吞吐着万物的气象——天下霸业与大海共起伏于一代枭雄心间！
七、铁血誓言：王昌龄的边关之誓
黄沙卷裹甲胄，将士的吼声撕裂大漠： “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
每一道甲片裂痕皆凝固着不屈意志——这是大唐将士以血写就的民族誓言。
八、天地孤响：陈子昂的旷野悲怆
一个人站在时间洪流的中央： “前不见古人，后不见来者。”
天地茫茫中一声苍凉呐喊，如惊雷劈开历史孤寂，回荡千年不绝！
九、大风再起：刘邦的帝王气象
大风卷起云海，帝王的威仪自九天倾泻： “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”
一代雄主衣锦还乡时，既有志得意满，更带着对天下的沉甸忧思。
十、金戈铁风：岑参的瀚海惊涛
塞外风吼如苍狼，沙石漫天飞旋如星落： “轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗。”
奇崛雄烈的边塞风光衬托勇士征途——这是盛唐对开拓与征服的铿锵宣言！
这些文字不是史册上的尘土，而是奔腾于古今脉搏的滚烫热血。正如刘邦《大风歌》中的磅礴之气席卷千年，当我们轻吟李白那句“千金散尽还复来”，那些铁骨铮铮的身影便穿越时空与我们并肩而立！
这世间豪杰辈出，英雄的呐喊从未停止回响——只因每个人心中，都有等待点燃的豪情星火！ 二十三、14句人生诗词，选一句做签句，料想你从此不再有内耗

01

人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》

人生就好似一家家旅舍，我们都是在这条道路上的匆匆过客，山一程水一程，领略沿途风光各异，我们相遇又分离。尽管身世飘零，我们仍然不颓废，不放弃，无愧于心的过一生，天宽地又广。

02

人生无根蒂，飘如陌上尘。

——魏晋·陶渊明《杂诗》

宇宙之大，相比之下，人生没有稳固的根基，我们就像路上漂浮的尘埃，随风起落，既然如此，谁还能永远停驻不前呢。善待你所停靠过的“客栈”，你的人生一定是一片接又一片的丰富多彩。 03
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
“朱华易消歇，青春不再来”人的一生就是在昨天、今天和明天之间循环往复。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒，辜负了这一轮皎洁的明月。
04
有酒能浇磊磈胸，人生何处不从容。
——宋·俞德邻《夏五园亭对雨漫成六首 其六》
美酒能够洗涤心中的块垒，只要心中有酒，人生何处不是坦途？古人有言：终身让路，不失尺寸。从从容面对生活中的起起伏伏，笑对浮生百态。 05
人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。
——唐·杜牧《池州送孟迟先辈》
即使人生长寿到一百岁，站在历史的角度上，也不过是转瞬之间。趁在有限的光景里，我们用最狂热的方式，最热忱的姿态，将生命燃烧消耗殆尽，这本身就是一种圆满。
06
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
若人生总能保持初次相见的美好与纯真，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。用班婕妤被弃的典故表达了，世间多数人都是如此的薄情，才会有了这么多的意难平。 07
人生老聚散，酒薄满莫避。
——宋·黄庶《席上赋别南宫希元》
人生聚散无定数,举怀喝杯要尽情，也许很多人个转身就各自天涯。以前总觉得人生最美的是相遇，后来才明白，其实最可贵的是重逢，如果说相遇是久别重逢，那就祝福归来时，愿彼此都安然无恙。
08
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
人生就像飞鸿踏雪，行踪不定，留下浅浅印记，转瞬消失无痕迹。不要一厢情愿的以为自己，在别人看来有多重要的份量，其实，在这个世界上没有因为缺了谁，地球停止了转动。时刻摆正自己的位置，你可以更好的拿捏人生。 09
人生不如意事十之九八，可与人言者并无二三。
——唐·房玄龄《晋书·羊祜传》
人生不尽如意之事十之八九，能够倾诉的心声寥寥无几。人生，总有一段路需要一个人去走，总有些事情需要一个人去扛，也总有一份孤独需要自己一个人去承受。
10
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
——五代十国·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！人生的许多情境别人不可以替代自己去体验，只有亲身经历过才能够体会、领悟个中滋味。
11
花落水东流，识尽人生事。
——宋·黄亢《临水》
花开花落、流水逝去不复还，这是自然的规律。我等看透了世间人事变迁，风云变幻，更应修一颗宁静的心。在这扰攘的人间里，学会从容淡定，静享人间清欢。
12
人生涉世亦如此，风雪林中要耐老。
——宋·赵文《陈清叔晚菊》
人生在世历经沧桑，正如风雪中挺立的老树，需要坚韧与耐力，才能在岁月中傲然独立。纵然你的过往有千种感伤，万种追悔，我们都应收起锋芒，宠辱不惊。 13
当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
——宋·晏殊《踏莎行·绿树归莺》
不要总是垂头丧气，低头沉吟，乐观一些对酒当歌吧，人的一生，时间虽然有限，但情意却是无限的。生活给予个人的都不会太少，常怀感恩的心，增加正能量，好好生活才不枉费占了人间一条命。
14
人生无物比多情，江水不深山不重。
——宋·张先《木兰花·和孙公素别安陆》
世间万物，人之所以是高级动物，就在于情感细腻丰富多彩。江河虽然深，山峦虽然重，但都不及我们心中的情义。人生“多情”是最可珍贵的，根本无物可比。 二十四、11首经典宋诗，不长不短，甚是喜欢 1. 《阮郎归·初夏》苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
赏析： 采用从反面落笔的手法，上片写静美，从听觉入手，以声响状环境之寂；下片写动美，从视觉落笔，用一幅幅无声画来展示大自然的生机，淡雅清新而又富于生活情趣。
2. 《忆王孙·夏词》李重元
风蒲猎猎小池塘，
过雨荷花满院香，
沉李浮瓜冰雪凉。
竹方床，针线慵拈午梦长。
赏析： 词人巧妙地捕捉到了雨后荷花的芬芳，接着用“沉李浮瓜”这一形象生动的比喻，描写夏日里冰凉的瓜果，绘制出一个清凉的世界。
3. 《千秋岁·咏夏景》谢逸
楝花飘砌。蔌蔌清香细。
梅雨过，萍风起。
情随湘水远，梦绕吴峰翠。
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄。幽恨凭谁洗。
修竹畔，疏帘里。
歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。
人散后，一钩淡月天如水。
赏析： 楝花飘落，梅雨过后，点明时序风物。情随湘水，梦绕吴峰，屏风上所绘山水，使人遥想名胜景色，生动形象地勾勒出一幅夏日图景。
4. 《南歌子·疏雨池塘见》贺铸
疏雨池塘见，微风襟袖知。
阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。易醉扶头酒，难逢敌手棋。
日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。
赏析： 疏雨飘洒，微风轻拂，一派清爽宁静。“见”“知”二字使普通景物显得生动形象，“何”“移时”，似乎透露着主人公的孤寂和无奈。
5. 《丑奴儿近·博山道中效李易安体》
辛弃疾
千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树阳，风景怎生图画。
青旗卖酒，山那畔、别有人家。
只消山水光中，无事过这一夏。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。
野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑着人、欲下未下。
旧盟都在，新来莫是，别有说话？
赏析： 写出只要在山光水色中，没有什么事情扰乱，平静地过一个夏天，就很幸福了，表达了一种悠然闲适的心境。
6. 《诉衷情·夏日游湖》康与之
午风清暑小亭台，池畔藕花开。
帘栊映水低卷，飞絮入香来。
心下事，不思量，自难忘。
不禁惆怅，有许多时，冷落了鸳鸯。
赏析： 通过描写夏日湖亭的景色，午风清暑，藕花盛开，飞絮入香，营造出清幽的氛围，下片则抒发了心中难以忘怀的情思。

7. 《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
赏析： 通过描写乡村夏夜的优美景色和村民的生活场景，表达词人对乡村生活的热爱，充满田园气息。

8. 《小重山·端午》舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解，树转午阴凉。
赏析： 词中描绘了端午时节的热闹景象，碧艾香蒲，儿女庆端阳，又通过对屈原的缅怀，抒发了词人的惆怅和对忠义之士的敬仰，在夏日的氛围中增添了一份历史的厚重感。 9. 《南柯子·忆旧》仲殊
十里青山远，潮平路带沙。
数声啼鸟怨年华。
又是凄凉时候，在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。
绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？
赏析： 词中既有十里青山、数声鸟啼等夏日景色的描写，又委婉含蓄地提到人，引发对往事的回忆，清新雅洁，饶有意味。

10. 《渔家傲》欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
赏析： 描写了五月端午的景象，榴花艳丽，绿杨带雨，角粽、画扇、浴兰、菖蒲酒等端午元素一一呈现，叶里黄鹂的叫声更增添了夏日的生机。

11. 《菩萨蛮·回文夏闺怨》苏轼
柳庭风静人眠昼，
昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
赏析： 这首回文词通过对夏日闺中生活的描写，柳庭风静，人眠昼长，香汗薄衫，冰碗藕凉，展现出一种静谧而又带有淡淡闺怨的氛围。 二十五、史上最牛的6首帝王诗词，全是巅峰之作，篇篇经典流传千古！

《垓下歌》

西楚霸王·项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

这是西楚霸王项羽在垓下之战陷入绝境时所作的悲歌，短短四句，饱含英雄末路的苍凉与无奈。开篇气势磅礴，以夸张手法凸显项羽的绝世勇力和叱咤风云的霸气。后两句笔锋陡转，将失败归因于"时运不济"和乌骓马的停滞不前，更强化了天意弄人的悲剧感。
项羽至死未悟其败因在于战略失误，反而将结局归于天命，凸显其性格中的自负与局限。清代吴见思评："一腔悲愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。"

《大风歌》

汉高祖·刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

公元前195年，刘邦平定英布叛乱后，途经故乡沛县，设宴招待父老乡亲。酒酣之际，他击筑高歌，即兴创作此诗。

此时刘邦已年迈，太子刘盈（汉惠帝）性格懦弱，而韩信、彭越等功臣已被诛杀，英布虽败，但国内仍动荡不安。因此，这首诗既表达了他的帝王气概，也透露出对江山稳固的忧虑。

《秋风辞》

汉武帝·刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！
《秋风辞》是汉武帝刘彻的感怀之作，既展现了帝王的气象，又流露出对时光流逝、人生易老的深沉感慨。
开篇以秋风、白云、草木、归雁等意象勾勒出一幅萧瑟秋景，奠定全诗悲凉基调。诗中描绘了泛舟汾河、箫鼓齐鸣的欢乐场景，但紧接着"欢乐极兮哀情多"，情绪陡转，体现汉武帝对盛极而衰的敏锐感知。结尾"少壮几时兮奈老何"直抒胸臆，表达对青春易逝、衰老不可避免的深沉无奈。
该诗继承并发展了宋玉《九辩》的悲秋传统，将自然秋景与人生感慨结合，成为后世“悲秋”文学的典范，体现汉武帝帝王与文人的双重气质。胡应麟《诗薮》称其为“秋风百代情至之宗”。

《观沧海》

魏武帝·曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

此诗作于建安十二年（207年），曹操北征乌桓得胜回师途中，登临碣石山眺望渤海时所作。此时曹操已基本统一北方，志得意满，诗中既展现了他豪迈的胸襟，也暗含吞吐天地的雄心。
《观沧海》是中国文学史上第一首完整的山水诗，被誉为中国山水诗的鼻祖。它不仅是写景的杰作，更是诗人雄心壮志的象征。全诗以沧海为镜，映照出曹操包容天地、经略四方的豪情，堪称"建安文学"的巅峰之作。

《赐萧瑀》

唐太宗·李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

此诗是唐太宗李世民赐给重臣萧瑀的御制诗。萧瑀是唐朝开国功臣，性格刚直，多次直言进谏，虽因此被贬，但始终忠诚。贞观九年（635年），李世民在表彰萧瑀时写下此诗，既是对萧瑀的肯定，也表达了其用人理念。
"疾风知劲草"，化用《后汉书·王霸传》"疾风知劲草，岁寒见后凋"，比喻在严峻考验中才能看出人的坚韧品格。"板荡识诚臣"，典出《诗经·大雅》中的《板》《荡》两篇，指社会动荡时才能辨别忠臣。后两句强调"义"与"仁"高于单纯的勇武，体现李世民的治国理念——德才兼备，以德为先。
《赐萧瑀》虽短小，却凝聚了李世民的人才观与治国智慧。它不仅是表彰萧瑀的嘉许之作，更是唐代"贞观之治"政治文明的缩影。

《不惹庵示僧》

明太祖·朱元璋

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

此诗作于朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战（1363年）后，当时朱元璋以少胜多，歼灭陈友谅数十万大军，奠定统一江南的基础。战后，他微服私访至紫金山（或安徽当涂县不惹庵），寺中僧人不知其身份，反复盘问其姓名。朱元璋有感而发，题诗于壁，以抒豪情。

朱元璋出身草莽，诗风不事雕琢，但杀伐之气扑面而来，极具冲击力。生动展现了一位从底层崛起的帝王在胜利后的狂傲，突出了朱元璋的个人威势与草莽英雄的桀骜，在帝王诗中独树一帜。 二十五、辛弃疾的七首巅峰词作，每一首都有你必背的千古名句！

【1】

《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

此词作于淳熙三年（1176年），辛弃疾任江西提点刑狱，途经造口（今江西万安）。四十多年前，金兵南侵，宋高宗之母韦太后曾在此仓皇南逃，百姓流离失所。词人抚今追昔，将历史悲慨与个人壮志难酬的愤懑熔于一炉，以沉郁顿挫的笔触抒写家国之痛，兼具豪放与婉约之风。
辛弃疾此词，以四十字写尽半壁江山之痛，雄阔处有雷霆万钧之力，低徊处含泣血锥心之哀，堪称宋词中“以血书者”（王国维语）。

【2】

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

此词作于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾时年66岁，任镇江知府。当时宰相韩侂胄筹划北伐，辛弃疾既支持抗金，又担忧轻敌冒进。他登临京口（今江苏镇江）北固亭，怀古伤今，写下这首忧愤深广的千古名篇。
明代杨慎推此词为辛弃疾生平压卷之作，与岳飞《满江红》、陆游《书愤》并称南宋爱国文学三大丰碑。

【3】

《水龙吟·登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，

无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

此词作于宋孝宗淳熙元年（1174年），辛弃疾时任建康（今南京）通判。他南归已十二年，却始终不受重用，抗金复国之志难伸。秋日登赏心亭，远眺山河，触景生情，写下这首饱含孤愤的英雄悲歌。
与上一首《永遇乐·京口北固亭怀古》并称“辛词双璧”，陈廷焯评：“落落数语，不数曹刘。”梁启超读此词“涕泪盈襟”，毛泽东手书全词，赞其“慷慨悲凉，冠绝千古”。

【4】

《丑奴儿·书博山道中壁》

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道“天凉好个秋”！

此词作于辛弃疾闲居江西上饶期间（约1181—1192年），常游博山（今江西广丰），题于道中石壁。此时作者遭弹劾罢官，隐居带湖，壮志难酬，故借词抒写半生心境变迁。
上阕回忆少年时故作愁态的天真；下阕写尽沧桑后真正的深沉愁苦。末句“天凉好个秋”以淡语收浓情，堪称词家绝唱。正如顾随所言：“稼轩此词，看似白话，实是血泪。少年读之笑，中年读之哭。”王国维《人间词话》将其与李煜“人生长恨水长东”并列为“阅世愈深，性情愈真”的典范。

【5】

《西江月·夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

此词作于辛弃疾闲居江西上饶带湖时期（约1181—1192年）。黄沙岭位于上饶西四十里，词人常往来于此，写下多首田园词，此篇即为其一。与《丑奴儿》的沉郁不同，此篇展现的是词人隐居生活中难得的闲适与对自然的细腻感知。
这首词的语言清新自然，简洁明快。词人用平实的语言描绘了乡村的自然景色，没有过多的修饰，却生动形象，富有感染力。

【6】

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

此词作于辛弃疾闲居江西上饶带湖期间（约1188—1192年），寄予挚友陈亮（字同甫）。二人同为抗金志士，却遭南宋朝廷排挤。词人借“壮词”之名，追忆早年抗金生涯，抒发壮志难酬的悲愤
醉酒后的辛弃疾，挑亮灯火，仔细端详手中的宝剑，仿佛又回到了那充满号角声的军营。他想象着战场驰骋、功成名就，结果最终以“白发”惊醒幻梦。前九句酣畅淋漓，末句戛然而止，形成“理想—现实”的剧烈碰撞，进一步强化悲剧。梦境雄壮（吹角连营、沙场点兵）与现实苍凉（白发无成）交织，凸显英雄失路之悲痛。

【7】

《青玉案·元夕》

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

此词写于南宋淳熙年间，当时强敌压境，朝廷苟安，而元宵节的盛况却掩盖了时代的忧患。词中通过对元宵夜景的渲染，暗含了对人世繁华的感慨，而“众里寻他”的结局，则流露出词人对高洁人格或理想境界的追求。
尾句为千古绝唱，表面写寻人之不易，实则蕴含深刻哲理。苦苦追寻的理想（或爱情、人格），往往在超脱世俗处悄然显现。王国维在《人间词话》中将其列为“人生三境界”之最高境，喻指历经磨砺后的顿悟。
二十六、一定要背会：10首经典宋诗的千古名句，读完满脑子都是诗意 亲爱的读者们，有没有发现，古人留下来的宋诗真的超有味道！不像唐诗那么豪放张扬，宋诗里藏着细腻的小心思、深刻的大道理，还有对生活超绝的感悟。今天就带大家盘一盘10首经典宋诗，每一首都是千古名句，读完保准让你直呼“绝了”！ 《题西林壁》——苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当年苏轼被贬官，路过庐山的时候，忍不住爬上去逛了一圈。结果发现，从正面看庐山是连绵的山岭，从侧面看又变成陡峭的山峰，站远站近、站高站低，看到的样子全都不一样！他一拍脑袋，写下这首诗。前两句就像咱们发朋友圈分享风景，把庐山的多变写得活灵活现。后两句可就厉害了，直接上升到人生哲理——有时候我们看不清一件事的真相，不就是因为自己深陷其中吗？就像解数学题，盯着题目死磕半天没思路，换个角度或者问问别人，一下就通了。这诗，苏轼真的是把生活感悟玩明白了！
《游园不值》——叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
叶绍翁想着趁着春天去朋友家花园逛逛，结果到了那儿，敲门敲了半天都没人应。正扫兴呢，一抬头，好家伙！一枝红杏从墙头探了出来。就这一眼，灵感“蹭”地就来了，大笔一挥成了经典。前两句像唠家常，猜朋友是不是怕木屐踩坏青苔才不开门，透着股俏皮劲儿。后两句绝了，一枝红杏就让人脑补出满园春色，一下把春天的生命力全写活了。而且还藏着个理儿：美好的东西根本藏不住，早晚得出圈！
《夏日绝句》——李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
北宋灭亡后，李清照跟着大伙儿逃到南方，看着南宋朝廷只知道逃跑，一点骨气都没有，气得不行！想起当年项羽宁愿自刎也不愿渡江苟活，直接写下这首诗开怼。开头两句，语气超刚，直接表明态度：活着就得做英雄，死了也得当豪杰！后两句借着夸项羽，内涵南宋统治者，就差指着鼻子说“你们看看人家”。这诗读着就让人热血沸腾，女词人的家国情怀，太顶了！ 《题临安邸》——林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
林升看着南宋那些当官的，在杭州西湖边天天吃喝玩乐，压根不惦记北方沦陷的老家，心里那叫一个憋屈。开头写杭州的繁华，青山连着青山，高楼挨着高楼，本来挺美的景色，接下一句反问“歌舞几时休”，一下就变味了——都这时候了，还搁这儿蹦迪呢？后两句更绝，“暖风”暗指那些奢靡的风气，把人都熏得晕头转向，连老家都忘了。妥妥的“吐槽诗”，把南宋朝廷的腐朽全骂进去了。
《春宵》——苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
苏轼这生活情调，真的绝！春天的晚上，他没窝在家里，而是出门溜达，感受着夜晚的美好，写下了这首诗。第一句现在都成流行语了，形容美好时光短暂，得抓紧享受。接着写花香、月影，把春夜的浪漫氛围拉满。后两句切换场景，一边是楼台里飘出的轻柔歌声，一边是安静的院落里空荡荡的秋千，一动一静，把春夜的不同面都写透了，读完就想赶紧抓住春天的尾巴去浪！
《示儿》——陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游都快咽气了，心里还惦记着国家没统一。他知道人死了啥都没了，但就是不甘心，没看到收复失地的那天！最后还叮嘱儿子：等宋朝军队打回中原，祭祖的时候可别忘了告诉我。这爱国情怀，都刻进骨子里了，临死都放不下，读着鼻子就酸了，老一辈的家国大义，太让人敬佩了。 《春日》——朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
朱熹春游的时候，跑到泗水河边，看着眼前焕然一新的景色，诗兴大发。前两句就像发旅游vlog，记录春日美景。后两句可不简单，表面写春天百花齐放，其实暗藏玄机。“东风”比作圣人之道，意思是只要用心感受，就能领悟真理，就像一眼就能认出春天的模样。把哲理藏在美景里，太会写了！
《泊船瓜洲》——王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石被朝廷召回当官，坐船路过瓜洲，看着对岸，突然想家了。前两句念叨着老家离得也不远啊，就隔条江、几座山，但就是回不去，思乡之情一下就起来了。“春风又绿江南岸”，这个“绿”字绝了，一下子让春天有了颜色和动态，就像亲眼看着江南大地慢慢变绿一样。最后一句直接问月亮：啥时候能照我回家啊？把游子的乡愁全问出来了。
《小池》——杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里真的是生活观察家！路过一个小池塘，看到泉水细细流，树荫映在水面，还有刚冒头的小荷叶上落着蜻蜓，这么平常的画面，被他写成了千古名句。前两句把泉眼、树阴写得像有感情似的，后两句超有画面感，小清新拉满，读完感觉心都跟着静下来了，大自然的美好，全在诗里。

《过零丁洋》——文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
文天祥抗元失败被抓，押解路上经过零丁洋，知道自己多半活不成了，但一点没怂！先回顾自己的坎坷经历，接着把国家命运和自己的遭遇比作柳絮、浮萍，惨是真的惨。但最后两句直接逆袭，大声宣告：人早晚都得死，但我要死得有价值，要让这颗爱国心永载史册！这气节，直接封神，每次读都起一身鸡皮疙瘩。
这10首宋诗，从生活小事到家国大义，从自然美景到人生哲理，啥都有。读着读着，碎片化阅读盛行，怎么才能让更多人静下心来，好好品味这些经典宋诗的魅力？

二十七、50条关于时间诗句摘抄：花有重开日，人无再少年 时间，是永恒的命题，是文学创作中永不枯竭的灵感源泉。从古代圣贤的谆谆教诲，到诗人词人的深情咏叹，再到现代文人的细腻笔触，关于时间的诗句犹如璀璨星辰，照亮了人类对生命、对时光的思考之路。
⏳一、惜时奋进
"少壮不努力，老大徒伤悲。" ——《乐府诗集·长歌行》
"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。" ——《增广贤文》
"三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。" ——唐·颜真卿《劝学》
"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。" ——唐·颜真卿《劝学》
"青春须早为，岂能长少年？" ——唐·孟郊《劝学》 二、岁月流逝
"逝者如斯夫，不舍昼夜。" ——《论语·子罕》
"高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。" ——唐·李白《将进酒》
"浮云一别后，流水十年间。" ——唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》
"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。" ——唐·刘希夷《代悲白头翁》
"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。" ——宋·晏殊《浣溪沙》
三、四季轮回
"未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。" ——宋·朱熹《偶成》
"流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。" ——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
"最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。" ——清·赵翼《野步》
"律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。" ——宋·张栻《立春偶成》
"荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。" ——宋·苏轼《赠刘景文》 四、暮年感怀
"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。" ——唐·李白《将进酒》
"夕阳无限好，只是近黄昏。" ——唐·李商隐《乐游原》
"莫等闲，白了少年头，空悲切！" ——宋·岳飞《满江红》
"白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。" ——明·杨慎《临江仙》
"而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。" ——宋·辛弃疾《丑奴儿》
五、时空永恒
"江畔何人初见月？江月何年初照人？" ——唐·张若虚《春江花月夜》
"今人不见古时月，今月曾经照古人。" ——唐·李白《把酒问月》
"闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。" ——唐·王勃《滕王阁诗》
"人生代代无穷已，江月年年望相似。" ——唐·张若虚《春江花月夜》
"千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。" ——唐·殷尧藩《端午日》 六、劝诫虚度
"明日复明日，明日何其多！" ——明·钱福《明日歌》
"我生待明日，万事成蹉跎。" ——明·钱福《明日歌》
"劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。" ——唐·杜秋娘《金缕衣》
"花开堪折直须折，莫待无花空折枝。" ——唐·杜秋娘《金缕衣》
"少年易老学难成，一寸光阴不可轻。" ——宋·朱熹《偶成》
七、时间意象
"林花谢了春红，太匆匆！" ——五代·李煜《相见欢》
"世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。" ——清·王九龄《题旅店》
"但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。" ——唐·韦庄《关河道中》
"白日何短短，百年苦易满。" ——唐·李白《短歌行》
"岁月人间促，烟霞此地多。" ——唐·朱放《题竹林寺》 八、转机希望
"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。" ——宋·陆游《游山西村》
"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。" ——唐·李白《行路难》
"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。" ——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
"海日生残夜，江春入旧年。" ——唐·王湾《次北固山下》
"冬天到了，春天还会远吗？" ——雪莱《西风颂》（译文）
九、人生须臾
"人生天地间，忽如远行客。" ——《古诗十九首》
"对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。" ——三国·曹操《短歌行》
"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。" ——宋·苏轼《前赤壁赋》
"百年能几日，忍不惜光阴。" ——唐·杜荀鹤《赠李蒙叟》
"世事一场大梦，人生几度秋凉。" ——宋·苏轼《西江月》 十、历史长河
"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。" ——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
"吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。" ——唐·李白《登金陵凤凰台》
"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。" ——唐·刘禹锡《乌衣巷》
"人生代代无穷已，江月年年只相似。" ——唐·张若虚《春江花月夜》
"古今多少事，都付笑谈中。" ——明·杨慎《临江仙》 二十八、把夏天写到极致的15首宋诗，宋人的夏天如此精致

初夏绝句

宋·陆游

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

初夏游张园

宋·戴复古

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

初夏

宋·朱淑真

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

初夏即事

宋·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

四时田园杂兴·其二十五

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

晓出净慈寺送林子方

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小池

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

闲居初夏午睡起二首其一

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

夏夜追凉

宋·杨万里

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

夏意

宋·苏舜钦

别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

纳凉

宋·秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

约客

宋·赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

三衢道中

宋·曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

北园初夏

宋·贺铸

天气清和树荫浓，冥蒙薄雨湿帘栊。

蔫红半落生香在，向晚玫瑰架上风。

饮湖上初晴后雨二首·其二

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

二十九、10句极美诗词，一滴清泪，静默无言，谁的意难平？

【01】

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

--《虞美人》宋·蒋捷

人世间的悲欢离合，本就是那样无情；任凭窗外的雨水，在阶前点点滴滴直到天明。看似是看透世事的超然，实则以“点滴到天明”点明彻夜听雨、孤寂难眠的痛楚，淡然的表象下暗藏哀愁。

【02】

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

--《代悲白头翁》唐·刘希夷

年复一年花开依旧，岁岁更迭人却早已不同。花可重开，人却难再，以花的永恒反衬人生短暂。“年年岁岁”、“岁岁年年”强调了时间流逝和人事变迁，突显生命的无常，令人深思。

【03】

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

--《苏幕遮》宋·范仲淹

不要在高楼独自倚靠栏杆望向那高悬的明月，将苦酒灌入愁肠，全都化作相思的眼泪。夜不能寐，独自凭栏眺望，借酒消愁，愁绪化作两行清泪。展现无法排遣的思念之苦。

【04】

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

--《金缕衣》唐·杜秋娘

花开可以折取的时候就尽管去折，不要等到花谢时空折枯枝。借花喻人，劝人惜时，莫要辜负大好青春，同时也暗含了错失所爱的悔恨与无奈。

【05】

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

--《醉花阴》宋·李清照

怎么能不令人伤感呢？风乍起，卷起帘幕，帘内的人因思念过度身形比那黄花还要纤瘦。通过描写清冷寂寥的深秋境界，表达对丈夫深深的思念与内心的孤独寂寞。

【06】

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

--《鹧鸪天》宋·周紫芝

如今，孤寂地在这西楼，当此凄风冷雨的夜里，不听清歌也泪流满面。今昔对比，往昔欢乐更显今昔悲凉，独对风雨时，更显孤寂。

【07】

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

--《减字木兰花》清·纳兰性德

如果爱情能像天空的明月那般始终明亮，那么我愿化作冰霜雪雨，不惜为你融化。愿化冰雪去温暖爱人，写尽此愿难圆的无望与甘愿牺牲的痴情。

【08】

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

--《长恨歌》唐·白居易

天地之长久终有尽头，绵绵离恨却永无终结之日。用“天地有尽”与“恨无绝期”对比，帝王之爱亦难逃悲伤的结局。

【09】

欲说还休，却道天凉好个秋。

--《丑奴儿》宋·辛弃疾

想说却又说不出，却叹道：“好凉爽的一个秋天啊！”有万千愁绪却难以直言，沉默比言语更苦涩，成年人的无奈尽在不言中。

【10】

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

--《无题》唐·李商隐

我就像当年的刘郎，早已怨恨蓬山的遥远；你的所在，要比那蓬山更隔万重山！借用神话故事，道出蓬山本已难及，“已恨”、“更隔”层层递进更显爱情阻隔如天堑般无法翻越，“一万重”则是以夸张的手法将绝望推向极致。 三十、20首绝美《卜算子》：宋词中最动人的相思与孤傲 《卜算子》是宋词中的经典小令，句式简短却意境深远。苏轼、陆游、李之仪等大家，皆以此调写尽人间深情与孤高。 1.李之仪《卜算子·我住长江头》
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
2.严蕊《卜算子·不是爱风尘》
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！
若得山花插满头，莫问奴归处。
3.徐俯《卜算子·天生百种愁》
天生百种愁，挂在斜阳树。
绿叶阴阴自得春，草满莺啼处。
不见凌波步，空忆如簧语。
柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
4.苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
5.陆游《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
6.朱敦儒《卜算子·古涧一枝梅》
古涧一枝梅，免被园林锁。
路远山深不怕寒，似共春相躲。
幽思有谁知，托契都难可。
独自风流独自香，明月来寻我。
7.刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
片片蝶衣轻，点点猩红小。
道是天公不惜花，百种千般巧。
朝见树头繁，暮见枝头少。
道是天公果惜花，雨洗风吹了。
8.张先《卜算子·梦短寒夜长》
梦短寒夜长，坐待清霜晓。
临镜无人为整妆，但自学、孤鸾照。
楼台红树杪，风月依前好。
江水东流郎在西，问尺素、何由到。
9.石孝友《卜算子·见也如何暮》
见也如何暮，别也如何遽。
别也应难见也难，后会难凭据。
去也如何去，住也如何住。
住也应难去也难，此际难分付。
10.王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。 11.张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
雪月最相宜，梅雪都清绝。
去岁江南见雪时，月底梅花发。
今岁早梅开，依旧年时月。
冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。
12.葛立方《卜算子·袅袅水芝红》
袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。
叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
13.施岳《卜算子·春愁》
芳信着寒梢，影入花光画。
玉立风前万里春，雪艳江天夜。
谁折暗香来，故把新妆卸。
羌管休吹且莫催，留取琼枝亚。
14.陈师道《卜算子·送梅花与赵使君》
梅岭数枝春，疏影斜临水。
不借芳华只自香，娇面长如洗。
还把最繁枝，过与偏怜子。
异日江南见灞桥，为报平安字。
15.杨无咎《卜算子·秋深》
凉夜竹堂空，小睡匆匆醒。
银漏无声月似霜，风露欺人冷。
墙角一枝梅，凌寒独自影。
疑是佳人病起时，粉泪垂垂泫。
16.朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》
旅雁向南飞，风雨群相失。
饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。
云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
17.张元干《卜算子·风露湿行云》
风露湿行云，沙水迷归艇。
卧看明河月满空，斗挂苍山顶。
万古只青天，多事悲人境。
起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。
18.汪莘《卜算子·独立苍茫醉不归》
独立苍茫醉不归，日暮天寒，归去来兮。
探梅踏雪几何时，今我来思，杨柳依依。
白石冈头曲岸西，一片闲愁，芳草萋萋。
多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。
19.向子諲《卜算子·岁见梅追和一首》
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。
疑是佳人日暮来，绰约风前影。
新恨有谁知，往事何堪省。
梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
20.吕渭老《卜算子·一日抵三秋》

一日抵三秋，半月如千岁。
自夏经秋到雪飞，一向都无计。
续续说相思，不尽无穷意。
若写幽怀一段愁，应用天为纸。

三十一、百读不厌的经典诗词，你读过哪几首？ 总有些诗词，常读常新。
它们在时间褶皱里生根，从不因风化而褪色。它们是语言的琥珀，封存着山河的呼吸与星尘的密码。"白日依山尽"的余晖洒在掌心，仍热得烫；"明月松间照"的清辉漫过窗棂，依旧冷得莹。
它们的韵律不是装饰，而是骨骼。当你在暮色里轻诵"落霞孤鹜"，舌尖便成了江水，能舔到千年前的咸；当你将"山重水复"嵌进呼吸，胸腔便盛着迷雾，听见万壑的回音。
少年时读"长风破浪"是箭羽破空，中年后再读，却惊觉那是一场沉淀在湖底的月光，既凌厉又温柔。而"独坐幽篁里"的寂寥，总在某个雨夜顺着窗棂滑落，才知那不仅是王维的影子，也是你未及命名的孤勇。
诗词从来不是文字的标本，它们是活着的井，越汲越深。每一句都暗藏星火，等着某次阅读的风，将它吹成燎原的光。
为你推荐十首百读不厌的诗词，涵盖不同风格和主题：
《静夜思》—— 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
简简单单的四句，却道尽了游子对故乡的深深眷恋。每当读到它，那股浓浓的思乡之情就如同潮水般涌来，仿佛能看到李白在月光下孤寂的身影，也能体会到那些远在他乡之人的内心酸楚。
《登鹳雀楼》—— 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗意境雄浑，气势磅礴。“欲穷千里目，更上一层楼” 不仅是在描写登楼远眺的景象，更寓意着人生追求的无止境，鼓励我们不断进取，站得更高，看得更远，每一次诵读都能从中汲取奋进的力量。
《望岳》—— 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰宗何巍巍！杜子一望，已摄岱岳吞吐日月之势。“造化钟神秀”凝天地灵魄，“阴阳割昏晓”分宇宙玄黄。至若“会当凌绝顶”之慨，则如九霄惊雷，尽扫丘峦。此等气魄，生于盛唐沃土，溢于少年诗笔，纵千载之下，犹能激荡后人，于困顿中挺立天地入胸襟的勇毅。
《枫桥夜泊》—— 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗中描绘的秋夜江边景象，孤寂清冷，那 “愁” 字贯穿全篇。月落、乌啼、霜天、江枫、渔火，还有悠远的钟声，构成了一幅凄美的画面，读之仿佛能感受到诗人羁旅漂泊的无尽愁绪，让人陷入深深的沉思。 《虞美人・春花秋月何时了》—— 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
李煜以词抒亡国之痛，将满腔愁绪倾泻而出。春花秋月本是美好之物，可在他眼中却成了勾起往事的源头。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” 这无比生动的比喻，形象地写出了愁绪的深广绵长，每次读都让人感受到那份沉重的哀伤。
《念奴娇・赤壁怀古》—— 苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
东坡此词，以惊涛裂岸、大江东去之势，熔铸赤壁千古风云。笔下既有对周郎雄姿的追慕，亦饱含长江无穷、人生须臾之浩叹。壮景浩思交融，历史烟云与天地永恒碰撞，激荡出雄浑悲慨之气。然其深处更有超然物外的豁达襟怀，读之令人神摇目眩，顿感个人浮沉皆化入这奔涌不息的万古江流。
《声声慢》—— 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
开篇迭字“寻寻觅觅”而“冷冷清清”，顿生萧瑟秋声，字字皆浸透孤寂寒意。通篇以“愁”为魂，借景传情：由空庭深院，至黄花堆积，再及孤雁夜雨，无不染透词人形影相吊之悲凉。所写虽一己之晚景飘零，然字里行间透出的人生况味与飘零之痛，直刺肺腑，引人唏嘘于聚散无常，荣枯难料。 《诗经・蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
秋水蒹葭间，那千年不渝的追寻，直叩人心。纵有万般险阻，求索者亦溯洄而不返。诗中弥漫的水雾与若隐若现的倩影，不仅勾勒出朦胧唯美的画境，更以“虽不能至，心向往之”的执着精神，唤起世人超越时空的深深共鸣。
《使至塞上》—— 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，寥寥十字，勾勒出塞外独有的壮阔画卷。（大漠之“横”、孤烟之“直”、长河之“曲”、落日之“圆”），色调单纯而浑厚（黄沙、白烟、碧水、赤日），意境雄浑苍凉。读此句，恍然置身于无垠瀚海，扑面而来的边塞气息雄阔苍茫，尽显王维“诗中有画”之卓绝笔力。
《雨霖铃》—— 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
柳永此词，写尽离情别绪之幽微。起于长亭惜别之切切，转至旅途孤寂之茫茫，皆情动于中而形于言，真挚深沉。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”一语，以空灵孤绝之境，铸就千古离人心声。此等情境，直入肺腑，每每品读，几欲掩卷唏嘘。 三十二、六位唐宋诗僧的传世绝唱，首首经典，末两首堪称千古流芳 诗僧是中国古代通晓诗文创作的僧人群体，该身份始于东晋。
唐代随佛教中国化进程发展壮大，皎然首次确立“诗僧”身份定位，其诗作融合禅意与士大夫审美。宋初延续此传统，产生以惠崇为代表的“九僧”群体。 诗僧在文学史上占据重要地位。
今天，我们一起来欣赏以下6位诗僧的风采吧！

《东林寺酬韦丹刺史》

年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好，林下何曾见一人。

这首诗出自唐代高僧 灵澈 之手。
灵澈： 俗姓汤，字源澄。 少年出家，师从严维学诗，与刘长卿、皎然等文人 交往甚密，互有诗相赠，享誉当时诗坛。
这首诗是灵澈大师写给好友韦丹的。话说有一次韦丹给灵澈写信表示自己有辞官之意，而灵澈见到韦丹的书信也是深有感触，于是写下这首诗寄还给韦丹。
禅师在诗中调侃道 ，我知道刺史大人有点厌烦仕途的喧嚣，也希望过上自然适意、宁静淡泊的山林生活，但您只不过是说说罢了，请看那幽静的山林下，何曾见过一个与您身份相似的人。
诗写得浅显通俗，却很有内蕴。 灵澈禅师以平淡的笔触，揭示了世间繁华背后的人生真谛，表达了淡泊名利、追求内心安宁的愿望。

《杳杳寒山道》

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

这首诗出自唐代著名诗僧 寒山 之手。
寒山： 唐代著名诗僧，出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。寒山经常在山林间题诗作偈，其诗通俗，表现山林逸趣与佛教出世思想，蕴含人生哲理，讥讽时态，同情贫民。
这首诗 一开始就把读者带进一个冷森森的境界，让人感觉寒气逼人。
诗人以叠字贯穿，“杳杳”“落落”“啾啾”“寂寂” 等， 以音节的复沓，和谐贯串全篇。同时也 描绘出了寒山幽僻冷寂的环境，营造出空灵静谧的意境。
在这与世隔绝的山林中，我们仿佛能看到寒山远离尘嚣、悠然自得的身影， 感受到 诗人僻居寒岩、不问世事的心情。

《早梅》

万木冻欲折， 孤根暖独回。

前村深雪里， 昨夜一枝开。

风递幽香出， 禽窥素艳来。

明年如应律， 先发望春台。

这首诗出自于晚唐诗僧 齐己 之手。
齐己： 俗名胡得生，出生于贫寒佃户家庭，6岁为寺庙放牛时展露诗才，后出家 为僧，师从仰山慧寂。 他云游四方，创作了大量诗歌。
这首诗为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪早梅图”。
寒冬之际，万物凋零，一片肃杀，然而，深藏的梅树根茎却因一丝暖意而复苏。 孤根独树，傲然挺立，在 寒风中传递着生命的活力与希望。
诗人通过细腻的笔触，生动地描绘了梅花傲寒绽放的场景，并以此寄托自己的高洁志向。
整首诗意境深远，语言清丽，展现了一种素雅而隽永的美感。

《怀武夷山僧》

万叠仙山里，无缘见有缘。

红心蕉绕屋，白额虎同禅。

古木苔封菌，深崖乳杂泉。

终期还此去，世事只如然。

这首诗出自 唐末五代前蜀画僧、诗僧贯休之手。
贯休： 俗姓姜，字德隐，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。被前蜀主王建封为“禅月大师”。
这首诗记述了贯休与扣冰古佛彻底煮茶论禅的情景。
以“群物侍伴，双虎同禅”的法喜禅悦， 盛赞了古佛修行境界之高深。
全诗以细腻的笔触描绘出武夷山的原始与幽静，凸显出此地远离尘嚣的特质，也暗示僧人在此能潜心修行，不受世俗纷扰。
于贯休而言，他期盼着有一天能前往此地，与僧人一同修行，远离尘世的纷纷扰扰，在这仙山之中，寻得内心的宁静与寄托。

《绝句》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

这首诗出自南宋和尚志南之手。
志南： 南宋和尚。志南是他的法号，因他出家做和尚，故叫僧志南，俗姓待考，他在当时的文坛上远没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么强健。但这短短的一首诗，凭借其对早春二月的细腻感受和真切描写，将自己的名字载入了宋代诗史。
这首诗记述了一次游览的过程，写春天美景，没有稀疏平常地描绘花开鸟鸣，而是主要写了春天的风雨。
诗的后两句堪称千古绝唱，成为描写春天的经典名句。
春雨如丝，沾衣欲湿，杏花纷飞，杨柳轻拂，春风拂面，柔和温暖。
诗人通过细腻的感官描写，将春日的温柔与生机展现得栩栩如生，让人仿佛置 身于那如诗如画的春日美景之中，感受到大自然的无限魅力。

《颂平常心是道 》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

这首诗出自无门慧开禅师之手。
慧 开： 宋代临济宗禅僧，俗姓梁，字无门，世称“无门慧开”。幼年入道，年长后，于南峰石室独居，禅思六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。宋理宗曾诏敕赐金紫衣及“佛眼禅师”之号。撰有《无门关》一卷，仍盛行于世。
这首 七言古诗以四季为线索，描绘了一幅美丽的自然画卷。
春花秋月，夏风冬雪，皆是人间胜景，令人赏心悦目、心旷神怡。这是大自然对生为万物之灵的人的昭示 。然而世间偏偏有人怨春悲秋，有人惧热畏寒，就是因为他们凡心太重、烦恼太多，纠缠于尘事，而迷失了自我 。
于是诗人提醒：只要放下一切，包括那个怎么也难割舍的“小我”，又何尝体味不到“日日是好日”的生命佳境。
时间万物各有缘法，生活的美好也无处不在，只要心无烦扰、挂碍，那么每一刻都是好时光。
全诗语言清雅，含义深远，给人以深刻的启示和美好的享受。 三十三、唐代诗人皇甫冉的六首巅峰诗作，独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷 皇甫冉，字茂政，润州丹阳人，皇甫曾之兄，晋代高士皇甫谧之后， 唐代诗人、大臣。
皇甫冉10岁便能作文写诗，张九龄呼为小友。天宝十五年，考中状元。
历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴。

1、《送王司直》

皇甫冉〔唐代〕

西塞云山远，东风道路长。

人心胜潮水，相送过浔阳。

向西而行，放眼远方的西塞云山，惟有东风吹送着游子，前方的道路漫长。
你我友情深厚，要胜过东海的潮水，送你离去直到过了浔阳才回来。
全诗蕴蓄深远、耐人寻味，在写景中蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出朦胧的不安与深情的惜别之意。

2、《婕妤怨》

皇甫冉〔唐代〕

花枝出建章，凤管发昭阳。

借问承恩者，双蛾几许长。

宫女们把自己打扮得花枝招展，袅袅婷婷，鱼贯走出建章宫殿。昭阳宫里住着细腰美人赵飞燕，吹吹打打，在乐声中为王侍宴。
谁问承受帝王恩宠的宫女嫔妃，难道你们能超越我的双眉弯弯。
这首诗是以一个失宠宫妃的眼光和口吻，描写她见到一个新得宠宫妃的得意场面后，所产生的心理活动，诗人借抒发失宠宫女的怨愤来抒发自己怀才不遇、郁郁不得志的情怀。

3、《鲁山送别》

皇甫冉〔唐代〕

凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。

南望千山如黛色，愁君客路在其中。

凄凄游子象飘摇的孤蓬。在明月下举杯同饮也只是暂时的。
那连绵的黛色群山，令人望而生愁，因为其中有你奔波的路途。
此诗抒发了送别友人时的无限悲愁，表达了对友人的关切。

4、《酬张继》

皇甫冉〔唐代〕

怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。

落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。

此诗前三句直叙别情，选用五个地名，却丝毫不觉堆砌滞重，而是恰到好处地通过空间的辽阔阻隔传达出友情的绵远深沉。
后一句融情于景，以寒潮的无知反衬出人的有情，并借夕阳这一传统意象渲染离愁，从而产生惘然不尽、情意绵绵的艺术效果。
而贯穿全诗的，还有一条渺渺茫茫、潮涨潮落的长江，给人以时间、空间和友谊的更为深层的体味。

5、《寄振上人无碍寺所居》

皇甫冉〔唐代〕

恋亲时见在人群，多在东山就白云。

独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。

你时常在人群中显露对亲人的眷恋，却更多时候选择在东山的白云间修行。
独自坐在无碍寺中，焚香诵经，周围是深山古寺，雪花纷纷扬扬地飘落。
此诗意境深远，情感真挚。诗人通过描绘东山白云、深山古寺、纷飞雪花等自然元素，营造出一种清幽、庄严而又不失温情的氛围。
诗人通过描绘振上人在无碍寺的修行生活，表达了对他的理解和尊重，同时也透露出对佛法与亲情之间平衡的赞赏。

6、《春思》

皇甫冉〔唐代〕

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

黄莺啼鸣，燕子呢喃，这是在报告新的一年已经到来。然而，望向那遥远的马邑龙堆，道路竟有几千里之遥。
我居住在高高的城楼上，紧邻着汉家的皇家园林。但我的心，却如同明月一般，飞越千山万水，到达了那遥远的胡地天边。
织机中织就的锦字回文诗，诉说着无尽的离愁别恨。而我独自上楼，看见那楼上的花枝，仿佛在嘲笑我这孤独睡眠的人。
我不禁要问那出征在外的元戎窦车骑，何时才能得胜回朝，勒石燕然，结束这漫长的征战呢？
这首诗借闺妇抒写春怨，期望早日了结战事，征夫能功成名遂。全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。 三十四、李白最难超越的一首诗，句句皆是千古名句，堪称送别诗的巅峰之作 天宝十二年的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，他为李云饯别而写下这首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
诗人借为族叔李云饯别抒发了自己怀才不遇的郁愤情怀。诗中句句皆是千古名句，堪称送别诗的巅峰之作

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

李白〔唐代〕

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

这首诗的大意是：
抛弃我而离去的，是那无可挽留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。都怀有无限的意兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称心如意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。 诗的开头两句，不写饯别，却破空而来，突然发端抒写心情的忧愤和烦乱：“弃我去者，咋日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”长达十一字的散文句式如骏马脱缰惊涛突起，强烈地表现了诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、不可遏止的感情状态。
三、四句突作转折，进入题目，写饯别时对景酣饮的豪情：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，诗人从极端苦闷的心绪抒发突然转到爽朗开阔的境界的描写，变化突兀，不可捉摸，充分展示了诗人善自解脱、豪放爽朗、洒脱不拘的精神风貌。 接下来四句是诗人对李云和自己的评价。诗人和李云既是叔侄，又是挚友、诗界同仁。文人骚客聚首畅饮，离不开谈诗论文，题拂品核。
诗人赞美李云的文章具有建安风骨，刚健道劲;自己的诗歌和一生最佩服的诗人谢朓的诗一样，具有清新秀逸的风格。酒酣兴发伴随着豪情逸趣，进而飘然欲飞，要“上青天”、“揽明月”。
只读这四句，全然不见忧烦、痛惜之情，黑暗龌龊的现实也被暂且摒弃一旁。读者看到的是大丈夫的胸襟、壮阔的情怀。 末尾四句抒发了诗人的感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好“散发弄扁舟”，而不与浊世同污。全诗起伏跌宕，气势雄浑，充分体现了诗人内心有无法解开的烦忧之结。
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”两句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最精彩的诗句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和的矛盾心理，是千百年来描绘愁绪的名言。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。 三十五、李白一生中的五位挚友：最后一位挚友，因一首诗，名扬千年 1. 贺知章：忘年之交的伯乐与知己 提到李白的朋友，第一个必须是贺知章这位老前辈。他是李白生命中的贵人，更是难得一遇的知音。
时间回到唐玄宗天宝元年（公元742年），四十出头的李白终于得到机会来到长安，内心激动却也有些忐忑，毕竟长安居大不易。一个偶然的机会，他在一座道观（一说是紫极宫）遇到了当时德高望重、年过八旬的秘书监贺知章。
李白恭敬地献上自己的诗作，当贺知章读到那句“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”时（出自《蜀道难》），立刻拍案叫绝，大呼道：“子，谪仙人也！”——意思是你这家伙，简直就是天上被贬下来的仙人！这评价在当时文人圈里分量太重了！
老贺性格非常豪爽，当即拉着李白去喝酒。酒兴正酣，到了要付钱的时候才发现钱包没带够。老人家丝毫没犹豫，“金龟换酒”的典故就来了——他直接解下腰间象征三品大员身份的金龟（一种官员佩饰）来换酒喝，这潇洒劲头跟李白简直如出一辙！
不仅如此，贺知章在唐玄宗面前极力推荐李白，直接促成了李白被召入翰林供奉的机会。可以说，没有贺老的慧眼识珠和举荐，李白可能就错失了人生中最重要的舞台之一。
可惜的是，天宝三载（公元744年），贺知章告老还乡不久就仙逝了。远在齐鲁的李白听闻噩耗，悲痛写下：
四明有狂客，
风流贺季真。
长安一相见，
呼我谪仙人。
——《对酒忆贺监其一》
言语中满是失去忘年知己的惋惜与深深的感激。这份情谊，是李白辉煌长安岁月的起点，也是他一生念念不忘的知遇之恩。

2. 杜甫：惺惺相惜的诗坛双子星 杜甫小李白十一岁，两人相交时间虽然不算很长，但却是文学史上最为动人的一段友情佳话。
天宝三载（公元744年），正值盛年（43岁）的李白在洛阳遇到了当时还籍籍无名、时年32岁的杜甫。此时的杜甫正处于人生低谷，科考落第，仕途不顺，才华尚未大放光芒。李白那狂放不羁的气质和惊才绝艳的诗情却深深吸引了杜甫，他对这位前辈充满了真诚的仰慕。两人一见如故，随即约定同游梁（今河南开封一带）、宋（今河南商丘一带）。
这段旅程是二人友情最浓墨重彩的时光。秋天，他们在宋地遇到了另一位诗人高适（也算李白旧识，但情谊远不如杜深），三人结伴同行。
想象一下这个画面：三位大诗人在深秋时节，登临吹台，寻访古迹；在荒野上纵马驰骋，采摘野菜（“行歌拾穗野”）；一同前往单父（今山东单县）附近的梁园（汉代梁孝王名园）访古寻幽，甚至在附近一个叫“兔园”的地方拜访一位叫范十的隐士，李白还写了首诗记述当时“落帽”的狼狈和寻访的乐趣（《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》，杜甫诗《与李十二白同寻范十隐居》亦纪此事）。
这段时间里，他们白天谈诗论文，策马游览；夜晚则围炉纵酒，畅谈天下，纵论古今，评点时事。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中那句“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”就是他们情同手足的最生动写照。
可惜的是，天宝四载（745年）秋，在鲁郡（今山东兖州）石门山别后，这两位照耀千古的诗坛巨人就再也没能重逢，徒留杜甫一生中多达十余首深切怀念李白的诗句（如《春日忆李白》《冬日有怀李白》《梦李白二首》《天末怀李白》等），情深意切，感人至深。这两位性格、诗风迥异却同样伟大的灵魂，在短暂的同行后，各自走向了属于自己的悲壮命运，这份惺惺相惜的“双星情缘”，令人无限感慨。
3. 孟浩然：高山仰止的精神偶像 孟浩然比李白年长十二岁，是李白发自内心深深崇拜的前辈诗人。他俩的交往，充满了李白对孟夫子那种风流隐逸、超然物外的人生态度的向往。
开元二十二年左右（公元734年前后），李白专程前往襄州（今湖北襄阳）拜会早已诗名远播的孟浩然。当时的孟浩然已经过着一种半官半隐的生活，性情恬淡冲和。
这次相见让李白大为倾倒，他随后写下了那首流传千古的《赠孟浩然》。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
——《赠孟浩然》
简直是直抒胸臆的“粉丝宣言”，对孟夫子不慕权贵、潇洒山林的隐士风骨给予了至高无上的赞美——“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
两人在襄阳一带结伴畅游，饮酒赋诗，交流隐逸生活的乐趣。然而友情最浓烈时，往往是离别在即。开元某年（具体年份有争议，一说开元二十一年后不久），李白在黄鹤楼为即将东去广陵（今江苏扬州）的孟浩然送行。就在这天下名楼之上、滚滚长江之边，李白深情凝望着故人的帆影消失在碧水蓝天之间，满怀思念写下了那首空灵又惆怅的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
孟浩然的离去，仿佛带走了李白心中那份向往的“清芬”，这份基于精神仰慕的深厚友情，化作了千年传唱的不朽诗篇。
4. 王昌龄：意气相投的“战友” 王昌龄与李白年龄相仿，以边塞诗和七绝闻名天下，有“诗家天子”、“七绝圣手”之称。两人意气相投，都是豪放不羁、性情耿直的真性情中人。
史料中对二人具体交往过程的直接记载相对少一些，但可以肯定他们相识很早，在吴越漫游时期（大约开元中后期）就已多有交游酬唱。王昌龄性格豪迈，好酒重义，这一点与李白极为相似。他们很可能在许多文人的集会场合，在酒席之间，在纵论国家大事、感慨边关烽烟时，结下了深厚的战斗情谊。
这份友情最感人的见证发生在王昌龄遭遇人生挫折时。大约天宝六载（747年）左右，王昌龄因“不护细行”（大概是性格原因得罪权贵）被贬谪为龙标尉（今湖南怀化洪江市），这是很偏远的地方。
当李白得知这个消息时，他正在扬州一带漫游。想到才华横溢、意气风发的老朋友竟遭此冤屈，远放南方瘴疠之地，李白心中充满了同情、不平和深深的挂念。他遥望西方的夜郎（此时王昌龄正经过此处，并非后来李白被流放的夜郎），愤然写下了那首著名的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
他将自己满腔的忧愁和深深的同情寄托给明月，愿它能随风一直陪伴在朋友的左右。这超越空间、穿透千里的明月之心，是李白对这位性情相交的朋友，最深沉、最浪漫的情感表达。

5. 汪伦：一曲名篇结下的深情 在李白的朋友中，汪伦的身份有些特殊，他并非文坛显赫名家，而是安徽泾县一位地方豪士、性情中人，但他的名字却因一首诗而家喻户晓。
唐玄宗天宝十三载（公元754年）左右，李白四处漫游。汪伦久仰“诗仙”大名，一直渴望能结识李白。他巧妙地给李白写了一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”这“十里桃花”实际指的是桃花潭沿岸十里桃花渡口，“万家酒店”则是说潭西有家主人姓万的开的酒店。但字面上的“诱惑力”极大，正值深好游历、诗酒人生的李白欣然应约，兴致勃勃地来到了泾县桃花潭。
待李白到达后，汪伦才笑着说明缘由：“桃花者，实十里外渡口之名也，并无十里桃花；万家者，乃潭西一酒店主人姓万也，并非万家酒店。”李白听后非但没有生气，反而为汪伦的这份风趣智慧和盛情所感染。在汪伦家逗留期间，他受到了极其热诚的款待：美酒佳肴，美景相伴，主人更是日日相陪，极尽地主之谊。这段主客尽欢的时光给李白留下了非常美好的印象。
当李白告辞登船离去时，在桃花潭边，汪伦携带着当地的美酒佳肴，还特意组织了村人踏歌（一种民间舞蹈，边走边唱）为其送行。这份朴实、真诚又隆重的热情，深深触动了李白。看着岸边歌声阵阵的人群和挥手告别的汪伦，站在船上的李白感念万分，灵感喷涌，随即吟出了那首流传千古、情真意挚的《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情！
——《赠汪伦》
汪伦的名字，就这样永远刻在了中国诗歌史上，成为真挚友情最美的象征。
在那个辉煌盛唐的天空下，李白与他这些性情各异、却同样才华横溢的朋友们，用诗酒、用同游、用不离不弃的情谊，写下了千古风流。
无论他们是文坛巨擘如贺知章、杜甫、孟浩然，还是官场战友如王昌龄，亦或是地方豪士如汪伦，这份情谊早已超越了身份地位，成为照亮中国文化星空中最温暖的色彩。
时光流转千载，当我们再读到“桃花潭水深千尺”或“唯见长江天际流”时，那份来自盛唐的深情厚谊，依然如春风拂面，令人心弦拨动 三十六、八首温柔诗词：愿被岁月温柔以待，不负流年 三毛说：岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。
年少时，喜欢轰轰烈烈的爱情，渴望走天涯，去不同的地方，欣赏不同的风景。
长大后，越来越喜欢温柔，如山间清爽的风，如古城温暖的光。
喜欢的美好的事，一程山水，半程清风。
在浩瀚的诗词中，小七掬了几把温柔的浪花，愿你也能体会人生的温柔。 岁月静好，与君同老

女曰鸡鸣，士曰昧旦。

子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

——《诗经·女曰鸡鸣》

最好的爱情，莫过于一屋两人，三餐四季。
你打猎归来，我做饭，你弹琴来我鼓瑟，共赏春花秋月，共离四季流年。
有人说，羡慕正在热中的情侣，而我的羡慕那白发苍苍依然牵手的老人。
陪伴是最长情的告白，走过岁月风尘，一转头，你依然在，就是最大的幸福。
一生牵手，一生相伴，一生共度流年。 春日清明，岁月静好

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。

笑从双脸生。

——晏殊《破阵子》

春日燕子飞动，清明梨花飘落。黄鹂、飞絮，灵动而美好。
在春日里，看梨花飘落，和黄鹂打个招呼，偶遇邻家小妹，正含笑吟吟。
这是最温暖的画面。
这个世界，不是缺少美，而是缺少发现，如果你有一颗发现美的眼睛，一草一木，皆是可爱。
在这个温柔的世界，温柔活着，看和煦的风吹过耳旁，带来香草的气息，如此，甚好。 煮酒温茶，与你偕老

并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。

锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。

低声问：向谁行宿？城上已三更。

马滑霜浓，不如休去，直是少人行！

——周邦彦《少年游》

沈复和芸娘是一对让世人羡慕的夫妻。
夫妻二人月下饮酒、月夜游湖、谈诗论文，时间越久，感情越密，十分令人羡慕
一直以来，我们都盼望着有这样一个伴侣，知我懂我，与我一起煮酒温茶，一起写字画画。
李白说：浮生若梦，为欢几何？
如果有一个温柔的人相伴，那么，时光再快，也不觉得有遗憾吧！
这短短的一生我们最终都会失去，不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一个梦。
爱你所爱，喜你所喜

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

——《诗经·邶风·静女

有一种温柔，叫：你在闹，我在笑。
因为喜欢你，所以，怎么看你都不够。因为喜欢你，所以，喜欢你的小脾气。
你可以自在随意的做一切你想要做的事情，而我一定陪你！
爱是理解，爱是等待，爱是包容，爱是不强求。
所谓爱情，不是我要和你一起去寻求快乐，而是我和你在一起，这件事本身就变成了快乐。 一眼万年，此生无悔

春日游。杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

——韦庄《思帝乡》

那一年，春日杏花，一个少年从我眼前走过，我的心就像坠入深深的湖水。
张爱玲说：人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
少年清朗风声呼啸而过，杏花树下一眼万年，手握热爱与梦想，满怀浪漫与温柔。
女孩子心最温柔的时候，莫过于一见钟情的时候。
那个少年，带走了我所有的温柔，如果能够携手一生，该多好呀！
愿那个惊艳了你岁月的人，能够温柔你的时光。 夕阳西下，有人等你

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

——王维《渭川田家》

世界上最温暖的莫过于有人惦记。
老爷爷惦记着未归牧童，拄着拐杖在院门口，不断的张望。
惦记着你的人，他们眼里看得到你，心里也会装着你，没有人会对一个毫不在乎的人付出真心。
世间没有无缘无故的爱，如果有人不管多晚回家，都会给你留一盏灯；如果有人不管多么生气，对你说话都轻声细语……
他一定是世间对你最温柔的人，无论是友情、亲情，抑或爱情。
珍惜那个惦记你的人吧！ 家人相聚，岁月无忧

江天晚霞，舟横野渡，网晒汀沙。

一家老幼无牵挂，恣意喧哗。

新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。

杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。

——赵显宏《满庭芳·渔》

这是一户渔家，结束了一天的劳动，将船横于渡口，把网晒在河滩，尽情的说着话，喝着自己做的糯米酒，吃着香橙和藕芽。
吃完后，明月当天，就睡在芦花当中，了无牵挂。
林语堂说，幸福人生，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。
有家人在旁，粗茶淡饭，布衣蔬食，就是最温柔的时光。 爱你，最是那一低头的温柔

春山烟欲收，天澹星稀小。

残月脸边明，别泪临清晓。

语已多，情未了，回首犹重道：

记得绿罗裙，处处怜芳草。

——牛希济《生查子》

《小王子》里说：当你真的喜欢一个人的时候，就会想很多，会很容易办蠢事，说傻话。
爱人要走了，女子无限深情，却只有一句：记得我穿的绿罗裙，以后看见芳草，也要多加怜惜。
爱情，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
一千句情话，不及一个低头脸红的面庞。
再浓烈的爱，也化作心内的娇羞，温柔至极，也浪漫至极。

岁月如水，静默不言。
惟愿流年，如山间水般温柔，如山间风样和煦。
在绵长的岁月里，愿你不为难自己，不辜负岁月。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
愿你一生被爱，愿你手握阳光眼藏星光，愿你被岁月温柔以待，愿你所过之处熠熠生光，愿你所遇之人皆为良善，如此温暖过一生。
这八首温柔的诗词，哪一首最打动你？你心中又有哪些温暖的诗词呢？ 三十七、必看！辛弃疾8首封神之作，领略豪放词的不朽魅力

01

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

辛弃疾〔宋代〕

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
据词题可知，此词当作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，但始终冷落一旁，未被采纳。
这首词为赠友之作，此词通过古代的神话传说，强烈地表达了词人反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的情怀；词的下片，他展开想象，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，鲜明揭示了词的主旨。

02

丑奴儿·书博山道中壁

辛弃疾〔宋代〕

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道“天凉好个秋”！

人年轻的时候不懂忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说道：“好凉爽的一个秋天啊！”
此词创作时间在公元1181年至1192年间，是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时在博山道中一壁上题了这首词。
这首词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片写出词人至中年几经坎坷后，满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的鲜明对比，表达了词人受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯穿全篇的线索，构思精巧，情感真率而又委婉，言浅意深，它不仅是对愁绪的简单抒发，更是对人生的深刻思考。

03

一剪梅·游蒋山呈叶丞相

辛弃疾〔宋代〕

独立苍茫醉不归。

日暮天寒，归去来兮。

探梅踏雪几何时。

今我来思，杨柳依依。

白石冈头曲岸西。

一片闲愁，芳草萋萋。

多情山鸟不须啼。

桃李无言，下自成蹊。

我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
这首词作于淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。
全词通过描写二人同游钟山之事，表达了词人对叶衡的依依惜别和赞颂之意。词中上片回忆与叶衡同游钟山，点明具体地点与时间，渲染出凄凉悲切的氛围；下片则描写了其离开以后的具体情景，景色依旧而无同游者，从而心中充满离愁。

04

青玉案·元夕

辛弃疾〔宋代〕

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇。美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火将尽未尽之处发现了她。
这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
《青玉案·元夕》是古代词作中描写“上元佳节”主题的佳作。整首词巧妙地运用了对比手法，上阕描绘了花灯璀璨、乐声悠扬的元夕盛况，犹如一幅繁华热闹的画卷。而下阕则以寻找孤高女子为中心，透过灯火阑珊的细节，展现了她的独特魅力。词人从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

05

菩萨蛮·书江西造口壁

辛弃疾〔宋代〕

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
淳熙二、三年（公元1175至1176年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
这首词写词人登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片即景生情，抒发愁苦与不满之情。全词流露出词人对朝廷苟安江南的不满和自己对此一筹莫展的愁闷，虽情思深重，却是淡淡叙来，不温不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，其艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

06

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾〔宋代〕

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！
这首词作于作者失意闲居信州（今江西上饶）之时。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。陈亮为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一时期。
这首词通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠诚不二、勇往直前的将军形象。词人通过追忆早年抗金部队的阵容气概以及自己浴血奋战的沙场岁月，表达了对杀敌报国、收复失地的坚定信念，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。

07

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾〔宋代〕

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即是其中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。
《西江月·夜行黄沙道中》展现了稼轩词在雄浑豪迈之外的另一种境界，别具韵味。词人着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。词中围绕着夜行的特点，展现出夏夜乡村田野的幽美景色及词人对丰收年景的由衷喜悦。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村田园风光，其幽美如画，恬静自然，生动逼真，于平易中见真切、浑沦中见准确、连绵中呈陡转，是宋词中以农村生活为题材的佳作。
三十八、20首唐诗中的巅峰之作，首首都有千古名句

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

诗中描绘了一个孤独的渔翁在冰天雪地中独自垂钓的画面，通过精雕细琢和极度的夸张概括，体现出诗人的孤独和不屈的精神。

【2】《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

仅20字就构建出宏大的时空意境，将哲理与画面完美融合，富有启迪性，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

【3】《静夜思》

唐·李白

床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。

诗人以简洁凝练的语言，描绘出游子月夜浓浓的思乡之情，成为了流传最广，影响最深远的古典诗歌之一。

【4】《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

语言平淡却蕴含深情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道出了送别时的真挚情感，“阳关三叠” 成为送别代名词。

【5】《凉州词》

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

以乐景写哀情，用羌笛吹奏的《折杨柳》曲，烘托出戍边士卒的思乡之情，“春风不度” 暗喻朝廷恩泽不及边塞。

【6】《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

诗中描绘的江枫、渔火、寒山寺等景象，营造出清幽寂远的意境，景物搭配与诗人的羁旅愁思达到高度融合。

【7】《出塞》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

以秦汉时期的明月与关塞起笔，将历史与现实相连，表达了对戍边将士的同情和对和平的渴望。

【8】《题都城南庄》

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

以简洁的语言、鲜明的对比，营造出一种空灵、蕴藉的意境，也让 “人面桃花” 成为了经典的文学意象。

【9】《回乡偶书》

唐· 贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

用家常话写出了久别回乡的感慨，语言朴素自然，却寄寓着深厚的情致，令人回味无穷。

【10】《乐游原》

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，既写乐游原的美景，又抒发对时光易逝的感慨。

【11】《相思》

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

全诗情调健美高雅，语言朴素无华，韵律和谐柔美，以红豆寄相思，感情真挚，具有淳朴深厚之美。

【12】《登幽州台歌》

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

俯仰古今，写出时间的绵长和空间的辽阔，在广阔的背景中，凸显出诗人悲哀苦闷的情绪。

【13】《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

全诗情景交融，语言自然浑成，把对远方亲人的思念之情表达得真挚深沉又温婉缠绵。

【14】《春望》

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

反映了国家破败、人民流离的社会现实，表达了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通，情景交融。

【15】《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

“海内存知己，天涯若比邻”，意境旷达，一洗送别诗中的悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

【16】《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

此诗通过对禅院清幽环境的描写，抒发了诗人忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀，笔调古朴，兴象深微，意境浑融，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

【17】《蜀相》

唐·杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

此诗既是对诸葛亮的颂辞，也是一首挽歌，一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。

【18】《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

全诗将神话传说与眼前景物相结合，时空交织，意境开阔，抒发了浓浓的乡愁，被严羽评为 “唐人七律第一”。

【19】《登高》

唐· 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

被誉为七律巅峰之作，四联皆对且气脉贯通，通过描写秋天的景色和诗人的身世遭遇，体现了 “沉郁顿挫” 的风格。

【20】《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

全诗用典巧妙，意境朦胧，以锦瑟为喻，追忆往昔，抒发了诗人对人生的感慨和对逝去时光的怀念。 三十九、这十首诗词值得背到白头，道尽中国人的生命美学

一

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

背景：作于苏轼被贬黄州期间，借赤壁古战场抒发对历史的感慨与人生的旷达。“乱石穿空”三句以壮阔之景烘托英雄气概，“人生如梦”则隐含仕途失意的无奈。

二

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 背景：辛弃疾晚年登临北固亭，借孙权、刘裕等典故表达抗金壮志与对南宋朝廷偏安的忧虑。“金戈铁马”句尽显豪迈，“廉颇老矣”则流露壮志难酬的悲愤。

三

李清照《声声慢·寻寻觅觅》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 背景：靖康之变后，李清照国破家亡，词中以叠字开篇，层层递进地渲染孤独凄凉。“梧桐更兼细雨”将愁绪推向极致，被誉为“千古第一才女”的巅峰之作。

四

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

背景：柳永以细腻笔触描绘离别场景，“杨柳岸，晓风残月”成为千古名句。全词情景交融，将离别的凄楚与对未来的怅惘表现得淋漓尽致。

五

李煜《虞美人·春花秋月何时了》

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
背景：李煜亡国后囚禁于汴京，词中以“一江春水”比喻愁绪之无尽，道尽亡国之痛。“雕栏玉砌”与“朱颜改”的对比，暗含物是人非的悲怆。

六

岳飞《满江红·怒发冲冠》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
背景：此词以抗金为主题，充满爱国激情。“莫等闲，白了少年头”激励世人珍惜时光，“靖康耻”句直指国仇家恨。虽有学者对作者存疑，但不影响其作为爱国词的典范地位。

七

范仲淹《苏幕遮·怀旧》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
背景：范仲淹以丽景写哀情，“碧云天，黄叶地”描绘秋景壮阔，“酒入愁肠”则抒发羁旅乡愁。全词意境深远，被赞为“状难写之景如在目前”。

八

秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
背景：秦观借牛郎织女故事，歌颂坚贞爱情。“两情若是久长时”一句突破传统离别主题，升华了爱情的境界，成为流传千古的爱情宣言。

九

苏轼《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
背景：苏轼中秋望月怀人，既表达对弟弟苏辙的思念，又以“人有悲欢离合”的哲理宽慰世人。“但愿人长久”一句温暖豁达，成为中秋词的巅峰之作。

十

晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
背景：晏几道追忆与歌女小苹的爱情，“落花人独立，微雨燕双飞”以景衬情，尽显孤独惆怅。全词含蓄深婉，被誉为婉约词中的绝唱。
这十首词作，或豪放，或婉约，或抒怀，或言志，皆以凝练的语言、深刻的意境流传千古。慢慢背诵，细细品味，方能体会中华诗词的无穷魅力。 四十、陆游最经典的7首诗词，您喜欢那一首呢？ 陆游，用他的一腔爱国热情，
用他的一腔深情，在宋代，书写了一篇篇绝世的佳作，至今读来，余味不绝。
1、最有教育意义的诗： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 。

冬夜读书示子聿

古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

在寂静的冬夜里，陆游读书，他想起小儿子，于是写下此诗送给他。
他告诫儿子：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

2、最乐观哲理的诗： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首七律结构严谨，主线突出，
全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，
游兴十足，游意不尽。
其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为千古名句，由这句诗，就完全可以看出诗人面对现实之路的艰辛，信念坚定，勇于面对坎坷，深信可于无路之中开拓新出路的希望之心态。
当你在低谷时，不如吟一吟这句诗，会给你前进的力量。

3、最高洁的梅花诗： 零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子·咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

梅花自古以来就是高洁品德的象征， 它不惧风寒，傲然开放。
陆游以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
4.最沉痛的爱诗 ： 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

北宋被金国灭亡，
无数北宋臣民沦为遗民， 他们被抛弃在故乡。
在金人的残酷统治下他们一遍又一遍地望着南方，盼望着王师相救，可是，一年又一年过去，泪快尽了，王师什么时候才会来呢？
诗人极写北地遗民的苦望，
实际上是在表露自己心头的失望。

5、最悲愤的爱国诗： 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 。

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

壮志未酬， 是诸葛亮的悲哀， 也是陆游的悲哀。

6、最悲怆的爱国词： 此生谁料，心在天山，身老沧洲。

诉衷情·当年万里觅封侯

当年万里觅封侯，

匹马戍梁州。 关河梦断何处？

尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

曾经，陆游也曾在西北前线的军中任职，那是他最怀念的一段时光，
是近距离接触理想的时光。
后来，陆游被弹劾罢官后，
退隐山阴故居长达十二年。
在风雪之夜，在孤灯之下，
梦回前线，他写下此词。
词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，
却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。
陆游真正从军时间不长，
却思军一世，赤子之心，可见一斑。

7、最动人的绝命诗： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游的生命走到了尽头，在生命的最后一刻，
他记挂的不是儿子，不是名利等身后事，想的依然是收复失地。
陆游，坚持理想，就坚持了一生。 四十一、撑不下去时，读读白居易！他的通透，专治各种拧巴和委屈 “无论海角与天涯，大抵心安即是家。”——白居易
这话，年轻时当鸡汤，被生活揍趴几次后才懂——
原来最高级的活法，不是逆天改命，而是与自己的平凡和解！
加班到凌晨？同事甩锅背刺？付出总被无视？……
生活的委屈像钝刀子割肉，不致命却日日煎熬。
直到某夜刷到那句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，瞬间破防——
原来一千多年前，就有人懂你的孤独、疲惫和无人诉说的苦！
白居易这一生，堪称“人间清醒”代言人：
少年苦读中进士，中年直言被贬江州，晚年看透官场逍遥半隐。
他的魅力在于：从不端着！写尽人间疾苦，也活出烟火气的通透。
如果你也正陷入内耗、满腹委屈，不妨读读白居易这五首诗。
字字平实，却句句戳心窝子，读懂了，便释怀了。 关于困境：
“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。”
——《赋得古原草送别》
16岁写的应试诗，却成千古绝唱。
“野火烧不尽，春风吹又生”！
这哪是写草？分明是写打不垮的生命力！
彼时白居易初入长安，前辈讥讽“长安米贵，居大不易”。
他以此诗回应：我如原上草，疾风烈火奈我何？终会绿遍天涯！
项目被否？方案被毙？觉得前途灰暗？
白居易拍肩笑你：“一岁一枯荣”是常态！
今日的“枯”，是为明日更盛的“荣”蓄力。
学那原上草——火烧不尽你的根，风压不垮你的茎。默默扎根，静待春风！ 关于孤独：
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
……
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
——《琵琶行》（节选）
被贬江州，秋夜送客，忽闻琵琶声。
素未谋面的歌女，弹尽半生飘零。
一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，道尽世间孤独者的共鸣！
孤独的极致，是陌生人一句“我懂你”。
觉得无人懂你？同事冷漠，亲朋疏远？
白居易告诉你：孤独是人类的底色。
但总有人在某个角落，与你经历着相似的“沦落”。
不必执着“相识”，一句懂得，足以慰风尘。
看开点：“相逢何必曾相识”—— 灵魂共鸣，胜过千言万语。 关于得失：
“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
——《放言五首·其三》
“试玉要烧三日满”，玉要烧三天才知真假；
“辨材须待七年期”，木要长七年才分良莠。
周公忠心被疑，王莽伪善篡位——时间，才是最高明的裁判！
被小人陷害？功劳被抢？觉得天道不公？
白居易冷笑：急什么？让子弹飞一会儿！
你的价值，时间自会证明；跳梁小丑，终会露出马脚。
沉住气！你的清白和才华，不争一时，要争一世！ 关于知足：
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？”
——《问刘十九》
冬日傍晚，新酒初熟，火炉正旺。
眼看要下雪了，他写信邀友：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
没有山珍海味，只有粗酒泥炉，却暖透千年人心！
焦虑买房买车？羡慕别人年薪百万？
白居易敲黑板：幸福不在远方，就在当下！
“红泥小火炉”足矣—— 是家的温度；
“能饮一杯无？”足矣—— 是情的厚度。
放下攀比，珍惜眼前：一杯粗茶，一窗风雪，一个等你回家的人。
知足，是顶级奢侈！ 关于无常：
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
……”
——《卖炭翁》（节选）
卖炭老人“心忧炭贱愿天寒”—— 冻得发抖却盼更冷，只为炭能卖个好价钱！
底层的心酸，命运的荒诞，尽在这“愿”与“忧”的撕裂中。
抱怨工作太累？觉得命运不公？
白居易让你看看《卖炭翁》：众生皆苦，谁不是一边“衣正单”，一边“愿天寒”？
看透无常，不是冷漠，是更深切的悲悯与自渡。
比上不足时，想想还有更多人挣扎求生。
接受无法改变的，改变能改变的——
然后，像他一样自称“乐天”：既然躲不过风雪，不如笑对泥泞！
年轻时爱李白仙气飘飘，中年后敬杜甫心系苍生。
但活到最累时，最想拥抱白居易——
因他从不回避生活的粗粝，却总能从尘埃里捧出暖意！
他的诗，是扎向现实的针，也是抚平焦虑的药：
- 困境时读他，学野草“春风吹又生”的韧劲；
- 孤独时读他，懂“同是天涯沦落人”的共鸣；
- 委屈时读他，信“辨材须待七年期”的时间力量；
- 焦虑时读他，品“能饮一杯无”的知足滋味；
- 愤懑时读他，悟“心忧炭贱愿天寒”的众生皆苦。
生活不会永远温柔，但你可以“乐天”待之。
当你被现实压得喘不过气，请默念那句熨帖千年的心咒：
“无论海角与天涯，大抵心安即是家”——
此心安处，风停雨歇，便是人间好时节。 四十二、诗书伴晚岁，岁月皆成诗。背诵这十首诗词，安抚心灵的尘埃 年纪大了，有诗书陪伴，心灵便会富足。现在生活节奏快，我们的心变得毛毛躁躁，静不下来。这个时候，读点诗词就特别管用，把心里的烦躁也都扫干净了。
十首经典诗词，细细品味里头的韵味，给自己的心充充电。 一、《饮酒》（其五）
作者：陶渊明（东晋）
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明在这首诗里，给我们展示了一个超脱世俗的境界。
他身处喧嚣的人世间，却能远离车马的喧闹，因为他心里想着的是远离尘世纷扰的宁静。
种“心远地自偏”的境界，告诉我们，心灵的宁静并不取决于外在环境，而是取决于我们内心的追求。
在喧嚣中寻找内心的宁静，不要被外界的纷扰所左右，只有这样，我们才能真正享受生活的美好。
二、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
作者：苏轼（北宋）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼先生的这首词是，写给亡妻的。他用真挚的情感，表达了对妻子深深的思念。
十年的生死相隔，让他对妻子的思念从未停止。即使他努力不去想，但那份思念却始终萦绕在心头。
他想象着妻子的坟墓在千里之外，自己却无处倾诉内心的凄凉。而当他梦中回到故乡，看到妻子正在梳妆时，那种相顾无言、泪流满面的场景，更是让人感受到他对妻子的深情。
失去亲人，那种思念是无法用言语表达的。它提醒我们，要珍惜身边的人，不要等到失去了才后悔莫及。
三、《登高》
作者：杜甫（唐代）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽滚滚长江来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫的这首诗，充满了悲凉与无奈。
他在重阳节登高时，看到风急天高、猿声哀鸣，江边的沙洲上，白色的沙子清晰可见，鸟儿在空中盘旋。
无边的落叶纷纷飘落，长江的水滚滚东流。这些景象让他想起了自己漂泊在外的生活，以及自己多病的身体。
他感叹岁月的无情，自己的头发已经白了，生活也十分潦倒，甚至连喝酒都成了奢侈。
它提醒我们，人生中会有许多不如意的事情，但我们不能因此而放弃。我们要学会在困境中坚强，在挫折中前行，珍惜每一个当下，不要被生活的艰难所打倒。

四、《定风波·莫听穿林打叶声》
作者：苏轼（北宋）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼先生在被贬黄州时写下了这首词。他在雨中行走，却毫不在意风雨的侵袭。
他用竹杖和草鞋代替马匹，轻松地在雨中漫步。这种豁达的心态，让我们看到了他面对困境时的从容。
即使风雨再大，他也不害怕，因为他已经习惯了这种漂泊的生活。
当他回首往事时，发现那些曾经让他痛苦的事情，其实已经不再重要。
这首词告诉我们，要以豁达的心态面对生活中的困难。风雨总会过去，只要我们心中有阳光，就没有什么能够阻挡我们前行的脚步。

五、《望岳》
作者：杜甫（唐代）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫先生的这首诗，表达了他对泰山的敬仰之情。
他看到泰山的雄伟壮丽，感受到了大自然的神奇。他想象着自己登上泰山的山顶，俯瞰众山，那种豪迈的气概让人振奋。
这首诗告诉我们要有远大的志向和坚定的信念。只有当我们敢于挑战自己，才能看到更广阔的天地。
当我们站在人生的高峰时，那些曾经的困难和挫折都会变得微不足道。
六、《水调歌头·明月几时有》
作者：苏轼（北宋）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼先生的这首词，是他在中秋夜思念弟弟时写的。
他看着天上的明月，不禁发出了“明月几时有”的疑问。他想象着自己乘风归去，却又害怕天上的寒冷。
他觉得在人间起舞弄影，比在天上更有趣。当他看到月亮照在朱阁和绮户上时，他想起了自己和弟弟的离别，不禁感慨万分。
但他也明白，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这是自古以来就难以改变的事情。
他最后祝愿人们能够长久地相聚，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。
这首词告诉我们，要珍惜与亲人相聚的时光，不要让遗憾成为我们心中的阴影。 七、《游山西村》陆游（南宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游先生的这首诗，描绘了他在乡村游历时的所见所感。
他在游历中，看到山峦重叠、水流曲折，仿佛已经没有了去路，但就在他感到迷茫的时候，眼前突然出现了一个柳树成荫、繁花似锦的村庄，让他豁然开朗。
这种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，给人以极大的启发。
它告诉我们，遇到困难和挫折，感觉前路迷茫时，不要轻易放弃。只要我们坚持走下去，说不定就会在转角处发现新的希望和机会。
这首诗还让我们感受到了乡村的宁静与美好，提醒我们在忙碌的生活中，不要忘记去欣赏身边的风景，寻找内心的宁静。
八、《送杜府少之任蜀州》
作者：王勃（唐代）
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃先生的这首诗，是送别朋友时写的。
他看到长安的城阙被三秦环绕，而朋友要去的地方，却在风烟弥漫的五津。
他和朋友都是在外做官的人，所以对离别有着同样的感受。但他也安慰朋友说，只要我们心中有彼此，即使相隔天涯，也像是近邻一样。
这首诗告诉我们，真正的友情是不受距离限制的。无论我们身在何处，只要心中有彼此，就能感受到对方的温暖和支持。
它也提醒我们，在离别时不要过于伤感，因为人生中总会有新开始和新的相遇。
我们要以积极的心态面对离别，珍惜每一次相聚的时光，同时也要勇敢地迎接新的挑战。
九、《行路难》（其一）
作者：李白（唐代）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白先生的这首诗，充满了对人生困境的感慨和对未来的希望。他在宴会上，面对美酒佳肴，却无法下咽，因为他心中充满了迷茫。
他想渡过黄河，却发现黄河被冰封；他想登上太行山，却发现山上积满了雪。
这些困难让他感到人生的道路充满了艰难险阻。然而，他并没有放弃，他想起姜太公在溪边垂钓，最终得到周文王的重用。
他想起伊尹在梦中乘舟绕过日月，最终成为商汤的贤臣。这些故事让他重新燃起了希望。
他坚信，总有一天，他会像他们一样，乘风破浪，实现自己的理想。
人生中总会遇到各种困难和挫折，但我们不能因此而放弃。只要我们心怀希望，勇敢地面对困难，就一定能够找到属于自己的道路。

十、《题西林壁》
作者：苏轼（北宋）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼先生的这首诗，以庐山为背景，揭示了一个深刻的道理。
他从不同的角度观察庐山，发现庐山的形态各不相同。当他站在山中时，却无法看清庐山的全貌。
这首诗告诉我们，有时候我们看不清事物的真相，是因为我们身在其中，被局部的景象所迷惑。
我们要全面地看待问题，不要被眼前的困难和挫折所局限。
只有当我们跳出自己的小圈子，站在更高的角度去看待问题，才能看清事物的本质。
你最喜欢哪一首诗词呢？

四十三、品味人生：二十首诗词，伴您悠享退休时光 人生如诗，岁月如歌。退休后，不妨静下心来沉浸在诗词的世界里。
从古到今，诗人把高兴、难过，还有四季美景、生活感悟都写成了诗。
我挑了二十首经典好诗，茶余饭后读一读，既打发时间又有韵味，给退休生活添点文艺气息。 山水之乐
1. 《山居秋暝》——王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
雨后的空山清新静谧，明月、清泉、竹林、莲舟，勾勒出一幅空灵清幽的山水画卷，让人在自然之美中忘却尘世烦忧 。
2. 《饮湖上初晴后雨二首·其二》——苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
西湖晴雨皆美，或明艳或朦胧，宛如美人西施，无论怎样装扮都风姿绰约，带您领略自然山水的灵动魅力。
3. 《望庐山瀑布》——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
磅礴的瀑布从高处倾泻而下，气势恢宏，李白用浪漫的想象，将自然的壮美展现得淋漓尽致，令人心驰神往。
田园之韵
4. 《归园田居·其三》——陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明笔下的田园劳作生活，虽清苦却自在，那份对本心的坚守，正是退休后追寻内心宁静的写照。
5. 《过故人庄》——孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
乡村的淳朴情谊，田园风光的宁静美好，与友人饮酒畅谈农事，充满温馨与闲适。
6. 《四时田园杂兴·其三十一》——范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
描绘了乡村男女日夜劳作，孩童天真学种瓜的场景，展现田园生活的质朴与生机。
人生感悟
7. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》——刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，却展现出豁达乐观的人生态度，激励我们笑对生活中的起伏。
8. 《定风波·莫听穿林打叶声》——苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
在风雨中从容前行，超然物外，这份洒脱值得我们在退休生活中细细品味。
《长歌行》——汉乐府
青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
以自然变化警示时光易逝，退休后回首往昔，更能体会珍惜当下的意义。 亲情友情
10. 《游子吟》——孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
细腻刻画了母爱的伟大无私，退休后更能体会这份亲情的珍贵。
11. 《送元二使安西》——王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维送别友人时的劝酒之词，饱含真挚情谊，令人动容。
12. 《赠汪伦》——李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
以夸张的手法，生动展现了友人之间深厚的情谊。
怀古咏史
13. 《赤壁》——杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
借赤壁之战，抒发对历史兴亡的感慨，引人深思。
14. 《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼凭吊赤壁古战场，追慕英雄豪杰，感慨人生短暂，尽显豪放词风。
15. 《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
辛弃疾怀古伤今，借历史典故抒发壮志难酬的悲愤，读来荡气回肠。
婉约风情
16. 《诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
朦胧的意境，缠绵的情思，将对心上人的追寻与思念表现得含蓄委婉。
17. 《无题·相见时难别亦难》——李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
以缠绵悱恻的笔触，诉说爱情的坚贞不渝，情感真挚动人。
18. 《如梦令·常记溪亭日暮》——李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
李清照回忆年少时的欢乐时光，活泼轻快，充满生活情趣。
边塞豪情
19. 《使至塞上》——王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
大漠的雄浑壮阔，在王维笔下尽显，展现出别样的边塞风光。
20. 《凉州词二首·其一》——王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
描绘了边塞的荒凉，羌笛之声更添苍凉悲壮，尽显塞外风情。 四十四、淡泊名利，静守初心：从十首诗词中感悟人生智慧 现在的人们常常被名利的诱惑所困扰，难以保持内心的宁静与纯净。但在古人留下的诗词里，藏着不少看淡名利、坚持本心的道理。
这些诗词能帮我们在浮躁的生活里找回内心的平静。下面这十首诗词，就是最好的例子。 一、《归园田居·其三》——陶渊明（东晋）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗描绘了陶渊明在南山下种豆的场景，虽然草盛豆稀，但他依然辛勤耕耘，从早到晚，不辞辛劳。
这首诗表达了他对田园生活的热爱以及对内心理想的坚守。
二、《终南别业》——王维（唐）
中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗作常常展现出一种空灵的禅意。
这首诗描绘了他在终南山隐居的生活。诗中展现了他随遇而安、悠然自得的心态。
三、《卜算子·咏梅》——陆游（宋）
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游的这首词，以梅花为象征，展现了梅花的淡泊与高洁，它不与百花争艳，任凭其他花朵的嫉妒。
这种对名利的超脱与对高洁品质的坚守，正是诗人内心宁静与淡泊的写照。
四、《渔翁》——柳宗元（唐）
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
柳宗元的这首诗描绘了一位渔翁的生活。
他以渔翁为象征，反映了诗人淡泊名利的心境，表达了自己对宁静生活的向往与坚守。

五、《临江仙·夜归临皋》——苏轼（宋）

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
苏轼是宋代著名的文学家，他一生坎坷，却始终保持着豁达的心态。
这首词描绘了他在夜归途中听到江声的情景，表达了他对世俗纷扰的厌倦，他渴望摆脱名利的束缚，追求自由的生活。

六、《饮酒·其八》——陶渊明（东晋）

青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。
陶渊明的这首诗以青松为象征，表达了他对高洁品质的追求。

七、《题破山寺后禅院》——常建（唐）

清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
常建的这首诗描绘了他在古寺中的所见所感。
诗中展现了古寺的宁静与美好，他以古寺为背景，表达了自己对世俗的超脱与对宁静生活的向往。

八、《山中问答》——李白（唐）

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗作常常充满了奇幻的想象与豪迈的情怀。
这首诗以问答的形式，表达了他对隐居生活的热爱。诗人在这里感受到了与世隔绝的宁静与美好。

九、《卜算子·黄州定慧院寓居作》——苏轼（宋）

缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼的这首词描绘了他在黄州定慧院寓居时的心境。
诗中展现了诗人孤独而高洁的形象，他不愿随波逐流，坚守自己的理想与信念。

十、《夏日山中》——李白（唐）

懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
李白的这首诗描绘了他在夏日山中的惬意生活。
诗中展现了诗人无拘无束、自由自在的生活状态。 我们从这十首诗里看到，陶渊明辞官种地，王维隐居山林，苏轼乐观豁达，李白潇洒自在……他们不被世俗打扰，始终坚持自己的理想。
读这些诗词，既能感受古人的智慧，还能学到应对生活的方法。
我们也得在这吵吵闹闹的世界里，稳住心态，不贪图名利，守住本心，把生活经营得顺遂无忧，让每一天都过得舒心自在。 四十五、背下这10个小众惊艳的千古名句：醉后不知天在水，满船清梦压星河

1

“风摇竹影有声画，雨打梅花无字诗”

戴复古（宋代）《夏日杂兴》

解释：风吹竹影摇曳，仿佛一幅有声的画卷；雨打梅花轻落，恰似一首无字的诗篇。以通感手法将自然景象转化为艺术意境，清幽中藏着灵动。

2

“醉后不知天在水，满船清梦压星河”

唐温如（元代）《题龙阳县青草湖》

解释：醉后恍惚不知天空倒映在水中，整船的清梦仿佛压在璀璨星河之上。以奇绝想象打破现实与梦境的界限，写尽夜泊湖上的迷幻之美。

3

“片云自孤远，丛筱亦清深”

张九龄（唐代）《晨出郡舍林下》

解释：一片孤云自在飘荡于远方，一丛细竹深藏着清幽静寂。以极简意象勾勒出诗人退居后的淡泊心境，“孤远” 与 “清深” 暗藏孤高之态。

4

“人家在何许？云外一声鸡”

梅尧臣（宋代）《鲁山山行》

解释：山中人家藏在何处？云层之外突然传来一声鸡鸣。以听觉打破视觉的迷茫，在空寂山景中注入人间烟火气，余韵悠长。

5

“星河秋一雁，砧杵夜千家”

韩翃（唐代）《酬程延秋夜即事见赠》

解释：秋夜星河下一只孤雁飞过，千家万户传来捣衣的砧杵声。以 “一雁” 的孤绝对 “千家” 的喧闹，写尽秋日思乡的孤寂与人间温情。

6

“掬水月在手，弄花香满衣”

于良史（唐代）《春山夜月》

解释：双手捧起水中月影，仿佛将月亮握在掌心；拨弄花枝，香气便沾满衣衫。以孩童般的天真姿态与自然嬉戏，尽显春日夜游的闲逸之趣。

7

“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”

苏轼（宋代）《初到黄州》

解释：长江环绕城郭，便知水中鱼儿鲜美；连绵竹林漫山，似能闻到竹笋的清香。于逆境中捕捉生活细节，以味觉联想展现豁达心境。

8

“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟”

司空曙（唐代）《云阳馆与韩绅宿别》

解释：孤灯下寒光照着夜雨，湿润的竹林间暗生烟雾。以冷色调勾勒离别之夜的凄清，“寒”“湿”“暗” 三字层层渲染孤寂氛围。

9

“野旷天低树，江清月近人”

孟浩然（唐代）《宿建德江》

解释：旷野无垠，天空比树木还要低矮；江水清澈，水中月影仿佛离人更近。以反常的空间感写尽旅人的漂泊与孤独，月色成了唯一的慰藉。

10

“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”

黄庭坚（宋代）《题落星寺》

解释：细雨朦胧遮蔽山峦，客人静坐许久；长江水势浩渺接天，远方归帆迟迟未到。以 “藏”“迟” 二字写尽等待中的静谧与怅惘，暗藏时光缓慢流淌之感。 四十五、八首充满幸福感的诗词，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

清平乐·村居

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

茅草房的屋檐又低又小，溪边生长着青青的野草。
带着醉意的吴地方言，温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的公婆？
大儿子在溪东的豆田锄草，二儿子正在编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子顽皮淘气，他正趴在溪头剥着刚摘下的莲蓬。

水槛遣心二首·其一

杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

远离城郭的房屋，门窗宽敞开阔；没有村落遮挡，视野格外辽远。
清澈的江水上涨，几乎与岸齐平；幽静的树木在傍晚绽放更多鲜花。
细雨中，鱼儿欢快地跃出水面；微风里，燕子轻盈地斜飞掠过。
城中有十万户人家的喧嚣，这里却只有两三户人家的宁静。

过故人庄

孟浩然

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

推开窗户，面对谷场和菜园；端起酒杯，共话桑麻农事的收成。
等到重阳佳节的时候，我还要再来这里赏菊饮酒。

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

中年以后渐渐喜好佛道修行，晚年把家安在终南山脚下。
兴致来时常常独自前往山间，美好的景致只有自己能体会。
走到溪水的尽头，干脆坐下看云雾升腾；
偶然遇见山林中的老翁，谈笑风生，竟忘了回家的时间。

游鱼

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

绕着池塘悠闲漫步，看鱼儿在水中游动；恰逢孩童摆弄着钓鱼的小船。
同样是喜爱鱼儿，心境却各不相同：我来这里是给鱼喂食，你却在这里垂钩钓鱼。

村居书喜

陆游

红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。

坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。

红桥旁的梅市，拂晓的山峦横卧；白塔下的樊江，春水渐渐上涨。
花香扑面而来，才知道天气突然变暖；喜鹊的叫声穿过树林，宣告新晴的喜悦。
集市上的酒价低廉，即便贫穷也能喝醉；原野泥土湿润，年老的我仍可耕作。
最令人欣喜的是提前缴足了官税，一整年都没有官吏来敲柴门催逼。

岁晏村居

石介

岁晏有余粮，杯盘气味长。

天寒酒脚落，春近臛头香。

菜色青仍短，茶芽嫩复黄。

此中得深趣，真不羡膏粱。

年末家中尚有剩余的粮食，杯盘里的饭菜香气悠长。
天气寒冷，酒面泛起细小的泡沫；春天临近，肉汤的香味愈发浓郁。
青菜才刚长出短嫩的绿叶，茶芽透着新鲜的嫩黄。
在这样的村居生活中体会到深深的乐趣，实在不羡慕那些山珍海味的富贵日子。

浣溪沙

苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

枣花簌簌落在衣襟上，村南村北传来缫车（抽丝工具）的声响，
穿着粗布衣的老人在古柳树下叫卖黄瓜。
路途漫长，酒意未消，只想昏昏欲睡；正午时分，口渴难耐，格外想喝茶。
于是敲开一户农家的门，试探着向主人家讨茶喝。 四十六、比“我想你”更动人心的20句古诗词 01.
思君令人老，岁月忽已晚。
——《行行重行行》
02.
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素· 《燕子楼·其一》
燕子楼组诗，是张仲素与白乐天唱和之作。
03.
夜夜绿窗风雨，断肠君信否？
——韦庄· 《应天长》
风雨摇窗，深夜梦醒，是怎样哀切的呼唤？
叶迦陵评其曰：“恳挚深厚，真乃直入人心，无所抗拒，且不仅直入人心，更盘旋郁结，久久而不能去。”
04.
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁· 《绮怀诗二首其一》
人言，可与李义山“春蚕”句相媲美，余以为，情境或相似，然格局稍逊。
或可与柳三变“衣带渐宽终不悔”，李君虞“从此无心爱良夜”相颉颃。
05.
上言加餐饭，下言长相忆。——《饮马长城窟行》
这句诗比得过任何动人的情语，因为它不脱离生活。
是寄寓于语言之外更深切的关怀，以真实朴素动人。
06.
愿为西南风，长逝入君怀。
——曹植· 《乐府·七哀诗》
—又题“怨诗行”，晋乐谱曲所奏。
07.
毕竟不成眠，一夜长如岁。
——柳永· 《忆帝京》
08.
如今俱是异乡人，相见更无因。
——韦庄· 《荷叶杯》
语淡而情深，可以说是刻骨铭心。
感情上有过遗憾的人，最能体会。
09.
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
——白居易· 《燕子楼·其一》
10.
南风知我意，吹梦到西洲。——《西洲曲》
含蓄悠远，情思绵绵。
11.
明月随良缘，春潮夜夜深。
——王昌龄· 《送郭司仓》
深的哪里是春潮，而是夜复一夜的思念。
12.
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
——卢仝· 《有所思》
痴语耳，亦是情深至极之语。
13.
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
——《诗经·郑风·子衿》
钱钟书《管锥编》评曰：“ 《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
薄责己而厚望对方，给中国式委婉开了先河。
14.
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
——《诗经·王风·采葛》
热恋过的人，恐怕都曾体验过这种心情吧。语句虽然运用了夸张手法，却很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
15.
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
——韦庄· 《女冠子·其一》
16.
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
——元稹· 《酬乐天频梦微之》
正话反说，更显情深。
17.
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊·《玉楼春》
言苦意忠厚，无怨无憎。
18.
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼· 《江城子》
19.
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
——李之仪· 《卜算子》
20.
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
——李冶· 《相思怨》 四十六、王维的15首古诗，诗中有画，画中有诗

鸟鸣涧

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

相思

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

冬晚对雪忆胡居士家

唐·王维

寒更传晓箭，清镜览衰颜。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

借问袁安舍，翛然尚闭关。

积雨辋川庄作

唐·王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

送元二使安西

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

送别

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

书事

唐·王维

轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

田园乐七首·其六

唐·王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

画

唐·王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

山中

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

杂诗三首·其二

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

鹿柴

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

田园乐七首·其四

唐·王维

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

竹里馆

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

四十七、十首白云诗词，总有一朵云会飘进你的心里。

01

“ 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。”

白云歌送刘十六归山

[ 唐 ] 李白

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

02

“ 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

黄鹤楼

[ 唐 ] 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

03

“ 道由白云尽，春与青溪长。”

阙题

[ 唐 ] 刘昚虚

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

04

“ 白云满地江湖阔，著我逍遥自在行。”

金陵陈月观同年三首

[ 宋 ] 黎廷瑞

莫道桐花楝实清，比量腐鼠不堪争。

鬼应勿复腐揄汝，人亦真难驾驭卿。

犬子何心求狗监，貛郎到处有鱼羹。

白云满地江湖阔，著我逍遥自在行。

05

“ 白云如有意，万更望孤舟。”

上湖田馆南楼忆朱宴

[ 唐 ] 刘长卿

漂泊日复日，洞庭今更秋。

白云如有意，万更望孤舟。

何事爱成别，空令登此楼。

天光映波动，月影随江流。

鹤唳静寒渚，猿啼深夜洲。

归期诚已促，清景仍相留。

顷者慕独往，尔来悲远游。

风波自此去，桂水空离忧。

06

“ 看白云苍狗，无心者、变化虚空。”

高山流水·次夫子清风阁落成韵

[ 清 ] 顾太清

群山万壑引长风，透林皋、晓日玲珑。

楼外绿阴深，凭栏指点偏东。

浑河水、一线如虹。

清凉极，满谷幽禽啼啸，冷雾溟濛。

任海天寥阔，飞跃此身中。

云容。

看白云苍狗，无心者、变化虚空。

细草络危岩，岩花秀媚日承红。

清风阁，高凌霄汉，列岫如童。

待何年归去，谈笑各争雄。

07

“ 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”

水调歌头·游览

[ 宋 ] 黄庭坚

瑶草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花无数，花上有黄鹂。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，欹玉枕。拂金徽。

谪仙何处，无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。

醉舞下山去，明月逐人归。

08

“ 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。”

山坡羊·道情

[ 元 ] 宋方壶

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋，野花开。

管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。

贫，气不改；达，志不改。

09

“ 四面青山青似洗，白云不断山中起。”

蝶恋花·春江暖涨桃花水

[ 宋 ] 顾德辉

陈浩然招游观音山，宴张氏楼。

徐姬楚兰佐酒，以琵琶度曲。

郯云台为之心醉。

口占戏之。

春江暖涨桃花水。

画舫珠帘，载酒东风里。

四面青山青似洗，白云不断山中起。

过眼韶华浑有几。

玉手佳人，笑把琶琶理。

枉杀云台标内史，断肠只合江州死。

10

“ 白云冉冉出晴峰，客路无心处处逢。”

白云

[ 明 ] 王守仁

白云冉冉出晴峰，客路无心处处逢。

已逐肩舆度青壁，还随孤鹤下苍松。

此身愧尔长多系，他日从龙谩托踪。

断鹜残鸦飞欲尽，故山回首意重重。

四十八、直击心灵的7首励志诗，句句照亮人生至暗时刻 生活像一场充满未知的马拉松，有人在途中疲惫不堪，有人被挫折绊倒迷茫无措，还有人在喧嚣中迷失方向。但其实，古人早已把应对人生困境的智慧，藏进了一首首诗词里。 当你被生活的重担压得喘不过气，前路茫茫看不到希望时，
它会化作一束穿透阴霾的光：
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——【唐】刘禹锡《浪淘沙·其八》
刘禹锡一生仕途坎坷，屡遭贬谪，多次从繁华的朝堂被放逐到偏远之地。但他从未被困境打倒，在夔州任职时，目睹黄河边淘金者日复一日辛苦劳作，却始终怀揣希望，有感而发写下此诗。他用淘金的过程，比喻人生的艰难险阻，告诉世人，只要坚持不放弃，历经磨难后终会收获成功。
人生路上，那些看似无尽的磨难，不过是成功前的试炼。就像破茧的蝴蝶，必须经历挣扎才能拥有翱翔的翅膀；浴火的凤凰，唯有经受烈焰才能实现重生。与其在困境中自怨自艾，不如把每一次挫折都当作成长的阶梯，咬牙坚持，终会守得云开见月明。 当你努力奋斗却看不到成果，满心焦虑怀疑自己时，
它会变成一剂安抚心灵的良药：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——【宋】陆游《冬夜读书示子聿》
陆游一生笔耕不辍，对学问和人生有着深刻的理解。他深知，真正的成就不是一蹴而就的，就像做学问，年轻时下足功夫，到老年才会有所收获。同时，仅仅从书本上获取知识是远远不够的，只有亲身实践，才能真正领悟其中的真谛。
成长是一个循序渐进的过程，很多时候，我们只看到别人成功时的辉煌，却忽略了他们背后多年的默默付出。不要因为短期内看不到努力的回报就轻易放弃，厚积才能薄发，只要持续积累、踏实前行，属于你的成功终会到来。 当你因外界的质疑和嘲笑，对自己的选择产生动摇时，
它会化为一面给予力量的盾牌：
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——【唐】李白《上李邕》
年少时的李白，才华横溢却不被当时的名士李邕看好。面对李邕的轻视，李白没有自卑气馁，而是写下这首诗，引用孔子“后生可畏”的典故，自信地表达出年轻人不可小觑，即使年少，也有无限可能。
每个人都有自己的节奏和道路，不必活在别人的眼光和评价里。就像竹子生长，前四年仅仅长了3厘米，但从第五年开始，以每天30厘米的速度疯狂生长，六周就能长到15米。人生也如此，在默默扎根的日子里，要相信自己的选择，坚定地走下去，终会绽放属于自己的光彩。 当你在人际交往中感到孤独，找不到志同道合的伙伴时，
它会变成一团温暖心灵的火焰：
海内存知己，天涯若比邻。
——【唐】王勃《送杜少府之任蜀州》
王勃在送别友人杜少府时，没有像一般送别诗那样充满悲伤，而是以豁达的胸襟写下这句千古名句。他告诉人们，真正的友情不受距离的限制，只要心意相通，即使相隔天涯，也如同近在咫尺。
孤独是人生的常态，但真正的知己无需时刻相伴。在追求梦想的道路上，也许会暂时感到孤独，但不要因此封闭自己。保持开放的心态，相信在某个转角，一定会遇到懂你、支持你的人。在此之前，享受独处时光，不断提升自己，让自己变得更加优秀。 当你面对诱惑，难以坚守内心的原则时，
它会化作一座指引方向的灯塔：
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——【元】王冕《墨梅》
王冕一生淡泊名利，他借墨梅自喻，表明自己不愿向世俗献媚，只愿坚守内心的高洁品质，让美好的品德如梅花的清香般弥漫人间。
在这个物欲横流的社会，各种诱惑无处不在。但一时的利益和虚荣，远不及内心的坚守和正直珍贵。就像莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我们要学会在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑，坚守自己的底线和原则，做一个问心无愧的人。 当你遭遇失败，陷入自我否定的深渊时，
它会变成一根拉你上岸的绳索：
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
——【唐】杜牧《题乌江亭》
杜牧路过乌江亭，想到项羽乌江自刎的故事，发出这样的感慨。他认为，项羽若能放下一时的屈辱，回到江东，凭借江东子弟的才能和力量，或许还有卷土重来的机会。
失败并不意味着结束，它只是人生路上的一个驿站。每一次失败都是一次成长的机会，能让我们看到自己的不足，积累经验教训。不要因为一次的失败就否定自己的全部，擦干眼泪，总结经验，重新出发，未来依然充满无限可能。 当你在人生的十字路口，不知该何去何从时，
它会变成一张照亮前路的地图：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——【唐】李白《行路难·其一》
李白在政治道路上遭遇挫折，面对人生的艰难困境，他依然坚信，总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，实现自己的理想。
人生充满了无数的选择，迷茫困惑在所难免。但无论前方的道路多么曲折，都要保持积极乐观的心态，相信自己有克服困难的能力。勇敢地迈出脚步，坚定地朝着目标前进，终会找到属于自己的广阔天地。
结语
这7首励志诗篇，是古人留给我们的精神宝藏。它们或是鼓励，或是安慰，或是指引，在我们人生的不同阶段给予力量。当我们在生活中感到疲惫、迷茫、困惑时，不妨静下心来，细细品味这些诗词，从中汲取勇气和智慧。愿我们都能在诗词的滋养下，穿越人生的风雨，抵达梦想的彼岸，让生命绽放出最绚烂的光彩 。 四十九、十首求学经典诗词，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲

观书

【明·于谦】

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

题弟侄书堂

【唐·杜荀鹤】

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

冬夜读书示子聿

【宋·陆游】

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

白鹿洞二首·其一

【唐·王贞白】

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

劝学

【唐·颜真卿】

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

长歌行

【汉乐府】

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

杂诗

【晋·陶渊明】

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

观书有感二首·其一

【宋·朱熹】

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

柏学士茅屋

【唐.杜甫】

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人已用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

劝学诗

【宋·朱熹】

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

五十、10首经典无题古诗词，10种不同意境，句句静美如画，惊艳了时光！ 无题，即没有题目，未写明主题。
无题诗中最为人熟知的莫过于李商隐的系列作品。
除此之外，晏殊，苏东坡，辛弃疾等诗人亦有相关佳作。

【1】

无题

唐·李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

感悟：
一生恨别离，心事总无题。
李商隐的无题诗，总是忧郁中带着一丝遗憾，让人读着读着便进入到如梦似幻的朦胧之境中，与诗人一道体味爱情的甘甜与苦楚。
此诗以年龄为引，似在诉说年少时无疾而终的爱情。
少女的心事，如拂面的春风，虽有意隐藏，终究还是难以掩盖。
明明郎有心，妾有意，可遗憾的是，他们没有走到最后。

【2】

无题

宋·晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

感悟：
晏殊的无题情书，诉的是别后之伤：
世界上最遥远的距离之一，是两个彼此相爱的人，因为无法走到最后，只能分道扬镳。
从那以后，从那以后，再也无人陪自己看梨花落尽，浅浅月光，再也没有人同自己走过烟柳池塘，吹淡淡清风。
多少次想这封信告诉你，我依然爱着你，可如今的我再也不知道你的消息，又该将写好的书信寄向何方呢？

【3】

无题

唐·鸟窠

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

感悟：
如李白所言：
浮生若梦，人生几何？
时间像是一场有去无回的旅行，人生像是一场鲜花与荆棘并存的梦境。
来到人世间，悄无声息，离开人世间，无影也无踪。
故事的开始和结局已经写好，可路途中的风景却是未知的。
因此，与其畏惧将来事，纠结过去因，倒不如好好过好当下的每时每刻。

【4】

酒泉子·无题

宋·辛弃疾

流水无情，潮到空城头尽白。离歌一曲怨残阳，断人肠。

东风官柳舞雕墙。三十六宫花溅泪，春声何处说兴亡，燕双双。

感悟：
辛弃疾的这首无题之作，有离别时的幽怨，更有对兴亡沧桑的叹息。
人非东流水，又如何做到面对离别不伤怀。
毕竟，这一生知他懂他，又和他志趣相投的朋友少之又少。
转而想到，金陵之地，也曾是人人憧憬的繁华之地，如今雕栏玉砌早已陈旧，唯有依依杨柳，双双飞燕如故，似在怀念往日的热闹之景，不由得更加忧伤了。

【5】

无题

明·冯小青

冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。

人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。

感悟：
《牡丹亭》的故事虽然是虚构的，可书中的杜丽娘与柳梦梅之间唯美动人的爱情故事，足以打动世间相信爱情之人。
虽然书中的二人最终还是有情人终成眷属，但每每读到杜丽娘因梦中情缘抑郁而终那一段，还是会忍不住感叹：
问世间情究竟为何物，可让人茶饭不思，直到与心爱之人再续前缘。

【6】

无题

清·高鼎

牧笛声中踏浅沙，竹篱深处暮烟多。

垂髫村女依依说，燕子今朝又作窠。

感悟：
此诗宛如一首炊烟袅袅的田园牧歌，情怀满满，让人顿时回到无忧无虑的孩提时代。
那时候，喜欢光着脚丫踩在河岸上，听竹林深处的布谷叫声。
那时候，经常能看到燕子在家门口盘旋，尤其是夏雨降临前，在低空中来回的飞呀飞。

【7】

无题

宋·苏轼

前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。

莫道世界真意少，自古人间多情痴。

感悟：
人世间，究竟有没有真正的爱情呢？
有人不相信人间有真爱，自然也有人深信人间自有真情在。显然，苏轼更认同后者。
虽然世间爱情十有九悲，或是见异思迁，或者因时间与空间的距离彼此疏离。
但，若是细细说来，世间多的是为爱痴狂，为爱而伤之人，或如写下“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的贺铸，或如写下“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的李商隐。

【8】

无题

明·林景清

往事凄凉似梦中，香奁人去玉台空。

伤心最是秦淮月，还对深闺烛影红。

感悟：
爱情刚开始时，往往“行也思君，坐也思君”；
爱情结束时，往往“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。
如今，春已走，花又落，唯有秦淮河畔的月光，温凉似水。
如今，往事随风而去，可思念却依旧如影随形，令痴情之人空对着红烛摇曳，思绪万千。

【9】

无题

李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

感悟：
爱情的结局，并非皆能如己所愿，若是能够看开，便能少去诸多烦扰。
然而诗中人明知他们有缘无分，注定不能走到最后，却还是不愿舍弃，即便换来满身伤痕，也无怨无悔。
如此清醒的沉沦，着实令人叹息。
终有一天，他会明白：
只有很深很深的缘分，才能穿越重重关山，走到最后。

【10】

无题

唐·李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

感悟：
若要论《无题》，怎少的了李商隐的这一首千古佳作。
因为有伊人的身影，昨夜的星辰，昨夜的清风，皆让人陶醉不已，同寻常一样的宴会，也变得格外有意义。

虽然他与她只是眼神交流，没有过多柔情蜜语，却像是心有灵犀一般，知晓心中情意。
爱情的种子已然发芽，只是现实的距离让他不得不清醒过来：
他有他的路要走，她也有她的人生旅程，都是世间身不由己，无可奈何之人。
在茫茫人海中相遇相知，已是上天垂怜，即便日后无法再续前缘，也应知足了。