掬心辞赋

闲云野鹤

辞赋第一讲作业练习

赋318闲云野鹤

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。

答: 辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。出土于河南殷墟的甲骨文，就是距今约三千六百年前的“甲骨卜辞”

②、重点掌握《离骚》《九歌》

答: 已读

③、摘抄5句自己喜欢的句子

答:

①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

②朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

③鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

④青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

——《九歌·东君》

⑤沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

④、收集3个关于宋玉的成语典故

答:

①下里巴人”和“阳春白雪”

宋玉通过这两个典故表达了自己的高洁情操和不被世俗理解的心情。他通过讲述一个人在京城唱歌的故事，说明歌曲越是高深，能听懂的人就越少，以此来比喻自己品行高洁却不被理解。

②“登徒子好色”

登徒子是楚王的近臣，他经常在楚王面前诬告宋玉好色。宋玉为了自证清白，讲述了自己面对美丽女子不为所动，而登徒子却对丑陋的妻子有好感的故事，最终使楚王相信了宋玉。

③“曲高和寡”

这个典故也出自宋玉之口，他通过讲述唱歌的故事，说明高雅的文化作品只有少数人能欣赏，表达了自己品行高洁却不被大众理解的心情。

2025.03.06

第二讲作业练习

赋318闲云野鹤

1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。

答:

①骊山，《阿房宫赋》—唐·杜牧

山名。在今陝西省臨潼縣的東南。周幽王死於山下，秦始皇葬於此，山下有溫泉，唐明皇置溫泉宮，後改名為華清宮。也稱為“麗山”、“麗戎之山”。

②洛川，《洛神赋》—魏晋·曹植

洛川，即今河南省洛河。

③高唐《神女赋》—先秦·宋玉

战国时楚国台观名，在云梦泽中。

④巫山《高唐赋》—先秦·宋玉

山名：①位於重慶市巫山縣東，為巴山山脈的高峰，有十二峰，為川鄂的界山，長江貫穿其間，形成巫峽。②位於山東省泰安市轄肥城市西北。

⑤商山《洞庭春色赋》—宋·苏轼

山名，在今陕西省商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地势险阻，景色幽胜。秦末汉初四皓曾在此隐居。

2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。

答:

①秋兰《离骚》— 先秦·屈原

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

②杜衡《离骚》— 先秦·屈原

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

③辛夷《九歌·湘夫人》— 先秦·屈原

植物名。木蘭科木蘭屬。落葉喬木，葉倒卵形，互生，葉脈上有茸毛。初春時，花先葉而開，花被片九至十二枚，外輪三枚萼片狀，較小，花大如蓮，內白外紫，香味濃郁。可供觀賞，花蕾可入藥，對頭痛、瘡毒、肥厚性鼻炎有療效。也稱為“”木筆”、“紫玉蘭”、“木蓮”、“新夷”。

④秬黍《天问》— 先秦·屈原

即黑黍。

⑤木兰《九章》— 先秦·屈原

木蘭科木蘭屬植物之通稱，尤多用於“辛夷”。參見“辛夷”條。

2025.03.13

第三讲作业练习

赋i318闲云野鹤

1、收集5个不同时期的辞赋家及其代表作品。

答:①战国屈原，代表作《离骚》《招魂》《九歌》《九章》等。

②东汉张衡，代表作《二京赋》

③魏晋曹植，代表作《洛神赋》

④唐朝杜牧，代表作《阿房宫赋》

⑤北宋苏轼，代表作《赤壁赋》

2、收集5个不同功能划分的辞赋作品，并注明其划分类型。

答:

①抒情类：贾谊《吊屈原赋》，借凭吊屈原而抒发自己的愤懑与不平。

②咏物类：欧阳修《秋声赋》，通过描写秋天的声音，抒发了对人生无常的感慨。

③叙事赋，夏完淳 《大哀赋》描写了“竿木群兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之锐”的战争经历，抒发了“既有志于免胄，岂无心于丧元”的抗清抱负，表达了“乾坤重照，日月双悬”的复国志向，慷慨悲歌，凄楚激昂，具有崇高的思想境界。

④喻理赋: 吕蒙正 《寒窑赋》，人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。深刻地反映了命运的无常。

⑤描景赋: 孙绰《游天台山赋》，以“游”为主体，将天台山的景物构成一幅色彩鲜明的图画。

3、收集1篇讲义外关于美人描写的辞赋，并摘抄其中喜欢的句段。

答: 宋玉的《神女赋》

“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。” 此段文字生动地描写了神女出现时的容貌，光彩照人，体现神女的绰约风姿。

2025.03.21

第四讲作业练习

赋318闲云野鹤

1、从古人辞赋作品中，摘抄3个不同动词开头的句子，并注明出处。

答:

①引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

出处: 东晋 陶渊明《归去来兮辞》

动词: 引、眄、倚、审。

②用五十六采之间，行九十一路之内。

出处: 宋代 李清照《打马赋》

动词: 用、行。

③举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

出处: 宋代 苏轼《赤壁赋》

动词: 举、诵、歌。

2、用虚词“之、其、于、以、而、则、乃、者”造句。

答:

①春柳如烟，迷人之眼。

②桃花一笑，宜其家人。

③黄莺鸣唱于柳间。

④春水荡以涟漪。

⑤春花艳而蝶蜂绕。

⑥春风暖则惊雷起。

⑦吾乃一介草民。

⑧桃夭者，春之妖娆也。

3、收集3个带发语词的句子，并注明出处。

答:

①“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”

出处: 宋·王安石《游褒禅山记》

发语词:“夫”。

②“”盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”

出处: 宋·苏轼《赤壁赋》

发语词:“盖”。

③“遂使见之者书狂发，秉之者笔力作。挫万物而人文成，草入行而鸟迹落”。

出处: 唐·白居易《鸡距笔赋》

发语词: “遂使”。

2025.03.28

第五讲作业练习

赋318闲云野鹤

1、熟悉不同类型的句式和关联词，并自选3个关联词造句

答:

①真乃……实则

流水潺湲，千帆竞发。真乃春风浩荡，实则万物复苏。

②若……则

若春风过境，则草木欣欣。

③盖因……是以

盖因四时更迭，是以节序轮回。

2、收集3个《龙文鞭影》的典故，并用典故造骈句。

答:

①商王祷雨，汉祖歌风。

骈句: 商王祷雨，以求国泰民安；汉祖歌风，以乐时和政善。

②古帝凤阁，刺史鸡窗。

骈句: 古帝凤阁，观天下之安宁；刺史鸡窗，激谈玄之长进。

③管宁割席，和峤专车。

骈句: 管宁割席，皆因志之不同；和峤专车，各为行之多异。

2025.04.05

第六讲作业练习

赋318闲云野鹤

1、以“竹”为题裁，分别造壮句，紧句，长句。

答:

壮句: 持直节，抱虚心。

紧句: 高风亮节，俊逸虚怀。

长句: 雨落而青枝伴舞，风摇而翠叶踏歌。

2、以“云”为题材，分别造轻隔，重隔，疏隔，密隔，平隔，杂隔句子。

答:

轻隔: 时卷时舒，来去皆无牵挂；或明或暗，变迁亦自寻常。

重隔: 聚散而无定数，舒卷自如；沉浮亦是随缘，有无自在。

疏隔: 随风舞，无常变幻之多；带雨飘，不尽清幽之远。

密隔: 常同风雨而结缘，形影不离也不弃；每共山川而携手，精神自在亦自由。

平隔: 无拘无束，海角天涯；自在自由，岭外湖边。

杂隔: 闲适无忧，驰骋自由且快活；从容自得，风流相和亦缠绵。

3、自选题材，自选韵字，编一个完整的赋段，要求包括壮句、紧句、长句、隔句、漫句，并且至少两节，转节处须转韵，转韵处加提引词。段首用发语词，段末用送语词。

桃花赋

赋318闲云野鹤

《诗经》云: 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃者，古之乃美好象征也!

彼时仲春时节，十里煦风。柳没清堤，凫泛一溪乎兴逸；云游碧水，莺啼三月而情浓。雨润群山而沃，春耕万木之丰。时惊于细细微微，嫩芽新绿；每见于星星点点，裂萼碎红。实乃姿绰约，影玲珑。淡红浅粉，苍雪霓虹。其态婷婷与袅袅，其形冉冉且绒绒。犹似临洛水之宓妃①，流风回雪；还如逐太阳之夸父，遗杖为丛。

观夫如玉半酡，若霞含笑。疏篱古寺，如灿灿乎红云；野陌江堤，似翩翩然偠缈。多情者扮瑶仙③，解语者酬桃宝④。息夫人⑤之命乎，几度唏嘘；林黛玉⑥之怜乎，几多叹悼。经典流传，诗书熙皞。勤功⑦惆怅，入户求缘；伯虎⑧逍遥，参禅悟道。布衣不厌，可栽于贫瘠柴门；高士相亲，亦植于清修古庙。是以守忠贞，开情窍。风来好似文工，雨著犹如娥姣。

2025.07.05

第7、8讲作业练习

赋318闲云野鹤

题目自拟，韵字自定，写一篇律赋，字数不限。要求布局用起承转合式，四韵四段。作业完成后，老师会随机抽取四篇作品作详细点评。

本次作业 为期两周

并州①赋（律赋）

以“可爱家乡，敦厚纯朴”为韵

文/闲云野鹤

悠悠汾水②，屹屹太行③。蟠龙④藏伏，双塔⑤焕彰。溯源上古之尊，王行华夏；极目千年之贵，帝出晋阳⑥。军工之地，煤铁⑦之乡。三面环山，听愚公王屋峥嵘之志趣；四时如画，观迎泽菊花⑧旖旎之风光。重工翘楚，当属太钢。经济腾飞，连年而跨越；文明发展，竟日而增强。承曾经之浩荡，现当下之辉煌。

（平水韵七阳 乡）

稽夫天地洪荒，阴阳昏浊。女娲始祖，以黄土而造人；后羿射日，以一阳而定朔。致使岁繁华，民淳朴。日出而躬耕，暮归而敏学。从此百业皆昌荣，宏谋皆烜卓。

（平水韵三觉 朴）

尔乃三晋地灵且人杰，并州物宝而天华。盛衰历史，今古名家。闻名遐迩，无复奇葩。傅山⑨之节义，豫让⑩之矜夸。辋川摩诘⑪之风；诗情画意；乐府乐天⑫之曲，妙境清嘉。一代名贤，当属武周之仁杰⑬；千年才俊，由来汾晋⑭之绮霞。好问⑮之才高八斗，昌龄⑯之学富五车。是以文韬之武略，龙城遍地而开花。

（平水韵六麻 家）

观夫历史更新，古今换代。星斗转移，风流犹在。觅鼓楼街之开化寺，岁月相携；寻晋源镇之叔虞祠，光阴复再。多少流传，几何感慨。清和园之头脑⑰，享誉神州；老鼠窟之元宵⑱，传承百载。原始森林，自然生态。家乡面食之多，游客心头之爱。

(平水韵十一队 爱)

是以尘烟滚滚，苔迹粼粼。时谋尽好，科技维新。高铁如龙，劲疾穿城而过；公交走马，轻游隔岸而巡。地铁乃飞蛇，四通八达；云桥乃虹彩，曲直延伸。民风淳朴，景象懿纯。巽水烟波⑲，乃奇观逸景；天门积雪⑳，则胜境无尘。以一方之厚土，养千古之贤人。

(平水韵十一真 纯)

至如物貌风情，江湖善手。恩以圣者潜研，惠以先贤启右。陈醋威名，并州特有。宁化府㉑，醋香沁溢而提神；乾和祥㉒，茶韵飞流而爽口。乃至北肖墙，察院后㉓。特色相牵，小吃倾诱。晋源镇之醋鱼㉔，杏花村之汾酒㉕。炝锅面㉖，清香至极而鲜浓；丸子汤，余味无穷乃淳厚。承美食之盛名，载山西之冠首。常迎四海之宾朋，喜结五洲之客友。

（平水韵二十五有 厚）

诚是光阴冉冉，造化源源。并州大地，乃钟灵毓秀；三晋长空，乃翊运轩辕。圣儒惠达，仁士忠敦。世人以几万里寻根，在大槐树㉗；文化以五千年逐本，入尧都门㉘。票号㉙绵延，乃平遥千载遗风传世；晋商㉚翕合，以祁县百年伟器养恩。实乃如鸾凤，似鹏鲲。承显浩瀚乾坤之魄，擎苍茫华夏之魂。

（平水韵十三元 敦）

嗟乎岁月如歌，芬芳破朵。吾生于此地，身如缀云；自爱于乡音，心似玉锁。古刹寻幽，危亭静坐。春迷学府之樱花，秋赏崛围㉛之枫火。锦绣太钢，琅玕硕果。时论传扬，世人赞可。 闲吟且倾情，远梦而忘我。

（平水韵二十哿 可）

注释:

①并州:汉武帝元封中年置并州刺史部，为十三州部之一，领太原、上党、西河、云中、定襄、雁门、朔方、五原、上郡等九郡。东汉时，并州始治晋阳（今太原市晋源区，隋改太原至今）。

②汾水:汾河，古称“汾”，又称汾水，黄河的第二大支流，汾者，大也，汾河因此而得名。

③太行:太原三面环山，东为太行山。

④蟠龙:太原别称龙城，上古时期的尧、禹建都晋阳（今太原）；春秋战国时赵魏韩三家分晋，晋阳是赵国第一个都城；汉朝汉文帝刘恒即位前为代王，居晋阳，汉景帝刘启生于晋阳。东晋十六国时，前秦苻坚之子苻丕在晋阳称帝；南北朝时高欢、高洋以晋阳为基建立东魏、北齐。隋末，李渊、李世民晋阳起兵，最终夺得天下。

⑤双塔:永祚寺双塔，又名凌霄双塔，是山西省会太原现存古建筑中最高的建筑。位于太原市城区东南向山脚畔。永祚寺内的两塔犹如一对孪生姊妹，相映成趣。凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—文笔双峰。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是先建的“文峰塔”，一个是后建的“舍利塔”。双塔巍峨俊秀，是我国双塔之最。

⑥晋阳:即今太原市的古称。是中国古代著名的北方大都会。

⑦煤铁:山西是煤炭大省，煤供应全国各地，为我国供电发热做出巨大贡献。

⑧菊花:太原市市花。

⑨傅山:傅山，字青主，山西太原人。明清时期道家思想家、书法家、医学家。反清复明的典型代表，至死不屈于清朝统治者的天威。

⑩豫让:姬姓，毕氏，春秋战国时期晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。

晋出公二十二年（前453年），赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏，智伯瑶兵败身亡，豫让为了给智伯瑶报仇，多次刺杀赵襄子，甚至用漆涂满全身使自己面目全非，吞炭使自己的声音改变，最后暗伏桥下谋刺赵襄子未遂，为其所捕。豫让临死时，求得赵襄子的衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，尔后伏剑自杀，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。

⑪摩诘:王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。著有《辋川集》。

⑫乐天:白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

⑬狄仁杰:

⑭汾晋:指 汾水流域。亦特指 山西省 太原 地区。

⑮好问:元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。自幼聪慧，有“神童”之誉。

⑯昌龄:王昌龄，字少伯，唐朝时期大臣，著名边塞诗人。

⑰⑱清和园头脑，老鼠窟元宵，都是太原有名的传统美食。

⑲⑳巽水烟波，天门积雪，太原八景之中的两景。

㉑㉒宁化府、乾和祥，太原有名的陈醋酿造坊和茶庄。

㉓北肖墙、察院后，太原传统美食之地。

㉔晋源糖醋鱼:太原美食之一。

㉕杏花村汾酒，山西驰名商标，国宴用酒。

㉖炝锅面、丸子汤，太原传统美食。

㉗大槐树:世界华人寻根之处。

㉘尧都门:华夏文化发源地。

㉙平遥票号:银行汇票的创造者，世界各国沿用至今。

㉚祁县晋商:晋商文化的起源。

㉛学府樱花、崛围山红叶，太原著名的两大观景。

9、10讲作业

桃花赋

赋318闲云野鹤

《诗经》云: 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃者，古之乃美好象征也!

彼时仲春时节，十里煦风。柳没清堤，凫泛一溪乎兴逸；云游碧水，莺啼三月而情浓。雨润群山而沃，春耕万木之丰。时惊于细细微微，嫩芽新绿；每见于星星点点，裂萼碎红。实乃姿绰约，影玲珑。淡红浅粉，苍雪霓虹。其态婷婷与袅袅，其形冉冉且绒绒。犹似临洛水之宓妃①，流风回雪；还如逐太阳之夸父，遗杖为丛。

观夫如玉半酡，若霞含笑。疏篱古寺，如灿灿乎红云；野陌江堤，似翩翩然偠缈。多情者扮瑶仙③，解语者酬桃宝④。息夫人⑤之命乎，几度唏嘘；林黛玉⑥之怜乎，几多叹悼。经典流传，诗书熙皞。勤功⑦惆怅，入户求缘；伯虎⑧逍遥，参禅悟道。布衣不厌，可栽于贫瘠柴门；高士相亲，亦植于清修古庙。是以守忠贞，开情窍。风来好似文工，雨著犹如娥姣。

于是诸多之雅士文豪，吟而赞叹；不尽之佳篇名著，载以风流。聊为褒贬，各有春秋。然盛誉之芳名，言辞难表；奈微瑕之隐语，争论不休。小人戚戚谗之以毁，君子翩翩德之以优。李贺⑨怜之，言乱落纷飞乎红雨；刘郎⑩爱之，道新妆玉面乎搔头。真乃绯霞之绚烂，亦为彩锦之轻柔。

呜呼灼灼桃花，夭夭仙子。天堂凡世，风流且清韵芳菲；净土禅门，烂漫而优姿静美。粉面含于娇艳，高洁坚贞；丹心纳于精华，氤氲旖旎。执卿其手，宜室且宜家；守尔初心，邀时亦邀惠。缱绻以争妍，妖娆而不媚。与尘间可修身，与世外能同济。噫!吾欲效于陶公，泛舟桃源，与武陵人⑪同醉也!

注释:

①宓妃: 传说中的洛水之神。

②夸父: 传说夸父逐日累竭而死，遗留的手杖化作桃林。

③桃花仙子: 相传，在一个古老的村庄里，有一位美丽善良的姑娘，名叫桃花。她的容貌如花，举止温柔，深受村民们的喜爱。一天，村庄遭遇了旱灾，百姓们无粮可食，生活陷入了困境。桃花心怀善念，每天都去山上为村民们祈雨，希望能够解除旱情。她的善举感动了上天，终于等到了一场及时的甘霖，村庄恢复了生机。人们都说，这定是桃花仙子的神力所致。

④桃花宝宝: 相传，有一对老夫妇在山上种了一片桃林，一天，老夫妇在桃林里发现了一个婴儿，他的身上裹着桃花，散发着淡淡的桃香。老夫妇将这个婴儿带回家中，抚养成人。这个婴儿长大后，聪明伶俐，善良勤劳，被村民们亲切地称为“桃花宝宝”。他帮助村民们解决了许多难题，使村庄里的人们生活得更加幸福美满。

⑤息夫人: 传说息国因她而被灭，人称桃花仙子。

⑥林黛玉: 《红楼梦》中有黛玉葬花。

⑦勤功: 崔护，有著名的“人面桃花”之说。

⑧伯虎: 唐寅的《桃花庵》诗。

⑨李贺: 诗云“桃花乱落如红雨”形容纷飞花瓣，后引申为桃花的动态美。

⑩刘郎: 刘禹锡，诗云“”新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”

⑪武陵人: 陶渊明的《桃花源记》。

11、12讲作业

竹 赋

以“虚心向上，高风劲节”为韵

闲云野鹤

竹者，君子也!长修劲节，独守贞操。于陌野扎根，从容分逸；于疏篱拔节，淡泊养高。敢把豪情舒展，且将锐气潜韬。几载盘根，未曾有寂寞；一朝破土，无损其分毫。若乃映日凌虚，迎风向上。栉风沐雨，千林纳之恩光；凝露披霜，四季勤于修养。是以耸九重，参千丈。几经高士皆相亲，常与大贤皆敬仰。

观夫携之厚德，抱之虚心。作洞箫以逸兴，吹长笛而清音。亮节高风，招六逸①于竹溪呼酒；虚怀若谷，引七贤②于林下抚琴。屈子九歌，山鬼③于幽篁深处；东坡一诵，婵娟④以晚菊低临。是以高气格，远胸襟。相伴于梅兰，名扬天下；比邻于松菊，德耀古今。故而拔地凌空，修真养性。乘时守拙，致远放怀；与世无争，归真以命。留之气节孤高，见之精神刚劲。

竞乃志存高远，气逸无穷。虽居野陌，也入王宫。竹报平安，纳祥光而福满；花开富贵，盈瑞气而日融。庆云且丛聚， 甘雨且修通。翠叶舒情，以清阴落一窗之皓月；绿筠养眼，于夏日生两袖之清风。故而君子留连，佳人吟赏。其品坚贞，邀之野老追随，其心正直，至其王孙酬唱。风起而影随，雨落而化向。至乃士遥瞻，民仰望。布衣亦可观瞻，缨冕皆堪敬仰。

嗟乎文与可开写意之先河，在胸成竹⑤；郑板桥寄传神之豪气，画竹研疏⑥。猗猗修竹，静静闲居。意幽娴而高洁，姿挺拔而静虚。春至葳蕤，夏临锦绣，秋来翡翠 ，雪降清舒。在沙场，削筠以为箭；移玉殿，作简而成书。武尚能御敌，文亦可结庐。呜呼竿直通天，义高持节。宫商徽羽，弹丝竹之清音；图画文章，托生花之妙笔。风摇而绿叶踏歌，雨浥且青枝入律。得失若何，始终如一。故而世人皆赞其修实矣!

注释:

①六逸: 指竹溪六逸。李白更客任城 ，与 孔巢父 、韩準 、裴政 、张叔明 、陶沔 居徂来山 ，纵情诗酒，形成独特的隐逸文化。‌‌

②七贤: 指魏晋时嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、阮咸 、王戎 七个名士，号“竹林七贤”。他们以竹喻高洁，成为魏晋风度的代表。‌‌

③山鬼: 山神。屈原《九歌·山鬼》中“山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝”。

④婵娟: 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛禀霜前意，须待秋风粉落时。苏轼《霜筠亭》。

⑤‌文与可‌：宋代画家，以画竹闻名，苏轼称其“胸有成竹”，开创写意竹画先河。‌‌

⑥郑板桥‌：清代“扬州八怪”之一，以画竹著称。他说：“书法有行款，竹更要有行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书，去有疏密，竹更要有疏密。”

13、14、15讲作业

端午赋

（以“龙舟竞渡，艾叶飘香”为韵）

闲云野鹤

时逢仲夏，序次端阳。 榴花如火，麦浪泛黄。香艾悬门，驱邪而避害；凉云绕户，纳福而迎祥。家家起灶，户户飘香。时风之浩荡，曜日之光芒。于是编彩线，上靓妆。载舞如鸢之摇曳，吟歌似蝶之飞飏。

盖夫端午遗风，民间佳趣。几多故事，浸润于时光；无数遗篇，流传于民俗。鼓曲长鸣，龙舟竞渡。彩旗猎猎，游龙穿水而行；号子声声，翥凤凌空而骛。灵均爱国，推崇香草之美人①；后辈怜才，感慨离骚之名句。天问在心，国殇无主。一腔热血，空怀报国之情；千古愁心，堪叹忧民之苦。清怀素志，为之天地动容；正气丹心，撼之鬼神驻足。星河之漠漠，仰望苍穹；岁月之悠悠，沉吟长暮。

斯则千年佳话，万代仙踪。有义灵蛇②，西子湖畔寻于恩主；无情法海，雄黄酒中现之真容。不变之情，水漫金山而难断；弥坚之爱，塔囚瘦骨且愈浓。斯是听传说，致时邕。泱泱华夏，赫赫巨龙。享风调而雨顺，歌国泰且年丰。尚余之师说，时对以儒宗。

竞乃龙舞中华，凤翥云盖。非遗文化，融贯于古今；上古渊衷，誉扬于中外。远梦犹深，方兴未艾。源民俗以自然，养国风以安泰。福祉且绵延，江山且亘带。

嗟夫佳节熏之以艾草，汨江竞之以龙舟。铿锵乎锣鼓喧天，万人竞秀；浩荡乎旌旗映日，百舸争流。真乃牵素魄，播芳猷。民族之风，尽显高山之范；江湖之气，犹随朗月之酬。一朝浪里，百尺竿头。比赛争先，友谊长存于盛世；输赢共望，和平隽永于神州。

固知万物参差，四时更叠。春秋交替，去水而落花；岁月轮回，凝霜而凋叶。春花秋月，藏历史之风烟；暮雨朝云，鉴枯荣之瞬霎。惊雨露而纷迎，喜云霞之相接。遵从天道，思范蠡之泛舟；依顺自然，效庄周之化蝶。

是以沐之熏风荡荡，欣之瑞气飘飘。翠竹摇新，炊烟袅袅；金蝉亮嗓，汨水迢迢。角黍投江，以慰英魂之念；菖蒲入药，以驱邪气而消。日呈七彩，龙跃九霄。弦歌踏之欢乐，风俗随之逍遥。亘古民情，岁月为谁而不老；而今物态，江山如此之多娇。

嗟乎四海相娱，普天同庆。中华盛世，科技兴而浩宇游；后辈英才，功名显而九州竞。惠风广则民安，世运昌而国盛。思今惜古，传承民族之精华；守善见贤，歌颂中庸之智性。感叹之余，即兴撰文而咏！

（赋依平水韵）

注释:

①香草美人: 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬諭，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。

②白蛇传: 是中国四大民间爱情传说之一，描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。

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