何以销烦暑

茶博士

何以销烦暑

温风忽至小暑来

平陆莽为巨浸，晴空变作漏天。

明朝是小暑节，重霉必大有年。

南宋诗人刘克庄的这首六言诗把小暑节的气候特征、作物环境和民谚俗语巧妙纳入，浑然天成。

不知不觉又到了小暑的节气。在二十四节气中共有三个“暑”，小暑、大暑、处暑。小与大是按热的程度而分，“处”是止的意思，意为暑天至此终止。元人吴澄编著的《月令七十二候集解》中说：“小暑，六月节。《说文》曰：“暑，热也，就热之中分大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑就是热的意思，热分大小，六月初是小热，六月中则是大热，所以用大小暑分别命名。

暑和热是同义词，暑在古籍里多注解为“热”。《说文解字》、《玉篇》、《广韵》等字书均言：“暑，热也。”《论语－乡党》：“当暑，缜絺（chi1）绤（xi4），必表而出之。”孔子说，天热的时候，穿粗或细的葛布单衣，而且一定要穿在外面。南朝人皇侃疏：“暑，热也。”《素问-骨空论》“立而暑解”，唐代王冰注：“暑，热也。”有些文献在引古文时甚至直接将“暑”引作“热”。《管子-匡乘马》有“使农夫寒耕暑耘”之句，但《艺文类聚》、《太平御览》等类书引用时“暑”俱作“热”。汉代刘熙的《释名》从声训角度解释“暑”：“暑，煮也。热如煮物也。”

暑虽然就是热，但仔细分辨，两者还是略有区别。“热”为普通的热，而“暑”为更热、极热。《尚书-洪范》“曰雨曰旸”，唐代孔颖达注疏曰：“暑是热之极。”《素问-至真大要论》“彼春之暖为夏之暑”，唐人王冰疏：“阳之少为暖，其壮也为暑。”说明在古人概念里，“暖”为稍热，“热”为中热，“暑”为极热。还有人从干热、湿热角度区分热与暑的不同。清儒段玉裁《说文解字注》中说：“暑与热，浑言则一。故许以热训暑。析言则二，暑之义主谓湿，热之义主谓燥。”朱骏声在《说文通训定声》中也赞同此说：“暑近湿如蒸，热近燥如烘。”

类似“暑”和“热”这种情形的，还有“寒”与“冷”。“冷”是表示普通的冷，而“寒”则是更冷、极冷。孔颖达在注疏《尚书》时说：“寒是冷之极。”所以汉语中总是将冷与热相对，如“冷嘲热讽”、“冷言热语”等；而将“寒”与“暑”作对，如《周易-系辞》：“日月运行，一寒一暑。”著名的启蒙教材《千字文》：“寒来暑往，秋收冬藏。”《列子汤问》中有个愚公移山的故事：“寒暑易节，始一反焉。”《淮南子-人间训》：“冬日则寒冻，夏日则暑伤。”

小暑有三候：初候温风至，二候蟋蟀居壁，三候鹰始击。自小暑日开始，空气中吹来的风都带有燥热的感觉了；蟋蟀开始离开田野，到庭院的墙脚下躲避炎热了。《诗经-七月》里有：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”后人大多认为诗中用的是周历，所以“八月”正是指夏历的六月。此时，新出生的雏鹰开始练习生活本领，就要出窝了。

唐代诗人元稹《咏廿四节气》中的“小暑六月节”，把小暑时节的这些物候一一生动地描画了出来：

倏忽温风至，因循小暑来。

　　竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

　　户牖深青霭，阶庭长绿苔。

　　鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

民谚有“小暑不算热，大暑三伏天”，又有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，意思都是说小暑是热的开始，而大暑才是热的极致。但据气候统计资料，除青海、甘肃、山西、内蒙、安徽大部分这些地区外，其他省份的极端最高气温都出现在小暑期间。大概新疆和东北地区秋天来得比较早，而沿海省份大暑节气时会频繁受到台风的影响，所以这些地方小暑反而比大暑热。

小暑前后的六月初六是我国传统的“晒伏日”，也叫晒衣节、晒书节，民间有“六月六，晒红绿”、“人晒衣裳龙晒袍”的谚语。相传东海龙王每年六月初六出水晒鳞，以祛除鳞甲间的潮气。于是帝王将相闻风仿效，皇宫内苑也选在这一天晾晒銮驾仪仗，民间百姓也翻箱倒柜晾晒红红绿绿的衣服被褥，寺庙在这一天也要晒经书。这种对“龙王晒鳞”的敬畏，逐渐演化为全民参与的晒伏习俗。

六月六成为晒伏节是元朝以后的事，在此之前，七月七才是晒伏节。据《世说新语》记载，魏晋时期七月七日晒衣节时，众人夸富斗奢，纷纷晒出绫罗绸缎，而“竹林七贤”之一的阮咸却用竹竿挂一条破旧裤衩于中庭，有人感到奇怪，阮咸答道，我不能免俗，只能跟你们的风啦！《世说新语》里还记载了一个“郝隆晒书”的故事：七月七日家家户户都在晒衣服晒书的时候，家贫的郝隆却躺在太阳底下解开衣扣袒胸露腹。别人好奇地问：你这是干啥？郝隆回答：我在晒书。问：书呢？郝隆拍拍肚子：书都在这里面呢！

在战国楚文字中1（暑）和2（暏）本为一字，都是从日从者，只是偏旁不固定，或上下或左右而已。这种情况在古文字构型中常见。《包山楚简》中有“陽土暑”、“陽土暏”，实际上都是一个人名字的不同写法。而这里的“暏”与后世的“暏”也并非一字。《说文解字》：“暏，旦明也。”这个“暏”其实就是“曙”的异体字。段玉裁注：“许书有暏无曙，而《文选魏都赋》、谢康乐《溪行诗》李注并引作曙，古今字形异耳。许本作暏，后乃变为曙。署亦者声也。”而从睡虎地出土的秦简中“暑”字作3，正是小篆4所本。

在中医里“暑”还是一种病名。多指炎夏感受暑邪所致之热性病证，古称中暍（ye4），中暑之人也被称为暍人。中医里有所谓“六淫”之说，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。暑为六淫之一，是夏季的主气。凡夏天感受暑热邪气而发生的多种急性热病，统称为“暑病”。但狭义的一般多是指暑温、中暑、感暑之类的病症。

有首歌里唱到“寒冬腊月盼春风”，其实暑夏六月人们最盼的就是凉风。杜甫在《夏夜叹》里叹到：“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”而宋代诗人更喜欢去“追凉”，秦观有诗：“携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”杨万里专门写了《夏夜追凉》：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”。而描写暑天景色最为精彩的诗篇当为唐代高骈的《山亭夏日》：

绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。