《只有河南》•名人

无为

五千年历史孕育出来的中原大地，名人太多。

《只有河南》“幻城”剧场，就是名人荟萃的剧场。幻城剧场是一个命题作文：把自家的历史告诉外面的人，快来看我们这里历史多么悠久，我们出过多少名人。

三层楼高的机械舞台升降间，孔子与老子在星图穹顶下辩论，三位帝王在光柱间完成了穿越时空的对话。

武则天踏着全息牡丹登基，身后滚动着猩红的史官弹幕：“牝鸡司晨”“秽乱春宫”；当扮演相士的演员高呼“陛下目如丹凤，实乃伏羲之相”时，她突然撕裂龙袍露出内衬的襦裙，这一记无声的诘问，直指男权史观对女性执政者的污名化，抑或是王导内心的独白？

而宋徽宗的出场则显得悲怆：这位亡国之君悬浮半空挥毫时，瘦金体笔锋却化作铁索缠绕周身；脚下《清明上河图》的汴梁盛景正在他脚下铺展时，汴河商船则在数字焰火中沉没。这位艺术皇帝成了自己美学的祭品，亦向后人道破文明真相：王朝易碎，艺术不朽。

内容表达方面，武则天和宋徽宗的两个章节也很有趣，老百姓成了官家视角下的主角，非常打动人。武则天看到了天有异象，没想到这异象只是描绘了老百姓日常普普通通的生活；宋徽宗让张择端画下了清明上河图，恰是对“市井”生活的完美展现。

最妙的是清朝乾隆的戏份：他手持玉玺在《清明上河图》复制品上疯狂钤印，弹幕飘过“点赞”“666”，印章最终堆叠成二维码图案，扫描后跳出“朕已阅”的电子印章，权力对文明的占有欲，古今同悲。

函谷关前，老子骑青牛西去的蹄印早已被荒草覆盖，然而他《道德经》的余韵，仍在这片土地上空回旋；杜甫在巩义笔架山下的窑洞里，将破碎的山河与苍生的血泪，都熔铸成字字千钧的诗行；洛阳的关林，关羽的英魂在古柏的浓荫里游荡，那赤面长髯的忠义形象，早已化为中原人格的图腾。

最后诙谐的调侃，老子与孔子以及各种没提到的河南历史名人现身吐槽，有了很多幽默的成分，这种不落俗套的结尾，我喜欢！

河南的名人实在太多了，除了剧中有名姓的几位，还有伏羲、大禹、（商）汤、子产、庄子、吴起、范蠡、商鞅、韩非、吕不韦、陈胜、李斯、司马光、张苍、张衡、张仲景、蔡文姬、司马懿、韩愈、刘禹锡、姚崇、玄奘、吴道子、杜甫、李贺、李商隐、白居易、“二程”、岳飞、郑成功......，一串长长英名，史册各领风骚，犹如繁星璀璨，却只能在巨屏上一闪而过，甚或完全“忽视”。

走出剧场，穿汉服的少女与白发老者并肩立于田埂的影子仍在雾霭里闪烁，那些古代大咖们“为什么不提我们？我们不满意”的“抱怨”仍不绝入耳，我突然忍俊不住，轻笑了一声。

路过地坑院非遗街时，遇见“精忠报国”皮影戏，幕布后却无主角，就像“幻城”剧场的名人没有岳飞一样，此刻我忽然懂得：有些英雄不必登场，河南的每寸黄土都是他的化身。

走出幻城时，《只有河南》的副歌从地缝升起：“一年又一年，往事如云烟。归来又走远，在天边……金黄的麦田，生长在家园。在那河之南，在人间……”。