（49）何孟梅的诗歌集《时间的歌子》的作品AI赏析

国际华语诗歌艺术节2

何孟梅，笔名天宇、小艾，是一位满族女性，出生于1962年。她是中国诗词研究会理事、中国诗歌学会会员、河北省作协会员，以及中国诗书画家网艺术家委员会副主席。她的作品曾在《星星》诗刊、《羲之书画报》、《中国诗词》、《世界汉诗》等多种刊物上发表。她曾荣获第二届中外诗歌散文邀请赛九佳诗歌奖和第三届中外诗歌散文邀请赛图书一等奖，并多次获得诗歌大赛特等奖、金奖、一等奖。她的诗集《时间的歌子》等书籍。
何孟梅是国际华语诗歌艺术节网络秘书处秘书长，热衷于传播诗歌文化。她是中国诗歌春晚和中国书画春晚秦皇岛会场的负责人，被誉为中国有史以来第一位海上举办诗会的诗人。她的诗歌真实、自然，充满爱心与力量，从草原深处走向大海，既有草原的格局又有大海的情怀。

坐火车
作者：何孟梅

好久好久没和他
坐上火车回故乡
这要感谢眼前的雾
朦朦胧胧
画着空旷
淡淡水墨浪
点点的透挡住汽车远行
这要感谢老家的雪
晶晶莹莹
洗着天宇
白白冰花情
片片的净挡住汽车奔腾

好久好久没和他
坐上火车回故乡
当我独自一人坐火车时
淡淡的恼他
为何不陪在我身旁
轻轻地愁袭上身
在我想他时
当我独自一人坐火车时
淡淡的恼他
为何不能一起看风景
滴滴泪水涌出
在我想他时

好久好久没和他
坐上火车回故乡
我们出发他说
多穿点外边冷
他还和过去一样
记得在住平房时
早晨出去回来
让我少穿衣裳
我们下车他说
小心脚下有冰
他还和过去一样
记得在敞篷车上
他搂住我的头说
别让树枝碰伤

好久好久没和他
坐上火车回故乡
能和他坐火车回老家
是天赐我们晶莹的情

铁轨上的复调：何孟梅《坐火车》中的时空辩证法

火车在文学作品中从来不只是交通工具，它承载着一个民族关于离别、重逢与变迁的集体记忆。何孟梅的《坐火车》表面上是一首怀念爱人、思念故乡的抒情诗，实则构建了一个精巧的时空辩证结构，通过"火车"这一意象的多重象征，展现了记忆与现实、缺席与在场、个人情感与时代变迁之间微妙的互动关系。

诗歌开篇即以"好久好久"的重复营造出绵长的时间感，而"雾朦朦胧胧"与"雪晶晶莹莹"的意象群构成了记忆筛选的隐喻——自然元素成为情感的过滤器，它们"挡住汽车远行"与"奔腾"，实际上完成了对记忆的选择性保留。值得注意的是，诗人特意将火车与汽车对立起来：前者成为通往过去的唯一可行工具，后者则被自然力量阻挡。这种对立暗示了现代性交通工具无法抵达的情感深度，只有那富有节奏感的铁轨震动才能唤醒沉睡的记忆。

在第二段落中，诗歌呈现出典型的复调结构：当下独坐火车的"我"与记忆中结伴同行的"我们"形成了双重声部。"淡淡的恼"与"轻轻地愁"表面是埋怨，实则转化为深情的告白。诗人巧妙地运用身体感知——"袭上身"的愁绪与"涌出"的泪水——将抽象情感具象化，使得缺席的"他"反而在文本中获得更强烈的在场感。这种缺席中的在场，构成了诗歌情感张力的核心。

第三段落展开了具体的记忆场景，平房、敞篷车、树枝等细节构成了一幅具有年代感的画面。特别值得注意的是温度感知的反复出现："多穿点外边冷"与"少穿衣裳"，"有冰"与"搂住我的头"，这些看似矛盾的关怀恰恰揭示了爱情在日常生活中的辩证形态。保护与放手、温暖与清凉、危险与安全，这些对立面在爱人间的互动中获得了统一。记忆在此不再是简单的怀旧，而是对关系本质的重新发现。

诗歌结尾将火车之旅升华为"天赐我们晶莹的情"，完成了从具体场景到形而上思考的跃升。"晶莹"一词回响着前文的"雪晶晶莹莹"，形成意象闭环，同时也暗示着经过时间沉淀后，情感如冰雪般剔透纯粹。火车由此转变为连接世俗与神圣、暂时与永恒的媒介，它不仅是回归故乡的工具，更是回归情感本真的途径。

何孟梅的诗歌成就体现在她将个人化的情感经验提炼为普遍的人类处境。在当代中国诗歌趋向智性化与抽象化的潮流中，她坚持用朴素的语言和具体的场景来承载深刻的情感与思考。《坐火车》中的每一个细节都经过精心选择与安排，看似随意的记忆碎片实则构成了一幅完整的感情拼图。诗人通过对火车这一传统意象的创造性重构，让我们看到：真正的回乡之路不在远方，而在于重新发现那些被日常生活掩盖的情感真谛。

这首诗的艺术力量恰恰在于它平衡了多种对立元素：个人记忆与集体经验、具体场景与抽象情感、时间流逝与永恒当下。何孟梅用她细腻的女性视角告诉我们，最深刻的诗歌不需要华丽的修辞，它只需要诚实地面对记忆，勇敢地呈现那些在时间长河中"好久好久"不曾改变的爱的模样。

何孟梅轻轻说：
那年我们做成晚点2个多小时，午夜过后才到。喝了有生以来最早的早茶
坐火车，以是百姓们生活中不可缺少的一部分。火车的更新换代，让人们的旅途，从这个城市到另一城市，就像在这村到临近村子一样便利和快捷……
是我们赶上了腾飞的祖国！生活幸福，万事顺遂的奔小康的特色社会主义的好时代！感恩的党感恩祖国！