繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生

邂逅

破阵子～《凡尘渡》黄键闲观惊涛拍岸，天际隐去夕阳。沐浴余晖举金盏，一镰半蟾‌挂苍穹。倦鸟晚归林。功名利禄浮云，得失成败转头空。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。坐看云起时。 烦恼无止境 当饥肠辘辘之时，填饱肚子便成了世间最迫切的渴望。一碗热腾腾的白米饭，一碟咸淡适中的小菜，便是人间至味。然而待到腹中不再空空如也，那些被饥饿暂时遮蔽的万千思绪便如潮水般涌来，将人淹没在无边的忧虑之中。 饥饿是简单的痛苦，饱足却是复杂的困扰。空荡荡的胃囊只需食物便能安抚，而填满后的心灵却需要更多更复杂的慰藉。我们开始计较食物的滋味是否够美，开始担忧明日是否还能如此饱食，开始思索人生的意义与价值。从最基本的生存需求，突然跃升至对生活品质的追求，这种转变往往令人措手不及。 饱食之后，人们开始为衣着是否体面而烦恼，为居所是否舒适而焦虑，为前途是否光明而辗转反侧。原本单纯的生存欲望，渐渐演变成对名利地位的追逐。我们不再满足于果腹，开始渴望珍馐美味；不再安于蔽体，开始追求锦衣华服；不再甘于栖身，开始向往广厦千间。 这种由简入繁的转变，恰似春日里破土而出的嫩芽，在雨露滋润下迅速抽枝展叶，最终长成枝繁叶茂的大树。我们的欲望也是如此，在基本需求得到满足后，便开始向着更高更远的目标生长。这种生长本是天性使然，却常常让我们迷失在欲望的丛林之中，忘记了最初那份单纯的渴望。 或许，我们应该学会在饱食之余，保持一颗知足常乐的心。既要追求更好的生活，也不要被无穷的欲望所奴役。毕竟，人生最大的智慧，莫过于在满足与追求之间找到平衡，在物质与精神之间寻得和谐。 当欲望的藤蔓开始在心间蔓延，我们便渐渐遗失了最初的纯粹。那些为温饱奔波的岁月虽然艰辛，却有着最质朴的快乐。一碗粗茶淡饭带来的满足，一件旧衣蔽体的踏实，一间陋室栖身的安稳，都是生命最本真的馈赠。而今物质丰盈了，心灵却常常陷入更深的迷惘。 我们开始为选择而困扰。面对琳琅满目的商品，反而无所适从；拥有太多可能性，却陷入选择的困境。这种幸福的烦恼，恰似站在丰收的麦田里，因为麦穗太多而不知从何摘起。现代人的焦虑，往往不是来自匮乏，而是源于过剩。当我们拥有了选择的自由，却也背负了选择的重量。 社交的烦恼也随之而来。在温饱不继的年代，人与人之间的情谊纯粹而温暖。而今物质丰富了，人情却变得复杂难测。我们要揣度他人的心思，要维持得体的形象，要在各种关系中寻找平衡。这些无形的枷锁，常常比物质的匮乏更令人疲惫。 更令人困扰的是，在解决了生存问题后，我们开始直面生命的终极命题。存在的意义、死亡的恐惧、时间的流逝，这些形而上的思考如影随形。当肚子不再饥饿，心灵便开始饥渴。我们渴望被理解，渴望被铭记，渴望在浩瀚宇宙中留下自己的印记。这种精神层面的渴望，往往比物质需求更难满足。 然而，正是这些"饱食后的烦恼"，构成了人之为人的独特之处。动物只为生存而活，人类却要为生活赋予意义。我们的痛苦源于思考，我们的高贵也源于思考。或许，与其逃避这些烦恼，不如学会与之共处，在物质与精神之间，在现实与理想之间，找到属于自己的平衡点。这才是智慧的生活之道。 鹧鸪天·蝉 借得林阴碧树幽，开怀长啸展歌喉。腔音酷似穿心箭，羽翼犹如着色绸。 消酷暑，闹清秋。天机知了抵中流。明禅写意南风韵，长使诗卿墨客讴。 水害吟文/黄元基乙巳玄冥莅贵州，榕江面目况堪忧。乡村是处洪灾害，城市满堆坭石流。党政齐心防水祸，军民合力抗源头。金钱尽献无家客，爱意全捐万众楼。 乐古稀文/黄元基坐断芸窗作小诗，缥缃眷寄且依期。笔才有望诸般俐，文梓多曾格外痴。孔壁藏书能进取，骚坛斗试肯坚持。东江洗砚玄香逸，筑梦湾区乐古稀。 夏夜吟怀文/黄元基熏风乱白头，旰昃锁云楼。溽景迟迟落，天光暗暗愁。抖音随竟夜，微信达全球。世事推陈出，人情却老休。惜才求韵意，借海荡诗舟。惯约耆名客，常惊泪叶秋。空调防暑热，寂寞尚鸿俦。路远还攀桂，泉清不断流。芸窗多筑梦，颐养少烦忧。 沁园春～《荷塘信步》黄键鹤翔云天，蝶舞花间，蜻蜓点点。绿荷红菡萏，村姑采莲；卷舒天真‌，浮香绕岸‌，红衣流霞‌，露凝朱房‌，清绮罗裙韵味长。微雨过，风拂舞翩跹，满溢清嘉。风动一池碧叶，日灼红妆，香随凉入梦。荷阴斜合翠，碧盘滚珠；春秋递嬗，浓夏日长。蝉噪林静，鸟鸣山幽‌，映日荷花在瑶池。心陶醉，芙蓉香旎旎，醉了朝霞。 水调歌头～《小暑》黄键今启热浪高，炎炎赤云烧。蝉鸣嘶哑声碎，雷雨洗芭蕉。菡萏‌蜻蜓点水，一晴方觉夏深，因循小暑来。竹喧先觉雨，天暗已闻雷。觅清凉，寻幽境，数蛙声。荷香消暑，玉溪小暑却宜人。柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，酷暑伏初来。塔影霞光照，月光古殿苔。 鹤立鸡群日，便是离群时 鹤立鸡群时，便是离开鸡之日。这句话蕴含着深刻的哲理，它告诉我们当一个人在某方面展现出与众不同的才能时，往往意味着他需要寻找更适合自己的环境。就像一只鹤站在鸡群中，它的高度和姿态都与周围的鸡截然不同，这种差异不仅体现在外表上，更体现在内在的气质和追求上。 鹤与鸡本是两种截然不同的生物。鸡习惯于在地面觅食，活动范围有限，而鹤则向往广阔的天空，能够展翅高飞。当鹤发现自己与鸡群格格不入时，离开并非逃避，而是寻找更适合自己发展的天地。这个道理同样适用于人类社会。每个人都有自己的特长和潜力，当我们在某个环境中感到受限时，或许正是需要突破的时刻。 历史上许多伟人都经历过这样的转折点。爱因斯坦在专利局工作时，他的思想已经远远超出了普通职员的范畴；莫扎特在萨尔茨堡宫廷乐队任职时，他的音乐才华早已超越了这个狭小的舞台。他们最终都选择了离开，去寻找更能施展才华的天地。这种离开不是背叛，而是对自我价值的尊重。 在现实生活中，我们常常会遇到类似的选择。可能是一个普通学校里的天才学生，可能是一家小公司里的业务能手，当他们的能力已经超越了所处环境的平均水平时，继续停留反而会限制发展。这时候，勇敢地迈出那一步，寻找更高更广阔的平台，才是明智之举。 当然，离开需要勇气。熟悉的环境给人安全感，未知的前路充满不确定性。但正如雏鹰必须离开巢穴才能学会飞翔，人也需要在适当的时候突破舒适区。重要的是要认清自己的定位，既不妄自菲薄，也不好高骛远。当确实发现自己已经"鹤立鸡群"时，就要有勇气展翅高飞。 离开不是终点，而是新的起点。它代表着对更好未来的追求，对更高目标的向往。在这个过程中，我们需要保持谦逊，因为新的环境中可能又会出现新的"鹤"，促使我们继续进步。生命就是一个不断超越、不断寻找更适合自己的位置的过程。 所以，当你发现自己像鹤立于鸡群时，不要犹豫，那正是命运在提醒你：该展翅高飞了。天空那么广阔，何必局限于一隅？勇敢地追寻属于自己的那片蓝天吧。 行香子～《燥热》黄键热浪滚滚，气压下沉。火烧云，铄石流金。蝉嘶高柳，犬吠林阴。奈朱夏‌热，亭午‌燥，日仄风。火伞高张，海天云蒸。雷公怒，暴雨倾盆。倒倾银汉，直泻瑶津。洗千山绿，江水清，路无尘。