学习易经哲学，感悟人生智慧，（131）

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图/来自网络

文/迈巴赫

音乐/经典歌曲：易经之歌

演唱/歌手：阿才

学习易经哲学.感悟人生智慧

《周易.下经》

第131章

续解《周易》第61卦《中孚》卦

上接130章第五节: 续解风泽《中孚》卦第六节、第七节、第八节、第九节的内容。解读风泽《中孚》卦六四爻、九五爻、上九爻的爻辞、小象和爻意分析，还有历史故事。

第六节:解读风泽《中孚》卦六四爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 六四，月几望，马匹亡，无咎.

注释:（1）月几望：阴历十五月接近圆满之时。（2）马匹亡: 马匹走失。

译文: 六四，阴历十五月亮接近圆满之时，良马匹走失，后又能找回，没有过错。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰:马匹亡，绝类上也。

注释: （3）绝类上也:断绝与同类的交往，去追随上位。

译文:《象传》说：马匹走失，断绝与同类的交往，去追随上位。

三.风泽《中孚》卦六四.爻意分析:

六四，阴爻居于阴位，柔顺居正，本应与初九应和。但六四犹如马匹走失了方向，放弃了同类而上行追求九五，月亮接近满月之时，却走失了马匹，功亏一篑。但是六四阴爻居于阴位，柔顺居正，而没有没有咎害。

六四，阴爻居于阴位，柔顺得正，向下与初九应和，向上则辅佐九五，六四，位置接近九五，就像阴历十五即将满月的月亮，能够以柔顺之质一心一意地辅佐九五君王，无咎。

六四，作为九五的重臣，诚心诚意，全力辅佐九五。但逢《中孚》卦，秉持着诚信专一的原则，使六五不能向下去应和初九，否则将有失于君主。同时六四，也应当谦逊虚心，懂得满足，不可做僭越的事情。犹如月亮，一旦盈满，就会向亏损的方向逆转。因此，身为人臣需要谦虚谨慎，忠诚专一，才能够平安吉祥，没有咎错。

第七节:解读风泽《中孚》卦九五爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 九五，有孚孪挛如，无咎。

注释:（1）孚：诚信。（2）挛如：牵系。

译文: 九五，诚信一以贯之：无祸害。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：有孚挛如，位正当也。

注释:（3）位正当：九五，居位正当。

译文:《象传》说：九五心怀诚信以牵系天下，一以贯之，是因为九五居位正当。

三.风泽《中孚》卦九五.爻意分析:

九五，阳爻居于阳位，刚直守中，诚实守信，在上卦卦主之位，以诚信之心，牵系天下，没有咎害。

九五，本应与下卦的九二相应合，但因九五与九二之间有六三、六四相隔，九五以刚毅正直之质处正位，是众阴之所望。受众阴柔之所扰，犹如九五刚正的君王被小人所蒙蔽，会受到欺瞒之害。

九五，居中得正之君，天子心怀诚信之德，安邦治国，繁荣富强，百姓以诚信为楷模，安居乐业，天下太平。九五，居中守正，施信天下，大公无私，守信厚德，具有飞龙在天之象。

第八节:解读风泽《中孚》卦上九爻

一.《经文》原文与译文:

原文:上九，翰音登于天，贞凶。

注释:（1）翰：赤羽的山鸡。（2）音登于天:鸡鸣声达于天。

译文: 上九，赤羽的山鸡鸣叫声达极天，君子应当坚守正道以防凶险。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：翰音登于天，何可长也？

注释:（3）何可长也: 这种虚诚怎么能够长久呢？

译文:《象传》说：赤羽的山鸡鸣叫声达极天，这种虚诚的状况怎能长久呢？

三.风泽《中孚》卦上九.爻意分析:

上九，阳爻居于阴位，居位不正，处《中孚》之极，诚信衰而虚伪起，上九飞天，鸣而求信，人而无信，无人和之，就像鸡一样，即使飞起来了，也是飞不长久的。鸡鸣的声音响彻于天际，持守中固才能避免凶兆。赤羽之鸡，以鸣为贵，但地上之物，飞天鸣叫，反常之事。故上九，只有坚定不移，忠诚坚韧，才能避免灾祸的发生。

上九，身处阴位，有失其位，居处于《中孚》之极，物极必反，反《中孚》犹如生活在陆地上的鸡，妄图一飞登天。上九应该秉承诚信的基本原则，不上而下，一鸣惊人，一飞登天，就一定会有凶险。

上九，居于《中孚》的上位，处高度危险之位，起不到任何作用，反处境十分危险。如果上九愿意谦卑向下，与六三相应，同时戒骄戒傲，才有避免凶难的可能。

第九节:风泽《中孚》卦的历史故事

一，不坚定信念终会失败:

风泽《中孚》卦讲的是诚信，人无信不立。一个人丧失诚信，便会自毁立世之根本。春秋时期，漆商虞孚，企图蒙骗他人，结果自伤根基，一败涂地。

漆高虞孚，起早贪黑，辛勤劳作，开垦了一个规模相当可观的漆树园。三年之后，漆树长成，可以割树取漆时，虞孚非常高兴，一举收割了数百斛漆，准备运往吴国去卖漆。这时虞孚的妻兄来了，见到有这么多漆就说：“我去过吴国经商，知道在吴国怎样销售漆，搞好了可以获取数倍利润。”虞孚急于发财，就按照妻兄的方法: 将漆树叶煮成漆叶膏，装成几百瓮和漆一起运往吴国。当时漆在吴国十分紧俏，漆贩子们听说虞孚来卖漆，都兴奋不已，远接近迎，早已为他安排好了食宿。经吴国漆贩子化验，果然是上品好漆，就讲好价钱，贴好封条，约定次日交钱取货。

漆贩子一离开，虞孚便开启封条，连夜将漆叶膏注入成品漆中，想谋取高额利润。次日漆贩子如约而来，发现漆瓮上的封条有启动过的痕迹，便产生了怀疑，找了个借口，说过几天后再来提货，过了几天漆贩子再来时，发现所有的漆都已变质，虞孚的交易失败，连上好的漆也赔了进去。

人在世间，诚信尤为重要。欺诈之徒，时间一长，必会原形比露，一个人要讲信用，国家统治者也要对人民讲信用，没有信用就什么事情也办不成了。

风泽《中孚》卦的历史故事

二，行事信义为先:

风泽《中孚》卦阐释诚信的原则。诚信，为立身处世的基本，一切道德的根源，可以缩短距离，沟通意志，促进和谐与团结，发挥教化的功能，更可以积极进取，以纯正为先决条件，凡事都要谨慎、慎重明辨，疑惑就不应信任，信任就不可怀疑，否则必然犹豫不定，不知所措。因而，诚信的对象，并非毫无选择，必须彼此在意志能够沟通，互相能够引起共鸣，彼此诚信，才能发挥诚信的功用。更应知虚心为诚信的根本，自以为诚信，过度自信，反而孤高刚愎，脱离群众，造成失败。

孔子的弟子曾参的妻子要去市场买东西，孩子要求跟妈妈一起去。曾参妻子不愿带他去，欺骗儿子说：“你乖乖地在家吧！等我回来杀猪给你吃。”孩子听了便乖乖地留在家里。二个时辰后曾参妻回来，一推开门，便见她丈夫和儿子正在捕捉那头还没有养肥的猪，这可急坏了她，她把孩子推到一边，对她丈夫说：“我刚才的话是暂时骗孩子的，你怎么当真了！”

曾参认真地说：“跟孩子开玩笑要看情况，不能凭大人随口说；孩子以为大人的话都是真的，他才听父母的话；看了父母的举动，先是摹仿，再运用到现实生活中。现在你欺骗他是教孩子将来欺骗你，这种教育是不可取。”妻子听后哑口无言，便让曾参把小猪杀了。曾参这种言出必行的精神历来为人称道。

金碑银碑不如人的口碑，人们行事，应该信义为先。《中孚卦》阐述的正是这个道理。

　　结束语：

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