以生态底蕴为核心，兼具地域标识与人文深度——赏析姚传标《生态之魂》

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丽水市诗词楹联学会诗评中心

2025年（第 16期）

生态之魂

姚传标

真气欣闻感净纯，莽林巾子最怡神。

谁知百祖栖云鹤，我念偏桥跃羽鳞。

上古冷杉含厚史，灵香椴木孕山珍。

养生便到仙乡去，好借菇城梦一轮。

姚传标简介：中华诗词学会会员，浙江省诗词与楹联学会会员，丽水市诗词与楹联学会副秘书长，庆元县诗词与楹联学会会长，丽水瓯江诗派研究会研究员。

陈永生赏析：

姚传标先生的七律《生态之魂》以庆元县“中国生态环境第一县”的生态底蕴为核心，巧妙融合自然景观、历史文脉与产业特色，是一首兼具地域标识与人文深度的精品力作。

一、立意高远，因为它紧扣“生态之魂”，多维诠释庆元特质

首先，具有凝练的生态净土诗意。开篇“真气欣闻感净纯，莽林巾子最怡神”，直指庆元生态精髓——“中国生态环境第一县”的森林覆盖率86%，其中巾子峰景区高达98%，负氧离子含量冠绝华东。“真气”“净纯”既呼应《本草纲目》中“真气者，所受于天”的自然禀赋，又以“莽林巾子”具象化国家级森林公园巾子峰的原始森林景观，凸显“森呼吸”的康养价值。

其次，把自然与人文的双重灵性紧密结合。诗中“百祖栖云鹤”“偏桥跃羽鳞”“上古冷杉”等意象，将百山祖国家公园的珍稀生物（云鹤、华南虎踪迹），千年冷杉（全球濒危物种），与“廊桥之乡”的文化符号（如龙桥、来凤桥等宋韵遗构）交织一体，彰显生态与文明共生之道。尤其“偏桥”一词，既指古廊桥的巧构，亦暗合庆元“桥跃如龙，檐翔若凤”的匠心神韵。

二、意象精妙，因为把“中国生态环境第一县”的地域符号升华为文学形象

一是写时空交织的生命之诗——百山祖与冷杉。“谁知百祖栖云鹤，上古冷杉含厚史”中，“百祖”既指主峰雾林山（海拔1856.7米）的“百山之祖”尊称，亦隐喻自然为万物之源。“冷杉”作为第四纪冰川孑遗物种，其“厚史”承载了庆元生态演化的万年密码，与“云鹤”共构生物多样性圣地意象，呼应朱以福《百山祖风光》中“坚强不屈耀峰巅”的咏赞。

二是写香菇产业的文化赋能。“灵香椴木孕山珍”深植庆元香菇800多年栽培史。“椴木”指向吴三公发明的原木“剁花法”传统以及现代的椴木栽培技术，“山珍”既言香菇本味，更暗扣“中国香菇城”的产业丰碑——品牌价值45亿元，市场辐射全球。此句将自然馈赠（原木和椴木）、人工智慧（孕）、经济价值（山珍）熔铸一炉，较之“香菇兴业，一伞撑圆致富梦”更显凝练精彩。三是廊桥与菇城的梦幻共生。诗的结尾“好借菇城梦一轮”以“菇城”点题庆元香菇产业新城，而“梦”字勾连廊桥“并蒂莲花世俗昕”（季也亲咏廊桥诗）的浪漫想象，将现代产业愿景植入古典意境，呼应《苏幕遮·古道越野赛》中“越野群星，似猛龙飞虎”的今古辉映。

三、匠心独运，因为把传统格律与生态美学的巧妙融合

首先，是对仗工整，虚实相生。颔联“百祖栖云鹤”对“偏桥跃羽鳞”，以“栖/跃”动态对比凸显生灵之趣。颈联“上古冷杉”对“灵香椴木”，借树木年轮（冷杉）与生命孕育（椴木香菇）形成时空张力；“含厚史”“孕山珍”中“含”“孕”二字，赋予自然以人文母体意识，深化生态伦理。

其次，是炼字精准，气韵贯通。“最怡神”“梦一轮”等近乎口语化的表达，调和了“真气”“上古”的庄重感，形成张弛有度的节奏。而“欣闻”“便到”“好借”等动词链，构建“感知—向往—融入”的情感递进，使“仙乡”归宿水到渠成。

　四、具有的精神高度是生态价值与时代命题的呼应。　

全诗以“养生仙乡”收束，将庆元定位为现代人的生态桃源。此立意直击当下需求：从康养旅游的角度讲，巾子峰“寿仙谷—福缘谷—登云峡”的“福禄寿三星”文化设计，与诗中“怡神”“养生”形成互文。从低碳经济角度讲，香菇产业从“伐木栽菇”转向生态循环，印证“绿水青山即金山银山”；从文化自信角度讲，庆元廊桥、香菇栽培术入选“非遗”，使“偏桥跃羽鳞”“灵香孕山珍”成为活态遗产的诗意注脚。

总之，姚会长的《生态之魂》，以七律为器，凿刻庆元生态之形神——以百山祖、巾子峰为自然脊梁，以廊桥为文化血脉，以香菇产业为时代脉搏，在“真气—莽林—云鹤—冷杉—菇城”的意象链中，完成对“中国生态环境第一县”的灵魂赋形。其价值不仅在于地域风物的诗化提纯，也不仅在于生态诗的写作实践，更在于为“诗教浙江”提供范本——如庆元实验小学“诵读写实写意，实验雅韵雅情”的传承实践，正是生态之魂所系的未来之光。

陈永生简介：浙江庆元人，历任五大堡中学校长、庆元中学副校长和党总支部书记，中学高级教师，浙江省优秀教育工作者，自1982年起先后成为县作协、诗词协会和市作协及诗词学会会员，诗词被选入《菇乡新咏》《诗·瓯江》《精选诗词集》等书，出版诗词联赋选集《百山清韵》一书，参与编写《中学生作文导引》《庆元县教育志》，在国家和省市发表或获奖论文、散文和诗词联赋数十篇（副）。