当涂县名胜古迹繁多

木子

当涂(太平府)的名胜古迹多了去了。当涂为千年古县，南朝谢朓称之“山水都”，诗仙李白七游当涂写下五十六首绝唱并长眠青山，北宋李之仪“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水”民歌传唱千年。南朝周兴嗣世居当涂，一夜著就蒙学经典《千字文》。当涂有历史不夸耀。

隋开皇九年(589年)，将侨置于皖南一带的当涂县徒治姑孰城(今当涂城关镇)，此是姑孰为当涂县城之始，迄今相沿不变。

东有石臼湖碧波 , 西有长江奔腾 , 姑溪河徜徉其间。冠山履湖 , 江河盘绕。

由太白遗祠、元晖古井、白竹松风、尼坡梅月、牛渚春涛、龙山春色、丹灶寒烟、凌歊夕照所组成的姑孰八景 , 展现着当涂优美的自然风光 , 显示着千年名县深沉的文明沉淀。

姑孰是当涂的历史称谓，包括今马鞍山市及芜湖市局部地域。姑孰大地，向为“江南佳丽地”，不只为“仙家”和帝王所喜爱，更使得文人墨客恋恋不舍。

南齐著名山水诗人谢称姑孰为“山水都”，李白、李之仪、张孝祥等把姑孰大地选为终老定居之所。

千百年来，在众多名人的赞颂、关注之下，生活在姑孰大地上的人们渐渐地总结出了“横山八景”、“丹湖四景”、“灵墟四景”及牛渚、天门、龙山、白纻等绝色佳境。历经数代挑选，终于在南宋《姑孰志》中有了“牛渚春涛、龙山春色、白纻松风、尼坡梅月、丹灶寒烟、凌歊夕照、玄晖古井、太白遗祠”八景之说。

明代《太平府志》对“姑孰八景”作了详细记载，直至《永乐大典》编纂参与者之一的当涂湖阳人——祖隽写就《姑孰八景赋》后，“姑孰八景”才最终被普遍认同，确定上去。

姑孰大地美景众多，何以这八景锋芒毕露呢？置身古时的历史天文环境，不难发现，“姑孰八景”既有自然风光也有人文景观，不只有一日早晚之时景还有一年四季之佳象，是姑孰美景的集中代表和精髓所在。

“姑孰八景”以江边自然风光打头，以青山人文景观收尾，其间微妙多多。“牛渚春涛”对“龙山春色”这是一对以自然景观见长的绝色景色。万物源于自然。春季和春季是郊游赏景的最佳时节。 “姑孰八景”以自然美景开篇，将春秋天的最佳景致放在“八景”前列，以春景为首，合理有序。

“牛渚春涛”，以“翠螺”出落大江边为背景，表现的是春潮涌动之时，下游下泻之江水与下游两股上涌春潮，在牛渚矶三水交汇，构成汹涌磅礴、惊涛拍岸的壮观景致。

“龙山春色”，以“蛟龙”盘卧长江岸为背景，表现的是秋高气爽之时，江水盘绕、水天一色的龙山，漫山枫叶红遍，登高望远，颇具诗情画意。

“牛渚春涛”表现的是澎湃气势，“龙山春色”考究的是浪漫颜色。“龙山南指，牛渚北临”，对仗工整，有色有声。

“丹灶寒烟”与“凌歊夕照”这是两团体文与自然相结合的景致。“丹灶寒烟”，包括着名道葛洪、陶弘景在姑孰横山修道求仙的故事，表现的是：清晨，横山之麓，苍松翠柏之中，仙道炼丹炉灶之侧，地下水气蒸腾、烟雾艟炝的景致。“凌歊夕照”，蕴藏着南北朝刘宋在姑孰小黄山凌 台“三千歌舞宿平台”的帝王趣事，表现的是：黄昏，宝塔、楼台在朝霞照射下，与江水交相辉映的美景。“丹灶寒烟”出现地之灵气，“凌 夕照”享用天之霞光。一东居横山麓，一西立长江边。一仙一王、一早一晚，相得益彰。

“白纻松风”和“尼坡梅月”这是两处看似表现自然景色、实则隐藏人文佳境的美景。“白纻松风”，表现的是夏秋之际，骄阳当空，置身姑孰城东白纻山中，松涛阵阵、凉风送爽，不由让人回味起晋代文人雅士，山中欣赏“白纻歌舞”的动人现象。“尼坡梅月”表现的是冬春时节，夜深人静，姑孰城西北的尼山楼台，梅花飘香、月光洒地，使人联想到东晋尼山之上，佳丽云集、幽香四溢、暖意融融的舒心境境。

“白纻松风”和“尼坡梅月”以姑孰人文鼎盛的东晋时代为背景，一昼一夜，一动一静，冬暖夏凉。

“玄晖古井”连“太白遗祠”这是一组以著名山水浪漫诗人为题的人文景观。“玄晖古井”，以晋代山水诗人谢眺（字玄晖）为题，展示的是青山之麓，谢公祠内古井泉涌的现象。

“太白遗祠”，以唐代大诗人李白（字太白）为题，展示的是太白祠亭台楼阁，青山背景下的诗仙圣境。“玄晖古井” 和“太白遗祠”以青山相连、以诗人为题，一源出地下，一耸立地上，以自然风景作映托，扬人文景观之主题。集两大山水诗人于一体，树姑孰“山水都”抽象大旗。

当涂处平原地带，河网交织。公园众多、别墅众多、精品建筑多。全国百强县、全国文明城市，国家双创示范县……当涂县其特点是什么?江南古风、仙侠、烟雨清秋，有名胜古迹繁多。当涂有实力不夸耀。