德州《苏禄王墓博物馆》

海螺

《苏禄王墓》，是我国境内唯一一座由后裔守墓并保存完整的外国国王的陵墓。

明朝，中国与菲律宾的海上交通贸易往来超越前代而达到高潮，尤以永乐十五年，即1417年苏禄三王亲率的使团访华规模最大。

当年5月，古苏禄国的东王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌葛麻丁，峒王巴都葛叭剌卜一行340余人，沿着“东洋航线”航行前往中国大明。

苏禄国，这个源自古代菲律宾苏禄群岛的伊斯兰国度，实行着政教合一的苏丹制度，国家大权由东王、西王、峒王三家王侯共掌，其中东王地位最为尊崇。追溯苏禄人的历史，他们的祖先最早可至亚洲大陆的移民，自唐宋以来，与中国之间便有着紧密的民间交流。

自元代起，苏禄国更是向中原王朝持续朝贡，构建起稳固的朝贡体系，这一体系在世界古代历史中广泛存在，尤以东亚朝贡体系最为典型：它以中原帝国为核心，通过册封与儒家思想向外辐射，成为东方国际关系的重要框架。

经过两个多月的航行，他们到达中国浦口，又从此沿京杭大运河北上。明成祖朱棣给予了高规格接待，并进行了封赏。

三王在北京逗留二十七日后，于永乐十五年九月启程归国，朱棣特遣专使护送。然而，当三王一行沿大运河南下至德州以北的安陵时，东王不幸突患急病，于驿馆中病逝。

噩耗传至京城，朱棣深感哀痛，随即派遣礼部郎中陈世启携祭文前往德州，为东王举行了隆重的葬礼，以王礼厚葬。并于次年在苏禄东王墓前修建寺庙，立碑纪念，并亲书碑文神王永垂后世。

这是明代时期苏禄国东王巴都葛·巴哈刺的安息之所，不仅安睡着东王本人，还有伴随着他的王妃及两位王子，构成了中国大地上仅有的两座异国君主陵墓之一（另一处为南京的渤泥国王墓），且此地还是我国独一无二、有外国王室后代守护的异国王陵。

王墓形状浑圆，高达四米，直径横跨十六米，墓前赫然矗立着由永乐帝亲手题写的“苏禄国恭定王墓”七字墓碑，

苏禄东王安葬后，明成祖又诏令东王长子都马含继承王位，为苏禄国东王，率团归国，并特许东王妃葛木宁、次子温哈刺、三子安都鲁及十名侍从留居中国，为东王守丧三年。

三年期满后，他们本可以回国的，但由于已经与当地的政府和人民有了感情，仅仅是东王妃葛木宁回国探亲后又返回了中国，之后再未离开，而两位王子从未离开过中国，直至去世。

此外，明政府还赐予东王后人祭田二百三十八亩，并永免地税钱粮，每月发放俸粮与生活用品以保障他们的生活。大约在万历至天启年间，东王墓西南又建起了一座清真寺，由安、温两姓各选掌教一人负责宗教事务，每逢回教大典，掌教长便率领安温两姓全体成员诵经祭墓，这一习俗沿袭至今。

这个是原在清真寺顶上的一个朱砂瓷瓶，据说是从故宫里传出来、被盗后追回来的，现被《德州市博物馆》收展。

至15世纪前期，东亚朝贡体系达到了前所未有的辉煌，向明朝朝贡的国家多达六十五个，展现了一幅“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的壮丽图景。

明朝初年，中菲两国间的经济文化交流愈发频繁，除了民间贸易的蓬勃发展，两国政府也频繁互派使节，加深了彼此的友谊。特别是朱棣即位后，更是积极推动与邻国的友好往来，派遣郑和七次下西洋，彰显了明朝的国威。

下面几张图片拍于《德州博物馆》二层展厅

清乾隆十八年（1753）十月，苏禄国王派遣使者带贡品：“请将疆土人丁编入中国”，但乾隆以“爾国远处重洋路途遥远”婉言谢绝了。

苏禄东王墓为两国人民搭建起了一座友谊的彩桥。中非建交以来，尤其是近年来，两国人民频繁互动交流，增进了中国与菲律宾人民的友谊。

1995年，菲律宾苏禄国东王后裔苏丹王皇太子一行四人便曾专程来到北营村，与温、安两姓的群众共同拜祭祖先，并享受了五百多年来的首次团圆饭。皇太子回国后，还寄来了菲律宾的苏禄国王室家谱，并邀请北营村的东王后裔前往菲律宾观光交流。

从此，苏禄东王后裔在华守墓繁衍生息，逐步形成了守陵村落：北营村。

起初。他们以客居的形式留居中国，享受明政府恩赐的田产、俸禄和王族待遇。至清朝雍正年间，苏禄王后裔正式成为中华大家庭的一员。

如今，苏禄国东王的两支后裔大多仍居住在德州市的北营村。

清朝末年后裔们多有外迁，尤其是历史上运河的两次大决口更是迫使许多人背井离乡。随着时代的变迁，外出谋生的后裔不断增加，如今全国多地都有了东王的后裔。但每逢祭典之日，外地的后裔们都会纷纷赶回北营村拜祭祖先，那时村庄便充满了节日般的热闹气氛。

参观结束后，我有幸见到了苏禄王十八代孙“安立柱”先生，就有些问题进行了咨询。

一、关于在雍正年间申请入籍中国一事时说：

“不加入不行了，生活有困难了，一是战争不断、二是后代人多了，当初是十个人，到了雍正年间，已经170多口人了，俸禄还是那么多，不但没增加还减少了，养不活了，加入国籍后，就开始有土地了，该做买卖的做买卖，该种地的种地，就可以自己养活自己了。

加入国籍时，因为内地人的姓大都是单字，按照菲律宾的发音，就分别取了两位公子名字的第一个字母：“安”、“温”为姓氏。

姓安的是三王子的后裔，

姓温的是二王子的后裔。

二 、在历史各种原因的动荡中，这里的“亡魂”都没有被动过：

1、这里有整个一个家族守护着呢；

2、战争虽然有，但是没有波及到这里；

3、是伊斯兰教的墓里没有殉葬、陪葬品。

4、黄河有三次大决口，也没有影响到这里，虽然外面墓道两侧的石兽有零碎被破坏的。但是“亡魂”都没有被影响到。

三、东王去世的地方是在德州北边的安陵，为什么安葬在了德州呢？

东王是在离开北京一路南下时，在德州以北的安陵驿站去世的。回族风俗是土葬，对土质的要求是比较粘的土，以避免塌方。而安陵这个地方的土质是沙质的，不符合要求，所以就一路往南选址到了现在这个地方。

文摘：

苏禄国本有机会成为中国领土的一部分。明朝末年，西班牙殖民者多次入侵苏禄并最终于1638年占领该地。然而，在历经八年的抗争后，苏禄人民终于于1646年将西班牙殖民者驱逐出境。为避免再次遭受侵略，清朝初年，苏禄苏丹曾派遣使者携带《苏禄国王乞隶版图表》及苏禄国土壤赴京请求加入中国，却因“该国远隔重洋”的理由而被婉拒，从而错失了一次将苏禄纳入中国版图的良机。

此后，苏禄国的命运多舛。1899年，美国迫使苏禄签订了“巴特斯”协定，苏禄被迫承认美国的宗主地位。1903年，美国在苏禄建立了“摩洛省”并开始实施军事统治。1915年，美国驻菲律宾摩洛省总督与苏禄苏丹基朗二世签订协定，苏禄最终成为菲律宾的一部分