长沙行——湖南省博物院（9）

空谷幽兰

（网络图）湖南博物院（Hunan Museum）（湖南省文物鉴定中心）是湖南省文化和旅游厅直属的正处级公益一类事业单位，位于湖南省长沙市开福区东风路50号，是中国首批国家一级博物馆、中央地方共建的八个国家级重点博物馆之一、湖南省最大的综合性历史艺术类博物馆。湖南省博物馆始建于清光绪二十三年（1897年），今馆址为其新馆，启用于2017年11月29日，2022年7月30日由湖南省博物馆更名为湖南博物院，湖南博物院占地面积4.9万平方米，建筑面积9.1万平方米，其中展厅面积达27265平方米，文物保管、保护区域面积14550平方米。 据2020年4月博物馆官网显示，湖南博物院有展厅面积为2.7万平方米，有馆藏文物18万余件，尤以长沙马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色；湖南博物院共设长沙马王堆汉墓陈列和湖南人——三湘历史文化陈列两个基本展览，定期举行特别展览和交流展览。2008年5月18日，湖南博物院被国家文物局列为首批“国家一级博物馆”；2018年10月11日，湖南省博物馆入选教育部首批“全国中小学生研学实践教育基地”。 2024年5月17日，湖南博物院首次公开发布“辛追夫人”3D数字人形象，分别为年龄约35岁的全身坐姿版和50岁左右的头部形象。 【马王堆汉墓轰动了世界】马王堆汉墓能震惊全世界，主要因为其保存完好的墓葬结构、丰富多样的文物、千年不腐的女尸、反映出的历史文化信息以及考古发掘的意义。1. 保存完好的墓葬结构：马王堆汉墓的墓葬结构十分复杂且保存极为完好。其封土、墓道、墓坑等部分都展现出了当时高超的建筑技艺和严谨的设计，为研究汉代墓葬制度提供了宝贵的实物资料。例如，墓坑的形制、大小以及内部的布局，都反映出汉代丧葬文化的独特之处。2. 丰富多样的文物： ○ 丝织品：出土了大量精美的丝织品，如素纱襌衣，其重量仅 49 克，薄如蝉翼，代表了当时丝织工艺的巅峰水平，让人们对汉代的纺织技术有了全新的认识。 ○ 帛书和竹简：其中的帛书包含了众多古代典籍，如《老子》《周易》等，这些古籍的版本与传世版本有所不同，为研究古代文献学、思想史等提供了重要的原始资料，甚至可能改写某些学术领域的历史认知。 ○ 精美漆器：漆器数量众多、造型精美、色彩鲜艳，反映出当时漆器制作工艺的精湛，对于了解汉代的工艺美术发展具有重要意义。 ○ 陪葬品：还有各种青铜器、陶器、玉器等，从生活用品到礼仪用品，涵盖了诸多方面，全面展示了汉代贵族的生活风貌和社会习俗。3. 千年不腐的女尸：马王堆汉墓中出土的辛追夫人遗体历经两千多年而不腐，这是世界考古史上的奇迹。其尸体保存之完好，皮肤仍有弹性，关节可以活动，内脏器官也基本完整。这一发现为医学、生物学等领域的研究提供了极其难得的样本，也引发了全世界对于古代防腐技术的浓厚兴趣和深入探讨。4. 反映出的历史文化信息： ○ 社会生活：通过墓葬中的文物和遗迹，可以深入了解到汉代的社会结构、经济状况、科技水平、文化艺术等方面的情况，如当时的农业、手工业发展水平，以及人们的服饰、饮食、居住等生活细节。 ○ 医学成就：出土的医学典籍和相关实物，反映了西汉时期的医学理论和临床实践水平，为研究中国古代医学的发展历程提供了重要依据。 ○ 丧葬文化：从墓葬的规模、结构以及陪葬品的种类和数量等方面，可以探究汉代的丧葬观念、礼仪制度等，展现出当时人们对生死的认知和对来世的期望。5. 考古发掘的意义：马王堆汉墓的发掘是中国考古学发展的一个重要里程碑，它采用了一系列先进的考古技术和方法，为后来的考古工作提供了宝贵的经验和借鉴。同时，其丰富的发现也推动了相关学科的研究和发展，培养了一批优秀的考古专业人才。 1972年对长沙马王堆三座汉墓发掘时，为了确保马王堆开发顺利进行，周恩来总理对发掘工作接连作了五次批示，对一些工作还做了详尽的安排。相关部门调集了当时中国考古学、历史学、植物学、动物学、医学、文物保护等众多学科的顶级学者参与发掘和研究。马王堆汉墓发掘从开始，就是我国考古史上第一个真正意义上的多学科、多单位协作研究的科技考古范例。　　马王堆汉墓的惊世发掘，让中华文化惊艳世界。1972年7月30日，新华社向全世界公布马王堆一号墓发掘情况，举世轰动，160余个国家和地区的新闻媒体竞相转载、报道，将马王堆誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”。 10大“镇馆之宝”之一【辛追夫人】二千多年前的辛追夫人就静静地躺在这里，向现代人展示那个时代的墓葬结构、丰富多样的文物和历史文化信息。到长沙旅游的朋友一定要去湖南博物院去拜访一下这位2000多年前的辛追夫人呵！因为参观的人很多，一定要记得提前预约。 10大“镇馆之宝”之一【“T”形帛画】“T”形帛画，是当时葬仪仪仗的一部分，是马王堆一号汉墓发现的一件精美绝伦的西汉帛画，它的文化气息是与楚国传统相通的。帛画的墓主是被刘邦封为轶候利苍的妻子，整个画面从上到下，画了地下、人间、天上的景物。它把现实生活与想象的东西交织在一起，具有浓厚的迷信色彩。西汉初期人们认为万物有灵，所以对神灵无限崇拜。在保存完好的T型帛画前，人们不仅感叹汉代纹样对现代服装设计的影响。两千多年前的服装图案设计简直是穿越千年的艺术在现。 10大“镇馆之宝”之一【素纱襌衣】最颠覆的是省博里的素纱襌衣，49克重量的蚕丝织物薄如蝉翼，据说现代工艺都难复刻。素纱襌衣，西汉长沙国利苍的妻子辛追夫人的随葬品，1972年出土于长沙马王堆辛追墓。出土时在一号墓葬具的一个竹箱子里，里面有锦袍、单衣，还有裙子、袜子，一共十四件衣物。看着这些2000年前的"高定"，突然觉得长沙人把"敢为人先"刻进了DNA。 【湖南是一个人杰地灵、名人辈出的地方】湖南被誉为“人杰地灵，名人辈出”，是由于地理环境、历史文化、近代变革、湖湘文化特质以及当代延续等多方面因素的共同作用。一、地理环境：山水形胜，资源丰饶○水陆交汇的枢纽湖南地处长江中游，湘江贯穿全境，洞湖南是一个人杰地灵、名人辈出的地方庭湖连通长江，古代即为南北交通要冲。这种地理优势促进了经济交流与文化融合，吸引各地人才汇聚。○山水屏障与开放并存三面环山（武陵、雪峰、南岭）、北接平原的地理格局，既形成天然屏障，又通过湘江与外界保持联系。这种半封闭半开放的环境，既保护了本土文化，又便于吸收外来思想。○物产丰饶的支撑肥沃的洞庭湖平原和湘中丘陵提供了充足的粮食和经济作物（如稻米、茶叶），为人口增长和文化繁荣奠定物质基础。二、历史文化：楚湘精神的千年积淀楚文化的浪漫与坚韧湖南属古楚文化圈，楚人“筚路蓝缕”的开拓精神与“上下求索”的浪漫情怀深刻影响了湖湘性格。屈原投江汨罗，其爱国情怀成为湖湘文化的重要符号。○移民带来的多元融合历史上多次大规模移民（如明清“江西填湖广”）使湖南成为多元文化熔炉，不同思想的碰撞激发了创新活力。书院教育的传承○岳麓书院（创建于北宋）作为中国古代四大书院之一，千年来倡导“经世致用”理念。朱熹、张栻等大儒在此讲学，培养了王夫之、魏源等思想家，奠定了湖湘学术根基。三、近代变革：时势造英雄的沃土湘军崛起与洋务运动晚清太平天国运动中，曾国藩、左宗棠等组建湘军，不仅改变了政治格局，更带动了湖南士绅阶层参与国家事务的风气。湘军将领后来多投身洋务运动，推动近代工业发展。○维新与革命的前沿甲午战争后，谭嗣同、唐才常等人在湖南创办时务学堂，宣传变法，使湖南成为维新运动最活跃的省份。辛亥革命中，黄兴、宋教仁等湘籍革命家发挥了关键作用。○红色革命的摇篮新民主主义革命时期，毛泽东、刘少奇、彭德怀等湘籍领袖从湖南走出，这里成为工农运动的重要策源地（如秋收起义、平江起义）。四、湖湘文化特质：敢为人先的群体性格○经世致用的实践精神湖湘学派强调“实事求是”，反对空谈，推崇解决现实问题。这种思想促使湖南人在国家危难时挺身而出，如魏源提出“师夷长技以制夷”，左宗棠收复新疆。○倔强刚毅的地域性格湖南民风素有“霸蛮”之称，表现为坚韧不拔、敢于抗争。近代以来，湖南人多次在民族存亡关头成为中流砥柱。○教育兴邦的传统从古代书院到近代新式学堂（如湖南第一师范），湖南始终重视教育。毛泽东、蔡和森等青年曾在长沙求学，接受进步思想。五、当代延续：文化与经济的互动○文化自信的现代传承湖南卫视、文娱产业的成功，体现了湖湘文化创新精神的延续。“敢为天下先”的基因在现代传媒、科技领域继续发挥作用。○政策与区位优势作为中部崛起战略核心省份，长沙等城市的高校（国防科大、中南大学等）和科研机构持续培养高端人才，推动科技与产业创新。总结：天时、地利、人和的共振湖南的人才辈出并非偶然，而是地理条件、历史机遇、文化基因共同作用的结果。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家，著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》等。他强调“气”一元论，主张经世致用，其思想对中国近代思想发展影响深远。从马王堆女尸的医学奇迹，到超级杂交水稻的科技突破，火辣只是表象，细腻才是内核。 湖南有许多著名的书院，包括岳麓书院、石鼓书院、城南书院、安陵书院、天岳书院、东山书院、恭城书院、杜陵书院、渌江书院、濂溪书院和鹤山书院。● 岳麓书院：位于长沙岳麓山脚下，是中国四大书院之一，始建于976年，现为湖南大学的一部分。它以其悠久的历史和丰富的文化遗产而闻名。● 石鼓书院：位于衡阳石鼓山下，始建于唐元和五年（810年），是中国古代著名的书院之一，以其保存完好的明清碑刻文物而闻名。● 城南书院：位于长沙市天心区妙高峰下，由南宋理学家张栻创办于1161年，现为湖南第一师范学院的一部分。● 安陵书院：位于郴州永兴，以其优美的自然风景和丰富的文化活动而闻名。● 天岳书院：位于岳阳，建于1720年，曾是平江起义的指挥部，现为平江县一中。● 东山书院：位于湘潭市湘乡市，始建于1895年，是毛泽东等革命志士的求学之地。● 恭城书院：位于怀化通道侗族自治县，始建于1105年，曾是红军长征“通道转兵”会议的会址。● 杜陵书院：位于衡阳耒阳县，始建于907年，曾在抗战时期发挥重要作用。● 渌江书院：位于株洲，是湖南历史悠久的书院之一。● 濂溪书院：位于郴州，以其对理学的贡献而闻名。● 鹤山书院：位于怀化，也是湖南历史悠久的书院之一。 这些书院不仅是教育的场所，也是文化传承和历史见证的重要地标。 【绩冠群英】 匾额落款“皇清咸丰十年”（1860年），正值太平天国运动鼎盛期，清廷倚重湘军等地方武装镇压。此时军功、政务功绩是匾额表彰的核心方向。表彰人物——杨岳斌（原名杨载福）身份：晚清湘军水师统帅，湘军核心将领之一。功绩：咸丰年间，杨岳斌率湘军水师在长江流域屡败太平军（如攻克安庆、田家镇等关键战役），为清廷稳定立下汗马功劳。时间契合：咸丰十年前后，杨岳斌军功达到高峰，清廷以匾额表彰其“功绩冠绝群英”的军事贡献。该匾是清廷为嘉奖湘军将领杨岳斌（杨载福）的军功所制，肯定其在镇压太平天国战争中“功绩领先于众英才”的表现。 10大“镇馆之宝”之一【大禾人面纹方鼎】高38．5厘米，重12．85千克鼎体呈长方形，口部稍大于底部，口沿外翻，两耳竖立，鼎腹较深，有四个柱形鼎足，腹内壁近口沿处，有铭文“大天”二字。大禾人面纹方鼎，最与众不同的便是的四面，每面浮雕若一个醒目的人面作主题纹饰，边角有象征性的角作装饰。每张人面生动严肃，给人以肃穆崇高的美感。 耕者黄稻满仓读者青云得路 【百折不挠的家国情怀】 在内忧外患的时代背景下，深受湖湘文化熏陶的士林学子，以修身齐家治国平天下为己任，走在时代浪潮的最前列，涌现出一批批救亡图存的志士群体，从经世派、洋务派、维新派，到革命派，前仆后继，九死无悔，最终影响或改变了中国历史发展的进程。 【北人南迁】秦汉以来，每逢中原动荡都导致北方居民大量南迁，两晋之交、唐末、北宋末年，是北人南迁的三个重要时段，湖南是其重要留经地。北人带来了先进的生产技术与文化，促进了湖南经济文化的快速发展。 【忧乐观的濡化】历代南来的中原人，带来了先进的生产技术和文化，推动了湖南的社会进步。炎帝、舜帝南巡，传播中原礼仪教化，受历代祭拜；流寓湖湘的屈原、贾谊、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡……带来的一次次精神洗礼。他们爱国忧民的精神，在三湘大地得到认同和传承。 【天下粮仓】宋元明清时期，人口的快速增长，加快了耕地开发，耕地面积不断扩大，高产作物的引入与推广，水利工程的兴修，粮食产量快速提高，湖南成为全国重要的粮食生产基地与贸易中心，从明代"湖广熟，天下足"，到清代"湖南熟，天下足"，湖南的农业地位日趋凸显。 18世纪湖南输出商米3，000，000—10，000，000石。相当于输出12亿斤稻米。 【湖南熟天下足】唐宋经济重心南移，湖南粮食地位日渐突出，北宋长沙"巨舰漕米，一载万石"。明清时耕地扩大，特别是洞庭湖区的开发，粮产量剧增，成为全国粮食的主要供应地。康熙三年，被冠以"天下第一出米之区"，乾隆时新出现"湖南熟，天下足"的民谚。粮食外运之船络绎不绝，长沙、湘潭等地"仓库栉比，米袋塞途""堆则如山，销则如江"。 【洋风入湘】19、20世纪之交，岳阳、长沙相继开埠，水路、铁路、公路、电讯等交通运输方式的引入及大量的机制产品的输入，洋火、洋布、洋油、洋皂等有"洋"字标签的日用品遍及城乡，固化的传统生活方式开始改变，尤其新学的兴起，极大冲击人们的思想观念，湖南成为追求革新、推动社会进步最为活跃的省份之一。 多子多孙 【永生之梦】受当时生命观和宇宙观影响，马王堆汉墓被营造成现世、冥间、仙界杂糅的空间，既是死者的地下家园，也是灵魂幻化的场所。通过汉初特定的仪轨，结合南楚丧葬习俗，将生者对逝后世界的臆想与种种祈求，寄托于墓葬设置以及天象、祥瑞、升仙、辟邪等图像中，表现出强烈的生命意识和永生期盼，这是汉代思想和艺术的深湛结晶。 10大“镇馆之宝”之一【器身铭文】皿天全方罍，商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。 湖南省博物院馆藏文物18万件，展馆大，文物多，我们租了一个自助智慧导览器，一眼千年，走马观花，跑的两条腿都直了，也只能算是扫盲走了一趟吧，不过真的很值得…… 2025年4月8日拍摄于湖南省博物院