<p class="ql-block">《读书劄记》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一有题北京西单图书大厦陈行甲人生笔记图书会，邂逅河南农民刘诗利一事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 读书藏书，繁富艾芜，不必锱铢计较，惟操刀游刃，方是王道，外自娴熟撰文常识修辞技巧，内尚辅济佐证论椐典故史实。泛读消遣，愉悦沈醉，固无可厚非。文章篇什，分离剖析，珠玑者寡，砂砾者夥。故一书阅尽，理义益彰，文质相得，蔚文喻旨，托形寄趣…截金裁玉，剔珠抉玑，浮尘掠空，砂石尽去矣。珠玑义理，锦绣文藻，经年累月，充盈殷实，别科类目，积腋成裘。方向课题，纲目稽要，确定立意，按图索骥，自是源泉活水，渊源流长，根培本固，枝繁叶茂者也…</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 至其，古人尝言：上者立德，中者立功，下者立言。著作等身，凭声藉远。文章千古事,得失寸心知。尚泛读之，消遣之，美文之…而弗修习之，辩论之，撰作之，终是口头活计，拾先人牙慧唾余，发先贤公案学说，鹦鹉学舌，邯郸学步，博学多识而已，徒为谈资，终无是处者也…</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 盖书到用处方恨少，事非经过不知难。圣人冼心，退藏于密。成事者不必急功近利，势在必得，或沽名钓誉，附庸风雅，养成大拙方之巧,学到如愚才是贤。静而生定，定而生慧…庄子说…人皆知有用之用，而不知无用之用，而有用之用，而必在无用之用。君子不器，伺时而动，骊龙潜于渊薮，文豹伏于山川，道虽迩薮不行不至，事虽小不为不成是也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《管子，心术下》思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神将通之;非鬼神之力也,精诚之极也。，又清季曾国藩尝言:“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相“。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诚然，读书未必急功近利于当下，但必定涵泳蕴藉于来日。一个人读书不必志于，黄金屋，千钟粟，颜如玉…然一个人受用裨益，当可，寒抵裘，饥譬肉，安当车。书到用时方恨少，事非经过不知难 ，养成大拙方为巧,学到如愚才是贤。养心莫善于寡欲，至乐莫如读书。君子自强不息，厚德载物，博观约取，厚积薄发，行千里路，读万卷书，不怨天，不尤人，下学而上达，道在其中矣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 尚管锥之瞻，惟成一家之言，犹斑豹之窥，但为一孔之见。或羚羊抵角，挂一漏万，以偏概全，献芹曝暄之说，班门弄斧，贻笑大方…切切。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">琅琊蠹鱼乙已孟夏</p>