豫见（七）少林寺、黄河文化公园

黎丽

告别洛阳，前往登封嵩山少林景区。

嵩山少林景区为国家重点风景名胜区，位于登封嵩山五乳峰北麓，与古都洛阳隔山相望。

景区雄峙中原，群峰耸立，层峦叠嶂，风景优美。

景区旅游服务中心广场高大的牌楼，四柱三门，气势巍峨。

牌楼上峻刻三块匾额，中间最高处为“嵩山少林”，两侧为“禅宗祖庭”、“武林胜地”，为整个景区作了开宗明义，画龙点睛的介绍。

牌楼背面，有“嵩山少林”、“跋陀开创”、“大乘胜地”三块匾额。

“跋陀开创”，是讲公元495年，印度高僧跋陀开创了少林寺。

“大乘胜地”，在更广阔的时空背景认识少林寺。自从汉明帝刘庄派使臣西域取经，“白马驮经”，迎来迦叶摩腾和竺法兰两位高僧，大乘佛教传入嵩洛。少林寺地处嵩洛，所以有“大乘胜地”之说。

“乘”是乘载，小乘是自我解脱，大乘倡导利他，普度众生。

少林景区主要景点为武术馆、少林寺、塔林、初祖庵、千佛阁、达摩洞、三皇行宫等。

我们此行参观了武术馆、少林寺和塔林。

少林寺是少林武术的发源地，中国佛教禅宗祖庭。

通往少林寺，又见牌楼，也是三门四柱，只是比广场中心的牌楼小很多。上有三块匾额，题有“天下第一名刹”、“禅宗祖庭”、“武林圣地”。

柱子上有楹联：少室山下禅林静，五乳峰前钟声悠。

沿着景区主干道往西走，来到少林武术馆。

大门口少林功夫拳雕像，一攻一守，展现少林拳术的刚劲有力。

少林功夫，又称少林武术，是我国著名的武术流派之一。

据介绍，少林武术最突出的特点是“禅武合一”，以禅入武，习武修禅。

禅，是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。

那么，少林武术是什么时候兴起的？又是谁发明的呢？

AI智能回答说：少林武术并没有具体发明人，它是经过长期的发展和传承形成的。

最早，公元495年，跋陀创立了少林寺；其后，少林寺第二位主持稠禅师，为了强身健体而练习武术，并将技能传授给其他人。公元527年，菩提达摩来到少林寺后，又带来了禅宗思想。于是，禅宗理念和少林武术开始结合，使得少林弟子能以禅入武，禅武一体。

禅宗是佛教的一大流派，创始人为释迦摩尼佛的大弟子迦叶，菩提达摩是禅宗第二十八代祖师。

公元527年，菩提达摩带着禅宗从印度漂洋过海来到中国，开启了禅宗中国的传播。达摩被称为“中国佛教禅宗始祖”。

达摩原为天竺国的一位王子，自幼修佛，来到少林寺后，他面壁修禅，传播禅宗理念。九年后，一个叫神光的人，前来拜师修禅。这天正下着大雪，达摩祖师说，除非天降红雪，否则法不轻传。神光够狠，拿过戒刀，一刀砍断了自己的手臂，血洒雪地。

达摩便收他为徒，改名为“慧可”。这就是二世祖慧可“断臂求法”的故事。

二世祖慧可来了，禅宗后继有人，达摩祖师便驾着一片树叶渡江而去，是为“达摩一叶渡江”。

此后，曾经“百毒不侵”的达摩被下毒，圆寂。弟子们将他安葬于棺木中。

但后来又有人说看见了达摩，于是弟子们开棺查看，却见棺内仅有一只草鞋。这便是达摩“只屣西归”的传说。

少林功夫历史悠久，从最早稠禅师在少林寺练习武功，到后来结合达摩的禅宗理念，距今已有1500多年了，它发展成一个庞大的武术体系。

根据少林寺内流传下来的拳谱，少林套路曾有708套之多，现在流传下来的有200套，其中拳术100余套，器械80余套。

2006年，少林功夫录入国家级非物质文化遗产名录。

武术馆每天有演出。我们那天下午2点钟观看了一场演出。

先有书法家现场挥毫献字，为演出暖场。

演出开始，一位红衣小男孩先上场，以跌、扑、翻、滚等动作，一气呵成一套拳术，赢得大家热烈的掌声。

但其后的表演，却令人心惊肉跳。

这位紫衣少年把自己的四肢，像蛇一样盘在身后，这种扭曲的躯体，毫无美感。

这位蓝衣少年更可怕，他先是不停地抚摸自己的喉部，这是在运气吗？

其后有武士上场，用长矛顶住他的喉部，长矛的长柄被弯曲成弧形，推着在台上转场一圈……我不由自主地闭上双眼，提前退场。

这种危险的自残式演出，让我对少林功夫的景仰敬畏之情荡然无存。

窃以为，在当代社会，练功习武不就是为了强身健体吗？这种可怕的表演，就是少林功夫的精华？它和强身健体有什么关系？

武术馆出来，继续往里走，来到少林寺。

少林寺，又名僧人寺，有“禅宗祖庭”“天下第一名刹”之誉，和白马寺、相国寺、风穴寺一起，被称为“中原四大名寺”。

少林寺正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，高低相衬，十分气派。

门额上“少林寺”三个大字，是清朝康熙皇帝的手笔。

少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。这就是“跋陀开创”的由来。

因寺庙建于少室山的幽谷茂林之中，故名为“少林寺”。少林少林，即少室山之林。

北魏正始五年（公元508年）起，印度高僧勒拿摩提、菩提流支先后来到少林寺，开辟译场，传经授法，使得僧徒日益增多，寺院逐渐扩大。少林寺，作为当时北方佛学重镇，声名远扬。

公元527年，菩提达摩将禅宗传入中国，被称为中国佛教禅宗的初祖，而少林寺也就称为“禅宗祖庭”。

少林寺寺院宏大，从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达3万平方米。

进入少林寺山门，一条古木森森、石碑如林的悠长甬道，通往天王殿。因其石碑如林，亦称碑林。

甬道两边的古建筑，红墙青瓦，层层叠叠，错落有致，很有韵味。

古道一边是观音阁，一边是药师阁，透过红墙，可见其飞檐翘角、斗拱精美的屋顶。

观音阁一侧，通“慈云堂”，如今是少林书画院。

药师阁一侧，通往锤谱堂。

天王殿前，一棵高耸云天的古银杏，有1500岁了。哇，银杏树，真的好长寿啊！

这是达摩祖师进入少林寺时种植的吗？

天王殿正在维修，我们穿堂而过。

来到前院。正面是大雄宝殿，两边是钟楼和鼓楼。

大雄宝殿香火正旺，烟雾缭绕。

钟楼和鼓楼，在参天古木的茂密枝叶中，半隐半现，更增添了几分历史的神秘感和厚重感。

想起牌楼柱子上的楹联：

少室山下禅林静，五乳峰前钟声悠。

前院亦是一片碑林，由赑屃负重相驮。

年月久远，石碑上字迹模糊，隐约可见的“圣旨碑”、蟠龙图案等，传递着少林寺与众不同的显赫资历。

在1500多年的漫长岁月中，少林寺蒙受过历代皇室的恩宠，又经历过个别皇帝的毁弃，也遭遇军阀战火的焚毁，但无论如何，佛教的因果报应、慈悲为怀、普度众生等理念逐渐深入人心，善根永存。

自北魏太和十九年，孝文帝敕建少林寺之后，隋朝皇帝也是大力兴佛，赐良田百顷，用来扩大少林寺庙宇规模。

唐太宗李世民在剪除王世充割据势力时，曾得到少林寺僧人援助，因此，李世民奖励给少林寺良田40顷，并出资修建庙宇。

唐高宗李治及武则天常常驾临少林寺，封赏优厚。

但会昌年间（公元841～846年），唐武宗李炎因迷信道教的长生之术，排斥佛教，渐进毁佛、禁佛、灭佛，少林寺大半被毁。唐武宗很快就遭到报应，病重身亡。

进入宋朝后，少林寺成为禅宗教派的朝圣之地。

元皇庆元年（1312年），元世祖忽必烈命福裕和尚主持少林寺，奉赠为都僧省都总统，统领嵩山所有寺院，并命福裕禅师为其举办资戒法会。一时间，中外僧众云集，演武礼佛，僧徒常有2000人左右。

但元代红巾军起义，少林寺僧人纷纷逃离。

明代先后有8位皇子到少林寺出家，皇帝屡次诏令大修，寺院规模再次扩大。据万历九年（1581年）王士性《嵩游记》记载，当时少林有“八百余僧”。

清朝历代皇帝也都很重视少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。

乾隆皇帝对少林寺更是厚爱。公元1750年，乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题写“血印心珠”四个大字，以此纪念和颂扬慧可“断臂求法”的虔诚之心。

石碑上镌刻着“圣旨碑”。

1928年，军阀混战，石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等建筑付之一炬，许多珍贵的藏经、寺志拳谱等被烧成灰烬。

1982年，国家对少林寺进行了大规模修复和重建。形成目前包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭等为主体的嵩山少林建筑群，使千年古刹重新焕发光彩。

藏经阁藏书800万卷，是寺僧阅经习法的场所。

方丈室是方丈起居理事的地方。

乾隆曾经西度洛水来少林寺，即宿于此。

乾隆兴致所至，赋诗一首：

明日瞻中岳，今宵宿少林。

心依六禅静，寺据万山深。

树古风留籁，地灵夕作阴。

应教半岩雨，发我夜窗吟。

立雪亭。内有乾隆皇帝亲笔题写的“血印心珠”真迹。

少林寺兴衰起承的历史，和国家命运、朝廷更叠密切相关。

总体而言，国家发展，百姓安居乐业，佛教禅宗就兴盛；而社会动荡，民生凋敝，则往往连佛主僧徒也无处安身。

少林寺通往塔林的大道，有几座古老的牌楼。门额上有题词：“祖源缔本”。

跋陀开创

嵩少禅林

大乘（？）胜地

来到塔林。

这是国内现存最大的塔林。

这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计有230余座，占地面积约2.1万平方米。

古塔因修建年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕精湛，具有相当的历史和艺术研究价值。

少林塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群，意味着它既是中国最大的塔林，也是世界上最大的塔林。

告别千年古刹少林寺后，我们回到郑州。

第二天上午，去郑州火车站，途径郑州黄河文化公园。

郑州黄河文化公园，是国家级风景名胜区、郑州黄河国家地质公园、国家水利风景区、4A级旅游景区。

公园位于郑州市西北20公里处黄河之滨，南依巍巍岳山北临滔滔黄河、拥有雄浑壮美的大河风光。

这里是黄河中下游的分界线，黄土高原的终点，华北大平原的起点，也是黄河“地上悬河”的起点。

高106米的炎黄大帝雕像，矗立在炎黄广场中心，巍峨雄伟！

炎黄大帝雕像前，是祭坛。祭坛占地8100平方米，共分三层，呈金字塔状。

广场两侧建有“百位中华历史名人”石刻群，文臣武将，文化名人纷呈。

华夏大地，龙的传人，值得后人记忆的，就该是这样的先辈：光明磊落、勇于开拓、努力进取、敢为人先！

李斯，布衣出身，有才能的谋士，精心辅助秦始皇统一六国。

诸葛亮，三国时期蜀国军师、丞相，以聪明、机智、善于用兵著称。三顾茅庐、空城计、草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜等故事千百年来家喻户晓。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，杜甫的《蜀相》，更是写出了人们对诸葛亮的爱戴和惋惜之情。

铁面无私“包青天”包拯，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。

包青天的故事，民间之所以流传千年，就是因为现实社会中，太多的贪官污吏，太多的司法不公！

魏征，唐朝政治家，以直谏敢言著称，是中国历史上最负盛名的谏臣。

幸运的是，唐太宗对魏征极为信任，魏征因病辞世，太宗悲痛万分，诏令百官送葬。他对手下人说“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣”。

唐太宗的胸襟真是难能可贵，值得点赞！

勇敢无畏，为人忠厚的关云长。

时间太赶，来不及好好看，但雕像群展现的浩然正气、追求正义的基调，给我留下深刻印象。

为期七天的河南游，从焦作云台山（红石峡、小寨沟、茱萸峰）、洛邑古城、龙门石窟、白马寺、老君山，到少林寺、黄河文化公园，自然景色优美、历史人文故事多多，真是一次精彩纷呈的旅程，令人回味无穷！

下午，我们乘坐G1926列车回上海，五个小时车程，很快！哈哈😆

感谢大家一路陪伴，我们上海见！

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