浅谈《红楼梦》众生相的婚恋观

雨花石

作者：雨花石美篇号：118607137图片：网络 　　《红楼梦》是一部常读常新的经典文学，每读一遍都会有不同的感受与认识，尤其是对人物的描写，无论是从心里活动还是从意识形态上，无论是王公贵胄，还是市井小卒，对芸芸众生的人物形象刻画到登峰造极的境界。曹公笔下有着各种各样的婚恋意识形态，所呈现出的有弱水三千，只取一瓢饮的“木石前盟”，有不是冤家不聚头的“河东狮吼”，有现实版的“孔雀东南飞”，有“过于从夫，一根筋的”二婚填房，不一而足……，把一个末世众生相，刻画的淋漓尽致，惟妙惟肖。 今天，从婚恋观的角度，说一说《红楼梦》的众生相…… 　　曹公开篇就借门子之口说出为人处世之道——护官符，并说道：“四大家族皆联络有亲，相互联姻，一荣俱荣，一损俱损，”道出了精致的利己主义处世哲学。通读《红楼梦》确实如此，四大家族“薛王贾史”互有联姻：史老太君嫁进贾府五十多年，什么大风大浪没见过，王夫人和凤姐姑侄二人嫁到贾府，掌管着荣国府的财政大权；慈姨妈嫁到薛家，有了一双儿女，才有了后面的“金玉良缘”说。抛开四大家族这些王公贵族，曹公的悲悯之心更着笔于一些名不见经传的社会底层之人，这些小人物的婚恋观，没有蝇营狗苟，没有利益勾连，她们之间的真情实感让读者动容的同时，更让读者敬佩。 　　张金哥和守备之子重现“孔雀东南飞”的凄美传说。《红楼梦》“王熙凤弄权铁槛寺”回目里，馒头庵静虚老尼用激将法给凤姐挖坑上套，争强好胜的凤姐，协理宁国府大放异彩，在赢得“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”美誉的同时，早已飘飘然，为了三千两纹银，胆大妄为地借贾琏之口信，勾结长安节度使云光，干起棒打鸳鸯之事，把一对情真意切之人，活活拆散。在那个年代，婚姻父母包办，且张金哥的父母为了钱财，把女儿当成财产转手给李少爷，谁知爱财如命的父母却生养一个知义多情的女儿，金哥知道无法挽回，竟然一条汗巾子自尽，香消玉殒。王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”要我说，张金哥不是无能，是无奈，她有勇气自尽，是对守备之子的一往情深，也是对父母的抗争，更是对自己坚贞不屈的写照。而守备之子也是有情有义之人，听闻金哥自尽，没有苟全于世，而是投河而亡。这对有情人，最终却是“孔雀东南飞”，什么有情人终成眷属，只不过是人们的美好愿望罢了。 　　“龄官画蔷”，是《红楼梦》经典画面之一，和“黛玉葬花”一样，有着悲情之美。 龄官映射林黛玉，批书人脂砚斋说“晴为黛影，袭为钗副”。其实，龄官更像黛玉，不仅容貌相似，而且性格特征与所处的境况也极其相似。并且，她与黛玉患了同一种病——相思病，而“这种病”恰恰是那个年代所容不下的，且龄官是红楼十二官之一，作为一名戏子与宁国府的少爷贾蔷相恋，可谓是身份悬殊，也许正是因为如此，龄官无言的心事与爱恋，只能化作蔷薇花架下的一个个“蔷”字，雨淋了还不自知，一往情深地画蔷，也许就把其他的事物都忘记了，“蔷”字虽写在地上却深深地刻进了心里。而贾蔷也用一两八钱银子买来一只叫玉顶儿的鸟哄龄官开心，龄官病了，贾蔷也是请医问药，忙前忙后。一个堂堂的宁国府大少爷，对龄官的感情也是一往情深。只是《红楼梦》八十回后，对龄官没有交代，大多数是和黛玉一样香消玉殒。 　　袭人与蒋玉菡的婚恋观。袭人在离开贾府的时候，曾抱有一死的心态，谁知到了蒋玉菡家，经过一番结识了解，两人身边竟然各自都还保留着通过贾宝玉亲手交换转赠的汗巾信物。如此一来，贾宝玉反倒成了他们的月老、红娘。蒋玉菡对袭人越发温柔体贴，那袭人也就心安理得不再想死，更不必去死。其实，曹公“草蛇灰线，伏脉千里。”在袭人判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”早已暗示。袭人面对贾府被抄家的境况，她不得不违心地嫁给城南“有房有地，又有铺面”，家境优越的优伶蒋玉菡。俗话说：“女人心，海底针”这个时候的袭人，她的心态正好印证了“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。”人生哲学。 　　其实，曹公主张的婚姻并不是从一而终的，正如他笔下的“黛死钗嫁”，尤老娘带着两个拖油瓶嫁到尤府一样，每个人都有追求自己幸福的权利，有再婚自由。《红楼梦》第五十八回，藕官和菂官在戏中扮演夫妻，当菂官病亡后，藕官又和蕊官扮演夫妻。曹公借蕊官之口说道：“得了新的，并不是把旧的忘了，只是不把死的丢过不提，就是有情分了。”当宝玉听到这样的论调以后，不觉又喜又悲，又称奇道绝，此观点与他心中所思不约而同。宝玉娶宝钗，被后人骂了几百年，只是宝玉心中只有她的林妹妹，他与宝钗结婚只是履行家族中一个男人的义务与责任而已。 　　《红楼梦》的婚恋观如同一面多棱镜，折射出末世社会的众生百态：宝黛的"木石前盟"是灵魂相契的理想主义绝唱，却败给"金玉良缘"的现实利益算计；王熙凤强强联合的婚姻却是权力与欲望的共生体，贾琏的婚内出轨恰似对封建婚姻的黑色反讽；袭人"争荣夸耀"的姨娘梦，晴雯"心比天高"的傲骨殇，演绎着丫鬟阶层在婚恋枷锁下的不同突围；尤三姐以鸳鸯剑斩断情孽，司棋为私情撞墙明志，金钏跳进证清白，这些惊心动魄的婚恋悲剧，共同构成对"父母之命，媒妁之言"的血泪控诉。而薛姨妈精心布局的金锁配通灵，贾母权衡利弊的择媳标准，则是赤裸裸展现了贵族婚姻作为政治筹码的本质。在这幅婚恋浮世汇中，曹雪芹既哀悼了被礼教碾碎的真情，也戳破了封建婚姻温情面纱下的利益交换。