西山采药 东海求仙

老才臣

　　最近，一则考古新闻引起了轰动，这就是在青海省果洛藏族自治州玛多县境内发现的秦代摩崖石刻。石刻位于黄河源头，扎陵湖北岸，一块不起眼儿的玄武岩，记录了两千多年前的一条秘闻。

菱形的石壁面上共镌刻着37个大小不一的文字，字形为典型的秦小篆，释文如右:“皇帝使五大夫臣翳，将方士采药昆仑。翳以卅七年三月己卯车到此，翳□前□可二百五十里。”（采用复旦大学刘钊教授的解读）意思是，秦始皇三十七年（公元前210年）三月，奉皇帝之命，五大夫翳率领方士，乘车前往昆仑山寻访长生不老的仙药。车队一行于该年三月己卯（卄七日）到达此地，距目的地大约还有二百五十里。

　　秦始皇派遣官员和方士去昆仑山采集长生不老药，未见文献记载；但秦始皇派遣方士徐福东渡求仙，史籍却班班可考。徐福先后两次东渡，第一次是公元前219年，第二次是公元前210年。徐福先是到了朝鲜半岛的济州岛，传说徐福船队到此，同行的童男女思乡心切，故该岛南端有地名“西归浦”。后来又到了日本，《日本国史略》载:“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”据说他们最终定居九州（平原广泽），徐福还做了日本的神武天皇。

五大夫翳的昆仑之行，与徐福的第二次东渡几乎同时发生，都在秦始皇三十七年（公元前210年）。头一年“荧惑守心”，火星靠近心宿，天象不祥，秦始皇心情不爽。翌年秦始皇出游，途中果染重病，自觉凶多吉少，急需“仙药”续命，但徐福的船队和五大夫翳的车队却杳无音讯。是年七月，秦始皇驾崩，天下板荡，世间仓皇，人们已无心再关注这两支寻药队伍的下落。

徐福和五大夫翳，同样是奉命钦差，同样是求仙问药，一个留名千古，另一个却寂寂无闻，你上哪儿说理去？因此，黄河源这件石刻的问世，不但填补了历史的空白，对跋涉千里的五大夫也算有个交代。

　　秦始皇为什么要派人去昆仑采药，这就要从“昆仑”说起。我们今天说的“昆仑”是指昆仑山脉，昆仑山脉位于青藏高原北缘，横亘在塔里木盆地和柴达木盆地的南端，全长2500公里。昆仑山脉群峰连绵，有“万山之祖”的美誉。

古代神话中的“昆仑”跟现实中的昆仑山不是一回事，而是道教虚拟的“仙山”。据说山巅有阐教元始天尊的道场，就是《哪吒闹海》里的“玉虚宫”。这里还有“瑶池”和“阆苑”，前者是西王母居住之地，也是群仙聚会之所，还记得《西游记》里的蟠桃会么？后者也是西王母的一座宫殿，《红楼梦》里有一首“枉凝眉”:“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”“仙葩”指黛玉，“美玉”指宝玉，这是暗示二人的木石前盟，虽有仙界奇缘却遭遇尘世悲剧。

先秦时期，“昆仑”一直被认为是“帝下之都”，盛产瑞兽仙草不死之药。传说射日的后羿曾登上昆仑，向西王母求取灵药。这些传说秦人必然耳熟能详，所以秦始皇才动了“采药”的心思。根据石刻发现的位置，正在黄河源头区域，不远处就是巴颜喀拉山，应当就是时人心目中的“昆仑”所在，与《山海经》“崑崙之丘”“河水出焉”的记载相合。

　　长生不老曾是古人的执念。千百年来，人们不断探索长生的秘诀，却终究战胜不了自然的规律。于是，感叹人生苦短便成了文学永恒的主题。

先秦时期，人们对生命有着清醒的认识，知道人“生也有涯”，并不奢求长生不死。儒家敬畏“天命”，尊重生命的客观规律；比起生命的长度，他们更看重生命的价值。道家推崇“天道”，主张“天人合一”，认为人应当将生命融于自然，与自然同频共振，诚如《兰亭集序》所言:“修短随化，终期于尽。”既然如此，何必苦求长生？

从秦汉开始，人们的生死观开始有了变化，追求长生不老成了人生的终极目标。秦始皇（前259～前210）以降，中国四百多位皇帝，无不贪生怕死。他们难舍泼天富贵，希望永保至高无上的权力，所以“永生”对他们充满了诱惑。于是不惜人力财力，求仙、作法、炼丹、采药，尽管最后白忙一场，但仍乐此不疲。秦始皇对“长生不老”尤为痴迷，清人丘琼山《纲鉴合编》云:“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳。”为此他一面建造陵墓，一面服用丹药，两头押注，不能长生便求好死。果然求仁得仁，刚到“知命之年”就作了古。

　　古人追求长生，主要靠“嗑药”，吃不着“唐僧肉”，就乞灵于“丹药”。所谓“丹药”，是用多种矿物质为原料加工冶炼而成的“金丹”，晋人葛洪的配方是丹砂、雄黄、白矾、曾青和磁石，俗称“五石散”。由于丹药中含有硫化汞成分，药性燥烈，服后全身发热，需疾走发散，“散步”一词即由此而来。如果长期服用，就会中毒身亡，历史上的帝王长寿的少短命的多，这是一个重要原因。

长生做不到，长寿则可以做到。道家最讲究养生之道，这是因为道家主张“道法自然”，认为人只有顺应自然才能处于最理想的生存状态，从而延年益寿。所以，传统的强身健体之术，诸如站桩打坐、吐纳导引、武当太极，甚至中医的理论基础，几乎都源于黄老之学。

人不可能永生，有生就有死，这是人类的宿命。据说随着高科技的发展，人的寿命会越来越长，我却觉得这未必是好事。当地球人满为患，资源枯竭，人类将何以生存？子曰:“老而不死是为贼。”这里的“贼”是“有害”的意思，孔子认为生死是自然规律，违背自然规律，人可能祸及自身。细思有理，难怪“老不死”不是一句好话。

乙巳 小暑