2025年南美四国游之四：秘鲁利马-库斯科-乌鲁班巴-马丘比丘-利马

顾强生

5月1日~3日三天，游览秘鲁东南部库斯科、乌鲁班巴、马丘比丘三地，再回到利马。

5月1日，在利马的Los Tallanes Hotel & Suites酒店早餐后前往机场，乘坐JA7027航班飞往印加帝国的古都-库斯科。

今天的库斯科是西班牙殖民者在印加帝国故都的废墟上建立起来的，是古印加文化的摇篮。库斯科古城（City of Cuzco）位于秘鲁的安第斯山脉，在印加统治者帕查库蒂之下发展成为一个复杂的城市的中心，具有独特的宗教和行政的职能。古城的四周是清晰可见的农业、手工业和工业区。当十六世纪西班牙人占领这块土地时，入侵者保留了原有的建筑，但同时又在这衰落的印第安城内建造了巴洛克风格的教堂和宫殿。 库斯科古城位于东安第斯山脉丰饶的山谷中。城市建于公元1100年， 经过一系列的战争和征服之后，辽阔的印加帝国达到它的顶峰，库斯科重新建造起来作为帝国的首都和神圣的城市。
1536年，西班牙征服者接管了库斯科城。经过内战岁月之后，城市在同一时期与波托西并入秘鲁总督管辖区，利马城成为首都。城市化发展时期，库斯科印加城市的布局得到保护。
17世纪，库斯科的经济依赖于波托西的矿山而繁荣，然而1650年的地震使城市遭到破坏而荒芜。1670年城市按照巴洛克风格重建，并使它成为艺术中心。今天，库斯科的主要建筑物属于这一时期。
1790年，整座城市被占领。这以后，与波托西的矿山息息相关的利马，享受着经济发展所带来的繁荣，库斯科则随着利马的兴起而衰落。 萨萨瓦曼（Sacsayhuaman，也译作“萨克塞华曼”），是位于秘鲁库斯科西北郊的印加帝国卫城遗址，距市区约3公里，海拔约3600米。其名称原意为“山鹰”，该遗址占地4平方公里，原为前印加时期阿亚尔马卡人集落，15世纪中叶起由印加王帕查库特克及其子、孙三代君主扩建，动用数万人耗时近百年完成。西班牙殖民时期，石料遭拆毁挪用，现存规模仅为原址五分之一。现今每年6月24日在此举行“因蒂·拉伊米”太阳祭典，延续印加文化传统。 隔着这座古堡，还可遥望到另一座山头上西班牙殖民者建造的白色耶稣像，石像高大而醒目，俯瞰着整个库斯科城。 曾是古印加帝国帝都的库斯科城中，已经不存在任何完整的古建筑，而在城外却保存着一些雄伟的卫城遗址。库斯科四面的制高点建有4座用以守卫都城的卫城，留存较为完整的就是这座萨克塞华曼城。它依山而筑，从上到下共有3道平行的、用巨石砌成的围墙守卫着城堡，这些围墙用30多万块深褐色巨石构筑而成，他们原高在18米左右，最里层的石墙周长360米，最外层的石墙长540米，城墙上遍布坚固的堡垒、瞭望台。1950年，库斯科地区发生强烈地震，许多西班牙殖民时期的建筑颓然倒塌，而山鹰城堡却依旧雄视四方。 现存三道巨型石砌围墙，最大石块重逾300吨，石块间以无灰浆精密嵌合技术著称，兼具军事防御与宗教仪式功能，现为库斯科重要考古遗迹。1950年地震后部分墙体保存完好，其抗震设计因向内倾斜结构和圆角处理得以验证。

这些巨大的石块引起人们的惊叹和困惑——当初的建造者是用什么方法将这些巨石轻易地切割、运输、倒置并准确地放置到它们各自的位置上的呢？

萨克塞华曼原是古代阿亚尔马卡人（Ayarmaca）的集落，除了一些并不显眼的建筑外，周围还遍布沼泽及灯心草。到印加王帕查库特克击退昌卡人（Chancas）后，便开始在此处修筑碉堡，以贮存武器、衣物、珠宝、金、银等物件。到帕查库特克之子图帕克·印卡·尤潘基在位，动用了大批劳动人力，致力兴建萨克塞曼华，并由后继的君主继续进行工程。如瓦伊纳·卡帕克时，就在北部增建堡垒，以庆祝自己取得的军事胜利。 最初见到这些巨石建筑的欧洲人曾不假思索地认为这些奇迹皆是11世纪～15世纪的印加人创造的，但是当时此地的印加人并没有用来切割、打磨、运输这些巨石的工具。事实上，在15世纪，世界上也难以寻找到可以在平地上运输重达300多吨的石块的工具，更何况这项工程是在陡峻的安第斯山脉上进行。来自当地印加人的解释则源于古印加传说，他们说，这些巨石建筑在印加时代出现之前就已经存在，它们都是由一位叫做维拉卡查的神和信徒们建造的，而印加人只是这些巨石建筑的使用者和守护者。如果古印加人确实不具备建筑山鹰古堡的能力，那么，它到底是谁、用什么办法建造的呢？难道真与神话中安第斯山脉的造物主有关？

“攀登至萨萨瓦曼制高点，库斯科古城尽收眼底，红瓦白墙的殖民建筑与印加石基交错，每一块巨石都是印加帝国兴衰的见证者，西班牙殖民者的掠夺、20世纪的城市化，让这座“巨石交响曲”仅剩残章，但它依然以沉默的壮美震撼着每一位到访者~”

—沈旭刚

身着艳丽服装的印第安妇女。 中午在萨萨瓦曼附近的餐厅品尝当地特色餐“羊驼肉饭”，还有民间歌手演唱秘鲁民歌呢！ 餐厅的小阳台上可以俯瞰欣赏美丽的库斯科风光。 下午前往游览库斯科太阳神殿。

太阳神殿，印加帝国最神圣的地方，印加文明史上最伟大帝王帕恰库提统治时期建造，供奉太阳神因蒂。1533年西班牙殖民者攻入库斯科，立即被太阳神殿震撼，感叹“难以置信的美妙”。那时神殿外墙被黄金包裹，庭院充满等比例黄金人物雕像以及黄金雕刻的羊驼与植物，阳光照射下熠熠闪光，灿烂辉煌。可是如今，一切已是面目全非，西班牙人将神殿洗劫一空，将地面建筑拆毁，在其遗址上覆盖建成圣多明戈天主教堂。

四方形庭院，天主教堂中少有的格局，也许建设时迁就了太阳神殿原有的布局。四周环绕西班牙式拱廊，中央一口神殿时期的古井。 内廊石块地面，神殿遗留下的。 既有印加时期遗留下的文物，也有西班牙统治时期的工艺品，但都是反映库斯科的印加传统文化。甚至有古老的印加石墙、石屋奇迹般保留下来，还有遗留构件，凿有孔洞与凹凸槽，建神殿不用黏合剂，靠构件榫接锚固。平整的巨石虽大小不一，却严丝合缝咬合在一起，足见八、九百年前印加石工匠的技艺精湛。 这是圣母玛丽亚·德·科帕卡巴纳（Virgen María de Copacabana），最著名的安第斯圣母形象之一，起源于的的喀喀湖地区，后传播至秘鲁。此类塑像诞生于16-17世纪西班牙殖民时期的「宗教皈依运动」，天主教传教士允许土著艺术家用传统工艺表现圣像，以此促进信仰转化。科帕卡巴纳圣母等形象最终成为安第斯地区天主教与土著信仰融合的象征。 太阳神殿是库斯科最重要的印加遗址之一，它代表了印加帝国对太阳神的崇拜。这里曾经是供奉太阳神的神圣场所，宏伟的建筑和金光灿灿的墙壁让人感叹古文明的辉煌。透过废墟可以窥探到印加文明的繁荣与神秘，神殿周围的美丽景致也让它成为拍照和沉浸在文化中的绝佳去处。 游览了太阳神殿，我们通过库斯科的街道小巷，走向武器广场。那些石块道路和石墙建筑，处处显现出古老的印加文化的沉淀。 库斯科作为印加文明的中心，有着丰富的历史底蕴，而这个城市的中心就是武器广场（Plaza de Armas），它更是承载了无尽的历史。西班牙殖民者入侵南美各个城市后，都有一块空地存放武器，后来这个地方就被称为“武器广场”。 武器广场正中耸立着第一任印加王的全身雕像，四周有西班牙式的拱廊和四座天主教堂。几条狭窄的石铺街道呈放射形通向四周，街道两旁仍矗立着用土坯建造的尖顶茅屋，其中许多石头房基还是古印加帝国的遗物。 传说远古时代，古代印第安人民在这里披荆斩棘，缔造家园，感动了太阳神，赠给他们一柄金斧。公元1100年前后，国王曼科·卡帕克遵循他父亲太阳神的指示，从的的喀喀湖迁都这里，建成雄伟华丽的库斯科城，并以这里为中心，建立了庞大的印加帝国（印加意为“太阳的子孙”），创造了印加文化，成为南美大陆印第安文明的最高峰。1533年西班牙殖民者入侵，将财宝文物洗劫一空，后又经几次地震和二百多年的拉锯战，城市受到很大破坏；但城内有些印加帝国时代的街道、宫殿、庙宇和房屋建筑，仍留存至今，后西班牙殖民者又修建了大批屋舍，两种建筑风格融合，被誉为西班牙一印加的独特建筑方式。 库斯科大教堂（Catedral del Cusco）全称为「库斯科圣母升天大教堂」（Catedral Basílica de la Asunción de la Virgen），始建于1559年，历时近百年完工（1654年）。是库斯科武器广场最核心的地标建筑，也是西班牙殖民时期安第斯地区宗教与建筑艺术的巅峰之作。含有双重象征：
殖民权威——由西班牙人强迫印加工匠建造，部分石料取自附近的印加萨克塞华曼遗址；
文化融合——建筑结构为欧洲文艺复兴与巴洛克风格，但石雕细节融入了安第斯元素（如美洲豹、玉米等土著符号）。

圣耶稣会教堂（Iglesia de la Compañía de Jesús）是一座极具视觉冲击力的殖民时期巴洛克建筑，其外观与库斯科大教堂形成鲜明对比。它是1571年始建，1668年完工（比大教堂更晚，艺术风格更激进），两座钟楼顶部覆盖青铜穹顶，穹顶表面氧化后呈现独特的蓝绿色。这是耶稣会为对抗其他教派，刻意采用「视觉震撼」策略吸引信徒。

傍晚乘车赴乌鲁班巴（约 2 小时），入住Aranwa Sacred Valley Hotel & Wellness五星级酒店。 酒店内不但住宿条件很好，环境优雅舒适，餐饮丰富美味，甚至院内还饲养有羊驼，供游客观赏。 乌鲁班巴位于秘鲁库斯科省西北部，是连接库斯科与马丘比丘的河谷地带核心城镇，海拔低于3000米，因地理落差形成温和气候。该区域在印加帝国时期被划为王家直辖区，承担粮食生产与储备功能，现存莫瑞梯田等农业遗迹印证其“谷仓地带”历史地位。

因乌鲁班巴河被视为“圣河”，位于乌鲁班巴河及其支流形成的冲积平原上的河谷地带被称为“圣谷”（Sacred Valley）。

圣谷的悬崖体验以独特的住宿和自然景观著称。圣谷的悬崖酒店（如Skylodge Adventure Suites）提供全玻璃结构的住宿，需通过攀岩或滑索进入，可俯瞰360度悬崖美景。酒店采用特殊材料和工程技术保障安全，入住需具备基本攀岩技能。

乌鲁班巴的悬崖酒店让我联想到中国的武夷山和四川山西陕西等地的巴人悬棺，但秘鲁肯定不是中国的升“棺”发财之意吧？

从乌鲁班巴到马丘比丘是乘坐很有特色的观光火车。在奥扬泰坦博（Ollantaytambo）站点出发的观光火车，沿乌鲁班巴河谷行驶，约1.5小时抵达马丘比丘脚下的热水镇。 秘鲁火车（PERURAIL）的工作人员。 观光火车豪华天窗全景车厢，可沿途观赏风景。火车上不仅有我们这些游客，似也有当地居民，则观光火车就是他们的出行交通工具啦。 热水镇是通往马丘比丘的重要门户。火车铁轨穿镇而过，铁轨旁就是店铺商家，行人游客悠闲晃荡。清晨，当第一缕阳光洒在马丘比丘的废墟上时，那壮丽的景象会让人叹为观止。而热水镇则像是这场奇幻之旅的前奏，为游客们营造了一个温馨、舒适的氛围。 热水镇最为著名的当属它的温泉。这些温泉源自地下深处的火山活动，水温适中，富含多种矿物质，对人体有着诸多益处。温泉池周围被郁郁葱葱的植被环绕，仿佛是一个天然的绿色屏障。远处，乌鲁班巴河奔腾不息，河水的声音与温泉池中人们的欢声笑语交织在一起，构成了一曲和谐美妙的乐章。 在热水镇继续乘坐大巴，前往马丘比丘。街旁排着队伍秩序井然的就是候车的游客，其中也有不少扶老携幼的南美甚至当地人。 马丘比丘（Machu Picchu）位于现今的秘鲁境内库斯科西北130公里，整个遗址高耸在海拔约2350米的山脊上，是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国在15世纪建造的遗迹，也是世界新七大奇迹之一。
马丘比丘在克丘亚语中为“古老的山脉”，也被称作“失落的印加城市”。马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中心，也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。
由于独特的位置、地理特点和发现时间较晚，马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。1983年，马丘比丘古神庙被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化/自然双重遗产列入《世界遗产名录》。 马丘比丘建于约15世纪。16世纪，西班牙殖民者入侵和印加帝国没落时被遗弃，然后在随后的4个世纪被人遗忘。1911年，耶鲁大学的教授、探险家Hiram Bingham在寻找印加帝国最后一个首都Vilcabamba时歪打正着发现了这个当时已被原始森林覆盖的城市，然后通过国家地理杂志介绍给了世界。 马丘比丘建在距乌鲁班巴河面2400米高的山脊上，全城面积约9万平方米，俯瞰着乌鲁班巴河谷，为热带丛林所包围。绝佳的地理位置使马丘比丘成为了理想的军事要塞，它的位置也因此曾经是军事机密。 马丘比丘的建筑为印加传统风格，磨光的规则形状的墙以及接缝技巧、梯形的门窗和拐角处磨圆的处理、房间内的拐角的微微内倾和墙壁之间相抵链接。城内所有建筑都以石头砌成，墙基直接凿嵌在岩层上，各种不同形状的巨大的花岗岩石块在不使用砂浆的情况下，被巧妙地相互拼合起来。许多建筑的石料是从30公里外的采石场运来的。建造者科学的设计施工使几百栋房屋保存比较完整，如果给这些房屋加上屋顶，就是一座壮观的石城。 古城的建造者——印加人巧妙地使建筑随地形起伏，3000多级石阶由城脚通到城顶。其中有太阳神庙、祭坛、贵族庭院、官衙、平民或者是奴隶的住房、作坊、广场、浴池、堡垒等等。多数房屋比较狭小，呈长方形，窗户为长方形或三角形，石壁上凿有壁龛。平整的条石台阶连接着各建筑群、街区、广场、房屋，有的台阶多达1000多级。

马丘比丘作为世界七大文明古迹之一，它独特的地理位置、磅礴的气势和高超的建筑技巧，绝对是南美的考古遗址中之首。在建筑理论及工具极度匮乏的条件下，古老的印加人将这样一座城市建在陡削的悬崖上，不利用任何的钢筋水泥，仅仅靠石头打磨技术建起了一座又一座的房屋、寺庙。然后利用梯台的形式扩大平地面积，并修建了配套的引水系统，几乎家家户户都能就近打到天然的山泉水。在城市内宫殿、神庙、祭坛、广场、街道、监狱、仓库一应俱全。

“马丘比丘的美，是一种融合了自然奇观、人类智慧与历史神秘感的震撼，它坐落在海拔2350米的安第斯山脉之巅，被云雾缭绕的群峰环抱，仿佛是一座悬浮于天际的“天空之城”，翠绿的山谷与灰白的石城在蓝天映衬下构成一幅史诗级画卷~” —沈旭刚

在16世纪初马丘比丘这个历史圣地被废弃后，植被的生长和隔离确保了遗产建筑属性的保存。虽然由于布料的腐烂，设计、材料和结构发生了轻微的变化，但真实性的条件没有改变。1911年的重新发现，以及随后的考古发掘和保护措施遵循了保持遗产属性的惯例和国际标准。马丘比丘历史圣地的边界被明确界定，保护区被超过遗产面积的缓冲带包围。马丘比丘已称为秘鲁主要的国内和国际旅游目的地。 从马丘比丘返回热水镇稍事休息，下午 4 点左右先乘坐火车（1.5 小时）再换乘汽车（1.5 小时）到达库斯科。夜宿库斯科。第2 天（5月3日）早晨在库斯科乘坐JA7022航班返回利马。

此次南美旅游我们是三进三出秘鲁首都利马：4月28日从巴西里约热内卢飞往利马；4月29日从利马乘坐大巴前往纳斯卡和皮斯科游览；4月30日从皮斯科回到利马；5月1日从利马飞往库斯科，游览乌鲁班巴和马丘比丘；5月3日从库斯科飞回利马；5月4日将从利马飞往智利首都圣地亚哥。

在秘鲁的首都利马，有一个充满历史和荣耀的地方——圣马丁广场（Plaza San Martín）。这个广场于1921年7月27日正式开幕，是为了庆祝秘鲁独立100周年而建。广场的中心矗立着南美解放之父圣马丁的塑像，他手持长矛，跃马横枪，气势磅礴。 广场周围的建筑都是高大的欧式风格，其中最著名的建筑是圣马丁宫殿和玻利瓦尔宫殿，它们都显得庄严而宏伟。大大小小的戏鸽人群，则增添了广场的烟火气。广场上那条宽阔的大街——尼克拉斯德皮埃罗拉大街，更是增添了广场的壮丽感。 圣马丁广场北侧的陆军总部大楼（Edificio de la Comandancia General del Ejército），也是秘鲁陆军最高指挥机构的所在地。建于20世纪初，见证了秘鲁军事与政治的重要事件，现为受保护的历史建筑。 尼克拉斯德皮埃罗拉大街上肃立的婀娜女警和昂首挺进的乐队，形成诙谐的多元色彩。 拉蒙·卡斯蒂利亚（Ramón Castilla，1797年8月31日 - 1867年5月25日），秘鲁军人，国务活动家，出任过四届秘鲁总统。他是秘鲁历史上最著名的军事领袖和民族解放者，指挥军队使得秘鲁成为一个独立的国家。 利马著名的圣弗朗西斯科修道院（Iglesia y Monasterio de San Francisco），其主入口立面以繁复的秘鲁巴洛克风格著称。建筑特征包括：
1. 石雕门廊：中央拱门布满螺旋立柱、叶饰和圣徒壁龛，展现殖民时期工艺巅峰。
2. 红白外墙：典型利马殖民建筑配色，与灰褐色石雕形成对比。
3. 历史地位：建于17世纪，以地下墓穴和图书馆藏珍贵古籍闻名，1991年被列为世界文化遗产。
该建筑是利马历史中心区的地标之一，完美融合了欧洲巴洛克风格与秘鲁本土元素。 从圣马丁广场步行来到利马中心广场（Plaza Mayor），也即武器广场。

武器广场是秘鲁首都利马的发祥地与城市核心，位于古城区历史中心。该广场始建于西班牙殖民时期，1821年何塞·德·圣马丁将军在此宣布秘鲁独立。广场中央的青铜喷泉建造于1650年，取代了原有的焚尸炉，现为标志性景观。周边环绕着总统府、大主教宫、利马大教堂等殖民时期建筑群，整体保留西班牙巴洛克与阿拉伯式混合风格。1988年该区域被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

利马大教堂，1535年始建，1622年竣工，1746年地震后重建，融合了殖民地风格与新古典主义，是秘鲁宗教核心。内部珍藏17-18世纪艺术珍品，更安息着征服者皮萨罗——这位建城者从巴拿马市长到秘鲁征服者，最终在1541年的刺杀中，用血画出十字高呼基督而逝。 与利马大教堂相邻的总主教宫，外立面采用雪松木雕阳台，现存建筑完成于1924年，现为宗教艺术博物馆。 利马大教堂的两座塔楼体现了新古典主义风格，并深受北欧艺术的影响。。 利马市政宫，殖民地时期市政厅所在地，立面保留原始石砌拱廊。 秘鲁利马的总统府（Casa de Pizarro）。它是秘鲁总统的官方办公场所，位于武器广场的北侧。融合新古典主义与新巴洛克元素，外立面以浅色石材为主，对称设计，装饰有拱窗、山墙和古典柱式。正门前设有黑色锻铁栅栏，中央大门上方饰有秘鲁国徽；国旗塔楼常年悬挂红白相间的秘鲁国旗。
最初由西班牙征服者弗朗西斯科·皮萨罗于16世纪下令建造，后经历多次重建（尤其是因地震损毁后的修复），现貌主要为20世纪翻修结果。
作为国家行政权力象征，总统府是总统主持仪式、接见外宾及发布重要公告的场所。每日中午举行的卫兵换岗仪式是游客热门观赏项目，可惜我们未逢其时、未饱眼福。

这是利马武器广场附近的标志性建筑——秘鲁邮政总局和电信总局大楼（Edificio de Correos del Perú y Telecomunicaciones del Perú）。该建筑自殖民时代起即为重要行政机构，现为邮政和电信服务总部，象征秘鲁的通信历史。可免费进入内部大厅，欣赏殖民时期穹顶壁画和老邮局展品。

根据旁边竖立的标牌说明，这是圣多明各修道院及其钟楼（Convento de Santo Domingo）。

1535年利马建城之初，圣多明各·古斯曼传教士会便根据弗朗西斯科·皮萨罗的规划，在指定地块上建立了玫瑰圣母修道院。其教堂建于16世纪，曾是利马规模最宏大的教堂之一，中央主殿最初以五板式木制穹顶覆盖，后改为现存的肋拱穹顶。数个世纪以来，利马频发的地震迫使建筑历经多次重建与改造：
- 钟楼：1659年始建，1771年以洛可可风格重建，1940年地震后修复为现存形态，现为城市地标之一。
- 内部空间：修道院内现存两座宽敞的回廊（主回廊饰有塞维利亚瓷砖与壁画）、精美的议事厅，以及供奉圣马丁·德波雷斯的礼拜堂。
该修道院是南美最早的多米尼加教会据点，圣马丁·德波雷斯在此行医济贫。

圣多明各修道院建筑群的一部分，为圣托马斯·阿奎那学院（Colegio de Santo Tomás de Aquino）的旧址。多米尼加教会建立的圣托马斯·阿奎那学院是16世纪南美最早的神学院之一，隶属于圣多明各修道院。该学院以中世纪神学家阿奎那命名，是殖民时期利马的学术与宗教中心。

圣多明各修道院建于1540年，建筑群包含教堂、学院、图书馆及两座著名回廊，主回廊的彩釉瓷砖为利马一绝。学院部分现已改为文化场所（如博物馆或档案馆），但仍保留原始立面。

5月3日晚上，我们去游览了利马巴兰科的夜景。巴兰科区是利马的艺术与文化中心，以殖民建筑、海滨景观和波西米亚氛围而闻名。上图是巴兰科隐修教堂（La Ermita de Barranco），下图是巴兰科的标志性木桥。 巴兰科的标志性木桥承载着无数浪漫故事。传说中，屏住呼吸跨过这座桥，你的愿望就会成真。夕阳西下时，站在桥上俯瞰风景，所有的烦恼仿佛随风而去。 巴兰科的核心地带以殖民时期的建筑为背景，散步或小憩都能让人感受到浓厚的历史气息。 这里还有街头艺人作画、民族工艺品出售，更有五颜六色风格各异的街头涂鸦以及路边的精致咖啡馆和餐厅，为旅程增添无限乐趣和艺术感受。 街头有全副武装的士兵站岗，不由想到一词：保驾护航！ 逛了夜景，来到这家预约好的颇具波西米亚风格的坎德拉里亚餐厅晚餐。 餐厅很大，边享受秘鲁特色美食，边欣赏当地歌舞表演。也算是为我们的秘鲁之旅画上一个完美句号。 明天（5月4日）我们将离开利马，飞往智利首都圣地亚哥。

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2025年4月南美四国游
之一：巴西圣保罗-玛瑙斯
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之二：巴西伊瓜苏-里约热内卢
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之三：秘鲁利马-纳斯卡-皮斯科-利马
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之四：秘鲁利马-库斯科-乌鲁班巴-马丘比丘-利马
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之五：智利圣地亚哥-维尼亚德尔马市-瓦尔帕莱索市
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之六：阿根廷乌斯怀亚-火地岛-比格尔海峡
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之七：阿根廷卡拉法特-莫雷诺冰川-布宜诺斯艾利斯
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