冀鲁豫寻古之旅（11）：游安阳天宁寺

小乔的足迹

决定到安阳之后就查阅了很多资料，其中有很多关于天宁寺和文峰塔的介绍，所以安排了一站来感受佛塔的与众不同。

文峰塔原名天宁寺塔，始建于五代后周时期（952年），五层砖木结构密檐式佛塔，通高38.65米，塔身为平面八角形，第一层塔身八面壁上有砖雕的高浮雕佛传故事、直棂窗和圆券门。每层檐下施砖制斗拱。塔刹属藏式喇嘛塔，为清代砌筑。塔内有旋梯直登塔顶。整座佛塔上大下小，呈伞状，为全国首例。浮雕布局暗合八卦方位，体现佛教与中国传统文化的结合。

大雄宝殿

赵朴初于1977年4月3 0日访安阳天宁寺塔时，题诗一首并刻于塔前石碑，全文如下：

‌层伞高擎窣堵波，洹河塔影胜恒河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。‌ ‌

‌首句‌“层伞高擎窣堵波”以“层伞”比喻天宁寺塔密檐式结构，用梵语“窣堵波”指代古塔，突出其佛教建筑特色。

‌次句‌“洹河塔影胜恒河”通过“洹”（安阳境内河流）与“恒河”（印度河流）的谐音双关，暗喻天宁寺塔的佛教文化传承。

‌第三句‌“更惊雕像多殊妙”赞叹塔身砖雕佛像的精湛工艺，强调其艺术价值。

‌末句‌“不负平生一瞬过”总结登塔感受，表达对古迹短暂停留的遗憾与满足感。 ‌

该诗兼具文学性与历史价值，反映了作者对佛教文化的深刻理解及对古建筑艺术的赞美。

文峰塔的砖雕十分精美。

外部的雕像主要为塔身八面的佛教故事浮雕，包括三身佛、释迦牟尼佛说法像、太子降生图、雪山苦行像等，雕刻精美，形象生动，具有晚唐造像风格。‌

门楣为拱券形，上雕二龙戏珠图案，龙在云中飞行，张牙舞爪扑向火焰珠。砖雕假门上按木制门形式雕刻，门框周边雕满西蕃莲。八根龙柱每根雕刻腾龙两条。

三身佛像，中间为法身毗卢遮那佛，左右为报身卢舍那佛和应身释迦牟尼佛。‌‌

释迦牟尼佛说法像，两侧为弟子阿难和迦叶，佛龛前立两位护法金刚。‌‌‌‌

太子降生图，描绘释迦牟尼诞生场景，画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个画面人物众多，形态各异，造型生动，故事表达完整。

西北面为释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山峻岭之中，左为猴献仙桃，右为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有三尊小铜佛。传说悉达多出家修道，在雪山修行，决心使众生脱离诸苦，了脱生死。他来到雪山，自断其发，苦行六年，得大神通。猴与鹿献食，供养佛祖。

正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环绕，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后使众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。

东面‌：释迦牟尼佛涅槃像，画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖已转世，弟子们围绕四周，痛苦万分，前蹲一力士，一手托腮，一手抚膝，极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树，说明此事发生在娑罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅槃。整个画面制作精细，人物表情丰富。

南面‌：波斯慝王及王后侍佛闻法像。佛祖结跏趺坐于莲台上，左一贵妇人，高髻，长衣宽袖，双手合十；右侧一人头戴王冠宽袖长衫；其后一人躬腰双手捧贡物。

《游安阳天宁寺有感》

古刹千年立，浮屠五级尊。

风云随变幻，岁月任留存。

梵呗声声远，禅心处处温。

登临凭吊处，暮色已黄昏。