<p class="ql-block">神道设教论</p><p class="ql-block">《易经》观卦彖辞，说：“观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。”这里的教是教育、教化、教养、教导之教，不是宗教之教；这里的神更非指人格神，而是是形容天道至诚无息、四时不忒的神妙。</p><p class="ql-block">天道就是万物资始的乾元，或与坤元统称太极。王夫之在《张子正蒙注》中说：“观之象曰神道设教，非假鬼神以诬民也，不言而诚尽于此，与天之行四时者顺理而自然感动，天下服矣。”</p><p class="ql-block">天道太极堪称创始宇宙生命一切现象的最高神。很喜欢张载《正蒙》中的一个定义：“天之不测曰神，神之有常曰天。”</p><p class="ql-block">古代也有儒者称儒家为神教者，如张说《张燕公集》：“序四時於下地，調三光於上天。聖人神教，意在兹乎？”范仲淹《明堂赋》：“署圣法于圆阙，驰神教于方夏。”元代经学家胡震《周易衍义》：“因变通之尽利，以发挥其神教之功者，圣人之事业也；因变通之尽利，而兴起于神教之内者，君子之德行也。”</p><p class="ql-block">这些神教称谓，与称儒教、礼教、仁教、良知教无异，并非指宗教和人格神之教。</p>