文化走访之三：河南孟州市南庄镇贾庄—明初贾龙-贾虎后裔家谱对接学术研讨会

河南省贾姓文化研究院

《贾姓文化》通讯：

河南孟州市南庄镇贾庄—明初贾龙-贾虎后裔家谱对接学术研讨会。

（一）

2025年6月28日，河南省贾姓文化研究院院长、河南省贾姓家谱文献馆馆长贾慧升、河南省贾姓文化研究院常务副秘书长贾秀芳、家族文化践行者贾茜女士及茹姓夫妇一行人，早晨7时许从新乡市茹岗社区出发，先到达焦作市与家族文化爱好者贾玉杰宗亲汇合后，一同前往孟州市南庄镇沇河村（贾庄）进行贾姓文化走访调研活动。

2024年7月5日，通过搜索微信号加了孟州市贾战营宗亲的微信，经过了解得知他是明初贾龙、贾虎之后裔，其间发我一些家谱资料，阅后甚喜。因为以前看过河南黄河北的贾氏家谱源流中多次说起贾龙、贾虎的传说。特别是近几年新乡市茹岗社区贾秀芳宗亲经过多年辛苦考证，编写的《茹岗贾氏家谱》也是听传说是明初贾龙、贾虎之后裔，但具体情况不甚清楚，这也是她编谱之困惑和悬念，寻根渊源之心难忘。因为贾龙、贾虎之姓名与事迹，新乡、焦作等地县志无载，造成无可查考确认。得知此事，我把此消息告知秀芳宗亲，又经过与贾战营多次沟通交流，商定去孟州就贾龙、贾虎的考证做个深入的调研，以解家谱之困惑。去年战营宗亲多次邀请，因各种原因终未成行，这次走访就是对此事做专门的调研定论。

（二）

沇河村是河南省孟州市南庄镇下辖的行政村，位于孟州市南庄镇东部，距县城约13公里，东与温县交界，南临黄河。全村耕地面积2600余亩。下属大贾庄、小贾庄、郭庄、塚洼、底庄自然村，有十几个居民小组，约1800多口人，主要有贾姓、张姓、王姓、杨姓、郭姓等姓氏，其中贾姓约600多口人，占总人口的三分之一。加上此支下口村贾姓800多口人，温县贾张伦村贾姓200多口人，总数约1600余口人。

先大略了解一下本村贾姓源流，据公元二000年仲春，用毛笔书写编修的贾营《虎门•贾氏宗祠家谱》谱序载：……吾贾氏始祖乃西汉政治家和文学家贾谊，原籍洛阳。……被贬谪任长沙王太傅，又迁梁怀王太傅，病故于长沙（此处病故地有误，应为河南商丘），其后裔一枝徙居江苏海门。

贾氏系海门旺族，后业武传家。传至明初，有贾龙、贾虎兄弟以武显名，龙祖曾任海门县尉。明初贾龙、贾虎兄弟二人奉命率部北征，至河南怀庆府（今沁阳市）为镇守属员。永乐二年（1404），受命镇守黄河，扎营于孟县东南界，称谓贾营。后因上司屡次更换，遂与后方失去联系。我祖贾龙、贾虎只得率部垦荒耕田，衣食自给，定居于此。当初同来镇守黄河，在营中任职的共有十八姓。现在仅知道有贾、卜、顾、徐四姓，其余诸姓无法考证。

龙虎二祖坟墓，在营滩东南，分为东西二门。龙祖后裔，往东坟祀龙，葬于东坟。虎祖后裔，往西坟祀虎，葬于西坟。每年元旦，二门合祭，神主列于庙中，名字载于谱上，秩然有序。

贾营濒临黄河，屡被冲淹。营中之户，有徙居官庄的、有徙居下口的、有徙居沇河、贾庄的、也有徙居别处的。黄河水患造成墓塚淤平，碑记不见，家谱失传。现在所修家谱，仅自明末贾宏往下序之。

清朝道光年间，朝廷倡以孝道。贾氏族长贾大建率合族于下口村建立家庙，院落俨然，殿宇壮观，颇具规模。每逢元旦之际，虎祖后裔齐集家庙祭拜祖先。到本世纪六十年代，家族活动被取缔，贾氏宗祠毁于一旦，荡然无存。

至本世纪八十年代，人民生活日渐富裕。衣食足而知荣辱，族人追根寻祖之心油然而生，常思追想昔日祭祖之时盛景。昔日元旦之际，宗祠山门上“贾氏先祠”的金字匾额耀然生辉，赫赫入目。拜殿两端大红纱灯高高悬挂，后殿之中祭品丰盛，烛光闪耀，香烟缭绕，合族子孙齐集拜殿，依次拜祖，秩然有序。外姓人常常羡慕感叹说：“贾氏多么显赫兴盛啊！”。

每想到昔日那种场景，合族子孙深为惭愧，蒙祖恩泽而无家庙祭拜，合族子孙莫不痛心。于是族人奔走相告，齐心协力，捐资共建贾氏宗祠。众议成立以族长贾位岳为首的建祠筹委会，于一九九四年初冬在下口村贾氏宗祠原址建成后殿。

综观《贾氏家谱》，汉初贾谊是我贾氏之始祖；明初贾龙、贾虎是贾氏至孟州的开始；明末贾宏是这本家谱详尽连续记载的开始。

始祖贾谊至龙、虎二祖徙居孟州，其间一千四百七十年，历尽沧桑之变化。龙、虎二祖至贾宏祖约有一百年，仅历八、九世，家谱失传。宏祖以上，家谱难序，是因时势造成的。至于本世纪六十年代家祠毁于一旦，也是由客观形势所迫。而今家祠重建，家谱续修，是合族齐心协力之成就。现将此种情况告知后世，当遇到艰难挫折之际，合族子孙定要齐心协力。

本族后生晚辈贾发喜，受管事族长贾定堂、贾兴堂、贾福堂和宗祠四门门长之托，略述贾氏之来历及祭祀情况，以此作为家谱序言。写于一九九四年元月五日。

（三）

贾姓文化走访组九时许到达沇河村，来自本族四村之贾姓二十余人早已等候多时，大家相互问候介绍，亲情攀谈。对会议室墙壁上悬挂的不同时期绘制的贾氏各支世系图、挂谱、贾氏家谱及文献资料等，围观查看拍照，翻阅交流讨论，场面温馨而感人！

其中一幅挂谱上书：南京直临省长沙府通曲海门县明初迁至孟州贾营村，於1999年春节阖族纪念祖宗绘制。

在贾战营保存的三册《鱼鳞-清造地字灘册•中华民国十一年月日立•贾鳯台》中，详细记载了民国时期贾氏分田之情况，史料价值弥足珍贵！鱼鳞册‌是中国古代官府为登记土地、征收赋税而编制的土地簿册，因所绘地块图形排列状若鱼鳞而得名，又称鱼鳞图册、鱼鳞图籍等。

宗祠保存的对联：贾氏海门传自古，河曲佳名振于今。也说明了此支贾氏之来源。

10时许，由河南省贾姓文化研究院与孟州贾庄贾氏修谱理事会联合举办的“明初贾龙-贾虎后裔家谱对接学术研讨会”，在村委会议室顺利召开。

会议开始，首先由贾慧升院长就本次研讨会做了五项专题发言，一：贾姓来源，贾国及贾公明、贾季两位得姓始祖。二：西汉中兴祖贾谊前世及后裔世系繁衍情况。三：贾姓郡望的形成，武威郡、洛阳郡的历史渊源，武威太守贾秀玉与东汉胶东侯贾复的世系关系和传承。四：贾姓历代迁徙分布演变与当前贾氏家谱的研究成果，贾姓近年全国联谊祭祖盛况及文化活动的开展。五：研究院对贾龙、贾虎后裔家谱溯源的研究与高度重视，对贾庄贾氏这次续修新谱成书之期望，本次研讨会的目的及深远影响意义。

河南省贾姓文化研究院常务副秘书长、《茹岗贾氏家谱》主编贾秀芳女士发言讲述了：本支贾氏来源，寻根问祖的艰辛，编修家谱的初衷及追寻贾龙、贾虎信息的迫切心情。

她说：由于牵涉年代久，我族人口少，没有家谱，根据我大哥六世孙贾长春仙逝前，1982年手写笔记内容，六世孙贾长夏、七世孙贾景发于2010年冬新修了《茹岗贾氏家谱》。目前茹岗贾姓辈分最长六世，现传至九世。”

她编修的家谱序文载：相传我贾氏家族，于明洪武年间朝廷派大将贾龙、贾虎到今原阳一带镇守黄河，之后落籍于此（今原阳县贾湾），繁衍生息。我族何年由原阳贾湾迁徙到新乡县贾屯村不详。我氏一族系新乡县贾屯村支脉，不知何年由贾屯迁出居住新乡市西南（平原镇）唐庄。后玉忠先伯童年和玉印先伯到贾屯老家分祠堂遗物（碗），由那时起祠堂没人管事，各支就蔓延下去。至清乾隆年中期（1760年前后），我族世祖携全家由唐庄迁至茹岗，至今已262年。茹岗贾氏一世祖名讳不详，二世起字辈：振、永、志、玉、长、景。2010年新订字辈从八世起：国乃兴富春，连绵宜绍新。德仲习应守，勤学好问贤。尊跃运书欣，世祥呈善本。思纪宝胜申，普和湘有纯。茹岗社区现有贾姓50多口人。自我祖世祖后分为两门相传至今。因家境贫寒，解放前几代未婚者居多，故发展繁衍至今我族人口不旺。

因我家族历代穷迫苦渡。迫于生活顾不及祖宗世系，更无世祖来龙记载可供下传。已致现今无法考证我族系贾屯哪一门脉分支，今之家谱仅根据六世孙贾长春生前按坟茔排列和记忆记录为依据，重新整理以传后世。贾秀芳谨撰。”

贾庄家谱编修者贾战营（72岁），就贾营的来历，贾龙、贾虎的传说，贾氏家谱的形成，续修家谱挖掘资料的艰辛，做了详细的阐述。

温县贾张伦村的贾庆升（68岁）、南庄镇下口村的贾发喜（75岁），俩位宗亲也从自身感受讲述了对家族文化研究的心情与认识。

随后参加会议的贾文元（70岁）、贾培胜（75岁）、贾居温（80岁）、贾居武（79岁）、贾居伟（56岁）、贾居永（80岁）、贾先堂（58岁）、贾孝堂（63岁）、贾元和（73岁）、贾培森（79岁）、贾振祥（68岁）、贾培松（70岁）、贾玉杰（45岁）等二十余人依次发言。

他们年龄从40后至80后，最大年龄80岁，最小45岁，跨越五个时期年龄段。他们分别来自几个村庄，都是贾龙、贾虎之后裔。现全村最高辈份15世，最小19世。

他们从不同角度讲述了自己对家族的感情，贾龙、贾虎墓址的印象与佐证，对续修家谱的热情与支持，弘扬家族文化的决心与毅力。畅所欲言，情谊满满。大家激动之情无法言表，第一次感受到了家族联谊与亲情的力量。

查看贾氏家谱史料，梳理综合各位的发言，贾慧升院长最后总结道：大家关于豫北一带明初贾龙、贾虎的追溯研讨是成功的，史书虽无录载，但谱书记载与世代流传之信史，是有根据可考的。贾营这个地方，就是当初贾龙、贾虎驻守黄河落籍世居之地，并有墓塚遗址，是毋庸置疑的。各地因不同时期，黄河多次泛滥处迁之贾龙、贾虎后裔，应以此为迁徙祖根地。录入家谱，对接世系，加强联谊，永传后世。

最后贾慧升院长代表河南省贾姓文化研究院向贾庄贾氏修谱理事会赠送了《华韵流芳——缅怀当代贾姓先贤文集》一书，以示交流，弘扬贾姓文化。

12时全体参会宗亲分别在挂谱前与院内合影留念，纪录下了这难忘有意义的时刻，并对本次研讨会的成功召开表示热烈祝贺！研讨会在一片欢悦的气氛中圆满结束。

本次贾姓文化研讨会的成功举办，不仅是对贾姓家族历史的一次回顾，也是对当代贾姓先贤的缅怀与颂赞。通过这次活动，大家更加深入地了解了贾姓文化的丰富内涵和深远影响。希望这份文化传承能够继续发扬光大，为贾姓家族的发展注入新的活力。

同根同源，天下一贾！千秋贾氏，繁荣昌盛！

2025年7月3日贾慧升写于郑州

《贾氏宗祠重修纪念》

贾氏先祖贾龙、贾虎世居江苏海门县，明初随帝北征，镇守黄河。永乐二年，定居河阳，至今已六百余年。后裔繁盛，因黄河泛滥，贾氏一族散居于孟、温二县，于此建立宗庙，殿宇壮观，院落俨然，颇具规模。七十年代，因故被毁，荡然无存。蒙祖恩泽而无家庙祭拜，合族子孙，莫不痛心。是以族人奔走传告，致力耀祖光宗齐心捐资，共建贾氏宗祠。众议成立筹委会，建宗祠后殿于原址，以便岁时致祀，特立碑以誌。

筹建委员会二十一名单如下：

位岳 庆堂 吉堂 安堂 定堂 鹤堂 福堂 竹堂 保堂 德堂 松堂 武堂 品堂 居正 居国 居明 兴堂 居武 德中 士温 发喜。

↓上午10时许研讨会开始

↓院长贾慧升发言视频

　　↓常务副秘书长贾秀芳发言视频

↓贾战营（南庄镇贾庄村）

↓贾庆升（温县贾张伦村）

↓贾发喜（南庄镇下口村）

↓大家依次发言

↓观看挂谱讨论

　　↓赠送《华韵流芳》一书合影

↓院内全体合影留念

↓祠堂保存的对联：贾氏海门传自古，河曲佳名振于今。

↓本支贾氏世系草图

↓《贾氏家谱》摘录

　　据公元二000年仲春，用毛笔所书的贾营《贾氏宗祠家谱》谱序载：本族贾氏始祖乃西汉政治家和文学家贾谊，原籍洛阳。……被贬谪任长沙王太傅，又迁梁怀王太傅，病故于长沙。（此处病故地有误）其后裔一枝徙居江苏海门。

贾氏系海门旺族，后业武传家。传至明初，有贾龙、贾虎兄弟以武显名，龙祖曾任海门县尉。明初，贾龙、贾虎兄弟二人奉命率部北征，至河南怀庆府（今沁阳市）为镇守属员。永乐二年，受命镇守黄河，营于孟县东南界，称谓贾营。后因上司屡次更换，与后方失去联系。我祖贾龙、贾虎只得率部垦荒耕田，衣食自给，定居于此。当初同来镇守黄河，在营中任职的共有十八姓。现在仅仅知道贾、卜、顾、徐四姓，其余诸姓无法考察。

龙虎二祖，坟墓在营滩东南，分为东西二门。龙祖后裔往东坟祀龙，葬于东坟。虎祖后裔往西坟祀虎，葬于西坟。每年元旦，二门合祭，神主列于庙中，名字载于谱上，秩然有序。

贾营濒临黄河，屡被冲淹。营中之户，有徙居官庄的，有徙居下口的，有徙居沇河、贾庄的，也有徙居别处的。黄河水患造成墓塚淤平，碑记不见，家谱失传。现在所修家谱，仅自明末贾宏往下序之。

清朝道光年间，朝廷倡以孝道。贾氏族长贾大建率合族于下口建立家庙，院落俨然，殿宇壮观，颇具规模。每逢元旦之际，虎祖后裔齐集家庙祭拜祖先。到本世纪六十年代，家族活动被取缔，宗祠毁于一旦，荡然无存。

至本世纪八十年代，人民生活日渐富裕，衣食足而知荣辱，族人追根寻祖之心油然而生，常思追想昔日祭祖之时盛景，昔日元旦之际，宗祠山门上“贾氏先祠”的金字匾额耀然生辉，赫赫入目，拜殿两端大红纱灯高高悬挂，后殿之中祭品丰盛，烛光闪耀，香烟缭绕，合族子孙齐集拜殿，依次拜祖，秩然有序。外姓人常羡慕感叹说：“贾氏多么显赫兴盛啊！”。

每想到昔日那种场景，合族子孙深为惭愧，蒙祖恩泽而无家庙祭拜，合族子孙莫不痛心。于是族人奔走传告，齐心协力，捐资共建贾氏宗祠。众议成立族长贾位岳为首的建祠筹委会，于一九九四年初冬在下口村贾氏宗祠原址建成后殿。

综观贾氏家谱，汉初贾谊是我贾氏之始祖，明初贾龙、贾虎是贾氏至孟州的开始，明末贾宏是这本家谱详尽连续记载的开始。

始祖贾谊至龙、虎二祖徙居孟州，其间一千四百七十年，历尽沧桑之变化。龙、虎二祖至贾宏祖约有一百年，仅历八、九世，家谱失传。宏祖以上，家谱难序，是因时势造成的，至于本世纪六十年代家庙毁于一旦，也是由客观形势所迫！而今，家庙重建，家谱序修，是合族齐心协力之成就。现将此种情况告诉后世，当遇到艰难挫折之际，合族子孙定要齐心协力。

本族后生晚辈贾发喜，受管事族长贾定堂、贾兴堂、贾福堂，和宗祠四门门长之托，略述贾氏之来历及祭祀情况，以此作为家谱序言。

写于一九九四年元月五日

按世排列：

十一世位，十二世文，十三世希，十四世堂，十五世居，十六世德，十七世静，十八世恭，十九世明，二十世武，二十一世飞，二十二世躍，二十三世保，二十四世殿，二十五世营，二十六世中，二十七世志，二十八世兴，二十九世盛，三十世传。

由十九世起，下列辈排列一律按中间排字。

↓《南京直临省长沙府通曲海门县明初迁至孟州贾营村，於1999年春节阖族纪念祖宗绘制》

鱼鳞册‌是中国古代官府为登记土地、征收赋税而编制的土地簿册，因所绘地块图形排列状若鱼鳞而得名，又称鱼鳞图册、鱼鳞图籍等。

↓《鱼鳞清造地字灘册•中华民国十一年月日立•贾鳯台》

↓贾氏历代挂谱

高清版

↓焦作市立的《温孟贾龙贾虎的兵营贾营管辖区的东界温县的西界》

↓贾姓文化走访组与贾庄宗亲联谊