学习易经哲学，感悟人生智慧，（130）

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图/来自网络

文/迈巴赫

音乐/经典歌曲：易经之歌

演唱/歌手：阿才

学习易经哲学.感悟人生智慧

《周易·下经》

第130章

解读: 周易第61卦《中孚》[zhōng fú]卦

第一节:周易第61卦《中孚》卦简介

一.风泽《中孚》卦的来历：

上一卦，象征“节制”的《节》卦告诉人们:仅仅节制是不够的，还必须诚信，所以接着《周易下经》之经文，就来到象征着“中心诚信”的《中孚》卦。

风泽《中孚》卦: 上卦巽卦，巽为风；下卦兑卦，兑为泽；所以称: 风泽《中孚》卦。风泽《中孚》卦:下卦为兑卦，兑为悦；上卦为巽卦，巽为入。上卦巽卦，下卦兑卦，即风行泽上，无所不至，犹如诚信广施于物，无所不周，因此称中孚卦。中孚为诚信，象征中心诚信。

二.风泽《中孚》卦导读:

《节》卦导读:（1）卦象:下卦兑卦，上卦巽卦，为风吹动着泽水之象。（2）卦德：下卦兑卦，兑为悦，上卦巽卦，巽为入。（3）全卦阐明诚信之道，强调心怀诚信，笃信中道。

三.风泽《中孚》卦的启示:

风泽《中孚》卦象解义: 中孚，信也。天地养育，万物安居，泽被草木，信及豚鱼。利涉大川，厄难消除。

风泽《中孚》卦象征中心诚信。天地滋养万物而生生不息，泽水滋润草木，心中的诚信连小猪小鱼都能被感化。此时利于涉越大河巨流，危难也会消除。

风泽《中孚》卦启示人们: 诚、能感动一切。只要有了诚信，什么样的困难都能克服。

　　 第二节:解读《中孚》卦经文与传文

一. 《经文》原文与译文:

原文:中孚，豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

注释:（1）中孚：卦名。卦义：中虚信，信实不虚，诚信等。（2）豚鱼，吉：用猪和鱼做祭品也是吉祥的。（3）利贞: 利于坚守正固。

译文:《中孚》卦象征心中诚信。在周代，只用猪和鱼做祭品是一种简陋的祭祀，一般只有身份不高的平民才用。故用猪和鱼做祭品也是吉祥的。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。

二.《传文》原文与译文

1.《彖传》文原文与译文

原文:《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽。孚乃化邦也。豚鱼，吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

注释:（1）柔在内而刚得中：《中孚》六爻，位于内部六三、六四二个阴爻，表柔；故曰:柔在内。位于外部九二、九五都是阳爻居中位，故曰:刚得中。（2）说而巽:《中孚》卦是下卦兑卦，兑表喜悦，意为说；上卦巽卦，巽表谦逊，故曰:说而巽。（3）化邦：教化国家。（4）乘木舟虚也:《中孚》卦: 下卦兑卦，上卦巽卦，兑表水巽表木，木在水上，故有乘中空的独木舟之象，故曰:乘木舟虚也。（5）天：指天道，上天的德行。

译文:《彖传》说，心中诚信，因为柔顺者居内能够谦逊诚挚，而刚健者处外能够持中守正,下者愉悦而上者和顺，诚信之德于是可以教化万邦。诚信感化猪鱼，吉祥，说明诚信通过用豚鱼祭祀而表达出来。利于涉越江河巨流，说明乘木舟行渡可畅行无阻。心中诚信的修养，利于坚持下去，这才能应合上天之道。

　　 2.《象传》原文与译文:

原文:《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

注释:（1）泽上有风:《中孚》卦，下卦兑卦，兑为泽，上卦巽卦，巽为风，故曰: 泽上有风。（2）议狱缓死：审议刑狱诉讼案件，暂缓死刑以查明真相。

译文:《象传》说，大泽上和风吹拂，象征心中诚信。君子体察于此，因而以诚信之心审议诉讼，暂缓死刑以查明真相。

三.风泽《中孚》卦的智慧:

风泽《中孚》卦:阐明了诚信立身的智慧。指明诚信为立身处事的准则，虚心为诚信的根本。诚信可以缩短距离沟通意志，促进和谐与团结，更可积极进取冒险犯难。但也非毫无原则，应以纯正为先决条件，谨慎明辨。疑惑就不要信任，信任就不要怀疑，否则必然犹豫不决不知所措。所以诚信的对象，必须彼此的意志能够沟通，能引起共鸣，这样才能发挥诚信的功用。

第三节:解读风泽《中孚》卦初九爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 初九虞：吉；有它，不燕。

注释:（1）虞：安定。（2）燕：通宴，安定。

译文: 初九，心中安守诚信：吉祥；别有他求，则心中不安。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：“初九虞吉”，志未变也。

注释:（3）志未变: 心志没有改变。

译文:《象传》说：初九，心中安守诚信：吉祥，是因为君子诚信的心志没有改变。

三.风泽《中孚》卦初九.爻意分析:

初九，阳爻居于阳位，居位得正。处《中孚》卦之初，意为安守诚信，就可以获得吉祥。初九，安守不动即为吉祥，君子心中安定就是吉祥的预兆。如果发生了变故，心中就会变得不安定。没有欲求的心志不会改变，安守诚信就能够获得吉祥。

初九，阳爻居于阳位，与六四相应和，刚柔相应，谨慎而行，固守中正是非常吉祥的。初九与六四相应，但受到九二的阻拦，初九心中不安。君子处于世，若心中不能安定专一，又不得时机，轻易向前，就会有不安定的事情发生。

初九，阳刚之质，居《中孚》卦之始，刚正诚信，志向不变。初九，若不安其位，与六四应和，志向有所改变，就不会吉祥。君子静以修身，俭以养德，心中能够诚信专一，在潜龙勿用之时，修养好自身的道德，保持好目前所拥有的安闲逸豫的心态，守持中正，三思后行，就能获得吉祥和安宁。

第四节:解读风泽《中孚》卦九二爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

注释:（1）阴: 树荫之下。（2）爵: 古代的高级酒杯意为美酒。（3）尔: 你。（4）靡: 共享。

译文: 九二，白鹤在荫蔽处鸣叫，小鹤声声应和；我有美酒，愿与你共享。是小鹤发自内心的愿望。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：其子和之，中心愿也。

注释:（5）中心愿: 心中的愿望。

译文:《象传》说：九二，白鹤在荫蔽处鸣叫，小鹤声声应和，我有美酒，愿与你共享。这是小鹤表达的心愿。

三.风泽《中孚》卦九二.爻意分析:

九二，阳爻居于阴位，处下卦中位，诚信笃厚，美好之德。与九五相应和，君臣相同。九二，凭借其内在的良好德行，得到初九阳的附和。鹤在树荫鸣叫，它的同伴也鸣叫着与它相和。我有醇美的酒酿，希望能与你共饮同乐。

九二，刚直中正，心怀美德。向上能辅佐君主，向下能让别人感怀他的美德，君子以诚信谦恭的态度对事待人。君贤臣良，朝野和谐。

九二，阳爻居阴位，阴阳相合，以其至美至真之心引领和带动他人，就好像鹤鸟鸣叫，其同伴能与它同鸣一样，是天性所致。九二，居下卦中位，是懂进退，知得失的臣子，具有刚柔相济，阴阳相合的坤德，尊荣不忘其忠，崇贵而不过其上的臣子之德。

第五节:解读风泽《中孚》卦六三爻

一.《经文》原文与译文:

原文:六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

注解: （1）得敌:遭遇敌人。（2）鼓: 击鼓。（3）罢: 罢兵。

译文:六三，遭遇敌人，有时击鼓进攻，有时罢兵停止攻击；有时畏敌而自生悲泣，有时轻敌而发出欢歌。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：或鼓或罢，位不当也。

注释:（2）位不当：六三阴居阳位。

译文:《象传》说：六三，遭遇敌人，有时击鼓进攻，有时罢兵停止攻击，这是因为六三阴居阳位，居位不当也。

三.风泽《中孚》卦六三.爻意分析:

六三，阴爻居于阳位，居位不当，遭遇敌人，或击鼓进攻，或罢兵不战，或惧敌悲泣，或轻敌欢歌。面对来袭之敌，心神不定，失去诚信，时而击鼓进攻，时而退兵不战，时而悲泣时而欢歌。

六三，处于下卦的最上方，有失中正，缺失诚信之德，向上与上九相应和，中间有六四之隔，六三与上九相应和受阻。六三，居位不正，又在九二之前，九二难以与之相和，亦会阻碍六三的前进。故六三，进退两难，柔多忧思，因而或歌或泣，柔而不安失正的状态。

六三、六四居《中孚》卦的中间位置，构成中虚，乃是《中孚》成卦的重要因素。六三阴居阳位，居位不正，与上九相和，还心系于九二，不能守持安定诚实的心态。处《中孚》之中，却无《中孚》的特点，故而遭遇敌人时不能安分守己，坦然自安，亦不能化险为夷。

　　结束语：

本美篇文章是根据自学笔记整理发布的，纯属个人观点。如有不妥之处，敬请批评指正。