悟道山西之云冈石窟

真水无香ly

云冈石窟 中国三大石窟之一，AAAAA景区，云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，为中国规模最大的古代石窟群之一，被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。 当梁思成在1933年第一次踏入武周山南麓的砂岩洞窟时，他看到的不仅是佛像与飞天，更是一个王朝用刀斧在石头上刻下的野心——北魏皇帝竟把五位先祖的容颜永远留在了佛陀的面容里。今天，让我们沿着大师的足迹，揭开这座被联合国评为“世界文化遗产”的石窟寺背后，一段比敦煌更早、比龙门更野的中西文明碰撞史。 被遗忘的北魏“龙脉”：为何云冈石窟沉睡千年？站在大同西郊的十里河畔，望着绵延一公里的洞窟群，很难想象这里曾是古代文人眼中的“文化荒漠”。梁思成在考察笔记中一针见血：没有墨宝题刻、远离中原腹地，更因“通儒硕学”对鲜卑政权的偏见，让这座北魏皇家工程在史书中失语千年。 但正是这份“偏僻”，成就了云冈石窟的纯粹。当印度犍陀罗艺术翻越帕米尔高原，当波斯银器上的葡萄纹缠绕上希腊爱奥尼柱式，北魏工匠们用最原始的锤錾，在武周山体上凿出了一座“世界文明的万花筒”。不同于后世龙门石窟的温婉，云冈的佛像永远带着拓跋鲜卑的雄健——菩萨袒露右肩的袈裟下，是游牧民族褶皱分明的衣纹；飞天手持的莲花里，藏着波斯银盘上的忍冬纹样。（石头上的北魏简史：从“五帝洞”到未完成的东方奇迹） 西部五窟：帝王的影子剧场踏入第20窟露天大佛的洞窟，仰头瞬间便会被13.7米的巨佛震撼。这尊被日本学者断言刻有北魏太祖拓跋珪影子的佛陀，低垂的眉眼间既有草原民族的深邃轮廓，又暗合南朝名士“秀骨清像”的审美。更令人惊叹的是西五窟的布局秘密：五座洞窟暗合北魏道武帝到文成帝五代帝王，昙曜和尚用“佛陀显灵”的隐喻，将鲜卑皇权永远镌刻在佛国净土。 1961年3月4日，云冈石窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 中部秘境：异域风情的狂欢沿着栈道向东，第6窟的“音乐窟”奏响了文明交融的交响曲。手持箜篌的飞天衣袂翻飞，箜篌弦柱上竟雕刻着希腊式的忍冬花纹；供养人行列里，高鼻深目的粟特商人与头戴风帽的鲜卑贵族并肩而行。最绝妙的是第7窟后室的“六美人佛”，她们身着波斯联珠纹襦裙，发髻却梳着南朝流行的“十字髻”，堪称北魏“全球化”的活广告。 东部未竟之谜：孝文帝的未完成交响曲转到东部未完工的第3窟，裸露的岩壁如同被时间凝固的乐章。这里本应是孝文帝迁都洛阳前最后的绝唱，却因平城衰落戛然而止。但正是这种“未完成”，让后人得以窥见北魏工匠的施工秘法：岩壁上密密麻麻的凿痕，竟与宋代《营造法式》记载的“减地平钑”技法如出一辙。石头里的建筑密码：比佛像更惊人的空间革命。云冈石窟的伟大，不仅在于佛像，更在于它重新定义了“中国建筑”。当梁思成在洞窟中发现形似河马耳朵的鸱尾时，他意识到自己找到了北魏木构建筑的“活化石”。 从深山异端到世界遗产：一场跨越千年的重生当游客在灵岩寺前与石塔倒影合影时，或许不会想到，这座仿照云冈石刻建造的寺院，正见证着古老文明的轮回。新中国成立后，考古队在洞窟中发现唐代彩绘残迹，证明这里曾是“丝路驼队”的必经补给站；上世纪六七十年代，工匠们用传统技法修复风化佛像，在3D扫描技术下，未完工洞窟的岩层结构正在被数字化复原；在VR体验馆里，游客能“走进”第6窟的立体佛国，看飞天手持的莲花在指尖绽放。 云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西方样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。图为13对千佛柱，柱子下面是六牙白象。 昙曜 昙曜不仅主持了云冈石窟的第一期工程，还被称为云冈石窟的开创者。昙曜在北魏文成帝和平年间被任命为“沙门统”，负责在今天的山西大同西郊开凿了这座规模宏大的石窟群。这些石窟不仅是中国古代艺术的宝库，也是世界三大石雕艺术宝库之一。 雕刻 慈悲 入佛知见 据考证，第1、2窟辽代以前窟前曾建护国寺，为云冈十寺之一，明清号曰“石鼓寒泉”，属云中八景之一。 第2窟 俗称“寒泉洞”，因其北壁西端常年有细泉流出。窟外壁明窗上方及西侧题刻“山水有清音”、“云深处”。洞窟内三级方形浮屠塔居中，塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑构件，层层瓦垄出檐，上层四角镂空雕刻八角棱柱，形成了周匝回廊，为研究北魏建筑提供了实物依。 这里曾是山西到内蒙丝绸之路东方的一个起点，盛行长达半个世纪之久。 第3窟 又名“碧霞洞”，是云冈规模最大的洞窟，洞窟形制较为特殊。后室雕三尊大像，主尊为倚坐佛像，高约10米，肉髻高耸，面相圆润，五官端正，眼大耳阔，两眉间白毫鲜明，身姿挺拔，比例协调，通肩式袈裟紧贴身躯，厚实圆润的双手作无畏、与愿印。左右两侧胁侍菩萨高6米，头顶发髻高耸，发丝根根有序；头发成缕，散披两肩；宝冠雕刻精细入微，显示了严谨的设计思想和成熟的雕刻技艺。这三尊造像较之云冈其它造像，都更加丰满圆润，在艺术表现上明显区别于其它造像。其雕凿年代，目前有北魏、隋、唐及辽四说，多依据造像艺术风格而推论。 第5窟 主尊坐佛高17.40米，是云冈的第一大佛。这尊云冈的最高佛像，从头到脚均敷泥施彩，面部与胸部贴金，螺发与长眉绀蓝。大衣两裾由双肩垂直落下，飘逸自然，裹腹裤腰中央对称皱褶，齐整美观。服装宽大合体，下垂感强，似以质地优良的丝绸布料做就，体现了高超的泥塑水平。 第5窟的壁龛里，有一尊身在云冈石窟里唯一穿着菩萨装的交脚弥勒佛像，对于佛穿菩萨装这一奇异现象，专家推测，可能是当时的工匠期盼弥勒菩萨早日下生成佛，给人们带来幸福生活，从而发誓往生兜天宫请菩萨下生。当弥勒菩萨听说娑婆世界苦难后，心生慈悲，即刻成就佛道，却忘记了换装。 第6窟 中国现存最早的石雕连环画。第5.6窟由清朝顺治八年（1651）宣大总督佟养量主持修建。这对双窟以其壮观的岩石结构而闻名，也是明代云中八景之一，被称为“云冈摩云”。窟门两壁上层各雕刻了一株枝繁叶茂的圣树，两尊佛陀侧身树下对坐，神态安详；下层有金刚力士，头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。 该窟为中心柱窟，亦名支提窟、塔庙窟，雕饰富丽，被誉为“云冈第一伟观”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。窟内中央方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔；下层四面开龛坐佛。窟内四壁上层环列立佛十一尊，华盖承悬，气宇轩昂。窟顶格状，格间可见骑乘孔雀、狮子、虎、长尾鸟等动物的多臂多首天神。窟内现存反映释迦一生的佛传故事图30余幅，集中表现了佛主从诞生、成长、婚姻，到出家、弘法等一系列具有标志性纪念意义的场面。 所有墙面都是雕刻 佛祖诞生 遍及各处 菩萨对坐。 比武 舞姿 西域形象 第7窟 第7、8窟是云冈最早的双窟。窟具前后室，主室平面呈横长方形。窟内造像胡风汉韵，交相杂糅，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。第七窟明窗两壁为比丘树下参禅思惟像。北壁上层大龛正中为交脚弥勒菩萨，两侧为倚坐佛像，下层为释迦、多宝二佛并坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，风姿绰约，素有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。窟顶摹仿木构建筑中的平棊藻井，24对飞天围绕盛开的莲花飘然曼舞。 端静庄严 精美绝伦 第7窟的云岗六美人 第7窟后室拱门和明窗间雕刻有“供养六美人”，她们是佛国世界中的音乐人，手持各种乐器，为佛国的世界，为艺术的美而永远不停歇地动情演奏。 云岗第8窟 窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，踡发喜笑，手中或托举日月，或执弓箭，左下手当胸持斑鸠。具有浓郁的异域风情。东侧骑神牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧小头戴尖顶帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余支臂或托日月，或执弓箭，或提如意。多首多臂天神像造型来源于古印度，原为婆罗门教神祇。 该组雕像为云冈石窟所独有，反映了早期佛教杂密兼容的特征。 第8窟有尊人见人爱的“萌菩萨”。窟后室南壁明窗的西侧，有一尊云冈石窟现存唯一露齿微笑的供养菩萨，如今可是火得出了圈，成了年轻人到云冈石窟的重要“打卡点”。菩萨颊丰颐满，细目长眉，紧抿双唇，微笑的脸颊上，还有一对深深的酒窝，他好像在注视着你，也好像要对你说着什么。 第9窟 第九窟后室，映入眼帘的为巨大佛像，垂足倚坐，左右两壁各侍立胁侍菩萨。作为第九窟的供奉主尊，但已非原貌。面部及衣纹均为后世补做，痕迹明显。西壁右胁侍菩萨的定冠和背光明显左右不同，右半边为北魏原物。但这样的倚坐佛配两胁侍菩萨立像为云冈的首例，倚坐佛大像为第九窟所独具的特色。 无处不在的雕刻 第10窟 前室北壁明窗与拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思惟菩萨，一手支颐，沉于四谛。窟门东西两侧金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善。后室主像为弥勒菩萨，东西两壁各一胁侍菩萨。南壁为表现释迦因施善教、降服外道的因缘故事龛。 精美 第12窟 中国最早的宫廷交响乐团，第12窟前室北壁的中央，是方形明窗，明窗上缘和左右边缘的斜面上，雕刻的是一支手持各类乐器（窟内现存乐器14种47件）的供养天人乐队，壁面最上层，是14个并列的天宫乐伎队伍。顶的藻井，朵朵莲花依次排列，身身飞天，驰骋天际，是云冈乐舞艺术最辉煌的设计雕刻之一。在云冈石窟诸多石窟中，很多窟都有以音乐舞蹈为素材的雕刻，但都只是起局部点缀陪衬作用。只有第12窟以音乐舞蹈为主要内容，场景气势磅礴，不仅在云冈石窟中绝无仅有，在全国石窟中也极为罕见。第12窟用立体雕刻的形式，记载了古代音乐人盛大的演出场景。这些乐伎并不同于一般世俗人间的乐伎，而是佛国天界中的乐伎，堪称中国最早的宫廷交响乐团。 第13窟 又名文殊菩萨洞，主像为交脚弥勒菩萨，高13米，头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奋力托举，势若拔山。该像经后代包泥彩绘，原雕仅见双足踏莲。东壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帐，神龙跃动，尽显汉风。南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。臂下有一位1.8米的托臂力士。称“古代的天选打工人” 从窟14.15便是西部洞区昙曜5窟（第16-20窟）：是云冈全窟群中最早的五个窟，平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺。昙曜五窟开凿于公元460－465年，是云冈石窟的第一期工程。五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。 第15窟——云冈石窟保存佛像最多的窟，被称为“万佛洞”。万佛洞 万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。走进洞内，密密麻麻的小佛像布满墙壁，一盏明灯照亮部分区域，营造出神秘的氛围。这些小佛像虽小，但雕刻精细，展现出古代工匠的高超技艺。也是“黑神话悟空”的取景地。 第17窟（弥勒三尊洞）：主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。 西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美。东壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，刀法娴熟。 云冈石窟第18窟第18窟是设计严谨、造像组合完整的洞窟。在北壁中央，有一座高达15.5米的立佛像，臂膀宽阔、身躯雄壮，身披千佛袈裟，气宇轩昂。佛像的肉髻高耸，面颊丰圆，鼻梁高挺，展现出浑厚而质朴的特点。在东西壁上，与主尊相对应的是两座胁侍佛像，它们端庄肃穆。这三座佛像共同构成了三世佛的格局。东侧胁佛头顶有华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。在主佛与胁侍佛之间，还雕刻有胁侍菩萨和十大弟子的形象。 第19窟，火爆全网的击掌大佛 主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。佛像耳轮齐肩，下颌崩毁。举右手，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。南壁罗睺罗因缘是云冈最早的佛教故事图像。窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像。这种分窟安置三世佛的布局设计，既有变化，又显庄严，是北朝石窟形制的新创举。 第20窟：露天大佛 该造像体型健硕，身体微微前倾，威武慈祥，是云冈石窟的代表作，因而被称为云冈石窟“形象大使”。窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成露天造像。主佛高13.7米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。 不亲自到现场，无法体会到一种穿越时光的震撼。 分享一组云岗石窟头像4窟，北魏中期 4窟，北魏中期 4窟，北魏中期。 5窟，北魏中期。 4窟，北魏中期。 6、7窟，北魏中期。 第5窟，最美云岗佛像。 在云冈石窟，夕阳为万千佛像镀上金边。这一刻，拓跋珪的马蹄、昙曜的锤声、梁思成的脚步与游客的惊叹，在1500年的时空里重叠。云冈石窟的伟大，不在于完美，而在于它永远以未完成的开放姿态去接纳，就像那些混搭着异域纹样的佛陀，无论遭遇摧残还是遗忘，始终微笑着。