衢州南宗孔庙

玻萝

　　衢州孔氏家庙，藏着宋元之交一段孔门传承历史。

儒家思想立为正统后，孔子备受尊崇，家庙增饰；荫及后人则赐爵世袭，爵号从奉祀君递升至衍圣公，他们主掌由孔子故宅扩筑的山东曲阜孔府及紧邻孔庙。

宋金蒙时期，山东落入金朝手上。于是孔子48代嫡长孙、衍圣公孔端友奉宋朝帝诏捧着孔子夫妻楷木圣像南渡到衢州另建家庙，“孔氏南宗”由此形成。而留在曲阜的亲弟孔端操和族弟孔端立则先后被金朝命权袭衍圣公爵位，这些留在曲阜的后人亦相继被金、元朝庭命权袭衍圣公，称为“孔氏北宗”。

及至元灭宋，衢州也在元朝控制下，南宗孔端友后人孔子53代孙衍圣公孔洙坚辞不赴孔子故里曲阜就位而被废，北宗从此独传衍圣公爵位，直至民国77代衍圣公自请改号奉祀官。

明朝驱逐元朝后，煲奖南宗孔氏，于明正德十四年（1520年）在现址另建孔子家庙，形成现存建筑群。占地面积14000平方米，按曲阜孔庙规制分孔庙与孔府，主体含大成殿、思鲁阁等，古木参天，殿宇肃穆。思鲁阁‌藏有唐代吴道子绘《先圣遗像》碑及孔子夫妇楷木像，为镇庙之宝。

　　南孔圣地座北向南，整体布局为四路，左三路为庙，敬奉先人的地方；右一路为府，在世传人活动起居之所。实为家庙、家府相连的建筑群。

庙中路奉祀孔子，依次为庙门、大成门、大成殿；庙左路奉祀孔子以上五代祖先；庙右路奉祠孔子以下的南宗先人。此外，在庙左路设恩官祠，那些曾为南宗说过话出过力起到重大影响的朝庭命官恭奉在里面。

庙门

大成门

大成殿

大成殿孔子圣像前泗水侯、沂水侯分列左右配祀。两水是孔子出生地曲阜的家乡水。

庙左建筑

恩官堂供奏宋、明、清共6位朝官，他们分别奏请迁建家庙、免除差役、归还祭田、减免祭田税、授爵世袭、捐款倡建修葺。

宋代孙子秀以善政㩴衢州知州，认为孔庙大宗以家寓学宫130年，于宝佑元年（1253年）奏请朝庭新建孔氏家庙。理宗诏建家庙于郡东北菱湖芙蓉堤，形制略异于曲阜。

明代顺天府推官徐郁于正统元年（1436年）上书言及流寓衢州府孔氏子孙未得均沾恩泽，与民一体当差，甚至作贱役差遣。自此南宗嫡派子孙获与北宗嫡派子孙同样免差特权。

明代彭贯以浙江等处提刑按察司佥事至衢州分拨田地，正统十年（1445年）接孔氏申报宋赐祭田五倾于洪武年间被抄没入官，致子孙贫难供祭不及，勘定确认后上奏朝庭，英宗准奏，孔氏失去60年的祭田复还。

明代衢州知府沈杰于弘治十八年（1505年）上疏：三衢家孔氏家庙自孔洙让衍圣公爵后缺官奉祀，请授洙六世孙彦绳以官并减轻祭田税。准奏：诏授彦绳翰林院五经博士并世袭，减去祭田税。

清代顺治年间兵部尚书、江浙总督李之芳坐镇衢州，捐已奉银为倡修葺衢州南宗家庙。

左宗棠以浙江巡抚莅衢，于同治三年（1864年）题准73世宗子承袭五经博士，亲自捐款带动三省官员响应，修葺庙宇、赎回濠田、续置家塾义田

庙右建筑

五支祠祭祀五房支祖。孔子42代仁玉世袭文宣公，受封曲阜县令兼监察御史，卒后追授兵部尚书，尊为中兴祖。其曾孙辈：宗愿改封衍圣公，另4人舜亮、宗翰、宗寿、宗彀分别获中散大夫、刑部侍郎、太子中舍、国子监博士。从此形成五位后人五大支，这五大支后人有些随孔端友南渡衢州。

由于先南渡后让爵，从此南宗族人无缘世袭封号。为此，明代弘治末年，武宗诰授孔子五十九世孙孔彦绳为翰林院五经博士，子孙世袭，由是南宗孔门嫡派中断224年之后重获袭封，至民国先后袭封十五世五经博士。

孔端友奉诏南渡衢州为南宗衍圣公，传六代至孔洙让爵号，此后南宗再无承袭封号。为此在袭封祠后专设六代公爵祠以资纪念。

思鲁阁是庙右最后一座建筑，

孔府建筑

四淛同源匾寓意孔氏后人散布长江、黄河、淮河、济水等华夏各地。

退思堂作为寢室是府宅最后一座建筑，告诫每日三省吾身，睡前认真总结一天是非得失。

　　眼前的南宗孔庙，实为三迁四建的产物：先于绍兴六年（1136年）以衢州学为家庙，扇启衢州为孔子嫡裔第二故乡“东南阙里”。南宋未年南宋宝佑元年（1250年）迁建到衢州城中胜地菱湖芙蓉堤上，枕平湖象洙泗面龟峰相东山，然仅存20余年便毁于宋未元初的兵燹；‌元至元十三年（1276年）迁至城南鼎建新庙；‌明正德十五年（1520年）‌迁至现址并沿用至今。

　　如今，在衢州南宗孔庙200公里外的金华磐石县榉溪村，住着与孔端友同时南迁的族弟孔端躬后人，村中也建了座宋朝皇帝褒赐的孔子家庙。曲埠、衢州、榉溪三大孔子家庙，见证了又一段时局巨变中的儒宗孔门家史。