龙门石窟（三）穿越千年的心灵共振

闻言

龙门石窟香山寺 龙门石窟导游图 龙门博物馆龙门石窟2000年被列入世界文化遗产名录 古诗词中的永恒惊叹 唐代大诗人白居易曾说："洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。"洛阳龙门石窟是中国四大石窟之一。自古以来，龙门山风光被列入洛阳八景之冠，成为历代诗词大家争相挥毫写意之地。 《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》 白居易（唐） 秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。.开怀旷达无所系，.触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行。 白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》精选解读诗歌背景：归隐龙门的醉意人生此诗作于白居易晚年隐居洛阳时。彼时他卸任太子宾客、秘书监等职，长居香山寺旁，自号“香山居士”。诗中记录与友人张仲方、舒元舆同游龙门的秋日之景，醉中抒怀，尽显对龙门山水的痴恋。 名句撷英与意境浅析“秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰余霞锦绮卷，伊水细浪鳞甲生。”山水之胜：开篇以“高、清、袅”三字勾画秋空澄澈，虫鸣点染静谧。远眺嵩山云霞如锦缎舒展，近观伊水细浪似鳞甲闪烁——寥寥数句，龙门“天阙”气象跃然眼前，呼应他“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”的千古定评。 “开怀旷达无所系，触目胜绝不可名。”禅意心境：醉眼观山，豁然忘忧。彼时白居易历经宦海沉浮，在香山寺畔筑草堂栖居。龙门山水成为其精神归宿，故言“无所系”，暗含佛家放下执念的悟道之乐。 “荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。”生命哲思：衰荷与绿荇并存，鱼跃与鸥鸟共适。白描中蕴藏对万物兴衰的坦然——正如他晚年捐资开凿八节滩时所言“我身虽没心长在，暗施慈悲与后人”，以自然观照人生，慈悲之心与山水永恒相融。 🏯 香山寺：诗魂的永恒栖所白居易对此地爱之深切：不仅捐修香山寺，更遗嘱“葬于香山如满师塔之侧”。今日香山寺白园内，墓碑面朝伊阙，静对卢舍那大佛。诗中“醉中狂歌”的豪情，实为 “他年相逐西方去”的佛愿前奏——临终前两年，他散尽家财开凿险滩，以济世之行践修禅之心。 💎 结语：山水与佛性的交响此诗非止于秋景吟咏，更是白居易 “诗心即佛心”的晚年写照。在龙门钟声、伊水烟波间，他完成了从“兼济天下”到“独善其身”的精神涅槃。驻足香山寺，遥望西山佛影，犹闻千年前那场秋醉中的长啸—— “不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻”——这是对红尘最温柔的告别，亦是向净土最欣然的奔赴。 龙门石窟白园景区，白居易长眠地 《游龙门奉先寺》 杜甫（唐）杜甫夜宿奉先寺，星河垂野令他顿悟禅机：已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。（招提：梵语，译义为四方。四方之僧为招提僧，此招提代寺僧。） 《龙门游眺》 韦应物（唐）韦应物望见千龛层叠如蜂巢，慨叹人力通神：凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。 香山寺《过龙门》 苏过（北宋）苏过独立伊岸，在暮色中追慕白居易归隐之志：峥嵘两山门，共挹一水秀。滩声千鼓辇，石壁万龛窦。何人植翠柏，幽径出尘囿。金银佛寺古，夜籁笙竽奏。僧稀梵呗少，石险松竹瘦。惟当效乐天，早晚弃冠绶。 （乐天: 白居易，唐大诗人。晚年隐居香山，捐资修寺，后长眠于寺旁山下白园。） 穿越千年的心灵共振 龙门二十品拓片 周恩来总理与龙门石窟 周总理对《龙门二十品》爱不释手1973年，周恩来陪同加拿大总理特鲁多参观龙门石窟时，对北魏书法珍品《龙门二十品》拓片爱不释手，但得知售价500元后因未带足钱放弃购买（当时周总理月薪约400元）。洛阳市领导提出赠送，他当即严词拒绝：“国家财产怎可随意送人？”此事被载入《洛阳市志》，成为党员干部廉洁自律的标杆。 周总理叮嘱“中华民族的文化遗产，要精心保护” 参观中听闻《帝后礼佛图》被盗往事（1934年被普爱伦勾结奸商凿走），他连声痛斥“可耻！”面对“文革”期间被破坏的佛像，他叮嘱工作人员：“古人留下的不仅是文物，更是中华民族的文化遗产，要精心保护，否则对不起先人，也对不起后人。” 龙门二十品拓片 陈毅元帅为龙门大桥题字 1961年，陈毅陪同尼泊尔国王参观时，洛阳市政府请求周恩来题写新建石桥名。周恩来笑称：“我身边就有一个大书法家、大诗人，请陈老总写吧，他比我写得好！”陈毅谦辞后，回京题写“龙门”二字寄往洛阳。1962年，此二字镌刻于桥上，至今仍是龙门石窟的地标。 郭沫若访奉先寺 1959年7月，郭沫若在参观龙门石窟的奉先寺石窟时，发现岩石上刻有“皇后武氏助脂粉钱二万贯”的记载，当即赋诗一首:《访奉先寺石窟》万躯残佛憎顽盗，一寺灵光号奉先。武后能捐脂粉费，文章翻案有新篇。 郭沫若的《访奉先寺石窟》这首诗，表达了对历史遗迹的感慨以及对历史人物的重新审视和评价的情感。 卢舍那大佛 “万躯残佛憎顽盗”表达了对那些破坏文物、盗取佛像的顽劣盗贼的憎恨，同时也流露出对这些珍贵文物遭受破坏的惋惜之情。“一寺灵光号奉先”则描绘了奉先寺石窟的庄严与神圣，尽管历经沧桑，依然散发着独特的魅力。“武后能捐脂粉费”体现了对武则天这位历史人物的重新认识和评价，她能够捐出脂粉钱来建造佛像，显示了她的胸怀和气度。“文章翻案有新篇”则暗示了作者对历史的重新审视和解读，以新的视角和观点来评价历史人物和事件，表达了对历史的深刻思考和对传统的挑战精神。 “龙门石窟”门额是郭沫若先生于1964年题写。 穿越时空的共鸣 打卡药方洞 观想：石壁上的文明密码当指尖轻触卢舍那大佛斑驳的袈裟衣纹，千年前工匠的呼吸犹在耳畔。那些金粉彩绘的残迹（2022年大修时发现面部含金银元素），那些流散海外又“数字归位”的罗汉，都在诉说一个民族守护文脉的执着。白居易晚年隐居香山，捐资修寺，最终长眠于隔岸琵琶峰——这位“香山居士”与龙门生死相守的传奇，恰是中华文明“死而复生”精神的缩影。诚如诗谶：“千刀万剐始成佛”，洛阳城屡毁屡建，石窟艺术历劫长存，正是这苦难锻造的坚韧，让文明之火永不熄灭。 请看下集:《龙门石窟（四）梦幻之夜》部分图文源自网络，致谢原创，侵删。