书法家丁跟牢2025年6月作品

郝小苏

2025年6月5日下午，来自各地的弟子欢聚一堂，分别带着自己的作品，互相交流相互提高，弟子们每个人都有明显提高，也正因为愛好书法而走到一起了。十多年过去了我也为弟子的书法进步而高兴，同时也而他们每人送上一幅扇面作品，祝福他们在人生道路因爱好书法取得预想不到的收获。（丁老师）

与在京众师兄弟齐聚丁跟牢老师工作室！

缘起西安郝师兄来京出差，经董师弟、晋师弟提议，大家踊跃奔赴为郝师兄接风，也算是年中小聚！适逢芒种，旧雨重逢，促膝相谈，品茗言欢，气氛热烈而真挚！

丁老师不辞辛劳，提前为每一位弟子准备了一幅佳作，并为带去作业的弟子逐一批改指正！

感恩丁老师教诲点评，感恩大师兄指点鼓励！感恩三师兄赠字！感恩晋师弟鼎力！

2025-6-5

（赵燕伟 微信朋友圈）

丁老师点评弟子作品

临渭区，之前的渭南市，再早就是渭南县，这是个神奇的地方，说是人杰地灵，也不为过，非常值得一说。

公元前668年，秦武公在今天的临渭区的魏河之北设下邽县，县治就在今天的古县村。为什么叫下邽县？因为秦武公还在甘肃天水，设了一个上邽县，上邽县就是今天的清水县。当时清水县及秦州区一带是邽戎的地盘。秦武公出兵，征服邽戎之后，分而治之，就将相当一部分邽戎强制迁徙到临渭，作为下邽县的基本人口。此后几千年，临渭虽然也有多次移民进入，但都是小规模的。之所以如今渭南一带的口音习俗等与天水一带有很多相似之处，就源于这次的大规模邽戎迁徙。邽戎身上流的是炎帝部落的血脉。他们在临渭落脚扎下根后，逐渐的放弃了之前的游牧生活，以种植业为主，迅速的发展起来。在这块土地上繁衍生息，并完全融入了秦人的体系。几千年来，这的人在中华文明的演进中贡献卓著，一代一代的人才辈出。以不同的角度，不同的方式推动着华夏文明的发展，为这个古老的文明增光添彩。

秦代官方通用的文字是小篆，这是秦始皇书同文车同轨政策的成果之一。李斯以大篆为基础，参考六国文字，删繁就简，创出了小篆。对比起大篆，小篆的笔画圆转流畅，粗细均匀，更为美观，符号性也更强。但还是比较难写，书写的效率非常慢，字形看起来也比较呆板。下邽人程邈，身份低微，就在县里当狱吏，负责文书工作，这类人在当时就被叫做吏。这个程邈不简单，他因为工作原因明白小篆书写效率慢的缺点，他就收集在民间流传的各种字体写法，规范整理统一风格，最后创出了一种新的字体：隶书。隶书的方折平直，横竖撇捺分明，已经完全摆脱了象形的束缚，完全符号化，书写效率非常高。同时这种字体笔势舒展，波折起伏间有一种动感的韵律。可以将书写者的心情或者气质融入进去，形成或者厚重或者飘逸的风格，让文字有了全新的审美视角。

秦朝的时间很短，所以隶书虽得到了朝廷的认可，但没来得及大规模推广应用。到了汉朝，隶书大放异彩，官府行文、商贾记账、文人写诗等等，都用上了隶书。隶书的推广让识字速度、书写速度都成倍增加。这是汉字最具革命性的演进，将过去文字的以形表意一下子提升到了以线传神，完成了汉字从童年期到成熟期的华丽转身，对于华夏文明的演进贡献巨大。到了唐代，下邽县百姓徐爽被县尉赵师韫枉杀。徐爽之子徐元庆多次告状伸冤，但是官府都不予受理。与此同时，杀人者赵师韫因政绩突出，升任御史大夫。许元庆万般无奈下，改名换姓到了下邽一个驿站当仆役。当赵师韫出公差入住这家驿站时，徐元庆主动接近，伺候他，趁机复仇，用刀将他杀死。杀了赵师韫以后，徐元庆自缚投案，声称自己是为父报仇。在今天看来，这是一件非常普通的刑事案件。但在当时的大唐朝廷却引起了轩然大波。

唐宋时期都有标榜以孝治天下，将孝道列为做人最重要的标准之一。所以当时的多数朝臣都力挺徐元庆，说父仇不共戴天，这符合儒家的礼教，而为父报仇是孝的极致体现，所以应赦免徐元庆的罪过，并对他进行表彰。当时掌权的天子是女皇武则天，他也觉得徐元庆孝心可鉴，准备赦免他。但是此时左拾遗陈子昂却力排众议，他认为杀朝廷命官是重罪，赦免他的话将导致严重后果，会破坏法治权威，让以孝道名义复仇之事层出不穷，所以徐元庆必须处死，处死之后再立碑表彰。最终武则天采纳了陈子昂的意见，徐元庆被处死，但随即以朝廷的名义为他立碑表彰。徐元庆事件在多年后仍不消停，柳宗元写文章对陈子昂大肆批判，说他既处死又表彰的说法自相矛盾，亵渎了儒家的礼教。徐元庆只是个小人物，他的生死在今日看来根本就不是什么大事。但徐元庆之事在唐朝官场引起的震动却持续了100多年，并引起了全国性的讨论。讨论的重点是：公权力如何保证正义，怎样避免百姓无奈下，自己个人进行复仇。唐代的白居易也是下邽人，父母祖父母的坟茔都在下邽，但他一生在下邽却只待了3年。白居易的时代，唐诗经历盛唐的高峰之后，后继乏力，粉饰太平的诗歌大行其道。白居易认为，诗歌应该“补察时政，泄导人情”，通过反映现实推动社会进步。于是他与友人联合倡导诗歌的新乐府运动，提倡诗歌的通俗化，并宣称写诗的目标是：惟歌生民病，愿得天子知。

白居易的诗，通俗易懂，几乎凡识字者都能吟咏。在当时以及后世都影响深远，证明他的通俗化努力是成功的。他的诗到底在多大程度上改善了世道人心，这个不好说，但他愿得天子知这一点的确是达到了。白居易死后，唐玄宗李忱悼念他，作诗说道：缀玉联珠六十年，谁叫冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。白居易之后，下邽人寇准在北宋朝堂内任参知政事。当契丹人的铁骑呼啸南下，逼近黄河岸边时，举国震惊。朝堂上几乎一边倒的提议迁都，以避契丹铁骑的锋芒。在这种情况下，寇准力排众议，强调拼死抗争。他几乎是拉着宋真宗的袖子，将他拖到了黄河北岸的澶渊城，实现了皇帝御驾亲征的壮举。寇准的努力让北宋变南宋拖后了100多年，他促成的“澶渊之盟”，给宋朝获得了一口喘气的机会。此后的和平岁月，也与寇准这次强硬的举动关系极大。

明代的洪武年间，前秦时设立的渭南县，合并了下邽县，下邽仅作为一个镇名保留了下来。明清时期的渭南县风气为之一变，商业家族迅猛崛起。明代的赵、严、柳、詹四大家族经营盐业、布匹、木材或者当铺，全都成了关中巨富。到了清代，情况又为之一变，金盛号、恒丰号、义兴号等等均是经营钱庄。金融网络覆盖川陕，形成一个又一个的金融大鳄，成为陕商的核心力量。不过我不准备多说这些商业金融大鳄，因为这个视频已经太长了，而渭南还有个人必须提一句，他就是李芳桂，又称李十三。他一生创造了十本秦腔或者碗碗腔剧本，代表作《火焰驹》、《春秋配》等等，至今仍常演不衰，并被京剧、川剧等多个剧种移植影响深远。最后说一句，临渭这个地方确实出人才，人杰地灵这句话，临渭区当之无愧。