【朝霞书香】鹤庆蒋宗汉三现元神

张树忠

蒋宗汉三现元神

梁 波

（鹤庆朝霞书院院长）

　　蒋宗汉（1838——1903），原姓绞，名阿六，后改姓蒋，名宗汉，字炳堂，本籍鹤庆县辛屯镇大福地村人。清末，在平滇西农民起义和中法战争中，战功赫赫，历仕至贵州提督封建威将军等，在任内病故后，清廷为其国史立传、赐祭葬、准予立专祠、谥壮勤。有关蒋宗汉的故事很多，在此就2025年5月17日到大福地村采访83岁的罗松汉老人讲述的“三现元神”故事，整理如下。罗老讲述的故事与流行的几种版本大相径庭，部分核心内容如施小姐李代桃僵、顺州从军、不是奴隶出身等可谓是首闻或轶闻，所以记录下来，姑置一说。聊备茶余饭后闲话之资。

　　第一次现元神

话说生蒋宗汉的头一天晚，有大陨星落在尚博山（彝语为栎林山，在大五老山东侧）麓，人们后来都说蒋宗汉是黑虎星下凡。次日早上，大福地村绞森祥并妻杨氏，恰好到那里去加工用清香木、柏树枝叶制成的香面，准备拿到辛屯集市上出售，换点添补家用之赀。也就是在劳作时，蒋宗汉就出生在该处的一小片野桂树丛中。因家中已有五个孩子嗷嗷待哺的小孩，本来夫妇俩是要将这小孩遗弃的，但生下来后见这小孩眉清目秀、天庭饱满、地廓方圆，不哭不闹，于是又将他抱回家去，取名绞阿六。

绞阿六青少年时，他父亲绞森祥受鹤庆甸北绅耆之聘，在辛屯分管治安、防务，阿六随父习武练拳。父子俩住在辛屯一位大乡绅家，阿六随乡绅的子弟读过几天私塾，粗识点文字，但更喜好的是骑马射箭，他还凭着一身力气帮人挖过田、管理过田庄、还放过马。在东家住久了，阿六约十七八岁时，东家的大小姐渐渐地爱上这个英气逼人、勤劳善良、勇敢正直的小伙子，男慕女爱，于是私定了终生。

　　两人深知，大小姐的父亲是不会同意女儿嫁到山区的，于是两人决定按鹤庆风俗“跑婚”，出外居住，让婚姻既成事实后，双方父母无法反对时再回来认亲。到了约定的这一天，大小姐的父母已猜到女儿将要随阿六私奔跑婚了，于是请人严加看管，不准大小姐私自外出，大小姐事先请了她的闺蜜施小姐，准备在跑婚前话别。施小姐来到后，大小姐看看已无法逃出重院，只得告诉施小姐实情，说给她去某条路某块田转告给绞阿六，自己无法出门、不能兑现承诺的实情。

彼时夜幕已经降临，施小姐向绞阿六等候的地方走去，远远的只见有只黑猫在田埂上跳来纵去，走到近旁，猫却不见了，只见英俊的阿六靠在田埂上睡着了。施小姐喊醒阿六，讲明实情后，见阿六果然是一枚大帅哥，举止端庄、说话得体，又联想到刚才的异象，就立马爱上了他，并倾吐心声说：愿随阿六天涯海角，永不反悔。阿六想了想，知与大小姐的婚约已不可能，眼前又有这美丽善良，知情重义、温柔贤良的施小姐，感动之余慨然应允。

第二次现元神

话说这施小姐美丽聪慧，做事情干脆利落绝不拖泥带水，当即与绞阿六撮土为香，相互交拜，又向娘家方向叩首三拜，以谢父母养育之恩，随即连夜随绞阿六共骑一匹枣红色骏马向金沙江边奔去。两人深知，施小姐家，是当地数一数二的大户人家，绝对不会允许施小姐嫁入山区彝族人家的。

两人急忙沿着鹤丽总镇交通驿道奔去，上关坡、过十二栏干，下羊见村，穿马尾岩，到了金龙村金沙江古渡口蔑索渡（又称古井里渡），已是第二天过午了。这里虽然水势稍缓，但梢公船家戕害生命、勒索钱财的事时有耳闻。可眼前只见滔滔江水向南缓缓流去，行人稀少，更不见梢公摆渡来。远处人声鼎沸，似乎是施府的人追来了。两人正愁无法渡河时，只见一梢公划着竹筏，顺江水乜斜划至。这梢公见施小姐美貌如花，绞阿六手牵骏马腰缠细软，就猜到了事之八九，于是毒计上心有意刁难起来，大声唱到：“摆渡古井里，风波日日起。渡女不渡男，渡男不渡女。渡人不渡马，渡单不渡双。安全要第一，说话好商量。”绞阿六看这梢公存心不善，就只好让施小姐上船拉着马嚼勒，他脱下大摆裆裤，扎紧两头就江水浸湿吹入气做成气袋，一手拉住马尾，一手扶在气袋上，就这样渡过江去。快要到对岸时，绞阿六一松手，顺流漂到江对岸崖下，梢公见此情景忽起歹心，欲放弃施救绞阿六，抢走施小姐而去，这时只见阿六忽然化身为一只黑虎，凌波跃起，一步上岸。到了江东岸，免不得对梢公一顿警诫，并发下重誓说：“他日我阿六如有发迹之日，定当在此造一大桥。使你们这些梢公无法害人。”

　　过了江，穿行过梓里村不久，就到了顺州街。这顺州古时属鹤庆军民府管辖，风俗习惯与鹤庆极其相似。适逢清军正在此处招兵买马，左招右招硬是招不够一人，当地寨老很是为难，愿出钱请人投军也无人愿意。绞阿六看到此情，与施小姐计议后，找到管事的寨老说：我愿到军营效力，只是我那夫人须妥善安顿在贵地才好。寨老们公议后，把施小姐安排在一李姓人家。据说，战事结束后，这李姓人家也改姓了，绞阿六改姓的蒋，并认做家门。

第三次现元神

绞阿六是在咸丰六年（1856）从军的，才一入伍，因骁勇善战，当年就荣立七品军功，以后又屡立战功。同治九年（1870），朝廷赏给他著勇巴图鲁名号，并赐姓为蒋，名宗汉，字炳堂。

同治十一年（1872）十一月，蒋宗汉率清军与义军抢夺上关，在天生桥旁江风寺夺下堡垒后，却因伤亡过大，只与身边戈什哈（亲兵）二十多人躲在江风寺内，寺外已是横尸无数，而义军数千人如潮水般重重杀来。眼见形势不妙，他对戈什哈说：“我瞅准机会射死敌将，你们要一起冲锋突围。”说完，他像猛虎一样跃出堡垒，并一箭射死义军指挥战事的大将，义军正错愕之间，他与戈什哈顺利突围。人们说，这是蒋宗汉第三次元神出窍。

　　同治十一年（1872）年底，义军战败，清军在杨玉科、蒋宗汉等带领下收复大理城。同治十二（1873），清廷下旨赏给蒋宗汉三代正一品，敕封骠骑将军，赏换名号为图桑阿巴图鲁。图桑阿，满语意为辟地有功、甲胄有劳，巴图鲁意为勇士或英雄。

有关蒋宗汉的故事，清末民初，蒋系商帮福春恒商号曾雇人写出章回体《群英敉乱记》一书，笔者年轻时曾翻阅过第四卷本，以后就再无眼缘了。或许蒋宗汉元神出现的故事还有勇登大理城、智杀马嘉理、奏捷镇南关等好几次的，留待以后又访吧。

关于金龙桥的建成，罗松汉老人说：蒋宗汉在外为官，有一年，施氏夫人乳痛难忍，求神问医，有一占卜先生对他说：大人莫非有什么大心愿未了，才有此小劫。蒋宗汉突然想起当初发誓建桥一事，于是派人带回巨资，“如愿造成斯桥”，成为万里长江第一桥。根据资料显示，施工方总理其事者为辛屯街施金泰（字品重）先生，工期从1874年至1879年，历时五年多，这是后话了。以上，谨将罗松汉老人讲述的故事整理出来，故事尚有余绪，留待翌日又说吧。

附说明：

只所以转发梁波院长所写的蒋宗汉故事，它是鹤庆的史诗，火塘边摆古蒋大人传说。

在我幼儿时，正值生产队的岁月。那时，金墩公社漾弓江西甸电站尚在热火朝天地施工中，电还没有通到我们大水渼村。

每当夜幕降临，漆黑便如一块巨大的幕布，沉沉地笼罩加了整个村庄。劳作了一天的人们，拖着疲惫却又踏实的步子回到家中。一家人或是左邻右舍便围坐在温暖的火塘边，那跳动的火苗，就像夜的精灵，驱散了寒意，也点亮了黯淡的时光。

大人们总爱摆起古老的故事，其中，东山深山里蒋宗汉将军的传奇，常常是他们口中的主角。那些故事，在火光的映照下，在袅袅的烟雾中，就那样缓缓地流淌出来，带着岁月的厚重与神秘，飘进了我们这些孩子充满好奇的耳朵里……