<p class="ql-block">春秋吴越的西施浣纱，汉代匈奴的昭君出塞，三国中原的貂蝉拜月，盛唐长安的玉环醉舞，在中国的文化长河中，记下一个深深的印象。无论在诗歌词曲，文章著作，还是在舞台戏剧，电影电视中，都留下遗篇与新作。</p> <p class="ql-block">西施浣纱，碧波漾吴越兴衰，美凝家国博弈；</p><p class="ql-block">昭君出塞，黄沙连汉匈光韵，姿化和平符号。</p><p class="ql-block">貂蝉拜月，清辉藏连环机窍，艳作权谋注脚；</p><p class="ql-block">玉环醉舞，霓裳散唐宫烟霭，媚成兴亡悲歌。</p> <p class="ql-block">一、有关西施的文化印象</p> <p class="ql-block">1. 诗歌词曲中的西施</p><p class="ql-block">西施是古代诗人咏美的经典意象。李白《咏苎萝山》赞其“秀色掩今古”，苏轼《饮湖上初晴后雨》以“欲把西湖比西子”传世。王维《西施咏》感叹“艳色天下重”，皮日休《馆娃宫》则借她讽喻兴亡。诗词中的西施兼具绝色与悲剧色彩，成为文人寄托理想的载体。</p> <p class="ql-block">2. 文章著作中的西施</p><p class="ql-block">《越绝书》《吴越春秋》记载了西施助越灭吴的传奇。明代梁辰鱼《浣纱记》将其故事戏剧化，冯梦龙《东周列国志》亦详述其生平。近现代小说如《西施泪》赋予她更多人性化描写。这些作品或强调其牺牲，或颠覆“红颜祸水”论，呈现多元解读。</p> <p class="ql-block">3.舞台戏剧中的西施</p><p class="ql-block">西施题材舞台戏曲丰富：昆曲《浣纱记》为昆剧开山作，借吴越争霸塑西施；京剧《西施》是梅派经典；高甲戏《西施》赞其家国担当；越剧《青春版·西施断缆》。</p> <p class="ql-block">4. 电影电视中的西施</p><p class="ql-block">电影电视中的西施形象多元：1965年邵氏《西施》乐蒂演活柔美悲情；1995年电视剧《西施》蒋勤勤诠释家国与情感矛盾；2021年《浣溪沙》佟丽娅展智谋风华，近年影视更重其在历史洪流中的挣扎。</p> <p class="ql-block">二、有关貂蝉的文化印象</p> <p class="ql-block">1. 诗词中的貂蝉</p><p class="ql-block">貂蝉在诗词中常被塑造成乱世红颜的象征。唐代李贺《吕将军歌》以“貂蝉换酒”暗喻权贵奢靡，元代无名氏《连环计》称其“闭月羞花”。清代赵翼《美人计》则评其“一笑倾国”。文人多借貂蝉感叹命运无常，或讽喻政治纷争，凸显其悲剧色彩。</p> <p class="ql-block">2. 文学著作中的貂蝉</p><p class="ql-block">《三国志》未载貂蝉，其形象始见于元代《三国志平话》及罗贯中《三国演义》，被塑造为吕布、董卓反目的关键。明代杂剧《连环计》详述其故事，现代小说如《貂蝉别传》则赋予她更多情感描写。不同作品或强调其智谋，或渲染其悲情，形象多变。</p> <p class="ql-block">3、舞台戏曲中的貂蝉</p><p class="ql-block">貂蝉在舞台戏曲中的剧名众多，如《凤仪亭》《吕布与貂蝉》《连环计》《貂蝉》《关公与貂蝉》《美人》等，情节多围绕其离间董卓、吕布展开。</p> <p class="ql-block">4、电影电视中的貂蝉</p><p class="ql-block">京剧《凤仪亭》、越剧《吕布与貂蝉》均以她为主角，展现其智勇双全。影视作品中，1987年《貂蝉》（利智饰）、2010年《三国》（陈好饰）各具特色。动画《武神坛》赋予她奇幻设定，而电影《真·三国无双》（古力娜扎饰）则突出视觉冲击，持续丰富其形象。背景电影电视胶卷。</p> <p class="ql-block">三、有关王昭君的文化印象</p> <p class="ql-block">1. 诗词中的王昭君</p><p class="ql-block">王昭君是历代诗人咏叹的经典题材。杜甫《咏怀古迹》中“千载琵琶作胡语”写尽她的乡愁，王安石《明妃曲》以“意态由来画不成”颠覆传统形象。李白《王昭君》感叹“生乏黄金枉图画”，而马致远《汉宫秋》则借她抒写家国之悲。诗词中的昭君，既是和亲使者，也是文人寄托哀思的象征。</p> <p class="ql-block">3、舞台戏剧中，王昭君相关经典剧目有《昭君出塞》 ，以独特程式展现其出塞和亲的家国情怀与动人故事 。</p> <p class="ql-block">4、有关王昭君的影视版本包括：1964年李翰祥执导电影《王昭君》，1987年电视剧《王昭君》，2006年《昭君出塞》，以及2007年同名剧。</p> <p class="ql-block">四、有关杨玉环的文化印象</p> <p class="ql-block">1. 诗词中的杨玉环</p><p class="ql-block">杨玉环是唐诗中的经典意象。李白《清平调》以"云想衣裳花想容"极写其绝世姿容，白居易《长恨歌》用"回眸一笑百媚生"定格盛唐风华。杜甫《哀江头》则暗讽"明眸皓齿今何在"，李商隐《马嵬》借"此日六军同驻马"反思红颜祸国论。诗人多通过她寄托对繁华幻灭的慨叹。</p> <p class="ql-block">2. 文学著作中的杨玉环</p><p class="ql-block">《旧唐书》记载其生平，宋代《杨太真外传》演绎宫廷秘闻。元代白朴《梧桐雨》开创戏剧改编先河，清代洪昇《长生殿》将李杨爱情推向艺术巅峰。近世小说《贵妃艳史》侧重香艳描写，而井上靖《杨贵妃传》则进行跨国度解读，形象随时代不断重构。</p> <p class="ql-block">3、舞台戏剧中，杨玉环经典剧目有京剧《贵妃醉酒》（梅兰芳代表作）、昆曲《长生殿》等，扮相雍容，以唱腔婉转、身段曼妙演绎爱恨离愁与宫廷人生。</p> <p class="ql-block">4、有关杨玉环的影视剧有：1962年电影《杨贵妃》、1992年电视剧《杨贵妃》、2003年《大唐歌飞》等。</p>