从雪丝宫佛塔出来，行车大概15分钟，就来到另一佛塔——古彪基佛塔。<br> Wetkyl-in Gubyaukgyi大概建于13世纪，是一个回廊上有精美珍贵壁画的佛塔，这些壁画主要是赞颂佛祖五百五十轮回的动人事迹。<br><br> 来到缅甸看了那么多金色的佛塔，阿奇似乎已经习惯了金黄色的辉煌，而古彪基却让阿奇看到那种古老的时代感，那有如吴哥女王宫粉红沙岩的颜色，怦然间让阿奇加快了脚步。 古彪基基本上是用红色的砖垒砌而就，由于年代久远，岁月将痕迹不经意地落于佛塔之上，残缺中突增了沧桑感。 佛塔内的壁画禁止拍摄，内部是通过这些窗进行采光。 佛塔前通道旁的一侧地面上铺放着许多沙画，再次看到令阿奇心动的画面，另外还有大象的图案，此后在蒲甘的许多佛塔外都见到售卖沙画的，大多是以这种意境的化缘背影为题，只是在色彩和构图以及画功上稍有差异，间或还有其它的与佛教有关的图案。 这幅沙画上的几位女子婀娜而妩媚，形态各异，只是不知道表达什么意思！ 这位是卖小挂钟的老板，这种钟是一面纯铜的钟形金属板，上面雕琢着图案，用木头轻轻敲击，声音清脆而纯静。 时间只给安排了半个多小时， 回首间再次按下快门，留下一张有着尖尖塔顶的古彪基佛塔。 上车、下车，大概二十多分钟，提罗明洛塔就在眼前了，阿奇已经开始越来越强烈地感受着拥有“四百万佛塔之城”美称的蒲甘，佛塔与佛塔间相距那么近，时间却是那么有限，让阿奇无暇细细体会，真心渴望一场自由的行走！<br> 提罗明洛塔（Hti-lo-min-lo Temple)，相对古彪基佛塔明显要高大，它的佛塔比古彪基多上两三层，它的顶部很像是倒扣的高脚杯，也是用红色方砖垒砌而成，门楣与古彪基图形结构很是相似。 通过一个院门，院门建成一个门楼状，门楼的通道一侧立着一排带着抽屉的柜子，这是提供给游客放置鞋子用的，阿奇的拖鞋放在了12号抽屉中，这是在缅甸参观所有佛教地里唯一有这种设置的。通过院门向里是一个三、四十米的通道，通道两侧是一些销售旅游纪念品的小摊位， 这个圆柱形的空筒好像是装画卷用的。 这些悬挂着的是纯铜制作的风铃。 这个小挂钟是阿奇很心怡的东西，只是当时没想好回家放在哪里，只好依依不舍地放弃了。 佛塔的采光全靠这些拱形门了。<div> 走在佛塔的回廊里，总是有一种让阿奇时空混淆的感觉，没有现代人的电灯与窗口，幽幽的光线让阿奇的脚步变得轻柔，呼吸变得紧迫，一个人走在这种幽暗中，觉得身边似乎还有人同行，内心是平静的，就在转角处，或许还会有新的发现。<br></div> 一束从外面射入的光，轻柔而宁静，阿奇紧走几步走出幽暗，走进这束光线中，望向光束照射的墙面的凹陷处。 一尊金色的佛像安祥地在这里等着阿奇，转弯处，幽暗中那陪伴在阿奇左右的是佛祖的目光。 沿着回廊，阿奇在佛祖目光的庇佑下轻步移形，不觉中已回到了入口处。 提罗明洛佛塔的外观有着精美的雕刻，吸引了我们这一行女人们一阵狂秀，现代的装束与古老的佛塔和谐地撞击着。好几个镜头都对着阿奇，此时此刻的阿奇很有做明星的感觉！ 阿奇更想在镜头中留下这些古老的沧桑！ 离开提罗明洛佛塔，已经过了午餐时间，吴导招呼无们这些意犹未尽的女人们找个地方补充体力去！<br> 在缅甸的一些地方经常会看到门前、江边会摆放一大排的缸，不太明白什么意思，回来在网上也没有查到，只是有地方解释有聚宝盆、辟邪、防火等意思，不知缅甸是什么意思？ 这家餐厅座落在一片雨林中，沿着地面放置的大缸，在高大的热带树林中走过，一个精致的餐厅迎候着我们。 餐厅为我们预留了一个长长的桌子，餐具整齐地排放在那里，长桌的尽头是餐厅敞开式窗口，可以看到缅甸人民的母亲河——依洛瓦底江。 伊洛瓦底江（原称Irrawaddy，现称Ayeyarwady），缅甸第一大河，长2,170公里，缅甸人民的母亲河！作为亚洲中南半岛大河之一，中国古称大金沙江和丽水，伊洛瓦底江流域分属亚热带和热带雨林气候带。 中午12点半多了，我们在依洛瓦底江边无限惬意地把肚子装满美食，将心里溢满期待，期待下一站的惊喜！