陶都建水，古韻临安

Jia Xin

　　在云南東南部，紅河哈尼族彝族自治州中部有一座古朴的历史名城—建水。雖説今天的建水只是县級市，但它在云南历史乃至中国历史上都占有不可替代的重要地位。

建水古城始建於唐代，古称步头，或巴甸。彝語惠历，既大海之意，汉语取意建水。公元1276年，忽必烈克南宋临安后挥军南下入红河收建水。随后他下令将临安之名门望族尽数迁来建水，甚至连临安之名也耻辱性的赐给了建水。这种名稱的貶黜是勝利者給予失敗者的污辱性恩賜。建水之名直到亁隆年間才得以恢復。

建水最早为南诏時所建土城，直到明天朝才改建砖城。其中南西北三城楼均毁於战火，只有东城楼，即朝阳楼，历经600多年仍巍然屹立。

朝阳楼 ，也被称为迎晖门。始建于明洪武二十二年（1389 年），比北京天安门还早28年 ，有“滇南第一楼”的美誉。朝阳楼正面悬挂的 “雄镇东南 ”四个大字，每字近2米见方，笔力雄劲，是清代书法家石屏人涂晫所书 。

　　朝阳楼背面（西面）悬挂的匾额是“元霽雲開 ” ，同样出自涂晫之手，寓意着云开雾散、光明祥和 。

　　这座古城西面的建築是建水古城的清远门，城楼之上悬挂匾额写着“挹爽楼” 。清远门是建水古城的重要城门之一，见证了建水古城悠久的历史，体现了当地传统的建筑风格和文化底蕴。

　　建水古城处处古色古香，古意盎然。历史遗留之古迹，古建築随处可見。古街外之大板井更是其中表表者。

　　大板井，又称溥博泉。是雲南著名的古井之一。建于明朝洪武年間的大板井与城内其他古井共同构成了建水的古井文化。

　　大板井水源來自地下深層岩縫，水质清澈甘甜，被譽為“滇南第一井”。其名“溥博泉”取自「中庸」“溥博如天”，寓意泉水广博如天。

　　建水人泡茶，做豆腐必用此水。每天来此汲水之建水人絡绎不絕。而大板井奇妙之處，不仅在于其历史和水质，更在於它今天已成为建水人生活的一部分，是活着的文化遺產。

　　進入建水古街，浓郁的文化氣息撲面而來，古城的文化积淀一目瞭然。

这座建水古城的“两迤锁钥”牌坊，位于建水古城翰林街附近 ，这条街道人文气息浓厚，周边分布着诸如 朱家花园、建水学政考棚等知名景点。

　　这是位于建水古城内的“滇南邹鲁”牌坊，连同旁邊的文庙构成了“滇南邹鲁”物理氛圍，也體現了建水深厚的文化底藴，也意味着这里是云南南部文化昌盛、人才辈出之地。

　　翰林牌坊，出过多少高官就不知道，但能有這气势，这文化底蕴應該是沒的說了吧！

　　古時学子通往仕途的必經之路—考埸。

　　放榜之时考生和家人之众生像。

　　中举之人披红挂綠，笙讷齐鸣，只要不变成范进，則仕途已开，怎能不笑逐顏開！

　　古名临安， 雖然名字带有污辱性，但也用了几百年。这就是政府的办公場所了。

　　看门楣，朱家花園更像是一座地主的宅子。但你可知道，在這道门后，是占地2万多平方米的建築群。纵四橫三布局，光天井就42个，宛若迷宫。是一座极具特色的建築群，被譽為「滇南大观园」。它是云南現存最大，保存最完整的私家园林。

　　朱家花園是建水商人朱渭清兄弟于光绪年間始建，用時30年始成。建築格局融合了彝族土掌房，汉族四合院和江南园林之特点，為三进院落，前院待客，中院居住，后院为生活区。

　　后花园的亭台水榭，一条小飞虹廊桥連結假山与亭台，更是营造出曲徑通幽的古典園林意境，漫步其上还可感受水乡韻味。

　　朱家花园的湖、亭、假山曲径、楼阁长廊之精美佈局构成了一幅绝美的“城市山林”画卷，让游客仿佛置身《红楼梦》中的大观园，徘徊不捨离去。

雕栏水榭碧波柔，

台上犹歌昨日秋。

烟雨芭蕉生竹韻，

輕风漫倚莫言侯。

　　

分明一段江南画，

却入滇南烟雨楼。

　　在建水县城西的沪江和塌冲两河交汇处有一座十七孔双塔大桥是建水著名的打卡地，桥橫跨两河，故名双龙桥。

　　老的双龙桥建于清代乾隆年间，最初是在泸江上建造的3孔石桥，全长36.7米，宽4.3米，中拱净跨6.5米。后因泸江、塌冲河水泛滥，塌冲河决堤改道汇入泸江，河床逐渐加宽，原有的三孔小桥独居河中，无法横贯两岸。于是在道光十九年（1839年），当地官民续建了14孔石桥，与原建的三孔桥首尾相连，雁齿蝉联、合为一体，形成了十七孔桥，全长达到148米。

　　清咸丰六年（1856年），双龙桥上的南、中、北三座亭阁毁于战火。

光绪二十二年（1896年）开始重建三阁，至光绪二十四年（1898年）落成。民国五年（1917年），彝族纳楼土司普均堂率军攻临安失败，溃退时烧毁双龙桥北阁楼。

　　目前我国仅存两座十七孔石桥，除建水石桥外，另一座在北京頤和園。故建水十七孔桥的建築規模和艺術价值在桥梁建造中佔有重要地位。

雲影沉浮不捨踪，

飛龍飲澗探波中。

孤虹沐雨千年梦，

雙塔嘶風百载鐘。

煙柳多情纏过客，

流光浴孔逐惊鴻。

憑欄盡揽湖山秀，

歲月陳香韵自浓。

　　建水紫陶与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴陶、重庆荣昌安富陶並称中国四大名陶。

来到由紫陶非遺传人向炳成费時十年打造的建水貝山陶庄，你可盡情領略精美的陶器，神奇的石头，以及陶与石碰撞產生的奇妙的异域风情。

　　建水紫陶的历史可追溯至宋代，凭借独特的“阴刻阳填、无釉磨光”工艺闻名。所制陶器之原料便是建水近郊的五色陶土。这些陶器经过画、雕、刻、填、刮、烧炼、磨光等复杂的工序，再經高达1200度高溫燒製而成，最终呈现出深紫的色泽和雪白的花纹。

　　贝山陶庄中的建筑依山而建，错落有致，只用古朴的石块和陶罐堆砌而成。脚下的小径则是碎陶片铺就，两旁装点着形态各异的陶罐花盆，置身其中恍若走进了一个紫陶王国。

　　陶亦瓷，瓷亦陶，故應称其陶瓷，盖因其烧制溫度已大大超過燒制陶器之溫度。其中個別器皿的烧制溫度已达1400度，故其已声如磬，顏如玉。

　　建水紫陶初期以生產茶具、花瓶、笔筒、印盒、烛台等物件为主，造型大多古朴典雅，别具一格；至清朝光绪年间开始生产廚房用具，今天民用之气锅外饰花鳥魚虫更是尽夺风流，一去絕尘，被产、销、用三家誉为“陶具一秀”。

　　貝山陶庄与天津打卡点「瓷房子」好有一比。瓷房子以宋元明清各朝瓷器精品碎片为砖，粘砌而成，极具奢華。看到的是財富的表，欣賞的是瓷器发展，进步的里。而在贝山陶庄，你看到的更多是艺术，是石与瓷的絕妙合谐統一。在这里，天然石韻的衬托将陶瓷的高雅展現得淋漓盡致。

赤土凝魂藝韻豐，

雕城镂壁築奇宮。

游人醉賞玲瓏处，

尽是匠心造化中。

　　你能說出它們是陶還是瓷嗎？

　　这些精美的茶具虽不如宜兴紫砂壶珍貴，但亦是茶具之精品，作為家庭品茗，待客之用，足矣。

　　宜兴壶原料是砂，紫砂；建水陶用的是粘土，五色土。一是粘土密不透风，茶的气、味得以完整保留；一是紫砂透气不漏水，使茶可去伪存真，茶蘊悠長。各有所長，

　　然則宋朝皇家为斗茶而用之建盏則並非产自建水，而是福建南平建阳区特产，属高温黑釉结晶瓷，胎土含铁量达8%以上，呈灰黑色（铁胎），釉面自然形成铁系结晶斑纹，俗稱“兔毫盏”。

　　陶缸，酒瓮以其无以伦比的魅力，将一轮弯月拉进钱眼里。

　　烧制不是毀灭，而是泥土的重生。当陶土离开龙窑，它們便有了自己的生命。

　　齐声高唱「我愛你—中国」。

　　为陶土制造生命的窑。

　　2014年，設計师罗旭以葡萄酒为題，設計了弥勒东风韻景区，使弥勒一夜之間成為大众游客争相湧来的打卡景點。然而，游客所不知的是，還是这位設計師，几年后 ，在建水废弃的窑炉旁又续写了东风韻並设计出又一個令人流离忘返小众景點，它就是五彩斑斕，曲徑通幽，給人以無限想像空間的小众景點—蚁工坊。

　　这座位于建水城外的山上的城堡，由几色空心砖块搭建而成，高大的城牆，迷一樣的宮殿，不单是簡單的与世隔绝，它还是建水古城深厚的文史积淀的艺术体現。

　　紅色的艺术空間，重叠交錯的圓形拱門，把我們带入一个安徒生的童話世界。時間在这里被按下了停止纽。靜謐中彌漫着浪漫与梦幻，使人「但願長醉不願醒」。

　　蟻工坊

陶泥幻彩築迷宮，

蟻穴參差妙趣濃。

五色边城觀不尽，

此間天地胜仙宮。

　　色不过五，五色之变，不可胜观也。

目之所視，皆是奇蹟；随手一拍，便是大片。艺术之魅力，万不可小覷也。

　　正如設計师自己讲的：“我們追求的不是簡單的复制，而是对傳統的创新与突破。”“蚁工坊的每一笔勾勒，都是对美学的极至追求与表达。”應該说設計師说的，他都做到了，甚至做得更好。真心期待他的下一部作品尽早问世，也愿他的事业再創輝煌。