一池荷塘，淡生香

集

题记一一每年夏季，我都会去昆明国家AAAA级风景区大观公园看荷花。但常常是去早的时候花未开，待花开时，自己又恰好忙得晕头转向，若等到下次再去，已是一池的颓枝败叶、余辉残蓬，心里不免遗憾。荷花，这一自古至今的话题，始终承载着诗意与美感，它的美丽不仅在于外表，更在于它所象征的高洁与纯净。自古至今、天下文人墨客狂花爱荷者之多，又何止我一人。 地点：昆明大观公园拍摄：集文字：集后期制作：集出镜：婷婷 昨天新雨过后，朋友发在朋友圈里的雨荷照片，我问他在何处拍的太美，他答复我说大观公园荷花已开，并邀我去看荷、拍荷。但凡与荷莲有关的任何事物与植物，都是我所喜爱的。荷花的美，不言而喻无论是大片的荷塘，还是栽在盆里只有几朵，荷只要开了，就给了我们无穷的美丽，无尽的遐想，以及无邪的膜拜。 荷花被誉为中国十大名花之一，自古以来就是文人墨客的喜爱对象。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中描述：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句诗充分展现了荷花在夏日阳光下的娇艳，以及莲叶的碧绿与荷花的鲜红相映成趣的美景。 荷花因其出淤泥而不染的特性，常被用来比喻人的高尚品格。周敦颐在《爱莲说》中写到：“莲，花之君子者也。”荷花不仅仅是一种美丽的植物，更象征着一种君子般的高洁与纯净，它的这种品质让它在花卉中独树一帜。 在佛教中，荷花具有特殊的象征意义，象征着神圣和不灭。荷花在佛教中的四种性质——香、净、柔、可爱，展示了其不仅在视觉上引人入胜，更在道德和精神上给予人启迪和希望。 荷花不仅被文人墨客所喜爱，也深受普通人的喜爱。在中国古代，采莲成为了一种风尚，不仅是赏美景，更是一种生活方式。刘孝绰的《遥见美人采荷诗》便描述了这一场景：“菱茎时绕钏，棹水或沾妆。”展现了荷花与人们的生活紧密相连，成为一种风雅的象征。 荷花以其独特的美丽和深远的象征意义，成为了中国文化中不可或缺的一部分。无论是作为夏日的风景，还是作为高洁品格的象征，荷花都以其独有的方式，触动着每一位拍者和读者的心灵。 年轻时喜欢将席幕容《莲的心事》诵之朗朗。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 在中国古典美学里，“莲”的意象是朦胧多义的，莲是中国文学作品中最常见的花卉意象之一,最早进入诗歌是在《诗经》中。《诗经》中的莲原型奠定了莲和女子之间的隐喻、类比关系。莲既是爱情的象征，也能指人格的高洁和清爽，早在古代，莲就被赋予了“花中君子”的美誉，正气、高傲、洁身自好、脱俗，“可远观而不可亵玩焉”。 莲，有美人之姿，清丽脱俗。莲，有君子品行，清雅孤绝。莲，有佛家禅意，清明澄澈。莲，从不与春花媲美，不与秋月争辉。夏日葱茏，不及一片清水出芙蓉。 四季里，如果失落了夏天，没有了莲荷就好比李白的诗里没有了酒和月亮，梵高的画里少了向日葵，贝多芬的音乐失了命运交响曲。 于是，我的日记中有了这样一段文字：“我俯身看去，那一弯情意，荷在水中盛开．白云依稀，绿柳也跟着迷离，只要你低下头去，便会发现更多的美丽＂。 莲若为女子，必是有着唐诗宋词的典雅，和江南流水的婉约。香远益清，风华绝代。回眸一笑，倾国倾城。夏日葱茏，不及一片清水出芙蓉。是花，是叶，是豆蔻年华，是最美的光阴。 隐隐约约，闪闪烁烁，画中有景，景中含情，满池荷花，清香四溢,静默无言，如此画意，如此诗情，将情绪推至极点，恍若自己就是那画中之人，赏万亩荷花，与美人同坐。 夏季，总是多雨。雨来了，荷花也别有一番诗意。雨，滴在荷花上，滴落满池诗意。其实“荷花”这两个字，读出来就是有香气的。这香气里，有隐逸的味道，像幽居在山谷的美人，蕙质兰心，在自己的世界里陶然忘机，自开自落。 荷花开了，看花的人还未走近，就已醉了。一张荷叶一种形态：大的如撑开的绿伞，中等的像精制玉盘，小荷叶似一把把小扇子。那一柄柄绿伞、一个个玉盘、一把把小扇为水中的小生灵撑起一片荫凉。 那一片高挺的荷叶，提着绿色的裙裾，缀着美丽的珍珠，在风雨中微微轻舞着，摇曳生姿；瞧，那朵粉色的荷花儿，低首含春，娇羞无限，踏着雨的节奏袅袅而舞。偶尔一阵疾风而过，那一低头的温柔，便尽展了她那倾城倾国、令人回眸的娇羞之美，任你用怎样的画笔、怎样的诗句，也难以临摹出它此时此刻的美韵。 此刻，我痴情地欣赏并拍摄着这满池婷婷玉立、耀眼夺目的荷花儿；此时，我的遐思就像羽毛似的在心空中缓缓地飘逸着、飘逸着，心绪就像荷花瓣一样在心田徐徐地展瓣着、展瓣着……　　思绪随着荷风翩舞着，那种心旷神怡的感觉，真乃妙不可言也！那婷婷玉立如宫中仙女般飘逸的娇美荷花，那满塘水波里微微荡漾的绿绿裙衣，相合相映着，彷如一幅水墨丹青画卷，是那么的幽雅纯美，那么的醉眼醉心……谢谢你的阅读，欣赏！再见！集于2025年7月4日致上