2025滨健安徽游（安徽博物院新馆）

冰山巍峨

2025年6月20日，参观了位于安徽合肥的安徽博物院新馆。

因时间限制，主要浏览了“江淮撷珍”馆，“国宝归来”馆和“安徵文明史陈列”青铜器馆中的部分珍藏。

安徽博物院，是安徽省唯一一家集自然、历史、社教为一体的省级综合类博物馆，国家AAAA级旅游景区、首批国家一级博物馆、第三批“全国古籍重点保护单位”、第七批全国重点文物保护单位。

安徽省博物馆于1956年11月14日建成并对外开放，2010年12月28日更名为安徽博物院，是毛主席视察过的唯一一个省级博物馆，“安徽博物院”使用毛体字作为招牌字。

安徽博物院现为一院两馆运行模式。

庐阳馆（老馆）位于合肥市安庆路，展陈大楼为仿苏式建筑，2013年入选第七批全国重点文物保护单位，常设展览有“安徽革命史陈列”“安徽古生物陈列”“安徽好人馆”等。

蜀山馆（新馆）位于合肥市怀宁路，建筑造型体现了五方相连、四水归堂的徽派建筑风格，2011年9月29日建成并对外开放，常设展览有“安徽文明史陈列”以及“徽州古建筑”“安徽文房四宝” “江淮撷珍”等专题。

安徽博物院现藏文物31万余件，特色藏品包括商周青铜器、汉代画像石、古代陶瓷器、宋元金银器、文房四宝、明清书画、徽州雕刻、古籍善本、契约文书、近现代文物及潘玉良美术作品等。

江淮撷珍，展示的江淮大地的金银器、玉石器、漆器、铁画、竹木牙角器。这里展示的数十件馆藏古代工艺珍品，精微工巧，反映了时代风尚和审美情趣。

‌金扣玛瑙碗‌，北宋玉器，碗壁仅0.2厘米厚，口沿镶金边，1972年出土于安徽来安县，国家一级甲等文物，代表宋代工艺巅峰。‌‌

‌吴王光鉴‌，春秋晚期青铜器，功能类似“冰箱”，用于冰酒或食物。

1955年出土于安徽寿县蔡侯墓，为吴王光嫁女的陪嫁品，现存两件（另一件在中国国家博物馆）。‌‌

龙虎纹四环铜鼓座，是春秋晚期钟离国所用建鼓的鼓座，1980年出土于安徽舒城九里墩春秋墓，为安徽博物院镇馆之宝之一。

龙虎纹四环铜鼓座为青铜器，约67千克，残高29厘米，直径80厘米，厚度约为0.3厘米~0.5厘米，外壁铭文150字。

整体采用分铸再焊接的方式铸造而成，其上沿的龙与虎则采用高浮雕技术刻成；器身满饰羽翅纹，外壁饰四个衔环铺首，并铸有铭文两周。鼓座整体造型独特，气势雄浑，工艺细腻。建鼓在古代常用于战争、祭祀、娱乐等场合。

战国鄂君启金节，又名鄂君启节、错金鄂君启铜节、“鄂君启”错金青铜节，是战国中期楚怀王颁发给鄂君启的免税通行证。

1957年安徽寿县邱家花园出土4件鄂君启金节，1960年文物工作者在安徽蒙城县又征集到1件，共计5件，现分别藏于中国国家博物馆和安徽博物院。

现已出土的鄂君启金节中2件为舟节，3件为车节，均为竹节状，车节为陆路通行证，舟节为水路通行证。舟节长30.9厘米、宽7.1厘米、厚0.7厘米，表面有错金铭文164字；车节长29.6厘米、宽7.3厘米、厚0.7厘米，表面有错金铭文148字。是迄今为止所见东周时期铭文最多的错金铜器。鄂君启金节采用“焚失法”铸造，上面的铭文采用“金银错”工艺用金丝镶嵌而成。

铭文记录了从“鄂”到“郢”(今湖北江陵附近)的水陆交通路线、车辆及船只的调配、沿途所享受的特权和严格的运输规定。

铭文属于垂露篆（垂露书）书体。安徽博物院珍藏的3件鄂君启金节为国家一级文物，也是安徽博物院的镇馆之宝。该金节铸造所采用的焚失法与金银错工艺，为研究战国时期的青铜器工艺提供了珍贵的实物资料。铭文内容对研究当时楚国的政治、经济、军事、交通等都有着巨大的价值。

战国铸客铜鼎，又称楚大鼎或大铸客鼎，中国首批禁止出国（境）展览文物。

战国时期青铜器，东周最大最重的青铜圆鼎之一，重约400公斤，铭文彰显其安邦定国的重器地位。

1933年出土于安徽寿县楚王墓，现为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆“国家公鼎”的原型。‌‌

1933年寿县朱家集李三孤堆楚王墓（今属淮南市谢家集区）出土，收藏于安徽博物院。

圆口，方唇，鼓腹，圆底，附耳，耳的上部外侈，三蹄足。此鼎形制雄伟，堪称楚国重器。

国宝归来——圆明园兽首暨海外回流文物特展”由安徽博物院、安徽广电传媒产业集团、保利艺术博物馆联合主办。

展览分为“盛世聚首”“吉金耀彩”“法相重光”三个部分，除展示圆明园海晏堂七尊兽首铜像外，还展示了海外回流的商周至两汉时期的青铜器，以及北朝时期的石刻佛像等在内的87件珍贵文物，展现了中华文明的璀璨瑰宝与曲折归乡之路。

圆明园兽首既有浓郁的中国传统审美趣味，又兼具西方造型艺术特点。

造型写实，做工精细，包括它面部的一些绒毛，都是一凿一凿锻打而成，栩栩如生。

兽首的设计体现了中西风格的融合，设计者进行了传统的拟人化处理，神态具有极强表现力，有的怒目圆睁，有的微微含笑。

十二生肖铜兽首，本是清代圆明园海晏堂前十二生肖兽首水力钟喷泉的主要构件，每昼夜十二个时辰，每一个兽首对应一个时辰喷水报时。它将东方的时辰和生肖，与西方的喷泉和计时相结合，是清代兴盛期中西方文化交融以及高超工艺技术的代表。

1860年第二次鸦片战争爆发，英法联军火烧圆明园，园中大量珍宝被焚毁掠夺，自此十二生肖铜兽首流散海外，经历损坏、转卖，漂泊于世界各地。

2000年至今，通过官方和民间多方追索，牛首、虎首、猴首、猪首、马首、鼠首、兔首等七尊兽首通过拍卖、捐献等方式回归祖国，其余五尊兽首至今下落未明。

本次展示圆明园兽首中的牛首、虎首、猴首、猪首4件原件，鼠首和兔首复制件、马首仿制件，共计七件圆明园海晏堂铜兽首。

兽首制作工艺十分精湛，兽首整体呈青灰色，但在灯光下又有些泛红。

兽首是由红铜锻造而成。红铜熔点高、流动性差，铸造过程中极易失败，却能赋予兽首深沉厚重的色彩，使其历经百年风雨而不锈蚀。

经过专家的测定，兽首的铜含量达到98%左右，红铜的熔点达到1083℃，浇铸需在较高温度下进行，使用红铜的原因应当是为了呈现紫红色的效果。

以马首为例，神态栩栩如生，毛发分毫毕现，展现出极高的工艺水准。那么如此精美的马首是如何铸造而成的呢？

X光照相结果显示，马首除了颈部前下方有数个锔钉外，其他各个部位都无明显的分铸焊接痕迹。

由此可见，马首系浑铸而成，其颈部、脸部以及眼睛、耳部、嘴和舌头都应为一体铸造，非常形象逼真。

整个马首是使用精密铸造的方法——失蜡法一次铸造而成。

失蜡铸造又称熔模铸造，即采用一次性可熔失的柔性材料如虫蜡、蜂蜡等，作为模型材料，可以制作出层次丰富、形象逼真的模型，再通过加热脱蜡形成型腔，在腔中浇铸铁水或铜水后可以得到纹饰清晰的精致铸件。

进入展厅的第一件文物，就是来自西周时期的青铜食器——遂公盨，它是国家一级文物，距今2900年左右，其内底有98个字的铭文，记述了“大禹治水”与“为政以德”等内容，是目前所知中国最早的关于大禹治水及德治的文献记录。

商周至秦汉时期是青铜器大量使用的时代，通过传世与考古发掘的文物，以及古文献的记载可知，中国古代青铜器器型多样、纹饰繁复、工艺精湛、铭文可鉴，它们不仅反映了当时天子、诸侯、贵族各个社会层级的生活状态及其对艺术文化的理解，还反映了当时的社会生产力发展水平、历史发展进程等。

然而，由于西方殖民主义者的入侵，清末以降，大量青铜器流失海外。

尽管经过多方努力，部分文物得以成功回归祖国，但仍有众多文物因人为因素而遭受了不可逆转的损坏。

本次特展中，展出67件珍贵青铜器，其中有西周遂公盨、西周神面卣、西周凤鸟尊、西周立兔形典尊、战国嵌错社会生活图画壶等国家一级文物6件，是本次特展中一级文物最多的一次。

西周凤鸟尊

西周神面卣

西周立兔形典尊

战国嵌错社会生活图画壶

多谢观赏！

部分文字取自网络，致谢作者！