《黄帝内经》（六）

品茗

不治已病治未病

天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。

天气是清净光明的，天德是藏而不露又运行不止的，所以才能永远保持它内蕴的力量而不会下泄。

唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

只有圣人能适应自然变化规律，注重养生之道，所以身体不会有大病，自然万物不会有损失，人的生机也不会衰竭。

逆春气则少阳不生，肝气内变。

违背了春生之气，那么少阳就不会生发，就会导致肝气内郁而发生病变。

逆夏气则太阳不长，心气内洞。

违背了夏长之气，太阳就不能盛长，就会导致心气内虚（“洞”就是空洞、空虚）。

逆秋气则太阴不收，肺气焦满。

违背了秋收之气，太阴就不能收敛、不能清肃，就会导致肺热叶焦而胸部胀满。

逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。

违背了冬藏之气，少阴就不能潜藏，就会导致肾气消沉。

天之气是含而不露、藏而不彰，如果彰显，日月就会暗淡无光，万物就会枯萎夭折；

人的真气也应该收藏而不去泄漏，如果泄露，那么虚邪就会侵入人体，人就会得病甚至死亡。

所以人的真气运行也应当与天气的运行相合，天地之气要上下相交，人的阴阳之气也应该上下相交。

天地之气表现为春夏秋冬四时，分别对应人的肝心肺肾四脏，四时之气影响到四脏之气，所以人要顺应四时之气的变化来养生，否则就会发生病变。

所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。……逆之则灾害生，从之则苛疾不起。

所以圣人春夏时节养阳气，秋冬时节养阴气，顺从了万物发展的根本规律，就能与万物一同经历生、长、收、藏的生命过程。如果违背了这个规律，就会砍伐生命的根本，破坏身体的真气。……违背它就发生灾害，顺从它就不会发生疾病。

“春夏养阳，秋冬养阴”是四季养生的总原则，究竟怎么养？

“春夏养阳”其实就是：

春天养生～生发；

夏天养长～盛长；

“秋冬养阴”其实就是：

秋天养收～收敛；

冬天养藏～潜藏。

这才叫“得道”（“道”就是四时阴阳的大根本、大规律、大法则）。

道者，圣人行之，愚者佩之。

圣人按照道来实行，愚蠢的人违背道、不按道来实行（佩通背）。

从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。

顺从阴阳的消长规律就能生存，违背了它就会死亡；顺从了它就会平安，违背了它就会紊乱。如果背道而行，把正常的变成不正常的，就叫“内格”。

内格就是身体内部与外部自然环境相格拒、相阻隔，也就是内脏之气和四时阴阳之气相阻隔，不能交流，不能协调，那当然就是一种严重疾病了，会有生命危险。

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

所以圣人～真正高明的医生，不治已经得的病而治还没有得的病，如同不等到混乱已经发生再去治理，而是在混乱还没有发生之前就治理好了。

如果疾病已发生再去治疗，混乱已经形成再去治理，那就如同已经口渴了再去挖井，已经进入战斗再去制造兵器，那不是太晚了吗？

“治未病”包含三层意思：

第一是未病先防，没病时要预防；

第二是已病防变，已经有病了，就防止它入下一个阶段；

第三是病后防复发，即病人的病治好了以后，防止复发。

心之合脉也，其荣色也，其主肾也。

肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。

肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。

脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。

肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。

与心相配合的是脉，心的荣华体现在面部色泽，制约心的是肾。心属火，肾属水，水能克火，火畏于水，心火被肾水所制，心要受到肾的制约。

与肺相配合的是皮，肺的荣华表现在汗毛，肺的主人是心，也就是说制约肺的是心，因为肺属金，心属火，火克金，所以心可以制约肺。

与肝相配合的是筋，肝的荣华体现在爪甲，肝的主人是肺，也就是说制约肝的是肺，因为肝属木，肺属金，金克木，所以肺可以制约肝。

与脾相配合的是肉，脾的荣华表现于唇，脾的主人是肝，也就是说制约脾的是肝，因为脾属土，肝属木，木克土，所以肝可以制约脾。

与肾相配合的是骨，肾的荣华在头发，肾的主人是脾，也就是说制约肾的是脾，因为脾属土，肾属水，土克水，所以脾可以制约肾。

是故多食咸，则脉凝泣而变色；

多食苦，则皮槁而毛拔；

多食辛，则筋急而爪枯；

多食酸，则肉胝zhi䐢zhu而唇揭；

多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。

故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。

过多食用咸味的食物，会使血脉凝结、流动缓慢甚至停止，颜面色泽出现变化，本来红润的脸色变得发黑或者过度发红。

过多食用苦味的食物，会使皮肤枯槁不自然而且汗毛脱落，像拔掉一样。

过多食用辣味的食物，会使筋拘挛而不柔软，指甲干枯而不坚韧。

过多食用酸味的食物，会使肌肉坚硬皱缩而失去弹性，口唇干裂掀起。

过多食用甜味的食物，会使骨骼疼痛而头发脱落。

这是因为偏食五味才造成的损害。

所以心喜好苦味，肺喜好辣味，肝喜好甜味，肾喜好咸味，这是五味与五脏之气相配合的对应关系。

关键是要适度，一旦过度就会引起对应的五脏和相克制的五脏发生病变。