<p class="ql-block">孟子的四心出自《孟子·公孙丑上》，分别是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。以下是具体介绍。</p> <p class="ql-block">恻隐之心：即同情心、怜悯心。孟子认为，人看到他人遭遇不幸或处于危险之中时，会自然而然地产生同情和怜悯的情感，这是人性中善良的萌芽，是仁的发端。比如，看到小孩要掉进井里，人们会本能地产生惊惧同情的心理，不是为了与孩子的父母攀交情、博取声誉或厌恶孩子的哭声，而是出于内心的恻隐之心。</p> <p class="ql-block">羞恶之心：指羞耻心、廉耻心。人对自己不道德、不正当的行为会感到羞耻和厌恶，这是义的发端。有羞恶之心的人，会坚守做人的底线，知耻而后勇，能以羞耻心自我勉励，从而改正错误，提升自己。例如，韩信受胯下之辱后，没有被一时的屈辱打倒，而是忍辱负重，最终成就一番霸业。</p> <p class="ql-block">辞让之心：即谦让心、礼让心。它体现了人与人之间的谦逊、礼貌和尊重，是礼的发端。有辞让之心的人，懂得在适当的时候谦让，不与人争执，能够以和为贵，收获他人的认同。如清朝大学士张英让给邻家三尺地，体现了辞让之美，也展现了其高尚的品德。</p> <p class="ql-block">是非之心：指明辨是非的能力、判断力。人能够分辨善恶、对错，这是智的发端。有是非之心的人，能够明辨是非，不被表象所迷惑，做出正确的判断和选择。比如齐威王召见即墨大夫和阿地大夫，通过实地考察和对两人行为的判断，做出了正确的奖惩决定，体现了是非之心的重要性。</p> <p class="ql-block">孟子的“四心”之说，即是“仁、义、礼、智”四种德行，修心即修德：修恻隐之心，即修仁心，分享自己的友善；修羞耻之心，即修义心，坚守做人的底线；修辞让之心，即修礼心，收获他人的认同；修是非之心，即修智心，看清人生的方向！唯修此四心，才是真正的修心，真正的修德，才是真正生命能量启动的开始。与君共勉！</p>