安徽游记

瞧瞧

这是一次说走就走的旅行。缘分使然吧，或许也是冥冥之中的指引，允我带着满心的好奇来探秘佛教的世界。 ‌九华山，是中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县西南境内，名称源于李白“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，属黄山山脉支脉，主峰和最高峰为十王峰，海拔1342米。现存99座寺庙‌，其中国家级重点寺庙9座、省级重点30座，核心寺庙包括化城寺、月身宝殿、祇园寺、百岁宫、甘露寺和天台寺等，形成以地藏菩萨道场为核心的佛教建筑群。 第一天，乘飞机到达九华山机场，然后打车到九华山游客中心，再坐大巴进山，到达九华街。九华街是景区的中心地带，寺院和佛事活动集中，也是南来北往的香客和游人集散地。附近就有几座寺庙，如化城寺、肉身宝殿、祇园禅寺、九华圣境门坊等等，我们预定的客栈就在这条街上。 办理好入住，我们来到楼下饭店品尝了这里的特色美食：黄精。它的味道微甜，肉肉的口感，感觉像是北方的地黄。这里几乎每家饭店都有炸黄精这道菜肴。 九华街观望山上方向，一片雾气笼罩，毫无视觉感受。这里的雾气就像是开玩笑一般，瞬间在你眼前飘过，云开雾散，瞬间又把视线遮挡的一片混沌，有一种人在仙境的感觉。 化城寺。位于九华山景区九华街的中心位置，原名地藏寺，是九华山佛教起源最早的寺庙，称为开山祖寺。东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵，唐至德年间改建，定名为化城寺，据了解，“化城”源于《法华经》中的佛教故事。这里还悬挂着康熙皇帝亲笔题书“ 九华圣境 ” 和乾隆御书 “ 芬陀普教 ” 横匾。后殿有明崇祯皇帝御书 “ 为善最乐 ” 横匾。 康熙书：“ 九华圣境 ” 。 乾隆书：“ 芬陀普教 ” 。 化城寺广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年金地藏放生池。池中隐约可见龟壳忽隐忽现，四周台阶也是坐满了休憩的游客。 祈园寺。坐落于九华街的中心，被誉为四大禅林之首。其全面许愿的功能满足了多样需求，是信众和游客心灵祈愿的首选之地。寺内的禅意浓厚，外墙的设计庄重而神秘，引导游客们探寻“即心是佛”的禅意。 百岁宫。主体建筑始建于明代，是九华山唯一一座白墙黛瓦的古朴寺院，以祈愿平安长寿而闻名。寺内珍藏着明代无暇禅师的真身，这位享年126岁的高僧象征着知识与长寿，是信众前来礼拜的对象。有幸摩拜法师真身，又赶巧遇到一场法事活动在举办，抑扬顿挫的诵经声，大殿内回响，给整个寺院增添肃穆庄严气势。 九华山上随处可见自由穿梭于山林间的猫咪，种类齐全。在这里，猫咪们在林间自由穿行，或坐或卧，肆意的舒展了身板享受着这神仙般的生活。 或许是见惯了虔诚的修行者，猫咪们也拥有了独有的祈福的姿态。寺院里呆久了，有了被洗礼的感觉，这气质这神态，是不是有些像模像样呢～😄 与猫咪对视时，它的眼神里没有惊恐、没有楚楚可怜，却有着不一般的宁静与安详，有一种脱俗的气质。或许是这里经年不断的诵经声赋予了它们超脱猫界的灵魂吧。 这里是猫咪的桃花源，有了九华山的包容与佑护，它们在这里安逸自在，见证每一位修行者。 在这个茶楼外歇了歇脚。貌似生意不怎么地，大门紧锁！ 九华山的美食～毛豆腐。在九华山，你进入任意一家饭店，恐怕没有一家没有毛豆腐这道美食的了。无论做法如何，基本食材都是当地特有的毛豆腐，很神奇，是不是！作为一个北方人来说，我只是尝了一个稀奇，并没有感受到有很特别的美味存在～😂 这个荟饭还是很美味的，由梅菜做主味，里面配置了各种坚果、豆制品，是一道纯纯素斋饭。这家餐厅的还有一个很好听又好记的名字～又见九华。 九华山郁郁葱葱植被的掩映下是一个个巨大坚实的石头山，陡峭而险峻。更加凸显神秘魅力。 我们一路走走停停，向山顶攀延，体力不支的我拖着后腿，顺着近乎直立的山道步履蹒跚，老年人似的。走上十几二十米高度就得停下来休息片刻，艰难的攀爬到了山顶。 果然山顶风景不同凡响。登高望远，山中雾气缠绕，真像是仙境一般，可以感同古人登高望远赋诗一首的意境，怎奈水平有限，关键时候词穷了，不足以用有限的语言表达所见所闻，只能不停的感叹：啊！真美！ 停下脚步，坐在台阶上，感受风吹过脸庞，感受山谷回响的钟声，感受远处传来的抑扬顿挫的诵经声，或许这就是登顶的意义吧。 九华山是佛教圣地，自古就吸引众多的文人墨客到此一游，留下了很多珍贵的碑刻诗语，一路攀登一路欣赏，也算是一种熏陶吧！ 不负努力，登顶大天台！有一种胜利的喜悦，也有一种虔诚求索的满足感。感触很多，心想事成的感觉！ “ 悲智愿行 ” 四个字道出了佛家智慧。同行的姐姐给我讲述了此中真意，虽然我没有立刻开悟，但仅从字面意思来看，大概也明白了一些。修行不只是念、说、求，更重要的大概是～行～吧！ 这是一种生在九华山的菩提子树，果实形状像飞碟状，几乎每个旅游商店都有售卖这种菩提子串，在这里偶遇树本树，得以一见真容。 “ 月身宝殿 ” 是九华山的另一处著名寺庙。原名金地藏塔，又称肉身殿，位于九华山海拔700多米的神光岭上，是唐代高僧金乔觉坐化之地。唐贞元十年金乔觉99岁，无疾坐化，其肉身置函中经三年不化。僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于塔中，尊为金地藏。嗣后，配以殿宇，称为“肉身殿”，即九华山月身宝殿的前身。 这是一个铸铁的香炉，上面赫然显现出捐赠者的身份：黄金荣……杜月笙…… 安徽出名的三种雕刻工艺：木雕，砖雕，石雕。在这里随处可见，并不稀奇。一路行进，一路观赏，一路赞叹！这可真是一次眼界之旅。 九华山山门。一到九华山就开始自己攻略行进路线，转了一个圈下来才发现这里是山门。 九华山还有一处更为广阔的～大愿文化园。园中矗立着一座高度为99米的‌地藏菩萨露天铜像。其中像体高84米，加上莲花座底盘高15米，这一数据与九华山99座山峰、地藏菩萨金乔觉享年99岁的寓意相呼应。铜像由九华山佛教协会发起建造，历时10年，耗资约15亿元，旨在弘扬地藏菩萨 “地狱不空，誓不成佛” 的大愿精神。 朝圣之旅暂告一段落，第三天启程下一个目标：呈坎古镇。 呈坎古镇‌位于安徽省黄山市徽州区，是拥有1800多年历史的八卦布局古村落，以“中国风水第一村”、“江南第一村”闻名，现存明清古建筑120余处，包含49处国家级重点文物保护单位。 古镇始建于东汉三国时期，原名“龙溪”，唐末罗氏家族为避战乱迁居于此，因《易经》中“阴阳二气统一”的八卦理论更名为“呈坎”。‌‌完整保留了唐、宋、元、明、清各代古建筑180余处。 按“阴（坎）阳（呈）”八卦理论设计，形成“三街九十九巷”的迷宫式布局，水系与街巷构成独特空间结构。‌‌两条水系引众川河水穿行村落，兼具消防与排水功能，体现古代人居环境智慧。‌‌ ‌呈坎古镇永兴湖。 鱼灯社火表演。夜晚的呈坎灯火辉煌，村民们组织的鱼灯社火与游客无间表演，在焰火的映衬下，热闹非凡，有一种现代穿越时空之感。 天空中适时的挂起一道缤纷的彩虹🌈，机缘正好，此情此景，令人难忘。 白墙、青瓦、马头墙、砖雕、木雕、石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等和谐组合，构成徽派建筑的基调，在这小镇闲逛发呆，魂牵梦绕了许久这个场景，在此刻又显得那么的不真实。 永兴湖夜景。 此行住宿的民宿，是一家古朴别致的徽派老宅。房东继承了祖上的家业，并且发扬光大。经过改造，运营成为民宿，古色古香，深居于此，完美的体验了徽派庭院的静谧深远。 五房厅为明代徽州制墨大师罗小华的祖宅，罗小华是嘉靖年间著名的制墨家、书画家，其家族世代居于此地。野史传闻五房为一门五个太太的居所，实则是五个同族兄弟的家族聚居地。 天井院落：通过 “ 烟囱效应 ” 实现自然通风，兼具采光与聚水寓意，体现 “ 四水归堂 ” 的哲学‌。 呈坎古镇内三街九十九巷如迷宫般布局‌，大小街道纵横交错，整体俯瞰如八卦阵，体现了古代风水“枕山、环水、面屏”的格局。 在小巷中随意溜达，懒散的，惬意的，尽享这份安宁跟慢节奏。 在这蜿蜒曲折的小巷中，偶然可见几家并不繁闹的小店铺，这是刚巧路过的一家祖传自制米酒的小店。 罗东舒祠，被誉为“江南第一名祠”，是徽州现存规模最大、保存最完整的祠堂建筑群。‌‌占地5亩，建筑面积达3000平方米，面阔达26—29米，进深达79米， 4进4院，一进比一进高，后寝多达11开间，是集石雕、木雕、彩绘于一身的家庙建筑。祠堂最著名的要数这四根价值连城的金丝楠木立柱和院内400年树龄的桂花树莫属，据说四根立柱价值12亿。 徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。 逛累了，到吃饭的时间了，我们来到一家早已攻略好的小餐馆，臭鳜鱼是必点菜喽，再配上一瓶冰啤酒，不亦乐乎。 为我们的旅行干上一杯吧！ 八卦门建筑群‌。由13道拱门构成《易经》卦象实体演绎，中心太极台地面镶嵌阴阳鱼图案。如果携带指南针实测各门方位，可发现与先天八卦方位高度吻合的布局奥秘。 八卦对应的八个门分别为：开门（乾卦）、休门（坎卦）、生门（艮卦）、伤门（震卦）、杜门（巽卦）、景门（离卦）、死门（坤卦）、惊门（兑卦）。 在村边的一处围栏内，发现有一群孔雀🦚，不知是因为天气炎热，还是生殖季节，孔雀们争相开屏，我只当它们是在热烈欢迎我们这来自北方的客啦～ 古镇夜景。 第三站我们选择了徽州古城。初来乍到，看上去这座古城没有什么特别之处，就是一座普通的徽派风格的小城。我们没有放弃对这座城市的深入探索，沉下心，住下来，慢悠悠的游逛在小城的每个角落，忽然发现了它的与众不同：最大的特点就是没有过度开发，没有嘈杂的商业氛围，原住民生活气息浓厚，从容的保持着自己的生活方式跟生活态度，并没有因为外来游客的打扰而改变生活节奏。茶铺、打饼子、毛豆腐摊等生活场景自然而然、有条不紊，在小城中游客可以体验到真实的市井生活。 ‌ 许国石坊，又名大学士牌坊，全国仅存的四面八柱石坊，俗称 “八脚牌楼” ，石坊四面八柱，“口”字形，采用仿木结构，通高11.4米，由青色茶园石砌筑，石料单块重达4-5吨。石坊上每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻，12只狮子雄踞于石础之上，形态各异。‌‌这是为表彰明代三朝重臣许国平定云南边乱的功绩而建，坊身镌刻“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士”由董其昌为其题字。还被誉为“东方的凯旋门”‌。 雨中许国石坊。 我们还参观了徽州历史博物馆。内存很多徽派历史遗存，文字、木石砖雕、瓷器、各种出土文物…… 徽州府衙。位于徽州古城景区的核心区域，建于元末明初，保持了明弘治年间一轴、五门的格局，为中国气势最雄伟的府衙建筑群。 棠樾牌坊群。徽商"以商从文，以仕保商"的策略，通过建坊彰显家族地位，当地望族鲍氏家族320年间获建七座牌坊。‌‌七座牌坊按"忠孝节义"序列排列。其中三座为明代（鲍灿坊、鲍象贤坊、乐善好施坊），四座为清代（鲍文渊妻坊、鲍文龄妻坊、鲍逢昌坊、鲍漱芳父子坊）。牌坊采用青石、花岗岩建造，结构融合冲天柱式与门楼式，部分基座雕饰抱鼓石。 鲍氏祠堂。 鲍氏祠堂砖雕。 徽派大堂中常见厚重粗壮的横梁，与北方的形状不太相同，它有一个好吃的名字，叫做冬瓜梁。冬瓜梁是徽派建筑中的特色构件，其断面为圆形，梁与额枋两端通过圆混工艺形成柔美曲线，整体立面形似冬瓜。通过两端下弯的曲线强化结构稳定性，榫卯连贯，偶有雕饰花卉图案装饰，多作为承重梁使用。 徽商大宅院。由散落民间的26座明清时期的典型徽派建筑组合而成，包含宅第26座、房屋数百间、天井36个、柱子1580根，形成以中心大厅为核心、四周环绕的“众星捧月”式布局。‌‌建筑群融合了牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等元素，展现了徽州传统民居的典型特征：粉墙黛瓦、马头墙、飞檐翘角等。‌‌ 渔梁坝。位于徽城镇渔梁村，始建于唐代，明代重建，距今有近1400年。是中国古代著名的水利工程之一，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，也是徽州古代最知名的水利工程，被称为“江南第一都江堰”。 古城楼俯瞰新城繁华。 建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事，青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如文人墨客笔下的江南雨巷。 渔梁街位于渔梁坝南岸，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称“渔鳞街”。是古徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为“徽商之源”。 浓浓的市井烟火气。 浓郁的文化氛围，古城墙脚下聚集着许多年长的居民，热火朝天的围坐在一起打着扑克牌，与古城相映成趣，形成别样风景线。 问问北方的你们，知道什么是薛鳖吗……😂 　　游览时间有限，文字表达也有限，搜肠刮肚絮叨些文字，涵请观者耐心浏览，包容阅读。😊