富春江畔

天天

　　“富春江”，每当这三个字浮现在眼前时，我的思绪都会被卷入一幅流动了千年的青绿长卷。这条流淌在浙西山水间的江，早已超越地理概念，成为东方美学和隐逸文化的符号。这里的山水之美和慢生活节奏，都非常让人治愈，逃离了都市的我们来到这里，在感受了自然和人文之美的同时，还放松愉悦了自己。我很认同北欧人的那句古训：“钱是可以储存的，而时间是不能储存的。你怎么花时间，决定了你一生的生活质量。”所以，我很愿意花大把的时间在这美丽的富春江畔，看风景，品人生。

一、芦茨村

2011年的“十一”长假，为了避开沪杭高速公路上的行车高峰，我们四位朋友一大早起程，驱车前往一个山清水秀的小山村----浙江桐庐富春江畔的芦茨土屋。一路上聊天、听音乐、观风景、品味各式各样的美味小吃，四个多小时后富春江畔的美景便映入眼帘。顺着江边上幽静的盘山小路绕行了十几分钟后，我们的车子终于开进了这个只有十几户人家的芦茨村。

　　芦茨土屋是村上的一户人家，是一座依山面水的别墅式的小旅馆，除了餐厅、客厅外，还有八套错落有致的客房，我们预定的是楼上楼下的“朝花夕拾”和“花样年华”两间。走进“朝花夕拾”，“大红灯笼高高挂”的场景映入眼帘，一张大床占了半间屋子，紫檀雕花的桌、椅、床、橱琳琅满目，纱灯红炷、花幔红墙洋溢着喜庆气氛，只有一件摆在窗子下的双人红皮沙发，才略微透出一点现代的气息。放好行李，上楼去参观朋友住的“花样年华”，进门后看到的是一块白色照壁，绕过后才看清室内的纯西式白色装修，宽敞明亮，与“朝花夕拾”一起构建出中西合璧的意境。

　　安顿好行李，我们冒着小雨走过一段露天的碎石路，上二楼来到了一间白里泛黄的半开放式竹木餐厅，走到阳台凭栏望去，好一幅浩渺连绵的江南山水画卷，云烟掩映着起伏丘峦，近树远山间的江流上渔舟点点。在淅淅沥沥雨声中，餐桌上已摆上了五六样乡间菜肴，其中的土鸡煲汤真是香气四溢。美味佳肴，加之秀色可餐，真可谓是人生几何啊？！吃好午餐，由于雨水变大，下午我们就开始打牌，窗外的雨声和朦胧的雨景，渐渐地消除了我们心中因都市喧嚣而带来的烦躁，心中又多一份宁静和愉悦。玩牌到深夜时外边还下着细雨，因打算第二天还要到山里转转，于是洗漱休息，一夜无话。

二、白云源

酣睡到天明，醒来时隐约地听到窗外的鸡叫声，天已大亮。起床洗漱后共进早餐，白米稀粥、小笼油条、红署、花生、雪菜、笋丝各取所需。睡好吃好后的我们神清气爽，于是背好行囊踏上行程，目的地是距土屋约三十分钟车程的国家四A级景区——白云源。当车子沿着盘山路爬行时，我们一边观赏着窗外郁郁葱葱的秋色，一边念叨着“远上寒山石径斜，白云生处有人家”的诗句，体会着当年杜牧创作《山行》的感受，也感受到了现代人可以乘车上山的优越。

停车后又登上一段陡坡，买票进入景区。坐了一段电瓶车，路过溪水长流、乱石嶙峋的“鸳鸯潭”，沿着山谷小路步出“小龙门”，又爬上一段高坡后，面前出现了一片开阔的平地，驻足四望，顿感秋风送爽，心旷神怡。少歇之后又继续顺流而上，前行了二、三十米绕过一段山壁，眼前突现一坐高峰，举头仰望，只见山顶云雾缭绕，山间树大林密，山腰处的石阶和栈道上，依稀可见小虫般的游人在“蠕动”向上。山顶上的飞瀑轰鸣而下，在潭底激起浪花无数，碧水深潭中隐约还可以见到游动的鱼群。这里便是白云源“大龙门”。再往上就是白云源的主峰观音尖，海拔1200多米，是富春江上第一高峰。四个人商量了一下，决定就此“高山仰止”。

三、香樟石舍

找了一家农家乐用完中饭，离开白云源景区，驱车前往香樟石舍。据介绍在桐庐至义乌的公路旁，有一棵千年香樟，枝繁叶茂，根深蒂固。巨大的树根部有一段缓慢流淌的溪水，溪流之上悬空搭建了一座石屋，这便是香樟石舍。由于车载导航仪对新路不熟，开车兜了近一个小时才到达目的地。

　　真是酒香不怕巷子深，景美不怕路程远。我们一下车，就被这里的美景震撼了，真可谓是天工之巧与巧夺天工的完美结合。坐在石舍的咖啡吧里往窗外望去，只见静静流淌的浅溪下面，一条可以行车的小路向两岸延伸，一排可供行人渡溪的石墩将碧绿的溪水梳理得井井有条。平如镜面的溪水下游漂浮着一只竹排，石舍的主人正在竹排上撑浆嬉戏。看到我们到来，热情的主人赶紧上岸，为我们每人捧上一杯热茶，茶杯上还印着一些“不要与地球人计较”之类的有趣调侃，仿佛这里真的是人间仙境。

四、严子陵钓台

第三天早起，我们从土屋出来，踏着秋露斜行穿过小路，眼前是一片荡漾着涟漪的江面，通往江边的台阶上，一只“踱步”的公鸡不时地回头看着我们这些陌生的访客。顺着台阶下到江边，小心翼翼地踏上一只小舟，终于可以亲密地接触一下这令人陶醉的富春江水了。这里应该就是南北朝时期吴均曾“从流飘荡”过的地方，他在《与朱元思书》中所描述的“奇山异水，天下独绝”，也正是我们徜徉在江边时的感觉。

　　上岸后又上了一段山坡，看到许多小刺猬般的毛栗子散落在地上，按李时珍说法：“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，久必强健。”我们当然等不及风干，拨开一颗放入口中，果然是满口的清香。

　　从山坡下来往回走时，只见雾蒙蒙的江面上有一座高大的亭台，与亭台相连的单拱桥横越江面，一直延伸到对岸的白墙黛瓦。据《后汉书》记载，约2000年前，曾与东汉开国皇帝同榻而卧的名士严子陵先生，放弃高官厚禄，归隐垂钓于此。严子陵素有高名，与东汉光武帝刘秀少时同学，刘秀登基后多次高位聘请，经历过王莽篡汉的他可能是看穿了宦海沉浮，最终远离帝乡，选择了隐姓埋名，隐居在富春山终老一生。差不多又过了1000年，北宋范仲淹到这里做官，因仰慕老先生的淡泊名利，修建了此台，这便是著名的严子陵钓台。

　　不肯“摧眉折腰事权贵”诗仙李白，也羡慕严子陵是“身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山”。写下“先天下之忧而忧”的宋代范仲淹赞严子陵为"云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长"。创作了“画中兰亭”的元代画家黄公望，在完成他的《富春山居图》时，严子陵的故事也一定会令他五味杂陈、感慨良多。

五、有所领悟

回到上海后，我一直在思考一个问题：“历代有那么多的文人墨客推崇严子陵，但又有几人真的抛弃了功名利禄呢？而现实中像我们这样的小人物，又该怎样面对功名利禄和自己的生活呢？”

一方面，如果不是天生就家财万贯的富人，要活得有质量有尊严，在成长的过程中当然要追求功名利禄，考大学找工作，然后获得一份稳定的收入，这是安身立命和保全家庭的基础。另一方面，即使是家资巨富，追求事业上的成就和名望，也是实现自我价值的重要途径。而这些都是推动社会不断进步的正能量。

但是，过度地追求功名利禄，无论是对社会还是对个人，都是本末倒置的有害行为。一方面，物欲横流如果不加约束，甚至是“唯利是图”或“唯名是尊”，必将损害他人甚至是国家的利益，并大量地占用自己生命中最宝贵的东西---自由的时间，为蝇营小利而利令智昏，为狗苟小名而沽名钓誉，这些都是舍本求末的歪道。另一方面，对功名利禄的永不满足所带来巨大压力和焦虑，会严重地损害执迷不悟者的生活质量甚至是生命的全部，正如《不足歌》所唱的“……一日当朝为宰相，还想称帝能登基；做得君王犹不足，更盼长生不老期；访仙求道寻丹药，可怜小命归了西。” 当人生目标完全被功名利禄定义，人就成了它的奴隶，失去了真正的自主和自由。

　　总之，在我们退休之前，不妨求取功名，力所能及地多做一些利己利人的好事，而退休之后，便可以寄情山水和笔墨，心无旁骛地去寻找自己心中的诗和远方。既然退休前“长恨此身非我有”，退休后则可以“小舟从此逝，江海寄余生”了。