<p class="ql-block"> 曾国藩一生讲求“耐”字，在《答黄延瓒》中得以淋漓尽致的彰显。这是道光26年（1846年）曾国藩写给外放地方做官的朋友黄延瓒的一封信。原文为：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 苏垣为仕官鳞萃之场,大抵挥霍者蒙卓声,谨守者沉散秩,生辣者鹊起,和厚者蠖伏,标榜者互相援引,务实者独守岑寂.揆斯三者于吾兄,俱未为谐叶.然君子之道,不汲汲于名望,要在案牍律例之中,诚能三折肱而九折臂,则阅时稍久,亦终为僚友所推,上官所许.弟有一言,奉吾兄于数年之内行之者,其曰"耐"也。</p><p class="ql-block"> 不为大府所器重,则耐冷为要;薪米或时迫窘,则耐苦为要;听鼓不胜其烦,酬应不胜其忧,则耐劳为要;与我辈者,或以声气得利;在我后者,或以干请得荣,则耐闲为要.安分竭力,泊然如一无所求者,不过二所,则必为上官僚友所钦属矣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 这封信用现代话说，苏州官暑是为官作宰的人荟萃之处,那里大体上是奢侈腐化的官员获得好评,忠于职守的官员沦为闲职;办事刻簿的官员乘时崛起,待人宽厚的官员有志难酬;彼此标榜的官员相互勾结称颂,脚踏实地的官员默默无闻.把这三条搁您身上来考察,都说不上合适妥当。不过有道君子的行为,是不急切地追求名利声望,关键是在公文断案之中,真正能达到阅历多,经验丰富,那么阅历稍长,也终究被同僚们所称许,被上级所肯定.我有一句话,奉请您在数年之内依此实行，这就是"耐"这个字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当不被上级器重时,就要把忍耐冷遇作为关键;当生活偶尔出现钱粮困难时,就要把忍耐清苦作为关键;当受不了公务应酬的繁杂时,就要把忍耐烦劳作为关键:当那些跟我同级别的人或许凭借虚名得到好处,那些级别低于我的人或许凭巴结请托得到荣誉,这时就要把忍耐闲置作为关键.安于本份竭尽全力,恬静淡泊好象是一无所求,这样不超过两年,就必定被上司、同僚所钦佩、重用了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黄延瓒被下放到外地做地方官，面对案牍律例等繁杂事务不胜其烦，曾国藩在信中以“耐”字相赠，提出“耐冷、耐苦、耐劳、耐闲”的“四耐”观点。具体内容为:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 耐冷:不为大府所器重，要以耐得住冷落为第一要务。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 耐苦:薪米有时迫窘，要以耐得住清苦为第一要务。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 耐劳:听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，要以耐得住劳累为第一要务。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 耐闲:与自己同辈的人，有的因名声得利，在自己之后的人，有的因请求得荣，要以耐得住清闲为第一要务。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在与弟弟们的通信中，曾国藩多次强调了个人修养、做事态度以及人际关系等对仕途的影响。如“居官以坚忍为第一要义，与官场交接，吾兄弟患在略识世态而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合”，教导弟弟们在官场要学会坚忍，适应世态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 写给儿子曾纪泽、曾纪鸿:在给儿子们的家书中，曾国藩教导他们为人处世的道理和为官的准则，如“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山”，强调做事要专注、有恒心，这对仕途发展同样重要。</p>