寒山寺与“和合”禅意

Laoli

　　寒山寺是中国佛教十大名寺之一，自唐代张继一首流传千古的《楓桥夜泊》诗诞生以来，寒山寺就闻名于世了。一座因诗而闻名天下的寺院，历代被高僧大德、帝王将相、文人墨客、平民百姓以诗画、刻石、文章记述千年，不能不说是一首诗与一个寺的奇迹。记得少时候，我父亲用毛笔字写了一首诗挂在墙壁上，其诗句就是《枫桥夜泊》：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”好像还有一幅古画，是水墨画，有远山，有塔，有一寺院，有江水，有一条船，有月亮，还有一个人站在船头……这是我最初对诗与寒山寺的印象。几十年前，有一次，我因工作，匆匆到过苏州，去过寒山寺，只见一道黄墙，上书“寒山寺”三个字，但不见山，心里就纳闷：寒山寺怎么没有山？因时间匆忙，未进入看。后来看资料，说寒山寺是没“山”的，只是在江边，有一座塔，等等，但心里一直牵挂着。前一段时间，我终于有时间去游览寒山寺，才真正或初步解读了寒山寺。

　　寒山寺，自古为佛教名寺古刹，中国十大寺庙之一。位于江苏省苏州市姑苏区，古称枫桥寺，又称“普明禅院”，“封桥寺”，“枫桥寺”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积3400余平方米。

寒山寺始建于南朝梁天监年间，唐至德年间诗人张继途经寒山寺，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，寒山寺名声大振。唐、宋、元、明、清、民国年间皆有修建，但与其他寺院一样，历史上屡建屡毁。至1978年，十一届三中全会后，才得以逐步恢复重修扩大，并达到历史上发展最好的阶段。現在的古寺、枫挢、塔院都修饰一新；新建造的大石碑、大钟，获得世界上“最大的诗碑”以及“最大的佛钟”两项世界纪录。

　　寒山寺山门朝西，临大运河。一墙黄色大照壁立于运河边。照壁朝山门一侧墙上有“和合祖庭”四个金色大字。这是告诉人们寒山寺创建时的一段历史故事：

寒山寺的创立由五代梁天监年间，曾名为妙利普明塔院。因为普明禅师（534年-616年）是佛教天台宗创始人智顗大师的弟子，名闻朝野，曾跟随师父往来于金陵、扬州，苏州一带。传说普明禅师圆寂后归葬枫桥，故寺院名普明塔院。唐代贞观年间（627年-649年）浙江天台寺僧寒山（自号寒山子）曾住于此，后又有唐代著名高僧希迁禅师于此创建伽蓝，遂额曰“寒山寺”。而寒山法师是中国“和合”禅意的源起者，为寒山寺的禅源之一，故将佛教“和合祖庭”设在寒山寺。

　　寒山寺的建筑布局

寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。著名的枫桥在寒山寺山门前，这座石拱古桥叫江村桥。桥堍与山门之间那垛黄墙是寒山寺照壁。山门两旁有两棵古樟。黄墙内明清式楼阁耸立，飞檐翘角。右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗建造。

寒山寺主要建筑有：大雄宝殿、藏经楼、寒拾殿、钟楼、碑廊、普明塔院、普明宝塔、枫江楼、霜钟阁等。

　　寒山寺进口天王殿，殿内正中迎面的弥勒佛。

　　天王殿内，左右塑四大天王。

　　入寺内为一开阔的庭院，寒山寺正殿大雄宝殿雄峙台基之上。大殿面阔五间约18.5米，进深四间约14米，高约12.5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，檐角舒展。

　　寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪"；另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。

　　大雄宝殿位于汉白玉雕栏围着的露台上。

　　

　　大雄宝殿前露台中央置有炉台宝鼎，鼎上铸有“大化陶镕”、“百炼金刚”、“大清宣统三年”、“重建寒山寺造”等字样。

　　大殿正门入囗处两侧竖有两幢白玉古石碑，各建在有汉白玉雕栏围着的平台上，用玻璃框围着。

这是左边石碑。

　　这是右边古石碑 。

两碑据注释为唐德宗年间释迦牟尼说法图。

大殿正中供奉佛祖释迦牟尼佛坐像

　　寒山寺正殿佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手。说明寒山、拾得两菩萨是寒山寺的主奉菩萨。

大殿两侧靠墙供奉着明代铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像。

　　大雄宝殿出口门楣上匾额书：心包太虚。

　　大雄宝殿后为寺院第二进庭院。

出大雄宝殿，左边通普明宝塔和方丈室，右边达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。藏经楼楼上秘藏珍贵佛经，楼下叫"寒拾殿"，供奉寒山、拾得两菩萨。寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音像。此外，在周边壁上还嵌有石经文、石碑刻石等。引人关注的寒山寺钟楼就在寒拾殿旁。

　　这是寒山寺藏经楼。

寒山寺保存有许多珍贵的佛教文物。如藏经楼上珍藏有完整的清刻龙藏一部；宋代著名书法家张樗寮所书《金刚石》刻石；并有明董其昌所书跋文等。

　　大殿两边分别有：大悲殿，

　　罗汉堂

　　寒山寺里引人关注的是藏经楼内的寒拾殿，此殿位于藏经楼下。该楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。

　　寒拾殿，正厅有一副楹联：“座上有寒山拾得，仍是钟声敲佛地；庭中无杂垢嚣氛，何须月影锁禅门”。

寒山、拾得二人的金色塑像就立于殿中，活龙活现。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世，后来又被皇帝敕封为和合二仙，是祥和吉庆的象征。

　　寒山、拾得一段著名的传世对话：

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。

　　寒山、拾得菩萨塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。

　　殿内的鐘楼，是一座六角形重檐亭阁，造型轻盈，轮廓优美，以其“夜半钟声”闻名遐迩。‌

　　闻钟亭。亭内有清俞樾书写的唐張继“枫桥夜泊”书文石刻碑。

　　寺内庭院边上的“寒拾泉”

　　后院，为普明塔院为，其进口处匾上书：“无上清凉”，为班禅所题。

　　普明塔院位于寒山寺藏经楼后，其后面在南北中轴线上建有“普明宝塔”和中国最高最大的石碑。

　　普明禅院外景

　　普明宝塔

寒山寺1500年前开山时有塔，名曰”妙利普明塔”。随着岁月流逝，塔几毁几建。自元代以来，已有600多年不见塔影。现在的普明宝塔于1996年重建。该塔为仿唐木结构楼阁式建筑，呈正方形，五层，高42.2米。塔刹为铜铸镀金，高9.6米，重12吨。这座宝塔有两大历史功绩：一是结束了寒山寺600多年有寺无塔的历史，重现寒山寺的盛唐风采。二是填补了唐代木结构楼阁式塔建筑在中国绝迹的历史空白，再现了唐代建筑艺术，为世人展现出唐式建筑源头在中国的历史本来面目。

　　寒山寺因唐代张继“枫桥夜泊”一诗而著名，故寺内多名家书法石刻碑，基本内容是抄描張继枫桥夜泊诗句，整个寺院围廊墙上嵌入不少石碑。历史上有岳飞、唐伯虎、董其昌等名人的诗句石碑留存。还有乾隆皇帝、李鸿章、程德全、康有为等人的所题书的石碑。

　　中国佛教协会主席赵扑初先生题书：寒山寺碑廊。

　　南宋名将岳飞书题的石碑

　　乾隆皇帝御题书

　　李鸿章题书

　　清代名人俞樾书写的枫桥夜泊诗石碑，在众多石碑内较有名气。

　　寺内的假山石观音峰

　　听钟石

　　寒山寺内古钟，唐以前的古钟已丢失，有传说被日本倭寇当年抢走了。这是明、清、民国年间铸造的铜钟。

　　現在我们参观新建的寒山寺钟楼“梵音阁”，位于寒山寺东南200米处，建成于2008年12月，阁高50余米，六角形结构，分为三层，占地面积约1500余平方米。梵音阁内悬挂着一口仿唐式铜钟，总重量108吨，钟高8.588米，被誉为“天下第一佛钟”。

钟塔楼的南北两面入口处门楣匾：法音无疑、有唐遗响。

　　梵音阁入口处

　中国第一大钟一一寒山寺大钟为仿唐式古铜钟，总重量达108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米（或5.24米）。钟面主体铭文为《大乘妙法莲华经》，共69800字，加上其他铭文总计超7万字，钟裙边铸有九幅飞天图及六铣口装饰。　

大钟上书：古寒山寺，钟前供奉白玉雕地藏王菩萨。

　　寒山寺于2007年12月落成一大碑，诗碑主体的高度为15.9米，总重量为400吨，大碑正面镌刻有清俞樾所书张继的《枫桥夜泊》诗一首，背面镌刻有乾隆皇帝手抄的《般若波罗密多心经》一卷，共289个字。

　　碑东面的乾隆皇帝手抄的《般若波罗密多心经》石刻碑（放大）

　　枫桥的前世今生

　　唐張继《枫桥夜泊》古诗即景。

编后感

寒山寺，坐落在姑苏城外，依偎在枫桥之畔。千百年来，这座古刹以其独特的风韵，吸引着无数游人前来寻访。唐时张继的一首《枫桥夜泊》，更是让寒山寺名扬四海。诗中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”道尽了寒山寺的静谧与孤寂，也道尽了游子的愁思与期盼。

在我少时候的印象中，引起对寒山寺的关注，就是张继的《枫桥夜泊》诗，但我误认为寒山寺是建于“寒山”上或在一座山旁边，寺临江水，有一古桥；寒山寺有古塔，因为有钟，必须要有挂钟的塔；一个古人站立在船头上，朦胧的一轮月亮挂在天上，耳边转来一阵阵悠远的钟声……后来，才知道寒山寺没有“山”，是位于苏浙太湖平地上；河是有的，那是大运河，是古运河边上的一座古寺，1500年前，一个月夜，一个叫张继的文人夜泊寺院旁，有感而发，写了一首羁旅途中感叹诗，此诗因通俗易懂而流传千古，成就了一首诗，成就了一座寺。

寒山寺算不上是中国佛教著名大寺院，也没有显著地供奉佛祖或观世音菩萨，如五台山主供文殊菩萨，峨眉山主供普贤菩萨、普陀山主供观世音菩萨、九华山主供地藏王菩萨，而寒山寺则是主供佛教里不很显名的寒山、拾得两菩萨，且是两位菩萨的道场，成为中国主张“和合”的道场。

呵呵，不忙，听我解释，据佛经故事传说：寒山与拾得两位大师，是唐代天台山国清寺隐僧，佛教史上著名诗僧，并称“寒拾”。行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。寒山、拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利。

实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山。他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中“望空噪骂”，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干杂活。当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间，情同手足。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。

这两位是继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。

寒山寺的第二进大殿，藏经楼下就是专门供奉寒山拾得的，被称为寒拾殿，寒拾殿正中高台上塑有寒山、拾得两人，金色立体像，一人拿盒，一人持荷，生动活泼，栩栩如生，在人们观赏中亲近人间，弘扬一种和谐精神。

当然，寒山寺现在重建了普明禅院，新建了1500年前的普明塔院，也新铸了8米多高、重108吨的大铜钟，撞击的声响肯定超过当年張继听到的夜半钟声，创造了大钟的吉尼斯纪录；此外，还建造的大石碑，一面刻有張继的《枫桥夜泊》诗句，一面刻上乾隆皇帝手书的《般若波罗蜜多心经》，也被列上吉尼斯纪录。这一切，都是因为有那首诗。

我忽然这么想：随着岁月流逝和历史变幻，大钟和石碑可能又一次次被摧毁，唯有这“和合”精神，伴随着張继的《枫桥夜泊》诗，作为中华民族的一种优秀传统文化精神，则将永久伴随我们这个民族。寒山寺不“寒”，将永远“温”暖中华民族大地。

Laoli（西湖游子）

2025.04.06于宁波（初稿）