我读《金瓶梅》之八十 吴月娘一怒失千金

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我读《金瓶梅》之八十 月娘一怒失千金

是人就有七情六欲，没有七情六欲就不是人。

中国传统文化对“七情”的表述有所不同。佛家的七情为“喜怒忧惧爱憎欲”，中医则表述为“喜怒忧思悲恐惊”。佛家是从人生修行的角度，意在修心养性，超越情绪的束缚，使人摆脱贪念、嗔恨、执着、迷惑，达到心无挂碍的境界，重在“情”与精神境界的关系；中医是从生命健康的角度，“喜伤心、怒伤肝、忧伤肺”等，意在节制大喜大悲，以养性而养生，重在“情”与肉体的关系。

人生悲欣交加，喜怒无常，不管是中医还是佛家，“怒”都在“七情”之中，且把“怒”排列于第二名次，可见在人与生俱来的本能反应中，“怒”是一种最为常见，反应最为强烈的情绪。不过，中医养生也好，佛家养性也罢，都是从内在危害的角度去制怒息怒，其实怒气发作更像一个自杀式袭击事件，在伤及自身的同时必然并且更严重地伤及对方。自身怒气可以很快平息，但一旦伤及他人，则很难修复。“怒则失智，智失则败”，在人的“七情”中，没有比“发怒”带来的后果更严重，因人际关系突变引发的重大历史事件比比皆是，最著名的例子莫属吴三桂“冲冠一怒为红颜”，他因爱妾陈圆圆被李自成的大将刘宗敏抢去，一怒之下引清军入关，毁了大明王朝，自己也成了千古罪人。

人与人的不同，很多时候就表现在对“怒”的控制上，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，是修养是历练更是一种境界。大人物“怒则失智，智失则败”，小人物家长里短，柴米油盐，谈不上江山，但怒火中烧，会殃及池鱼，徒增很多麻烦。《金瓶梅》第八十回，吴月娘就遇到了这个问题。

第八十回西门庆死后的葬礼，来者寥寥，与之前李瓶儿死后的排场形成鲜明对比，吴月娘又刚生下儿子，正苦苦支撑危局，这时候，王六儿吊唁来了。

—— 不想那日韩道国妻王六儿，亦备了张祭桌，乔素打扮，坐轿子来与西门庆烧纸。在灵前摆下祭祀，只顾站着。站了半日，白没个人儿出来陪待。原来西门庆死了，首七时分，就把王经打发家去不用了。小厮每见王六儿来，都不敢进去说。那来安儿不知就里，到月娘房里向月娘说："韩大婶来与爹上纸，在前边站了一日了，大舅使我来对娘说。"这吴月娘心中还气忿不过，便喝骂道："怪贼奴才，不与我走，还来甚么韩大婶，屄大婶，贼狗攘的养汉的淫妇！把人家弄的家败人亡，父南子北，夫逃妻散的，还来上甚么屄纸！"一顿骂的来安儿摸门不着，来到灵前。吴大舅问道："对后边说了不曾？"来安儿把嘴谷都着不言语。问了半日，才说:"娘稍出四马儿（四马儿，意为“骂”）来了。"这吴大舅连忙进去对月娘说："姐姐，你怎么这等的，快休要舒口！自古人恶礼不恶。他男子汉领着咱偌多的本钱，你如何这等待人？好名儿难得，快休如此。你就不出去，教二姐姐、三姐姐好好待他出去，也是一般。做甚么恁样的，教人说你不是。"那月娘见他哥这等说，才不言语了。

发怒有种种，如应激性发怒，是突发事件引发的瞬间情绪爆发；累积性发怒，是长期不满情绪积压隐忍，由一件小事引发的爆发。吴月娘这次发怒当属后者，是长期隐忍王六儿的结果。

王六儿何许人也，说她是西门庆的情人似乎抬高了点，准确来说应该是西门庆的一个“床伴”，西门庆需要性，王六儿需要财，两人各取所需，没什么“情”可言。吴月娘早有耳闻，却无可奈何，又听说西门庆发病前曾在王六儿那里厮混（潘金莲隐瞒了自己给西门庆吃春药过量，把罪过都推到了王六儿身上），窝着一肚子怨恨无处发泄，没想到王六儿送上门来。

被怒火燃及的双方，信息总是不对称，双方各有各的理由。如果王六儿知道会受到如此羞侮，是断不会自取其辱的。谁愿意递过笑脸让人打。

王六儿是如何想的？

一个“小三”去吊唁，为情？为义？为人情世故？

也许，王六儿是为了那段失去的日子。虽然她和西门庆没有多深的情感，但她毕竟和西门庆有过狂欢。西门庆从她身上得到了肉体的快乐，她在享受性爱的同时，得到了物质的回报和精神的满足。肉体的物质的精神的都有了，比之韩捣国和他兄弟所能给予的，不知超越多少倍。这是她一生最满足的时光，于是，她下意识要送西门庆最后一程。

也许，王六儿在寻求某种认可。作为一个伙计的老婆，能得到东家的宠幸，在王六儿看来，这绝对是对她魅力的肯定，是一种自豪和骄傲。如同锦衣夜行，她潜意识里希望通过某种形式的曝光，以确认自己的荣耀。女人和女人就是这样不同，有人刻意隐瞒，深藏不露；有人云天雾地，半隐半露；也有红杏蓄意出墙，唯恐巷尾人不知，就像成都古春里的粉装女郎，不怕大白天下。王六儿把握住了这个时机，从后台走上前台，成功地把聚光灯打在了自己身上。

也许，王六儿在西门庆身上得到的满足使她的自身定位出现了偏差。她当“三”不知“三”，把床上的感觉扩展到了外在世界，认知错位，忘记了自己的真实身份，她觉得自己有这个资格。

也许，王六儿并没有想这么多，她只是出于一种人情世故。丈夫韩捣国不在家，东家去世了，作为丧葬礼仪的惯例，她“乔素打扮，坐轿子来”，是一个下人应有的礼仪。

不管王六儿想了什么或什么也没想，可以肯定的是她没想到自己这临门一脚踢到了吴月娘的钢板上。

吴月娘是如何想的？

吴月娘心中的王六儿，一有破家之恨，是她害死了自己的丈夫；二有吃醋之怨，是她和自己的丈夫有染；三有道义之耻，吴月娘作为正室，历来谨守夫道，不耻于王六儿之流。面对着王六儿的莽撞之举，她感到了深深地伤害。

在月娘的感受中，王六儿吊唁是对她的二次伤害。无论什么社会，正妻都处于伦理要求的主体地位。这时候王六儿公然上门，将她再次陷入尴尬地步，不啻于公开挑战。“贼狗攘的养汉的淫妇！把人家弄的家败人亡，父南子北，夫逃妻散的，还来上甚么屄纸！" 吴月娘发怒似在情理之中，王六儿成了点燃这把怒火的那个火星，真是“该来的不来，不该来的来了”。

很多事情，并不是在情理之中就可以顺理成章，并不是顺理成章就可以心安理得，并不是心安理得就会皆大欢喜。王六儿点燃了吴月娘那把怒火，自己的怒火也被吴月娘点燃起来。

—— 王六儿连羞带恨，回去和丈夫韩捣国商量货款处置，坚决要把那一千两银子吞下来。她说:“想着他孝堂，我到好意，备了一张插桌三牲，往他家烧纸。他家大老婆，那不贤良的淫妇，半日不出来，在屋里骂的我好讪的。我出又出不来，坐又坐不住。落后他第三个老婆出来陪我坐，我不去坐，坐轿子来家。想着他这个情儿，我也该使他这几两银子。"

怒火像一只“飞去来器”，你把它抛出去的同时，就要提防它飞回来。俗话说，抬手不打笑脸人。吴月娘一把怒火，把一千两银子烧没了。在王六儿看来，你不给我面子，我也就不给你银子了。

张竹坡在批注《金瓶梅》时把吴月娘列入第一恶人罪人，虚伪，贪财，狭隘等等。《秋水堂论金瓶梅》说她“粗鄙浅薄、蠢钝贪婪，连骂人也不像金莲冰雪聪明，伶牙俐齿，令人又恨又爱，只是硬邦邦、直通通，毫无魅力可言”。我倒觉得月娘不至于那么不堪，就她怒骂王六儿这件事上而言，你可以看到她城府不深，口无遮拦，有话就说，有屁就放，是一个不善于掩饰自己的人。她还不如吴大舅老练。吴大舅劝到: “自古人恶礼不恶。他男子汉领着咱偌多的本钱，你如何这等待人？好名儿难得，快休如此。你就不出去，教二姐姐、三姐姐好好待他出去，也是一般。做甚么恁样的，教人说你不是”。吴大舅一席话说了几重道理:人恶礼不恶，这是人情世故；她家还拿着咱很多钱，这是切身利益；你不出面，让别人出面接待，这是解决问题的办法。吴大舅是一个好哥哥，至少在这件事上。

吴月娘虽然听进去了，但已无可挽回，覆水难收，发出去的火也难以收回。如何“制怒”，喜怒不形于色，就成了处理人际关系的一个学问。特别是脾气暴躁的人，这些人就像炮竹，一燃就炸，又像定时器处于不稳定状态的炸弹，不知什么时候突然引爆。人们和他相伴，总是小心翼翼，精神紧张，尝尽伴君如伴虎的滋味，虽然他不是君也不是虎。

吴月娘是个女人，女人总是爱发点脾气，甚至因为有点小脾气而更加可爱，会撒娇的女人总能让平淡的日子常有点波澜而更有滋味，所以男人一般都不和女人计较，至于女人和女人那是个例外。男人就没有这个幸运，尤其是从政的男人。官场上时兴的是你好我好他也好，讲的是修养是隐忍是顾全大局，甚至阳奉阴违，口蜜腹剑，皮笑肉不笑等等，你若脾气暴躁必将折戟沉沙。为民鼓与呼的彭大将军，在战场上常行雷霆之怒，动辄骂娘，最后捋了虎须，墙倒众人推，死于非命。如今官场上有些个性官员，发怒发火是他们的常态，也是他们推动工作的方法，别人久推不动的事，他去两眼一瞪就行了。这些人所到之处如入无人之境，工作推动后，他就被众人推下去了。

发怒与制怒，官场是最佳实验室。官场是一个培养脾气的地方，也是一个消解脾气的地方，权势是脾气滋长和消解的最好催化剂。脾气一到官场，或者无限大，或者无限小，全看自己是什么角色。中医“制怒”在于调理，佛家“制怒”在于修行，官场“制怒”在于权势制约。权势的边阶就是“怒火”的膨胀范围，怒火所及，寸草不留，领导稍有点脸色，下属就面若死灰，战战兢兢。大领导都是从小领导走过来的，他们很懂这些。所以领导越大越不轻易发怒，他们都和蔼可亲，笑面虎一样，不怒自威；没权势，“怒”就没有存在感，没有发泄的资格。若有那么一点，也要憋到肚子里，不敢当屁放出来。脾气再暴躁，再有个性，一见上司就没了，满脸唯唯诺诺温柔可爱。大体上“怒”是权势的奴仆，怒火的指向永远都是下级，并且在上司面前憋的有多很，对下发泄就有多狠，“很”和“狠”在这里成正比例增长。 吴月娘怒骂王六儿时很有气势，这气势过去很少见，因为这时候的她，今非昔比，西门庆去世了，她现在就是主子。当主子的发起火来大都无所顾忌，也不需要顾忌。

主子骂人也有讲究。一是骂自己的人。自己人骂时无所顾忌，骂谁说明谁是信得过的人，以至于人们以挨骂为荣笑称自己是主子的出气篓。一旦领导对自己客气了，反倒忐忑不安，心都揪起来了。二是事后安抚。某领导以脾气火爆出名，每次发火后，老婆都打电话过去，把对方安抚一番，甚至请到家里小酌几杯。都说夫人不能干政，这倒是个干政的正面典型。三是该骂的时候一定要骂，并且要骂的狠，骂的慷慨激昂。例如对方伤天害理，触犯道德底线，惹起众怒；又假如你还是个官，大家都看着你，就像舞台上的聚光灯都打到你身上。众目睽睽之下，没说的，该爆发的一定要爆发，雷霆之怒，千钧之力，对方抱头鼠窜，你挥挥手潇洒而去，后面落下一地掌声。

王六儿不是自己人，吴月娘也没有事后安抚，并且又骂的师出无名，这就不合那三点讲究，犯了忌讳。 西门庆临终前交代吴月娘把这个家守住，她没有做到，因为她没有这个手腕。这个家还是散了。