每日故宫十五

兵姐

来源：故宫博物院

清 乾隆 粉彩开光人物茶壶

　　此壶造型丰腴，线条圆熟，粉彩淡雅。纹饰取材于清乾隆七年（1742年）御制《雨中烹茶泛卧游书室有作》诗意，壶身以凤尾锦粉彩团花为地，正、背面各有一开光。正面开光内以“雨中烹茶”为纹饰主题，用清淡的粉彩描绘出人物在庭院中烹茶的情景，画面构图疏朗，描绘细腻，背面开光内题墨书御制诗，题诗书法精妙。乾隆是一位崇尚风雅的皇帝，一生所留诗稿丰富，从这件官窑茶壶中可见其文人情趣。

明 蒋乾赤壁图卷（局部）

　　此图绘于明万历三十一年（1603年），作者时年79岁。宋元以来，有很多文人墨客以赤壁为题创造出许多名作，蒋乾的《赤壁图》就是根据北宋著名文学家苏轼所作的千古名篇《后赤壁赋》绘制的。画面描述了文人在游赤壁时的感慨，虽屡次改朝换代，但江山依旧。

清.光绪 任颐羲之爱鹅图轴

　　此图绘晋代书法家王羲之与童子在桥上观鹅之景。羲之爱鹅的典故出自《晋书·王羲之传》，记王羲之曾经为道士写《道德经》而换取群鹅的故事。

清 费丹旭十二金钗图册.秦可卿太虛幻境

清.乾隆 乾隆款绿地纷彩人物图瓶

明 剔红雀屏中选人物故事图长方匣

　　盒长方形。器、盖雕朱漆石榴花、荔枝、山茶等纹样，盖面上方为老者授学后生，中为一朝冠老者旁观选士射中屏上孔雀眼睛，下为选士向一捧茶以敬女子揖立，系雀屏中选故事。

　　雀屏中选典出《旧唐书·高祖窦皇后传》。窦毅为女儿择婿，在门屏上画了两只孔雀，凡来求婚者每人射两箭，暗中约定，射中孔雀眼睛的，把女儿许给他。来射的人都不合格，只有李渊（后为唐高祖）两发各中一目，于是将女儿嫁给他，此女后来就成为窦皇后。

明 仇英人物故事册.子路问津

　　全册共十开，内容取材于历史故事、寓言传说、文人轶事和诗文寓意，具体为子路问津、明妃出塞、贵妃晓妆、南华秋水、吹箫引凤、高山流水、竹院品古、松林六逸、浔阳琵琶、捉柳花图等。这些题材历史上常被画家描绘，但仇英在作品立意、形象塑造和笔墨表现等方面，都注入了自己的才思和技巧，显示出鲜明的个性风格。

　　子路问津出自《论语·微子》，是指孔子带领弟子周游列国之际被一条河挡住了去路，恰巧遇到两位隐居在此的高士长沮和桀溺，于是孔子派大弟子子路前去请教渡口的位置。表面上是打听自然河流的渡口，实则隐喻他们正在探寻人生渡口和救世道路。

清.乾隆 乾隆款斗彩进宝图螭耳撇口瓶

　　瓶撇口，长颈，鼓腹，腹下渐收，圈足外撇。颈部绘蝙蝠衔双鱼、磬等吉祥物，两侧置双螭耳。腹部绘《进宝图》，人物形象刻画得逼真传神。山石部分以青花描绘，细处如人物衣衫等，则以粉彩填饰。底白釉书青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

　　此瓶体型硕大，造型极规整，胎体厚重，釉色亮丽，彩色鲜艳，工艺水平甚高。

清 焦秉贞画历朝贤后故事册麟趾贻休

　　历史故事是清代宫廷绘画中的重要题材之一。此套图册题材取自历代有良好德行的皇后、太后的故事，在12开的册页中，所绘仕女形象柔弱，设色浓艳，富有装饰性。图上建筑物的绘制采用欧洲焦点透视的方法，有别于中国的传统界画。每开对题是由梁诗正书写的弘历在皇子时期所作的诗句，记录了这些皇后、太后的事迹和对她们的评价。

　　此开绘周文王妃即周武王之母太姒观麒麟的场景，取材自《诗经·国风·周南》，“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮；麟之定，振振公姓，于嗟麟兮；麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”颂扬太姒仁厚，修德于身，而其子孙宗族皆品德高尚。

唐 三彩背猴骑骆驼佣

　　双峰骆驼站立在菱形托板上，昂首引颈，作嘶鸣状，四腿肌肉隆起，四足前后错落，作行进状。驼背上坐一胡人，深目高鼻，络腮胡。头扎幞头，身着翻领、窄袖、开胯、过膝的胡服，下着袴子，脚蹬高靴。手扶骆驼前肉峰。肩上站立一猴，猴一爪扶俑头部，一爪托腮，一副顽皮之相。除胡人面部敷白粉，五官、胡须等墨绘外，其余部分均施三彩釉。胡人和骆驼分别以深、浅的赭黄色为主色调，骆驼的头、颈、四腿及驼峰的绒毛均施以浅黄色釉，驼背的披垫施以绿、赭、黄三色釉。

　　此件作品中的胡人为西域康国人形象。唐代强盛，于西域（新疆）各地置都护府，使汉代开拓的自京都长安经河西走廊直至中亚各国到地中海东岸的“丝绸之路”重新畅通。康国人善商贾，骑驼陶俑塑造了盛唐时西域康国人东来华夏的情景，表现了他们在我国经商之暇，戏猴、骑驼漫游之情趣。

清中期 嵌五色玻璃盆密腊刘海戏蟾盆景

　　四方折角形座，座壁上嵌饰仿羊脂白玉、仿蓝宝石、仿青金石等3种彩色料及孔雀石、珊瑚等五色材料。其中蓝色套金星料和孔雀石作上下边框和分界格条。座壁框格内所嵌的18块仿玉料和4块透明蓝料均镂雕方拐子夔龙纹。座壁正面嵌浮雕蝙蝠流云纹珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一块如意形蜜蜡片，上刻夔龙纹。座以孔雀石雕山石为座面，石上立琥珀、蜜蜡所制刘海仙人，其手持珊瑚镂雕金钱链，喜笑颜开，正在戏一三足蟾，蟾以金星料制，嵌红宝石和蓝料，屈背昂首，仰视刘海手中的金钱链，一副跃跃欲试的神态。刘海身旁植红珊瑚枝佛手树，染牙叶，砗磲与红蜜蜡制佛手果，还有铜枝叶、珊瑚花的茶花和珊瑚、蓝料大灵芝等。

　　清代工艺品中以“刘海戏蟾”为题材者较多。此盆景造型别致，制作精美华贵，人物、动物生动活泼，是清代盆景中一件颇为独特的珍品。

明 明人磨镜图页

　　此图所绘是明代磨镜工匠工作的场面。画面上前有秀石玲珑剔透，芭蕉青翠欲滴，后有池塘水阁，鸳鸯嬉戏。中部空地间，一位磨镜工匠坐在椅子上，用力磨擦镜面，旁置盛有磨镜药粉的瓶罐，箱匣上面是用来招揽生意的唤头。两个女子立于匠人身后，一人对镜检验磨镜的效果，手牵孩子的年轻妇女也侧头观看镜子的成像情况。

　　铜镜是古人生活中的必需品，在使用过程中，镜面会因腐蚀会变暗，影响映照效果，须采取必要工艺，保持铜镜表面的光洁。据《淮南子·修务训》记载“明镜之始下型，蒙然未见形容，及其粉以玄锡，摩以白旃，鬓眉微豪，可得而察。”由此观之，涂以药粉并仔细研磨，是使镜面白亮的主要措施。与之相适应，专司磨镜的匠人也开始出现。

清.康熙 五彩开光《西厢记》故事盖罐

　　元人王实甫所作杂剧《西厢记》一经问世即“天下夺魁”，在社会上下迅速风靡。除戏曲表演及文本传播外，以《西厢记》人物故事为主题的图像逐渐成为一类固定的图式。此罐外壁作四面方形开光，开光内绘《西厢记》人物故事图四幅，分别为：墙角联吟、红娘请宴、莺莺听琴、锦字传情。

清 冷枚农家故事图册.图册八

　　此册表现太平岁月中农家恬静安乐的生活，共十二开，此为第八开农闲时光，描绘农民劳动之后，休息的场面。此册采用写实和想象相结合的手法，反映了山野农家生活的各个方面。既有农民日常生活劳动的场景描绘，又有文人向往山林隐逸生活的心境写照。用笔生动，人物刻画细腻，展现了冷枚在人物画方面的高超技巧。

　　冷枚，生卒不详，字吉臣，号金门画史，胶州（今山东胶县）人。著名画家，清康熙、雍正年间供奉内廷，善参用“西法”画人物，尤工仕女，工写结合，精细生动。

清 青玉五老游山图山子

　　山子青玉质，作重叠山峦形。山子正面琢五老游山图，点缀松、竹、桃树、亭台及瑞兽，背面琢御制诗《咏松三首》：“龙鳞百尺郁青葱，独立亭亭众植中……”

　　五老图表现的是北宋庆历年间（1041—1048）德才兼备的五位重臣杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平告老辞官，退居南京（今河南商丘），举行诗酒之会的典故。“五老图”在后代一直被作为多寿多福的象征出现在工艺品的装饰图案上。

清.雍正 粉彩骑马人物图盘

　　盘敞口，弧腹，圈足。足内白釉无款识。外光素，内以五彩为饰，里心绘疆场厮杀场景。两方将士身骑战马冲锋陷阵，骑乘黄色战马的将士身披铠甲，一路狂奔，右手高举，正欲躲避后面投来的兵器，不远处另一将士侧头观望，欲上前助战。雪青色乘骑上的两位将士身披铠甲，脚蹬战靴，怒目圆睁，威风凛凛，一人双手举樱枪，正在瞄准目标；另一人高举的战旗迎风飘扬。

　　此盘画面上四个人动作、表情均刻画准确，灵活的线条和多种色彩的搭配将战场上尘烟四起的紧张博杀场面描绘得淋漓尽致，为雍正民窑粉彩瓷绘之佳作。

清 任颐苏武牧羊图轴

　　在任颐众多的人物故事画中，“苏武牧羊”是他描绘较多的题材之一。《汉书·苏武传》中记载：苏武，字子卿，曾奉汉武帝命以中郎将身分出使匈奴，单于欲降苏武，苏武不屈，被留放北海（今贝尔加湖）长达19年，苏武“杖汉节牧羊，卧起操持，节旌尽落”，表现了强烈的爱国精神。作为出身于市民，又一度随太平军转战的任颐，面对加速殖民化的国土，深感“身居十里洋场，无异置身异域”，甚至寄希望于“草莽英雄”，正是这种思想驱使他在画中寄托忧患意识，歌颂高尚的爱国情操。图中苏武手持汉节，如坚石般站立于画面中心，双目望于画外，似在遥望汉国，目光坚定自信，表现了不屈的精神。

　　画中人物造型比例准确，除保持了陈洪绶人物奇古伟岸的特征之外，还融汇了西洋画速写、素描的技法，线条凝练概括，具有力度，与主题相统一。色墨的渲染协调统一，尤其是羊群运用写意的手法，在黑、白、灰的墨色变化中准确地描绘出羊群的造型，同时也描绘出群羊因寒冷而挤作一团的情景，以此衬托出环境的恶劣，从而突出了人物不畏艰难险阻的刚毅气节。

清 深绿色团渔樵耕读纹暗花江绸夹衬衣

　　衬衣圆领，大襟右衽，平袖，不开裾，月白色素绸衬里。

　　衬衣面用深绿色团渔樵耕读纹暗花绸做成。衬衣应是穿在外衣里面的服装，后逐渐演变，也与氅衣一样可作为外衣穿用。


　　渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是中国农耕社会四个比较重要的职业，代表了中国古代劳动人民的基本生活方式。

明.正德 青花人物图套盒

　　盒为圆筒式三层套盒，平顶盖，圈足。盖面中心绘3人骑马，辅以云山松亭，外围绘如意云纹一周，盖边绘龟背锦纹。盒上、中两层各绘仕女、庭院，辅以花卉、卷云等。底层及近足处分别绘龟背锦及莲瓣纹各一周。无款识。

　　人物间之云气纹的画法虽然尚有前朝遗风，但从其青花呈色、器物造型上看，则体现了正德时期青花器物的特点。此盒造型秀丽端正，保存完整，是极为罕见的明代传世套盒。

清 冷枚养正图册.成王桐叶封弟

　　《养正图》册是清初画家冷枚（约1670-1742）的作品，描绘了周文王至宋太祖十位帝王贤人的事迹。冷枚于康熙（1662-1722）晚年供奉内廷，绘画受到了西洋画法影响。册中用笔精谨，人物形态修长匀称，衣纹勾线细劲简括，设色明艳典雅。屋宇树木参入透视画法，有装饰趣味。周成王，名姬诵，武王之子，西周第二位国君。他在位期间，周公辅政，维持了开国后的平稳局面。“桐叶封弟”，讲述了成王戏言成真封弟唐叔为晋侯的故事。

明 张希黄款沉香木刻东坡游赤壁图斗

　　此杯依材质的天然形状随形雕成，器表以浅浮雕的手法刻画宋代文豪苏轼赤壁夜游的故事。口沿处刻“东坡游赤壁图”6字及“希黄子”款，据此知为明代雕刻高手张希黄的作品。

　　此酒斗雕刻技法娴熟，所刻人物、景致栩栩如生，可见名匠之功力。沉香木为珍稀的木材品种之一。此杯材质的色泽与犀角的颜色酷似，如不细察，极易混于犀杯之类。

清.康熙 五彩刀马人物图直颈瓶

　　瓶盘口、直颈、斜肩、直腹、圈足。内外壁均施白釉，外壁五彩装饰。口沿饰红彩，颈部绘两组竹石花卉，肩部分布斜方锦地并四组开光，开光内分别绘山村草舍。腹壁主题图案表现的是《隋唐演义》中的战争场面——秦叔宝策马迎战尉迟恭，唐王李世民和徐茂公临城观战。这种图案俗称“刀马人”，清代康熙时期经常用在陶瓷的装饰画面中。外底施白釉，无款识。

清 董棨太平欢乐图册.吹箫卖饧

　　图册共计有八十九开，此为第十五开吹箫卖饧（即饴糖）。全册无款印。对开缀以小记，分注名物。对开云：“案：浙江当春时，有以饧作为禽鱼果物之类卖与儿童者。口吹竹管如箫，名‘卖饧箫’。吹箫卖饧见于《郑氏诗笺》，其事疑始于汉诗：‘箫管备举。’笺云：‘箫编小竹管，如今卖饧者所吹也。’疏：‘其时，卖饧之人吹箫以自表也。”

　　图册将浙江人民所从事的诸行业之风俗情况描述得非常详尽，形象、具体地展示了乾隆年间普通劳动者的生活状况。在方薰原作及副本已佚的情况下，董氏此画为我们研究乾隆盛世及浙江的风俗、民情留下了珍贵的形象资料及文字资料。

清 黄仲三款玻璃内画人物图鼻烟壶

　　鼻烟壶玻璃质，呈扁方形。腹部两面分别饰人物故事图，一面左上角书“黄英。戊寅夏月叶仲三作”，另一面左上角书“巧娘”。

　　《黄英》《巧娘》都是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋聊斋》中的篇目。《黄英》讲述的是菊花精姐弟陶三郎、陶黄英与顺天府马才子相遇的传奇故事；《巧娘》讲述的是一位十七八岁的公子逃学遇狐鬼巧娘的经历。

唐 欧阳询行楷书卜商读书帖页

　　释文：

　　“卜商讀書畢，見孔子。孔子問焉，何爲於書。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯行，商所受于夫子者，志之於心，弗敢忘也。”

　　这段文字见于《尚书大传》，是孔子与弟子卜商的一段对话。应是欧阳询当年著述手稿，收入他所著的《艺文类聚》卷五五《杂文部·读书》之中，与史籍相较，帖中个别字有出入。

　　卜商是孔子弟子，字子夏，春秋时卫国人。师事孔子，师生间常有议论问答，极富哲理。

　　此帖为双钩廓填本，墨气鲜润。从书法上看，笔法严谨又不失生动气韵，点画的起止处强化方切硬折。欧阳询晚年将北碑用笔特点融于二王书风，而兼容南北正是“欧体”独到之处。此为欧阳询代表作之一。

清.雍正 五彩李广射石盘

　　盘敞口、浅弧腹、圈足。盘内、外和圈足内均施白釉。盘外光素，盘内五彩装饰。内底绘李广射石图，画面红日当头，李广将军腰插羽箭，双手拉弓，正瞄射前方的石虎。左下方空白处钤矾红彩篆体“片石”方形闲章。外底署青花楷体“大明成化年制”六字双行仿款，外围青花双圈。“李广射石”故事出自《史记•李将军列传》，讲述汉代将军李广出猎时，看到前方草丛中一块石头，以为是老虎，遂开弓射箭，结果箭入石中，待其走近方知是石头，退而再射，却未能射入。

清.康熙 青花“翻羹不恚”图花觚

　　翻羹不恚（音会），典出《后汉书·刘宽传》。东汉名臣刘宽，官至太尉（三公之首），待人宽厚，在朝中素有“泰山崩于前而不变色”之美誉。其夫人不信，趁刘宽上朝前，指使侍女奉上一碗肉羹，假装打翻，溅洒在刘宽的朝服之上，刘宽非但不生气，反问侍女：“羹烂汝手耶？”可见其涵养绝非常人。

北朝.绿釉凸花人物纹双耳扁壶

　　瓶呈扁圆形，上窄下宽，略似杏核。敞口，短颈，假圈足。通体施褐绿色低温铅釉，釉层光亮。肩部对称置圆形鼻纽，以便穿绳携带。颈与肩相接部分有一周联珠纹。腹部两面均模印5人一组的胡腾乐舞图案。中央一人于莲座上翩翩起舞，右二人一吹奏横笛，一人打拍。左二人，一执琵琶弹奏，一人双手击钹。五人均深目高鼻，身穿窄袖长衫，腰间系带，脚蹬长靴，是当时西域人的形象。

　　北朝时我国与中亚、西域诸国往来较多，关系比较密切，因此，西域的一些装饰图案如联珠纹、忍冬纹等就出现在瓷器上，成为一种常见的纹饰，西域人物也成为瓷器的装饰题材，这些都反映了当时我国中原地区和西域少数民族文化大融合的历史背景。此瓶人物形象生动逼真，为研究当时我国的乐舞提供了珍贵的实物资料。

清 泥塑彩绘八仙之何仙姑像

　　泥塑，外施彩绘，此像是清宫八仙庆寿剧目中的形象，戴过翘（又称半凤冠），着宫衣。清宫大小戏台遍及紫禁城及各处园林，自乾隆朝开始，每年都会上演祝寿大戏，如遇帝后整寿，还会举行更为盛大的万寿庆典活动。八仙庆寿是寿诞日必备节目，所演曲目多为吉庆长寿之剧目。仙姑

清 陈书画《历代帝王道统图》册 帝尧钦若授时

　　《历代帝王道统图》册是清初嘉兴女画家陈书（1660-1736）创作的人物册页，描绘了上古至唐宋十六位帝王的道德功绩。人物衣纹用“兰叶描”，用笔工细，设色艳丽。人物开脸丰腴，勾染得当。服饰、器物多出于想象，帝王相貌亦较程式化，反映了画家迎合宫廷审美趣味的心态。尧，中国历史上传说的古帝王之一。他命羲和观测天象，制定历法，以三百六十六日为一年。图中黄袍居首者为尧，其余四人是掌管历法的羲仲、羲叔以及和仲、和叔。前方陈设观测天象的仪器。

清.乾隆 乾隆御题碧玉竹溪六逸图笔筒

　　笔筒玉质局部有浅斑。圆筒形，厚壁。通体减地浮雕山石、竹林、亭阁、瀑布。其间六位老者或饮酒，或吟诗，或沉吟，或手舞足蹈，情态各异。执壶童子相伴左右。上方一山石表面留白处镌刻隶书“竹溪六逸”点题。

　　开元二十五年，李白移居东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、张叔明、陶沔在徂徕山竹溪隐居，吟啸林泉，纵酒酣歌，世人称之为“竹溪六逸”。明代中、晚期以来，特别是清代，这一思想被移植到玉雕上加以体现，陈之书房清室，时时相伴。虽身居庙堂俗世，但心却可借此超然物外，与古人相通。

清 画珐琅开光人物图缸

　　缸直口，弧腹，平底。口外沿饰宝蓝色蟠螭纹，外壁施黄色珐琅釉地，饰彩色勾莲花和宝蓝色团螭纹，四面有灵芝纹开光，内绘《祝寿图》《牧羊图》《婴戏图》《品茶图》。

　　此缸所饰图案绘工精致，人物形象生动传神，反映了太平盛世人们悠闲的生活与情趣。

清 孟母教子图轴

　　《三字经》中“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，颂扬了孟母的贤良伟大。图中孟母欲断机杼，孟子躬身受教领会到了学习不可中断的道理。人物衣纹作“铁线描”，笔致柔和，孟母形象端庄娴雅。

　　作者康涛，浙江杭州人，工仕女人物，约活动于十八世纪中前期。

清 任薰《西厢记》图册.惊梦

　　纸本设色绘《西厢记》故事，图中题词出自王实甫《西厢记》曲词。全剧讲述张生与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破阻挠，终成眷属的故事。任薰绘制此册时，在人物造型上取法明末陈洪绶，皆古拙变形。

　　图绘张生赶考途中住店休息，梦见莺莺遇险。题：“惊梦。斜月残灯半明半灭。”语出第四本第四折。


　　任薰（1835—1893），字阜长，浙江萧山人。人物画师法陈洪绶，是“海上四任”之一。

清.画珐琅御制诗庆寿图委角方攒盒

　　盒四方委角形，盖平面，平底。盒四面外壁为宝蓝色珐琅釉地上绘彩色番莲纹。盖面施白釉地，上绘《团栾节庆图》，几间草屋依山傍水，屋后一棵高大的木棉树红花争艳，屋檐下老翁依杖而立，庭园内十七个儿童正在玩耍，有的抖空竹，有的放鞭炮，有的放风筝，一幅团栾节儿孙满堂、共庆长寿的场面。左上角有乾隆御制诗一首。盒内附一银屉，上有九个随形格盘。

　　此盒造型端庄，构图繁密，釉色鲜艳，是清中期广州画珐琅作品。

清.康熙 五彩渔家图棒桘瓶

　　瓶洗口，直颈，折肩，直腹，圈足。颈部《山水垂钓图》与腹部主题《渔家乐图》以花卉锦纹相隔。外底青花双圈无款识。

　　此瓶人物刻画生动，以绿彩为主，兼施红、紫彩，人物衣服和渔鹰用黑彩，太阳则以金彩点缀。渔家乐图生活气息浓厚，在清康熙瓷器中较为常见。

东汉 陶听琴女坐俑

　　东汉中晚期，陶俑制造中心由西安、洛阳等地转向四川。川俑合模翻制，陶质中多夹沙，长期埋藏地下，面部模糊。此外，川俑五官较为紧凑，多呈笑意。此俑较典型地反映出川俑特征，出自彭山一带。

　　听琴女俑双腿跽坐，似正专心致志欣赏音乐，听到会心处，情不自禁以手扶耳，弦外之音，令人有绕梁之想。

清 剔红菊花纹琴式盒

清 西洋军乐摇琴

宋 宋人深堂琴趣图

　　此图描写山斋数楹，葱树掩映，一人于堂中抚琴，二鹤在琴声中闲步。远山一带，巨壑空茫。建筑用笔粗浑，轻刻画，重意境，形象概括，细部脱略简化而不失准确真实。整幅画面清新明净的情境赋予作为绘画主体的建筑含蓄而富于想象的空间依托，使之具有了诗一般和谐浑融的意境。

清 弘历观花抚琴图轴

　　随着明末清初的“西学东渐”之风，一些欧洲画家开始在清代宫廷供奉。一方面，他们接受中国传统绘画方式，采用中国笔墨颜料和纸绢作画，另一方面，他们依然坚持西洋绘画技法中的透视原则，在作品中着意表现物体的体积、质感、明暗、投影乃至倒影。此幅虽未署作者名款，实由意大利画家郎世宁主绘，中国画家补画山水背景。

南宋 海月清辉琴

　　“海月清辉”琴，仲尼式，南宋制作，桐木斫，髹栗壳色漆，有朱漆修补。鹿角灰胎，牛毛冰纹间梅花断。长方池沼，金徽，青玉足，青白玉轸，紫檀岳尾。

　　琴背铭刻。龙池上方刻隶书填青“海月清辉”琴名，其下填朱方印“乾隆御府珍藏”，池左右直抵双足刻梁诗正、励宗万、陈邦彦、董邦达、汪由敦、张若霭、裘曰修琴铭，填以五色。

清.光绪 蓝色缎绣秋海棠十团喜相逢纹花神衣

　　直领，对襟，阔袖，衣两侧开裾至腋下，衣长及足，粉红色麻布衬里。领、袖、衣边以雪青缎缘曲边，领底和前摆装饰成如意头形状，上下相对。衣身主体为十团蝴蝶周围环绕着蝙蝠组成的喜相逢纹样，衣身前胸、后背、两肩、两袖后、下摆前后各绣以大型秋海棠纹。

　　花神衣属戏曲专用衣，在清宫戏曲表演中，扮演花神的演员要穿着秀满本月月令花的服装进行表演。清代中秋承应《草木衔恩》，是二十出的大戏，其中第十九出“欣瞻景运驾星轺”、第二十出“共庆清秋呈艳舞”，皆为十二花神同台出场，立于戏台仙楼。

明 古琴曲《秋鸿》图谱册 .第一开

　　明宫旧藏浙派徐门所传古琴曲《秋鸿》图谱册，图先谱后，为绘图与曲谱的合装本。共分四册，册面装五色仿宋锦，素绢签，题楷书“琴谱”二字，并分别注序号为“平”“沙”“落”“雁”四字于其下。因其为琴谱故未收人《石渠宝笈》之中。琴曲为纸本楷书，每段一开并有标题，图为绢本水墨工笔画，亦每段一开皆按标题内容绘制，无作者名款。每册封面后一开与最后一开上方钤“乾隆御览之宝”大印。

　　第一开为“清商调”和“夹钟清商意”两首练习曲，第二开为序曲“飞冥吟”，其下进入“秋鸿”主题，图先谱后依次排列。一般“秋鸿”谱自“渡江”开始“声断楚云”止，共三十六段。

清.康熙 木红漆描金方龙纹椟竹管排箫

　　此排箫由竹质吹管与木椟（音读）两部分组成。吹管部分为16根长短不一的竹管，上标十二律律名及四倍律律名，阴阳各八。从演奏者右侧至中为八阴律：倍南吕、倍应钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。演奏者左起至中为八阳律：倍夷则、倍无射（音逸）、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。

　　椟为木制，中凹而虚以受管，吹管插入后，上齐而下参差，阴阳律竹管均中间短而两边长，呈左右渐张之势，木椟随形而做，因而呈凤翼之态。犊面髹朱漆绘彩云金龙纹，中有长方形框，金书“康熙御制”四字。下设铁环，可垂五彩流苏。竹管背面髹红漆，无字。椟背面亦朱漆，饰双龙戏珠纹。

　　清代宫廷朝会、祭祀、宴飨中和韶乐均用之。

清 清人画弘历薰风琴韵图轴

　　图绘一处垂柳依依、芭蕉葱郁的庭院，乾隆帝头戴东坡巾，端坐于屏前抚琴，身旁有四个侍奉的童子，分别持如意、持系葫芦的竹杖、托茶盘、捧书册，另有两个童子正在浇花、收拾寿桃。此画在绘画主题、构图布置上与传为刘松年的《琴书乐志图》轴相近，应是在乾隆帝授意下，乾隆朝画院画家的临仿之作。相较于《琴书乐志图》轴，此画扩展了横向画幅，并增加了双鹿、瑞鹤、鸳鸯等吉祥之物，以及棋盘、书籍、画卷等文人清玩之物。画中乾隆帝身后的屏风由他本人亲绘而成，乃全以墨笔描绘的松树及梅花，根据画屏中“三希堂戏墨”题款可知，该“屏风画”绘于三希堂，屏风上另钤有“古希天子”“中和”“几暇怡情”“得佳趣”玺印。画心钤乾隆帝玺印，分别是“静寄山庄”“八旬天恩”“八徵耄念之宝”“五福五代堂古稀天子宝”“太上皇帝之宝”。根据画中乾隆帝面部的眼袋、皱纹以及钤印推断，此画作于乾隆帝晚年时期。

清 掐丝珐琅花卉袱系式琴盒

　　盒仿琴式。通体施黄釉地，掐丝填白釉花头和圆点纹。盒身中间部位以宝蓝、藕荷等色做成袱系纹装饰，并以掐丝表现装饰花布纹图案，别具意味。此种装饰风格和形制为清代中期以后受到外来影响而出现的新特点。

宋 宋人竹林拨阮页

　　事见《晋书·嵇康传》，此图选自清宫旧藏《四朝选藻》册，旧题为南宋李唐作。画“竹林七贤”故事中的音乐家、诗人阮咸弹奏间隙与友朋饮酒的场景。衣纹以“铁线描”及“钉头鼠尾描”为主，秀畅细劲，笔墨风格类南宋刘松年。

　　阮为一种乐器，在古代素有“仁智之器”“乐之雅者”之称，竹林七贤中的阮咸即为弹阮名士。

清 青玉击鼓童子

　　青玉质。圆雕童子，坐姿，怀抱立鼓。清代童子多是欢乐、顽皮的神态，映衬出节日气氛。

　　该器原藏于一多宝盒内，其中聚藏四十一件精美器物，大多选用名贵的玉石、玛瑙、水晶琢制，更有蜜蜡、金星玻璃等稀见材质。这些器物主要是康乾盛世时制品，也有清宫收藏的宋元遗物。不仅制作工艺精湛，并且器类丰富新颖，是清代帝王的赏玩之物。

清.乾隆 乾隆款剔红听琴图盒

　　盒椭圆形。盖面剔红听琴图，水面微波粼粼，芦苇摇曳，舟伫水上，一文士盘腿而坐、置琴膝上俯首而奏，岸上一樵夫置担一旁、斜倚石上侧耳静听，两人皆怡然自得，物我两忘。盒外底通体雕鱼嬉水波纹，生动写实。盒内黑漆，阴刻戗金“听琴宝盒”器名款和“大清乾隆年制”三竖行楷书款。

清 张恺升平雅乐图轴

　　图绘宫廷戏曲乐队，于台上伴奏演出，演奏者分别持横笛、锁呐、钹、锣、鼓等乐器。清代宫廷设掌管戏曲演出的机构，初称“南府”，道光七年（1827）改名“升平署”。每逢年节或宫廷的喜庆典礼即登台演出，增加喜庆气氛，粉饰太平。

　　本幅款识：“张恺敬书”。后钤一印，模糊不辨。上方隶书题写“升平雅乐图”五字。


　　张恺，生卒不详，号乐斋，吴县（今江苏苏州）人。乾隆、嘉庆年间供奉内廷，总管画院。工山水、花卉、翎毛。

清 竹红漆描金云龙纹篪

　　篪（音迟）为吹管乐器，断竹为之。横吹，一孔上出，为吹孔，五孔外出，一孔内出，其右两孔并间下出，为出音孔。管末有底，中开一小孔。

　　宋代《陈旸乐书》曾言：“篪之为器，有底之笛也。”可见篪与笛子的重要区别是管末是否有底，笛无底，篪有底。通体髹朱漆，饰以云龙纹。出音孔可垂五彩流苏。


　　清代宫廷一般备有两种不同调高的篪在不同月份循环使用：一种主调音为姑洗，阳月使用，一种主调音则为仲吕，阴月使用。朝会、祭祀、宴飨中和韶乐、凯旋铙歌乐均用之。

明 汪鸿渐桑林里款焦琴式墨

　　墨作琴式，背面署款“桑林里”，镌“仪”“卿”连珠印。

　　该墨制作者为吴仪卿，字鸿渐。此为吴鸿渐早年在桑林里旗下的制墨，制墨时间约在明万历中期。鸿渐早年在桑林里学徒制墨时曾改姓汪，满师独立制墨后回归原姓吴，故“汪鸿渐”“吴鸿渐”皆为同一人。

明 仇珠女乐图轴

　　此图是一幅工笔重彩仕女画，表现的是贵族女子各执乐器，在殿宇前的地毯上配乐演奏的情景。周围站立三位女子，或侧耳倾听，或低声言谈，巧妙地营造出“听”的动感氛围。通过此图可见贵族女性在演奏时愉悦的心境，以及她们闲适高雅的游乐生活状态。

清 匏斗笙

　　此笙由竹管笙苗、匏制笙斗两部分组成，无吹管。笙苗共17根，两侧中间两根最长，其它依次递减，笙苗围成一圈插于笙斗之中，笙苗上根据音律要求开出音孔。

　　清代宫廷有十七簧笙（大笙）与十三簧笙（小笙）两种，两种笙竹管笙苗数相同，大笙十七管皆有簧，小笙亦十七管，只是第一、九、十六、十七管不设簧。清代宫廷朝会中和韶乐、朝会丹陛大乐、卤簿乐、巡幸乐、祭祀乐、耕耤（音集）禾词乐、采桑桑歌乐、宴飨乐、凯旋乐均用之。

清 石涛对牛弹琴图

　　本幅自题“对牛弹琴图”，末署款“清湘大涤子若极戏为之”。钤“若极”（白文）、“清湘老人”（朱文）、“赞之十世孙阿长”（朱文）。

　　此图以《弘明集》卷一汉牟融《理惑论》中的“对牛弹琴”为题，实际是作者藉以抒写自己孤寂傲世的心境。画面构图简洁，人与牛的形象刻画入微。牛的体肤用干笔皴擦，笔法率意。人物衣纹以湿笔勾线，粗重简洁，面目以细笔勾勒，细腻传神。此应为作者之自画像。

明 填漆戗金小琴桌

　　通体红漆作地，桌面黑方格锦纹地上作开光饰二龙戏珠纹，雕填彩云立水。四周戗金作赶珠龙纹，间以填彩八宝。桌沿填彩朵云，腰板戗金填彩缠枝花卉。桌下有束腰，壸门式牙板与腿交圈。拱肩直腿内翻马蹄。牙板戗金双龙戏珠，腿面戗金填彩赶珠升龙，间黑万字方格锦纹地。腿里部素地填彩朵云，底黑素漆里，镂空钱纹两个。

　　琴桌一般高度在70厘米左右，底部另镶档板，镂钱纹透孔，目的在于弹琴时使琴音在桌面下空间产生共鸣，提高音色效果。此琴桌整体造型美观华丽，工艺精湛，为明万历时期的艺术佳作。

清 木金漆龙首匏葫芦式藩部胡琴

　　此胡琴琴柄顶端之木制琴头雕刻成龙首形，髹金漆，栩栩如生。龙首后凿空以纳弦，龙首左右设木制琴轴二以绾弦，琴轴两端镶象牙，丝弦沿山口经琴柄一直贯穿整个琴面，琴箱底部设梯形木制琴码，琴弦经琴码系于琴底象牙坠上，象牙坠下缀黄穗。琴柄为木制，上髹黑漆。琴箱为匏制，分上下两部分，上部饰仙鹤翱翔空中，嘴中衔一卷轴，仙鹤下有海水江崖纹饰，似为海屋添筹主题。下部蒙革，以增强音箱的共鸣效果。背面上部为凤凰、仙山、祥云纹饰，下部为三星祝寿场景，仙山古树间三位寿星乘麒麟持海珠、犀角、珊瑚等宝物而来。琴箱两侧有：“三星同庆祝万寿”“四海来朝贺太平”字样，说明此琴可能为皇帝、皇太后万寿节时所用。

清 清人画胤禛行乐图像画册.松涧古琴页

　　胤禛（雍亲王，后为雍正皇帝）曾令宫廷画家创作多本表现其野逸生活的行乐像册，此图页是其中一本里的一开。图绘身着汉服，临溪而坐的胤禛专心抚琴的场景。通过他舒展优雅、慢拔琴弦的举止，不仅可以感受到悠扬的琴声与潺潺的溪水、幽淡的月光及高古的松柏合韵成拍之美，而且仿佛可以聆听到“此时无声胜有声”的画外之音。与此图同为一册的画页还有表现胤禛清流濯足、看云观山、观花听鹂、沿湖漫步等悠闲生活的画作。此图册的很多内容和意境与胤禛所编选的《悦心集》中的诗文完全一致。因此，通过形象生动的画作，有助于对其诗文的理解，也有助于加深对胤禛的认知与研究。

　　全图册具有清代宫廷绘画笔法工整而精细、设色妍丽而典雅、布局得当而深秀的特点。

清.光绪 蓝色缎平金绣琴棋书画纹活计

　　活计一套共九件，包括荷包一对、粉盒一对，槟榔袋、表套、扇套、靴掖、镜套各一。清宫成套活计所用的面料、设色、款式、形状、图案、饰珠、穗艺、织绣工艺等均一致。晚清，成套活计一般为九件，造型玲珑，工艺精致，设色相对鲜丽明快，色彩丰富饱满。

清 竹镶骨笛

　　笛，俗称笛子、横笛。笛是昆曲伴奏的主要乐器，在昆曲乐队中处于领衔地位。清李斗《扬州画舫录》叙昆曲场面云：“笛子之人在下鬼门，例用雌雄二笛。”雄笛管稍粗，音色浑厚；雌笛管略细，音色清亮，此笛即为雌、雄二笛中的雌笛。

清 画珐琅开光西洋人物图盖罐

　　铜胎鎏金。圆形，盘口，束颈，丰肩，鼓腹下敛，圈足外撇，带宝珠纽盖。通体浅黄色地饰缠枝花卉纹，腹部四开光，开光内绘西洋人物演奏音乐图。外底、里白色光素。

清 冷鉴等合画皇礼器图册.乐器部

　　《皇朝礼器图式》是一部册页式的图谱，分为图与说，共计一千三百幅图，是记录清代礼制典章、器物的大型综合性图谱，涉及皇家宫廷所用的祭器、仪器、冠服、乐器、卤簿、武备，内容十分庞杂，画风精细、写实、逼真。乾清宫、宁寿宫、圆明园、热河避暑山庄均有陈设。《皇朝礼器图式》于清乾隆二十四年（1759）完成初撰，于清乾隆三十一年（1766）完成补撰。

　　由画面右侧文字“燕飨番部合乐云锣”可知，此乐器为清宴飨乐“番部合乐”中所用的“云锣”，番部合乐通常出现在新正外藩筵宴中，在皇帝赐酒时演奏。

清 木彩画中和韶乐柷

　　柷（音住），木质，形如方斗，上广下狭，下承以须弥座形趺座。柷一面正中开圆孔，相对的一面内壁正中隆起同样大小的圆鼓形，是受击而发声的部位。柷的击具称为“止”，带长柄的八棱形木锤。柷内壁髹黑漆，外表边框髹金漆，四壁彩绘海屋添筹、麒麟等吉祥图案，华美富丽，富有皇家气派。

　　明清时期，柷专用于宫廷中和韶乐，是历代宫廷雅乐“八音”（金、石、土、革、丝、木、匏、竹）之中木之属的乐器。《尚书·益稷》曰“合止柷敔”，意为乐起以击柷为号、乐止以击敔为号。中和韶乐演奏时，乐队指挥器——麾举起，先以木槌撞其内壁三声，然后众乐遂起。

明 仇英人物故事册.浔阳琵琶

　　全册共十开，内容取材于历史故事、寓言传说、文人轶事和诗文寓意。该页取材于唐代白居易诗《琵琶行》，画面中心是豪华的官船内主客正在倾听商妇弹琵琶的情景。商女“低眉信手续续弹”的情态、白居易凝神聆听的神色，刻画得精细入微，《琵琶行》中两位主要人物的情思表现得鲜明突出；同时，作品还细致地描绘了商妇小舟、岸边枫叶、秋风中瑟瑟抖动的荻花，暮色笼罩的山峦，静泊江上的船舫，月光映照的水面以及岸边手提灯笼的随从和舱内执壶温酒的小童，这些细节具体地表现了“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”等诗句的内容。作品还通过马匹疲惫地垂头、船夫撑竿准备启程等细节，表明听曲时间的久长。这幅画在时间、空间方面的描绘，达到了精细入微的程度。

十八世纪 黑漆描金花卉扇纹琴式文具盒

　　该盒为筝式造型，子母口，具四足，内附铜镀金松鹤纹椭圆形水丞、长方形砚各一。通体在黑漆地上饰描金花纹，盖面绘十三弦与弦柱，下衬金银粉晕染成的云纹，层次多变，侧壁饰折枝花卉纹。内里与外底施浓梨地。

清 王肇基画王梦楼抚琴图轴

　　本幅王肇基题：“爱镜者美人，爱剑者侠客，名士则爱砚，嗜好各成癖。先生放达人，耽此琴三尺，世俗竞淫哇，太古音谁识？庚辰孟夏月，梦楼宗台抚琴图。王肇基绘并题。”下钤“王肇基印”白文印、“镜香”朱文印。

　　“庚辰”为清乾隆二十五年（1760年），这一年，王肇基60岁，王文治（号梦楼）31岁。“孟夏月”则正值会考结束，殿试、御赐之前。王文治在这年的五月初十日得中进士第三人。

　　图绘王文治在室内的画像。他手持折扇神情淡定地端坐在木椅上，身旁条案上摆有古琴和香炉，身后的花架上则置有盛开的兰花一盆。虽然点景物象不多，但是它们高低错落的陈设，丰富了画面的纵深空间，同时，也映衬出像主王文治幽兰般的君子心志和以琴瑟为伴的文化素养。

明.永乐 永乐款剔红携琴访友图葵瓣式盘

　　盘平底，八瓣莲花形边，随形圈足。盘心雕庭院景致，殿阁曲栏，长松浮云，院中二老相揖，一童携琴随后，殿内有人迎迓，此为《携琴访友图》。盘内外壁黄素漆地，分瓣雕饰多种花卉。足内黄褐色漆，一侧针划“大明永乐年制”六字款，中心又刻“甜食房”三字。

　　此盘造型如一朵盛开的大花，美观典雅。主题图案反映了当时文人的生活情趣。盘上髹漆厚重，雕刻精细，锦纹主次分明，一丝不苟，为明永乐朝官造雕漆之典型作品。用铭文标明作品用途在明代传世雕漆器中仅此一件。

清 黑漆描金山水花鸟纹琵琶

　　此琵琶整体呈梨形，琴头髹黑漆，下端凿空以绾弦，琴轴髹黑漆，饰金漆卷草纹。琴颈之相、琴身之品、琴轴之弦均已缺失。

　　琵琶琴腹由面板和底板构成，面平背圆，在面板大约中间的位置开有两个很小的三角形出音孔，两出音孔上下为新月形弧线，造型美观。底端复手犹存。琴背纹饰精美。以黑漆为底，上绘祥云、飞鸟、高山、古树、楼阁、流水，画面立体，层次丰富，有着很强的艺术感染力。

清.康熙 青花釉里红人物图瓶

　　瓶蒜头口，束颈，垂腹，圈足。足内白釉无款识。外口下青花变形蕉叶纹一周，腹部通景纹饰绘青花釉里红携琴访友图，山间的小路上一高士匆忙前行，身后紧随抱琴小童。路边柳枝低垂，山花烂漫。

　　此瓶造型隽秀，蒜头口与腹部比例得当，绘画以淡雅的青花为主，点缀少量的紫红色釉里红，青、红二色相映成趣。

清 清人画戏剧图轴

　　本卷轴描绘了皮黄戏《取荥阳》的一个演出场面。《取荥阳》，又名《楚汉争》《火烧纪信》《纪信替主》，演的是项羽大兵围困荥阳，刘邦、张良、陈平无计解围。张良忽忆起春秋时期逄丑父代齐顷公受缚赴难的故事，遂定计摆宴，席间以之激励诸将，将军纪信容貌与刘邦酷似，慨然应允乔装代刘邦出降，刘邦则趁机假扮小卒逃走。项羽察觉真情后大怒，用火烧死纪信。画面中定格的正是纪信穿蟒袍、戴王帽，乘车（以随从手持的两面车轮旗象征车）出城门见项羽的场景。

　　在平面呈凸字形戏台主要演出空间的两侧檐廊下，布列着伴奏乐队，亦可称为“场面”“文武场”。左侧为管弦乐队的“文场”，主要用于重唱功的文戏，所见乐器有月琴、京胡、弦子（小三弦）。右侧为打击乐队的“武场”，主要用于重武打的武戏，所见乐器有单皮鼓、铙钹、大锣、小锣。

清 白色玻璃内画物图鼻烟壶

　　鼻烟壶扁圆形，圈足，配翡翠盖。一面描绘戏剧人物，乃三国周瑜在戏剧中的人物形象。另一面书写小楷“录前人句。鼎峙三分定。功成一炬中。君臣同骨月，儿女自英雄。时在已亥夏清和月，作于京师。马绍先。”下钤方印“绍”字。

　　内画纹鼻烟壶中的周瑜，头戴双翎、黄绒球，身着类似蟒服的红色戏装，为舞台造型的动作。人物表情投入，画风洒脱，反映了戏剧作为装饰题材，一时间得以普及的事实。

本文资料全部来源于故宫博物院，仅供个人学习之用。