甘南骑行记实《二》扎卜楞寺

肖平

6月15日骑行甘南第二天，早六点从河滩乡骑二十多公里到达临夏市。

临夏回族自治州是古丝绸之路南道要冲、唐蕃古道重镇、茶马互市中心，是文成公主进藏的途经之地，素有“西部旱码头”、“东有温州、西有河州”的美誉。临夏紧靠兰州、毗邻藏区，是内地连接藏区的重要经济通道。17

是中华文明的重要起源地之一。

八坊十三巷位于甘肃省临夏回族自治州临夏市境内，总面积约41万平方米，全域为步行街，主街长度1300多米，是集古街民居观光、文化博览、特色美食体验、院落休闲、文化创意多功能于一体的休闲聚落与文化旅游景区。

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八坊十三巷是八座“坊”和十三条“巷”的统称，是典型的少数民族聚居区，景区以临夏（古河州）回族民族文化为主题，形成了古街巷长廊、80号民俗馆、64号手工艺馆、盖碗茶广场、红水河、人文生态巷、河州溯源巷、丝路回商巷、书巷、童趣巷、回族婚俗文化巷八坊味道巷等特色街巷。古典建筑群相对集中、民族文化风情浓郁，景区建筑融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘等建筑特色，堪称西北民族文化建筑的博览园和民族团结融合的“大观园”。景区内北寺龙影壁、大旮巷80号院被确定为省级文物保护单位，26座古民居被确定为市级文物保护单位。景区通过博物馆、展览馆、文化表演、街头展示、业态活现等方式全面展示临夏花儿、砖雕、木雕、蛋雕、泥塑、雕刻葫芦等非物质文化遗产60多项。

参观八坊后吃了早饭，又行四十多公里来到甘南门户土门关，从此踏上甘南地境。

甘南土门关是甘肃省临夏县马集乡关滩村境内的历史关口，地处甘南藏族自治州与临夏回族自治州分界线，为茶马古道重要节点。其西北倚王山，东南临太子山，依峡谷天然地势而建，兰郎公路穿越此处。关墙原长约五华里，现存残墙约410米，由黄土筑成，基宽顶窄，最高残存约6.7米。

过了土门关，就是群山连接森林遍山，过几个隧道，开始慢慢爬升上坡，从刘家峡的1600升到夏河2900米，慢上坡，下午五点到达夏河县，一个很小的县城。全县总人口八万，县城也就三四万人，主要是靠扎卜楞寺旅游。

16日早去扎卜楞寺参观，扎寺就在县政府五公里县城边上，早七点多寺庙没有开门售票我们就进去了。

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，拉卜楞寺占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米。

拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木样协贝多吉大师主持始建，经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，寺院成为佛家神圣的宗教禅林、传播知识的综合性学府，以及整个安多地区藏民族的文化艺术中心，被世界誉为世界藏学府。赢得第二西藏之称。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。21

拉卜楞寺先后建有经堂6座，大小佛殿48座，依其用途，分为经堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他5类，建筑特点分为石木和土木两类，外石内木。23

在历史上号称有108属寺（其实要远大于此数），是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。

门上的精美木雕。

整个寺院有1700个转经筒环绕，有数公里长。

在寺庙中遇见一个贵州老骑友今年八+五岁，老当亦壮！

山上修行的小屋。

和贵州骑友合影

参观扎寺后，又回骑三十公里转一岔路去合作市。爬坡十几公里，下山到了合作市，参现米拉日巴佛阁。

米拉日巴佛阁位于甘肃安多藏区合作市，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。

晚上住合作市，当天行76公里。