山西运城解州关帝祖庙之行

黄建民（拒绝私聊）

　　山西运城解（念hai，音同“亥”）州关帝祖庙。它建于隋初，距今已经一千五百年历史，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”，天下关帝庙以它马首是瞻。

　　解州关帝庙大门，古朴雄伟大气，只可惜关公并没有安葬于此，全国关公墓葬有四处，首级安葬于洛阳关林，身躯安葬于湖北当阳关陵，衣冠冢位于四川成都著名的武侯祠，而他的老家解州这里是其魂之冢。一人四墓，也算是千古第一人了。

　　结义亭原名“三义阁”。清乾隆二十七年（1762年）改建。面阔进深各五间，四周设围廊，单檐卷棚歇山顶。内有结义石碑一通，宽2米，高1米，碑上线刻图画为刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的故事。

“ 三分砥柱石”传说此石为关公化身，影壁正面镶嵌小篆“三分砥柱”石匾，寓意魏蜀吴三分天下，关公是蜀汉政权的中流砥柱。

结义园大门为“结义坊”，创建于明万历四十八年（1620年），是一座四柱三楼三开间、木结构琉璃瓦顶的木牌枋。“结义园”三字为乾隆年间（1762年）解州知府言如泗亲书。

　　解州关帝庙自隋初建成一千五百年来，历朝历代都多次增建重修，才形成了现在这个由结义园、主庙区、御花园和东西官为主体、占地22万平方米的规模。这个结义坊就是结义园大门，建于明万历四十八年（公元1620年），正面背面的题名均为清乾隆年间解州知府言如泗所书，这个木坊也是整个关帝祖庙里最大最壮观的木坊了。

　　解州关帝庙主庙区为“前朝后寝”、中轴对称的官殿式布局，参观的顺序也是按着中轴线行进，顺序是：端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼，

关帝祖庙中有诸多气势雄伟的殿堂，令人肃然起敬。

主殿前的铁雕像朴拙生动，很有历史沧桑感。

　　四龙壁一字形琉璃影壁，为明嘉靖年间遗物，因上附四条形态各异的琉璃烧制翔龙而得名。影壁长13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞兽，人物花卉点缀，流光溢彩、光华夺目。

　　梐枑俗称挡众。清雍正五年（公元1727年）御赐。古时提醒众人，到此文官落轿，武官下马，以显示祖庙的威严。

　　北宋徽宗宣和年间，关羽被加封为“义勇武安王”后，“从祀于‘武成王庙”，从此纳入被官方祭祀的对象。木制结构古朴精美、墙上壁画细致入神、砖石雕刻雄浑大气，牌匾楹联均有来头，值得细细观赏品鉴。

石碑系清康熙六十年（公元1721年）镌刻，清光绪三十二年（公元1906年）重修。唐代，胡氏后裔胡证官拜工部侍郎、岭南节度使之职，后人感念，刻碑为纪。

午门

御书楼原名“八卦楼”，因楼内设有八卦藻井而得名，后因清康熙帝御书“义炳乾坤”匾额悬于此楼，故将更名为“御书楼”。现存建筑为清代遗构。三檐两层歇山式屋顶。

八卦藻井

　　旗杆、胡人牵狮，旗杆由蒲州匠人范仓春于清雍正五年（1727年）铸造而成。原是立于达官、功臣、将军府第门前的一种仪仗设施，象征高贵、威严和功勋。

“胡人牵狮”的形象体现了古代中原与西域的文化交流，反映了关公文化的对外传承。西侧铸造于嘉靖三十八年（1559年），东侧铸造于嘉靖四十三年（1564年），均为铁质。

　　磨刀石是古时祭祀活动的供桌，桌面为青铜材质，长2.5米、宽0.8米、厚0.1米。铜案上有一指宽的槽缝，传说是农历五月十三，关公显圣在此磨刀时试刀留下的刀痕。清康熙年间保留至今。

传说解州关帝庙竣工后，因当地久旱无雨，关公拜谢雷公雨婆后，左脚踏在殿外石板上，右脚踏在中条山之巅。关公从此走上从军之路。

青龙偃月刀又名“冷艳锯”，《三国演义》中记载，重82斤，曾是关羽征战沙场的利器，立下赫赫战功。两刀，一为铜制，一为铁制，均是明代遗存，重300余斤。

气肃千秋木坊系清同治六年至九年（公元1867年—1870年）重建。四柱三楼庑殿式，瓦顶用黄、绿色琉璃构件覆盖。套兽、花卉各具神态，正脊两端雕琉璃凤吻一对，翘首伏尾，迎面张望，颇具吉祥之意。

　　麟经阁亦称“春秋楼”。因二楼暖阁中有关公夜观《春秋》塑像，而得名。清同治九年（公元1870年）重建。面阔七间，进深六间，三檐两层重檐歇山式屋顶，高23.41米，为庙内最高、最精华建筑。二楼外围环廊采用“悬梁吊柱”结构，颇为奇特。二楼内次间凸出两眼“菊花”藻井为全国孤例。

菊花藻井

还有供奉“青龙偃月刀”的刀楼、供奉“汉寿亭侯印”的印楼等，颇可一观。

　　刀楼与印楼分别位于春秋楼前东西两侧，形制相同。刀楼在西，建于清乾隆二十七年（公元1762年）。三檐两层，十字歇山顶，与印楼对称。内置关羽所用“青龙偃月刀”仿品。

印楼于清嘉庆十四年（公元1809年）重建。三檐两层，十字歇山顶，内置曹操赐予关公的“汉寿亭侯印”仿品。

　　在《三国演义》中，“青龙偃月刀”是关羽的标志性武器，因年代久远，目前无实物遗存。楼内砖台存放的铁刀为清末纪念所铸造。前侧陈列的古沉木刀及刀架为现代仿品，运用圆雕、浮雕、镂空雕等雕刻技法，磅礴大气又精细入微，极具艺术震撼力，系全国最大的古沉木收藏家员增荣先生捐赠。

月台也称“祭坛”，是举行祭祀大典的地方。东西两侧设有青石通道。月台上沿皆以石雕栏板围护，栏板上雕有龙、狮、虎、麒麟、人物、花卉等图案，技法精细，风格独到。丹墀，特指皇帝殿前的石阶。青石坡道上以卷草流云为底，雕刻“二龙戏珠”图案。整体风格呈现宋金特征，是解州关帝祖庙现存最古老的文物。华表的基座、表身、宝盖皆为八角形，顶端雕刻有望天吼一对，体态雄健，风格古朴，寓意上达天旨，下表民意。华表在此处体现庙宇的帝王建制。

碑亭系清嘉庆十四年（1809年）重建，平面六角形，重檐六角攒尖顶。内立诗碑为和硕果亲王于雍正十二年（公元1734年）敬留。

硅化木别名：木化石，长度26m。产自新疆昌吉回族自治州奇台县。约在1.5亿年前，树木在高压、低温、缺氧的地质环境下浸泡于二氧化硅饱和溶液中，树中的碳元素被二氧化硅所取代而形成的。由新疆阜康市泰华煤焦化工有限公司董事长李华先生捐赠。

钟楼系清乾隆年间重建。楼阁平面为方形，上下两层，上层为木构重檐歇山顶，下层为砖砌墩台。瓦顶全部为琉璃构件，吻兽齐备，造型逼真。上悬古钟，以壮威仪。

祟圣祠系供奉关公三代先祖及其牌位的祠宇。现存正殿，面阔五间，进深三间，歇山式屋顶，为清雍正年间（公元 1723-1735年）所建；山门三间，为清同治八年（公元1869年）所建。

部将祠系纪念关羽麾下三员部将杨仪、王甫、赵累而建造，祠内有三人彩塑坐像。

解州古城遗址地处今运城市盐湖区解州镇，位于晋陕通简要道，呈方形，占地面积2.10平方公里，隋大业九年（公元613年）自解梁故城徙于此。现存城墙为明清遗存。南城墙长120米、均高8.9m、顶面均宽4.5m、底部均宽15m。西城墙存两段，一段长66米均高6.9m、顶面均宽 3.5m、底部均宽10m；二段长31米、均高 4m、顶面均宽1.5m、底部均宽3.5m。解州古城墙对于研究古代城防，具有重要的史料和文化价值。

　　武圣 关羽一生对国以忠、待人以义，处世以仁，征战以勇，后世历代帝王追祀褒封，庶民百姓虔诚信仰、顶礼膜拜，由此逐渐形成“庙祠林立，享祀天下”之盛况。2025.5.19