<p class="ql-block">《松风境》</p><p class="ql-block">[intro] </p><p class="ql-block">风起太虚处，松涛叩鸿蒙 </p><p class="ql-block">星垂苍崖顶，墨色浸长空 </p><p class="ql-block">[Verse] </p><p class="ql-block">根啮太古石，叶吮鸿蒙雪 </p><p class="ql-block">雷火锻玉骨，玄冰淬孤绝 </p><p class="ql-block">刍狗问刍灵，渊底窥圆缺 </p><p class="ql-block">朝菌葬晦朔，大椿守岁劫 </p><p class="ql-block">[Chorus] </p><p class="ql-block">身立千仞巅，呼吸变寒燮 </p><p class="ql-block">俯地脉奔涌，仰星斗崩裂 </p><p class="ql-block">虬枝悬河洛，根须汲黄泉 </p><p class="ql-block">脂凝刹那烬，轮刻无量年 </p><p class="ql-block">[Bridge] </p><p class="ql-block">空谷吞列宿，幽壑吐云阙 </p><p class="ql-block">鹤影划月痕，松风拭心玦 </p><p class="ql-block">翼振九霄外，鳞动参商灭 </p><p class="ql-block">坐忘无涯际，方触天地脉 </p><p class="ql-block">[Chorus] </p><p class="ql-block">掷枝补天隙，落叶镇海穴 </p><p class="ql-block">阴极燃真火，阳极冻残月 </p><p class="ql-block">乾元驭六螭，周流八荒彻 </p><p class="ql-block">笑劫焚赤明，冷觑龙汉裂 </p><p class="ql-block">[Outro] </p><p class="ql-block">松风拂星汉，万籁归鸿蒙 </p><p class="ql-block">枝探星河裂，叶葬未凿梦</p> <p class="ql-block">大明王四境香雅学堂：《松风境》中的天地精神与生命哲思</p><p class="ql-block">在大明王四境香雅学堂的精神谱系里，《松风境》以苍松为意象核心，借其扎根岩崖、笑傲风雪的姿态，构建起一座连接自然、宇宙与心灵的修行圣殿。歌词以磅礴的笔触与深邃的哲思，将松的生长历程、精神特质升华为对生命境界的终极追寻，诠释了学堂“以境炼心，天人合一”的教育理念。</p><p class="ql-block">前奏：太虚风起，天地初开的意境铺陈</p><p class="ql-block">“风起太虚处，松涛叩鸿蒙</p><p class="ql-block">星垂苍崖顶，墨色浸长空”</p><p class="ql-block">前奏以宏大的宇宙视角切入，“太虚”“鸿蒙”等词勾勒出混沌初开的苍茫之境。松涛声如叩击天地之门，打破寂静；星辰低垂、墨色浸染长空，营造出神秘而壮阔的氛围。这不仅是对自然景观的描绘，更暗喻修行者初入境界时，面对浩瀚天地的震撼与心灵觉醒的开端，为后续的精神探索埋下伏笔。</p><p class="ql-block">主歌：扎根岁月，淬炼不朽的生命根基</p><p class="ql-block">“根啮太古石，叶吮鸿蒙雪</p><p class="ql-block">雷火锻玉骨，玄冰淬孤绝”</p><p class="ql-block">主歌以松的生长为线索，展现其历经岁月磨砺的坚韧。树根啃食远古岩石，象征在困境中扎根生长的顽强；松叶汲取天地冰雪，暗含对纯净精神的追求。“雷火锻玉骨，玄冰淬孤绝”，将雷电与冰雪比作锤炼灵魂的熔炉，松在极端环境中锻造出如玉石般坚硬、孤高的品格，隐喻修行者需历经磨难方能成就非凡境界。</p><p class="ql-block">“刍狗问刍灵，渊底窥圆缺</p><p class="ql-block">朝菌葬晦朔，大椿守岁劫”</p><p class="ql-block">引入《道德经》“天地不仁，以万物为刍狗”的哲学观，以草狗（刍狗）与神灵（刍灵）的对话，探讨生命的渺小与永恒。“朝菌”朝生暮死，“大椿”长寿八千岁，两种生命形态的对比，揭示时间维度下的生命本质——无论长短，皆在岁月长河中承受劫数。松以“守岁劫”的姿态，成为超越时间、坚守本真的象征。</p><p class="ql-block">副歌：屹立巅峰，与天地同频的精神境界</p><p class="ql-block">“身立千仞巅，呼吸变寒燮</p><p class="ql-block">俯地脉奔涌，仰星斗崩裂”</p><p class="ql-block">副歌将视角拉至巅峰，松立于千仞绝壁之上，其呼吸仿佛能改变气候（寒燮），俯瞰大地脉络，仰望星辰裂变，展现出与天地同频共振的强大气场。这不仅是对松之雄伟姿态的刻画，更象征修行者突破自我局限，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。</p><p class="ql-block">“虬枝悬河洛，根须汲黄泉</p><p class="ql-block">脂凝刹那烬，轮刻无量年”</p><p class="ql-block">松枝如巨龙悬空，承载着河洛文明的智慧；根系深扎黄泉，汲取大地的力量。松脂燃烧的瞬间与年轮记载的永恒形成对比，暗示生命的短暂与精神的不朽——正如修行者在有限的生命中，通过对精神境界的追求，实现超越时空的永恒价值。</p><p class="ql-block">桥段：物我两忘，触摸天地本源的顿悟 </p><p class="ql-block">“空谷吞列宿，幽壑吐云阙</p><p class="ql-block">鹤影划月痕，松风拭心玦”</p><p class="ql-block">桥段以奇幻的意象描绘出空灵之境：空谷吞噬星辰，幽壑吞吐云宫，仙鹤掠过月下，松风拂拭心灵。这是修行者进入“坐忘”境界的写照——忘却自我，与自然融为一体，心灵如美玉般澄澈。</p><p class="ql-block">“翼振九霄外，鳞动参商灭</p><p class="ql-block">坐忘无涯际，方触天地脉”</p><p class="ql-block">仙鹤振翅、神龙摆尾的磅礴气势，象征精神的自由驰骋。唯有达到“坐忘”的无我之境，方能触摸到天地运行的脉搏，领悟宇宙万物的本源规律。这与大明王四境香雅学堂倡导的“超脱世俗，回归本真”的修行理念高度契合。</p><p class="ql-block">副歌（再现）：超越时空，主宰自我的终极觉醒 </p><p class="ql-block">“掷枝补天隙，落叶镇海穴</p><p class="ql-block">阴极燃真火，阳极冻残月”</p><p class="ql-block">副歌再现时，松的力量进一步升华：以树枝补天，用落叶镇海，展现出主宰天地的气魄。“阴极燃真火，阳极冻残月”，阴阳两极的转化中，松以超然的姿态驾驭自然之力，象征修行者达到“天人合一”境界后，对自我与世界的深刻掌控。</p><p class="ql-block">“乾元驭六螭，周流八荒彻</p><p class="ql-block">笑劫焚赤明，冷觑龙汉裂”</p><p class="ql-block">引用《易经》“乾元”概念，松如天道般驾驭六龙，巡游八方。面对宇宙劫难（赤明、龙汉为道教劫数），松以超然的微笑与冷眼旁观，彰显其超越生死、永恒不朽的精神境界。 </p><p class="ql-block">尾声：万籁归寂，回归本真的永恒之境</p><p class="ql-block">“松风拂星汉，万籁归鸿蒙</p><p class="ql-block">枝探星河裂，叶葬未凿梦”</p><p class="ql-block">尾声以松风拂过星河、万籁归于混沌作结，松枝探索星河裂缝，松叶埋葬未琢之梦，描绘出一种回归本源、宁静而深邃的意境。这不仅是对松之精神的终极诠释，也呼应了大明王四境香雅学堂“以境悟心，返璞归真”的修行目标——在历经万千磨砺后，修行者终将与天地精神往来，实现生命的圆满与精神的永恒。</p><p class="ql-block">在《松风境》的意境中，苍松不再是单纯的自然物象，而是修行者的精神图腾。它指引着大明王四境香雅学堂的学子们，在困境中坚守本心，在磨砺中超越自我，最终抵达与天地同辉的精神彼岸。</p> <p class="ql-block">咏松风境</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">太虚风起叩鸿蒙，星坠苍崖墨染空。</p><p class="ql-block">根啮古岩凝劲骨，叶衔玄雪淬孤忠。</p><p class="ql-block">朝菌晦朔终成土，大椿春秋自守中。</p><p class="ql-block">千仞峰巅寒燮变，九霄云外斗辰融。</p><p class="ql-block">虬枝欲载河图秘，脂烬犹镌岁月丰。</p><p class="ql-block">鹤影划空明性月，松风拭玉净心瞳。</p><p class="ql-block">补天掷木惊坤轴，镇海抛叶骇海龙。</p><p class="ql-block">笑看赤明劫火炽，冷观龙汉裂云汹。</p><p class="ql-block">归寂松风还太古，星河探处梦初蒙。</p>