《黄帝内经》（五）

品茗

帝曰：有其年已老而有子者何也？

黄帝问：有的人年纪已经很老了但仍然能生孩子，这是什么原因呢？

岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

岐伯回答：这是因为他的先天禀赋很好，经脉气血仍然通畅，肾气有余，肾脏功能还没有完全衰退的缘故。但总体来说能生孩子的时间，男人一般不超过八八六十四岁，女人一般不超过七七四十九岁，因为这个时候体内的阴精和阳气都已经枯竭了。

帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？

黄帝问：那些得道之人年纪到了一百岁还能生孩子吗？

岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

岐伯回答：那些得道之人不仅能做到防止衰老，并且还能保持身体的健康，所以年纪虽然老了，但还能生孩子。

这里的道，应该是三才之道，三才就是天、地、人，三才之道就是天道、地道、人道，人的养生之道，必须符合天地自然之道，人只有按照天地自然之道来养生，只有吸收天地自然的精气，才能延长天癸的周期。

得道之人的四层境界

第一层境界：真人

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈qie天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

黄帝说：我听说远古的时候有真人，能够掌握天地变化，把握阴阳规律，呼吸天地阴阳的精气，不凭借外物而独立守神，肌肉保持纯一洁净，所以他们能够像天地一样长寿，没有终结的时候，这就是因为得道而长生不衰。

真人：指洞悉和把握宇宙和人生本真本原，真正觉悟、觉醒的人。

“呼吸精气，独立守神”成为后世练功的重要方法：调身、调息、调神。

独立就是调身，可采用站桩方式；

呼吸精气，就是调息，吸天地之精气，然后体内呼吸。

第二层境界：至人

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

到了中古时代，有了至人，他们德性淳朴，保全大道，与天地阴阳相和谐，与春夏秋冬四时相协调，避开世俗的渲闹，积累精气保全神气，神游于天地之间，视觉与听觉能达到八方的极点，这些人能够延年益寿而且保持身体健壮，获得与真人差不多的效果。

第三层境界：圣人

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚hui嗔之心。行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有圣人，能够生活在天地和谐环境中，顺从八风的变化规律，使自己的嗜好适应世俗的习惯，没有恼怒怨恨之心。行为不离开世俗的一般准则，穿着和其他人一样的普通衣服，举止不让世俗之人嫉妒，在外不让忙碌的事务劳伤身体，在内没有患得患失的思想纷扰，以恬淡乐观为追求，以悠然自得为满足，形体不衰老，精神不散失，也可以活到一百岁。

第四层境界：贤人

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

其次有贤人，可以效法天地大道，遵循日月运行，辨别星辰位置，顺从阴阳法则（“逆从”就是顺从，这个“逆”字原本既有抵触、不顺从的意思，又有迎接、顺从的意思），分别四时变化，追随远古真人的养生之道，他们的寿命也可以延长，但却有一定的限度。

四季养生的要点

春天养生

春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

春天这三个月（约为阳历的2、3、4月），叫“发陈”，就是推陈出新，即把陈旧的东西打发掉，新鲜的东西生发出来。

这时候应该怎样养生呢？

一、晚一点睡，早一点起床；

二、早起之后大踏步地走路；

三、不要束发、不要穿紧身衣服，使形体放松；

四、抒发神志和情志，不要压抑；

五、春天，在五行属木，在五德属仁，木是温暖的，我们要保持一种温暖、仁爱、慈悲的心。

夏天养长

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎jie疟，奉收者少，冬至重病。

夏天这三个月（约为阳历的5、6、7月），叫“蕃秀”，就是万物繁荣秀丽，阳气更加旺盛了。

这时候应该怎样养生呢？

一、夏天比春天要更晚一点睡，更早一点起；

二、夏天炎热，要保持心情愉快，尽量采用自然的避暑方法；

三、夏天属火，易使人怒，所以应该戒怒，保持心情的平静，使人精神充沛、精力旺盛；

四、夏天阳热之气太过，人体内的阳热之气得往外散掉一些，该出汗时，就要出汗。对于自己的情绪也应适当宣泄出来，不要把心中的阳气憋在身体之内。

五、对外在事物保持浓厚的兴趣，使情绪舒展，不抑郁。

夏天重在养心，心在志为喜，心气容易亢奋，要注意避免情绪波动，不要大喜大悲。

秋天养收

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧sun泄，奉藏者少。

秋天这三个月（约为阳历的8、9、10月），叫“容平”，也就是万物已经成熟了，各种事物开始归于平静、平定了，不再长了。

天气开始变得峻急，万物开始清肃、清明。

这时候要怎样养生呢？

一、早睡早起，与鸡活动的时间大体一致（秋天我们应该在早上三至五点起床）。

二、收敛神气，清心寡欲。

秋天阳气开始收敛，神气要收敛，精神要安宁，思维要平静，精神不要向外张扬，这样才能适应秋天肃杀、阳气收敛的气候变化。以一颗平常心看待自然界的变化，保持心境清静。

三、养肺养阴。秋天干燥极易损伤肺阴。立秋之后应少食寒凉、辛辣、油腻类食物，多喝水，多吃养肺滋阴的食物。

冬天养藏

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼che，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

冬天这三个月（约为阳历的11、12、1月），是万物生机潜伏封藏的时候。

在这种环境里怎么养生呢？

一、早睡晚起，等到太阳出来再起床（日出是卯时，即早上5点到7点）。

二、神志要潜藏。

我们的精神要处于一种休息、静养的状态。但平静不等于低沉，更不等于悲观，而是要保持一个好心态，要以静为乐、自得其乐。

三、要注意养肾。

冬天气温较低，肾又喜温，所以可以多吃一些温性的补肾食品。