安君康 一篇关于打造寿文化的旧文

安振忙

　　永寿中心广场百寿雕塑

　　关于强力打造永寿“寿”文化 促进地方经济发展的建议 安君康

长寿，可以说是人类与生俱来的追求。“长生不老”的梦想，几乎与人类文明历史一样久远，长寿还是一种内涵丰富的文化。中华民族的长寿文化有其自己的特点，这就是古朴、凝重，既注重理念的作用，又注重实践的功效，源远流长，多姿多彩。自古以来，中国人从未中断过对长寿的追求，在我国民间，嫦娥偷灵药、彭祖不老、秦始皇求仙、汉武帝炼丹……，流传着一个个美丽动人的传说故事。中国人用字十分讲究字意。

有趣的是，人从生到死，均有与“寿”字相关的语言文字和人类的生活相伴。例如:老人的生日，叫有寿诞、寿辰等;祝愿生活状态方面，有寿安、寿康、寿恺等;过生日时，有寿宴、寿桃、寿酒、寿面等;为老人祝寿时，有寿诗、寿联等方面的内容;人去世了，又称为寿终、寿寝。祝寿的吉祥语很多，内容丰富，含义深远。如南山之寿、寿比南山、福海寿山、万寿无疆、长命百岁、长命富贵、与天地同寿、福寿安宁、寿倒三松、延年益寿等等，不一类举。

因此，长寿文化切合国人的生存观念、生活追求和传统文化。我县位于黄土高原丘陵沟壑区，历史悠久，素有“秦陇咽喉，彬宁锁钥”之称，是古丝绸之路的第一个驿站。南依乾陵，北屏大佛寺，西与法门寺毗邻，东与唐王陵相通，处于关中历史文化的核心地带。境内山势平缓，气候湿润，冬无严寒，夏无酷暑。森林资源丰富，40万亩槐树林漫山遍野，郁郁葱葱，10万亩果园硕果累累，香飘四海。水库遍及南北，人居环境尤佳。另有武陵寺(北魏古塔)、汉大臣陆贾墓、唐柳公权神道碑真迹、娄敬墓、长孙无忌墓等历史人文景观20余处。这为我县发展生态旅游,弘扬历史文化提供了得天独厚的资源优势。不言而喻，我们永寿县就是“永远长寿”的地方。据我了解，我县民政部门曾经做过统计，县内现有百岁老人达30余位,名符相实。

所以，做永寿“寿”文化的文章，我们当之无愧。一、深入研究，大力挖掘和弘扬永寿“寿”文化。组织、邀请省内外自然、社会、人文等方面的专家来永，对永寿“寿”文化从生态、人居环境、饮食习俗、历史文化等多学科、多领域进行研究,深入挖掘人文自然与长寿、忠孝的内涵以及与长寿的密切关系。准确定位，隆重推出永寿"寿"文化的知名度。由县委宣传部、文化部门牵头，组织我县各界人士，深入基层，走访跟踪老寿星。搜集整理民间传说、故事，查阅有关史料，分析论证出永寿寿星与永寿独特的地理位置、生态环境、历史渊源、生活环境、人文习俗的关系。推出一批高质量，有说服力的调研、专访以及文史资料、文艺作品，并整理出版，使永寿“寿”文化有着丰厚的文化载体。二、各职能部门联动配合，齐心协力营造养老敬老的社会氛围。党委政府率先示范，大力倡导养老敬老的社会风尚。重新普查，建立县内60岁以上老人档案，评选出永寿县百岁老寿星。开展评选“十星级文明户”活动中，把养老敬老作为一项重要内容，引导广大群众养老敬老。在全县上下逐步形成了一个养老敬老光荣，嫌老弃老可耻的浓烈氛围。三、打造永寿“寿”文化的载体，提高永寿“寿”文化的知名度。继续加大我县的生态观光旅游项目的开发和宣传力度，不失时机的举办首届中国·永寿“寿”文化节。1、举办首届中国永寿“寿”文化全国诗书画大赛，广泛征集“寿”文化相关作品，并开辟专用场地，将优秀作品长期展示。在县城广场等醒目、适当位置，建造以“尊老、感恩”为主题的碑刻、浮雕“长寿墙”以及雕塑等。弘扬“寿”文化，演绎历史敬老故事，展示“寿”文化的历史文化内涵。2、更改县城部分街道名称，以贴近与“永、寿、福”等字及永寿历史景观、文化名人等相关为好。营造浓郁的永寿“寿”文化氛围。3、在原有的沙棘系列产品、槐蜜、槐林避暑、农家乐等项目的基础上，结合“寿”文化，着力挖掘和研发一批有鲜明永寿地方特色的“寿”文化特色产品和项目。4、举办融经济、文化、旅游、学术、经贸活动为一体,“绿色、环保、健康、长寿”为主题的首届中国·永寿“寿”文化节。评选“十大寿星”和“十大孝子”。提升我县“寿”文化旅游品牌，提高旅游人气指数，推进旅游产业的开发，带动经济社会发展。5、邀请书画艺术界人士依据我县历史文化渊源，抓紧研究策划我县“寿”文化商标，并报请相关部门注册，作为我县对外宣传的统一标志性商标，加深永寿对外的文化底蕴。

　　获 奖 作 品 集

　　目 录

　　安君康获一等奖作品

　　春节广场寿装饰

　　西兰大街寿景观

　　永平裕丰村寿文化墙

　　永寿广场鹤寿石刻

　　永寿广场寿文化墙

永寿猴寿雕塑

　　西兰大街路灯寿雕刻底座

　　云集生态园寿景观

　　万寿路标牌

　　兴寿路标牌

　　安君康为仙翁谷题写的“龟虽寿”石刻

　　华盛农业生态园打造的仙翁谷项目

　　该文成于2008年，曾获永寿县委宣传部主办的2008“交警杯新闻奖”“提炼永寿精神 弘扬永寿文化”征文活动一等奖。