你怎么争，都争不过天道（深度好文）

阿弥陀佛

天之道，不争而善胜。《增广贤文》说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。” 人这一生，总在争，争对错、争输赢、争高低。 可争到最后，往往发现，越是争得面红耳赤，越是输得一塌糊涂。 天道自有其规律，不是你的，争不来；是你的，不争也在。 与其耗尽心力去争，不如学会顺其自然，修一颗不争之心。 毕竟不管你怎么争，都争不过天道。 1 不与父母争胜负 《韩诗外传》有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 和父母争执时，即便赢了道理，却输了感情，即使争到了面子，却伤透了父母的心。 我们总以为日子还长，有的是时间好好孝顺父母，等到父母过世发现记忆里只留下争吵已经来不及后悔。 南怀瑾年轻时，一心想让生活更便捷，瞅着家中老旧的灶台，动了换煤炉的念头。 母亲却坚守传统，觉得灶台烧柴，是多年来的习惯，柴火饭香里藏着家的味道，坚决不同意。 两人为此多次争论，互不相让，家中氛围愈发紧张。 有次争吵后，南怀瑾负气出门，却在转角处看到母亲背着柴，脚步蹒跚。 那一瞬间，他的心猛地揪紧，意识到母亲守着灶台，守的是过去岁月里的艰辛与温暖。 回家后，南怀瑾不再强求换煤炉，而是巧妙地在家中安排，既保留了灶台，又添置了煤炉。 母亲看到这一幕，脸上露出欣慰的笑容，家中再次充满欢声笑语。 曾国藩说：“孝道贵顺，顺则心安。” 为人子女，最难得的是和颜悦色的陪伴。 把承欢膝下当作至乐，少些据理力争，才能养出一个温馨的家园。 该倾听的唠叨倾听，该体谅的固执体谅，该包容的旧习包容。 想尽孝就要学会以顺为孝，让年迈的双亲舒心。 2 不与伴侣争对错 俗语说：“夫妻无隔夜仇，床头吵架床尾和。” 茫茫人海中，两个人从相识、相知到相守，是百年修来的缘分。 许多夫妻因为一些鸡毛蒜皮的小事，争得面红耳赤，伤了感情，是大糊涂。 毕竟，婚姻里没有绝对的对错，只有立场的不同。 有一天，作家沈从文正对着稿纸发愁。 张兆和抱着刚浆洗好的衣服走进来，看见丈夫在写乡土小说，忍不住说： “你总写这些偏远地方，大城市的故事才更吸引人。” 沈从文抬头笑笑，把墨迹未干的稿纸轻轻折起收好，没有辩解。 有一回，沈从文精心创作的小说被退稿，满心郁闷。 张兆和却认为是故事结构松散，不够紧凑。 换作旁人或许会激烈争论，可沈从文只是安静听着，等妻子说完，才轻声说： “你说的有道理，我再琢磨琢磨。” 随后他把退稿压在箱底，转头为张兆和画起了她最爱看的湘西风景速写。 抗战时期，全家辗转到云南。 生活拮据，张兆和提议沈从文写些迎合市场的通俗小说贴补家用，沈从文却坚持文学理想，想继续深挖乡土题材。 两人为此有了分歧，可谁也没有固执地争论对错。 张兆和默默接下更多杂活维持生计，沈从文则在煤油灯下更勤奋地写作，将对妻子的愧疚化作文字的力量。 岁月流转，他们的婚姻也并非一帆风顺，却始终以包容代替争吵，携手度过了一生。 冰心曾说：“一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。” 婚姻的幸福，不在于谁更有理，而在于谁更懂得珍惜。 爱是彼此包容，与其争个对错，不如学会低头。 凡事退一步，才能走得长远。 3 不与朋友争高低 《论语》有云：“君子和而不同，小人同而不和。” 人生路上，能同行已是缘分，不必非要分个高下。 彼此互相欣赏、彼此成就，才能走得更远。 北宋文坛领袖欧阳修，便是懂得与朋友和谐共处的典范。 当时，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》参加科举考试，主考官欧阳修读完此文，大为赞赏。 他本想将这篇文章列为第一，但又怀疑是自己的门生曾巩所作，为了避嫌，便将其列为第二。 后来得知作者是苏轼，他对苏轼的才华不吝赞美之词，甚至曾对梅尧臣说：“吾当避此人，出一头地。” 欧阳修没有因苏轼的才华而心生嫉妒，更没有与他争文坛高低，反而在他的帮助下，苏轼在文坛崭露头角，两人成为了亦师亦友的忘年交。 林语堂说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。” 和朋友相处，最难得的是保持一颗平常心，做到不炫耀、不攀比、不争高低。 愿意为朋友的成功鼓掌的人，内心必定豁达； 能在朋友面前放下优越感的人，也会得到他人的尊重与真心相待。 人生漫长，越早放下与朋友争高低的执念，越早收获人生珍贵的情谊。 ▽《道德经》有言：“天之道，不争而善胜。” 人生在世，我们争不过天道，也强求不来不属于自己的东西。 不与父母争胜负，是做人的根本；不与伴侣争对错，是婚姻的智慧；不与朋友争高低，是处世的格局。 懂得适时放下、学会不争不抢的人，看似输了一时，实则赢得了一生的福气。 余生以一颗平和的心，接纳生活的不完美，珍惜身边的人，就能收获属于自己的幸福与圆满。 愿你我都能修得一颗不争之心，从容过好这一生。