<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 坤卦第二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ䷁ 坤下 坤上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 坤①：元、亨，利牝马之贞②。君子有攸往，先迷后得主③，利，西南得朋④，东北丧朋。安贞吉⑤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①坤：地，顺。以地为象，以顺为义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②牝马：雌马。雄马叫牡马。雄马善战，雌马善承载。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③先迷后得主：领先则迷途，居后则得到主见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④利西南得朋，东北丧朋：往西南可以得到朋友，而往东北则丧失朋友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ⑤贞：正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 坤：元始亨通，像雌马一般的贞顺。君子有所行，领先就会迷途，从后则会得到主见，吉利。往西南可以得到朋友，往东北则丧失朋友，安顺守正则吉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讲解】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本段很不好理解，为什么？很容易犯一叶障目不见泰山的毛病！如果不从易道的思维模式，不能整体把握易道观，即使注解出来，也可能是不合经义、有辱圣人的。那么本卦理解的重点和难点是什么呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《坤》卦的来历！《坤》卦前面的那一卦是《乾》卦，乾为天，坤为地。这里就有个主客的问题了，谁为主？谁为客呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天道运行的规律是：人法地，地法天，地球必须围绕太阳转。也就是说，地必须顺从天，《坤》卦必须顺从《乾》卦。这是理解《乾》、《坤》两卦必须牢牢记住的一个观点！也是易道阴阳学说的一个重要方面！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “乾”天创始万物，无往而不利，元、亨、利、贞，乃统天，是没有任何条件限制的。“坤”地则滋生万物，顺承上天，虽也具备“元、亨、利、贞”四德，但只有在如同柔顺、健行的母马般执著于正道时，才会四德俱备。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此段“先迷，后得主”句，绝大多数古今学者都翻译为“起先迷路，后来得到主人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这样翻译，不能算错。因为《周易》本就一字千理，包罗万象，奥妙无穷。但按易造思维观来看，这样理解可能更恰当：“领先就会迷途，从后则会得到主见”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因为、《坤》为顺，为从、为后，所以“不敢为天下先”（《道德经》）,而乐于从后。这就是从《乾》、《坤》阴阳整体考虑的易道思维观，这就是“《易》与天地准”的实际运用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这样去读《周易》，果真其乐无穷也……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 还有个问题，《说卦传》曰：“乾……为良马，坤……为子母牛。”在《坤》中，却用“牝马”来表象，为什么不用“牛”呢？《坤》为柔顺，“牛”不是比“马”更柔顺吗？为什么不用“牛”来表象《坤》呢？</p>